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DOCUMENTO DE IDENTIDADE: uma introdução às teorias do currículoTomas Tadeu da SilvaProfessor Ulisses Vakirtzis
Teorias do currículo: o que é isto? 
(...)definiçõesnãorevelamumasuposta‘essência’docurrículo:“umadefiniçãonosrevelaoqueumadeterminadateoriapensaqueocurrículoé”.
Háquestõesquetodateoriadocurrículoenfrenta: 
•Qualconhecimentodeveserensinado? 
•Oqueeles(alunos)ouelas(alunas)devemser,oumelhor, queidentidadesconstruir? 
•Combaseemquaisrelaçõesdepoderserãoessasperguntasrespondidas?
TEORIAS TRADICIONAIS 
•Ensino 
•Aprendizagem 
•Avaliação 
•Metodologia 
•Didática 
•Organização 
•Planejamento 
•Eficiência 
•ObjetivosTEORIAS CRÍTICAS 
•Ideologia 
•Reprodução cultural e social 
•Poder 
•Classe social 
•Capitalismo 
•Relações sociais de produção 
•Conscientização 
•Emancipação e libertação 
•Currículo oculto 
•ResistênciaTEORIA PÓS-CRÍTICAS 
•Identidade, alteridade, diferença 
•Subjetividade 
•Significação e discurso 
•Saber-poder 
•Representação 
•Cultura 
•Gênero, raça, etnia, sexualidade 
•multiculturalismo
TEORIAS TRADICIONAIS 
NaobraThecurriculum(1918)deBobbitt,ocurrículoéentendidocomoaespecificaçãominuciosadeobjetivos, procedimentosemétodos, quevisamaobtençãoderesultadosparaqueestessejammensurados.
ORGANIZANDO O CURRÍCULO 
Bobbittbuscavaigualarosistemaeducacionalaosistemaindustrial,utilizandoomodeloorganizacionaleadministrativodeFrederickTaylor(racionalizaçãodotrabalho,usodemétodoscientíficos). 
Nasuapropostaaeducaçãodeveriafuncionartãoeficientementequantoqualqueroutraempresaeconômica.
Bobbittencontrou suporte na teoria de Ralph Tyler e na de John Dewey: JohnDeweysepreocupavacomaconstruçãodademocracialiberaleconsideravarelevanteaexperiênciadascriançasejovens,revelandoumaposturamaisprogressivista.(1902) 
ORalphTylerdefendiaaideiadeorganizaçãoedesenvolvimentocurricularessencialmentetécnica.AvaliaçãodaAprendizagem(1949)
TEORIAS CRÍTICAS 
Nadécadade1960ocorreramgrandesagitaçõesetransformações.Nessecontextocomeçamascríticasàquelasconcepçõesmaistradicionaisetécnicasdocurrículo. “As teorias críticas do currículo efetuam uma completa inversão nos fundamentos das teorias tradicionais”.
Louis Althusser 
“(...)aescolacontribuiparaareproduçãodasociedadecapitalistaaotransmitir, atravésdasmatériasescolares,ascrençasquenosfazemvê-lacomoboaedesejável.”(1968) 
Althusserseutilizadeumaanálisemarxistadasociedade.
ESCOLA CAPITALISTA 
Introduzemoconceitodecorrespondênciaparaestabeleceranaturezadaconexãoentreescolaeproduçãoeconômica. (1976) 
Enfatizamaaprendizagem, atravésdavivênciadasrelaçõessociaisdaescola,dasatitudesnecessáriasparasequalificarumbomtrabalhadorcapitalista(liderança,compromisso). 
Samuel Bowles 
Herbert Gintis
A “REPRODUÇÃO” 
Ocurrículoestábaseadonaculturadominante,oquefazcomquecriançasdasclassessubalternasnãodominemoscódigosexigidospelaescola. 
Pierre Bourdier 
Jean Claude Passeron
CRÍTICA NEOMARXISTAMichaelApplecolocaocurrículonocentrodasteoriaseducacionaiscríticas.Appleprocurouconstruirumaperspectivadeanálisecríticadocurrículoqueincluísseasmediações,ascontradiçõeseambiguidadesdoprocessodereproduçãoculturalesocial. 
•Aoinvésdeoqueecomoensinar,porqueensinartaistemasenãooutros?Dequemsãotaisconhecimentos?
CURRÍCULO COMO POLÍTICA CULTURALHenryGirouxcompreendeocurrículoapartirdosconceitosdeemancipaçãoeliberdade,jáquevêapedagogiaeocurrículocomoumcampoculturaldelutas. 
NaconcepçãodeGiroux,hápoucadiferençaentreaPedagogiaeocurrículo,poistantoumquantooutroéumaquestãodepolíticaculturalintrinsicamenterelacionadaarelaçõessociaisdepoderedesigualdade.
Pedagogia do oprimido versus pedagogia dos conteúdos 
AteoriadePauloFreireéclaramentepedagógica,nãoselimitandoaanalisarcomoéaeducaçãoexistente,mascomodeveriaser.Suacríticaaocurrículoestásintetizadanoconceitodeeducaçãobancária.Poroutrolado,concebeoatopedagógicocomoumatodialógicoemqueeducadoreseeducandosparticipamdaescolhadosconteúdosedaconstruçãodocurrículo.
Nosanos80,Freireseriacontestadopelapedagogiadosconteúdos,propostaporDemervalSaviani.Paraeleconhecimentoépoder,poisaapropriaçãodosaberuniversalécondiçãoparaaemancipaçãodosgruposexcluídos. Pedagogia do oprimido versus pedagogia dos conteúdos
O currículo como construção social: a “nova sociologia da educação” 
Michael Young 
ANovaSociologiadaEducação(NSE), iniciadaporMichaelYoung,naInglaterra, nosprimeirosanosdadécadadesetenta, constituiu-senaprimeiracorrentesociológicaprimordialmentevoltadaparaadiscussãodocurrículo. 
ANSEbuscainvestigarasconexõesentreosprincípiosdeseleção,organizaçãoedistribuiçãodoconhecimentoescolar,ouseja,asconexõesentrecurrículoepoder.
Códigos e reprodução culturalBernsteininvestigacomoocurrículoéorganizadoestruturalmenteedistinguedoistiposfundamentaisdeorganizaçãodocurrículo: 
•Notipocoleção“asáreasecamposdesabersãomantidosfortementeisolados”. 
•notipointegrado“asdistinçõesentreasáreasdesabersãomuitomenosnítidasemuitomenosmarcadas”.
ParaBasilBernsteinasdiferentesclassessociaisaprendemsuasposiçõesdeclasseviaescola.Diantedissoelaboraentãooconceitodecódigos: 
Paraeleocódigoelaboradoéimpostopelaescola,porémcriançasdaclasseoperáriapossuemcódigosrestritos,oqueestarianabasedoseu‘fracasso’escolar. Códigos e reprodução cultural
CURRÍCULO OCULTO 
AindadeacordocomBernstein,ocurrículooculto, conceitofundamentalnateoriadocurrículo, “constitui-sedaquelesaspectosdoambienteescolarque,semfazerpartedocurrículooficialexplícito,contribuideformaimplícitaparaaprendizagenssociaisrelevantes”. 
Nasperspectivacrítica,ocurrículoocultoensinaemgeraloconformismo,aobediência,oindividualismo,aadaptaçãoàsinjustasestruturasdocapitalismo.
AS TEORIAS PÓS-CRÍTICAS: o currículo multiculturalista 
Ofenômenochamadomulticulturalismoédiscutidoatualmenteemduasvertentes: 
•Éummovimentolegítimodereivindicaçãodosgrupossociaisdominadosparateremsuasformasculturaisreconhecidaserepresentadasnaculturanacional. 
•Tambémpodeservistacomoumasoluçãoparaosproblemasqueapresençadegruposraciaiseétnicoscolocaparaculturanacionaldominante. 
Paraambasasvertentesomulticulturalismorepresentaumimportanteinstrumentodelutapolítica.
PEDAGOGIA FEMINISTA 
Estalinhateóricaconsisteemconstruircurrículosquereflitam,deformaequilibrada,tantoaexperiênciamasculinaquantoafeminina. 
Talmovimentoestámuitomaisligadoaáreaacadêmica,porémasquestõesdegêneroestãopresentesnasdiscussõescurriculares.
O currículo como narrativa étnica e racial 
Éatravésdovínculoentreconhecimento,identidadeepoderqueostemasdaraçaedaetniaganhamseulugarnoterritóriocurricular. 
Umcurrículocríticodeveria,centrar-senadiscussãodascausasinstitucionais, históricasediscursivasdoracismo.
A teoria “queer” 
Essateoriaquestionaopredomíniodaheterossexualidadecomoaidentidadeconsideradanormal,discutindoaformacomoosprocessosdiscursivosdesignificaçãotentamfixardeterminadaidentidadesexual.Segundoessepensamento,sepretendeestenderacompreensãoeanálisedaidentidadesexualedasexualidadeparaaquestãomaisampladoconhecimento. 
Osentidooriginaldapalavraqueeré“esquisito”, “estranho”.Nadécadade1920, passouàlinguagemcotidianaparadesignarohomossexual.Otermo,emboraofensivonomaisdasvezes,éconsideradopositivo,semconotaçõespejorativas,quandousadopeloprópriogrupoGLS(gays, lésbicasesimpatizantes).
TEORIAS PÓS-MODERNAS 
Nãoseresumemaumaúnicavertenteouteoriasocial.Opós-modernismoconstituiumaradicalizaçãodosquestionamentoslançadosàsformasdominantesdeconhecimento.
A crítica pós-estruturalista do currículo 
Segundoopós-estruturalismo,osujeitoracional,autônomoecentradodamodernidadeéumaficção,pois“nãoexistesujeitoanãosercomosimplesepuroresultadodeumprocessoculturalesocial”.Assim,umcurrículo,paraessateoria,questionariaossignificadostranscendentaisligadosàreligião,àpolítica, àpátria,àciênciaetc.,quepovoamocurrículoexistente.
Uma teoria pós-colonialista do currículo 
Elaobjetivarefletirsobreasrelaçõesdepoderadvindasdaherançacolonial,taiscomooimperialismoeconômicoecultural.Reivindicaumcurrículoqueincluaasdiferentesculturas,nãodeformasimpleseinformativa,masrefletindosobreaspectosculturaiseexperiênciasdepovosegruposmarginalizados.
Os Estudos Culturais e o currículo 
Visamcompreenderasociedadeapartirdasobrasliteráriasedaanálisedaindústriacultural.Apontaquedentrodocontextoatualtaisestudosapresentamconceitosrelevantesàvisãocríticadocurrículo, especialmenteporentenderemaculturacomocampodedisputasimbólicapelaafirmaçãodesignificados.
A pedagogia como cultura, a cultura como pedagogia.
Concluindo... 
Ocurrículoélugar,espaço,território.Ocurrículoérelaçãodepoder.Ocurrículoétrajetória,viagem,percurso. Ocurrículoéautobiografia,nossavida. Curriculumvitae:nocurrículoseforjanossaidentidade.Ocurrículoétexto, discurso,documento.Ocurrículoédocumentodeidentidade.

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