Diálogos




Cristina Ortiga Ferreira
SOMOS UMA ESPÉCIE
          DIFERENTE
• Superamos a nós mesmos;

• Não somos pré-determinados
  inatamente;

• Somos artefatos humanos;

• Produto sócio-histórico;
• Nascemos mais dependentes que os
  outros;

• Forjamos pelo trabalho a convivência
  social;

   A humanidade funda-se na diferença.

 CADA PESSOA É ÚNICA E TEM UMA
   CONTRIBUIÇÃO PARTICULAR.
EDUCAÇÃO É PRODUÇÃO
    HISTÓRICA DAS PESSOAS

• Eixo;
• Centro;
• Sentido e Razão de ser da Pedagogia e do Ensino.


         “O ser humano é um eterno DEVIR”
                                  Paulo Freire
QUAL O LEGADO DA
       ESCOLA?
“Educação hoje consiste na habilidade de
perceber as conexões ocultas entre os
fenômenos”
                            Václav Havel
APRENDIZAGEM                            transforma
                               processos em produtos

NA ESCOLA...                 ECOLOGIA MEDIATA



                         s                      Fun
                  A luno                           cio
                                                      nár
                                                         ios
                       ATO PEDAGÓGICO

                         APRENDIZAGEM
        Fa




                                                            ico
                               RELAÇÕES
          m




                                                          cn
           ília




                                                        té
                                                         o
                                                       rp
                                                    Co
                                Professores
Em sendo

           sujeito

APRENDÊNCIA – superar a si –
        o ser humano
                está sempre SENDO
     sujeito

 APRENDÊNCIA
ECOLOGIA MEDIATA

                   Escola
Relevância          Aula        Unidade/
Sócio-histórica
   Integração     Aprendência

                  Relações
                  Proposta
Trabalho de transformação social
precisa de ÉTICA
                 Respeito a mim, ao
                 outro.

                 Compromisso com a
                   transformação.



É PRECISO ARTICULAR TEORIA
       COM PRÁTICA
Toda questão dos valores é fundamental para a
 ECOLOGIA PROFUNDA


      HOLÍSTICO É DIFERENTE DE ECOLÓGICO


Enquanto o velho paradigma está baseada em
valores ANTROPOCÊNTRICOS, a Ecologia
profunda está alicerçada em valores
ECOCÊNTRICOS
VALORES ECOCÊNTRICOS


• É A VISÃO DE MUNDO QUE
  RECONHECE O VALOR
  INERENTE DA VIDA NÃO
  HUMANA
• Revolução Científica – séc. XVII


            Valores foram separados dos
            fatos
 Desde então tendemos a acreditar que os fatos
 científicos são independentes de nossas ações



Na realidade os fatos científicos EMERGEM da
constelação de percepções, valores e ações humanas –
de um PARADIGMA
O QUE É UM PARADIGMA?
• Há 25 anos Thomas Kuhn definiu o paradigma
  científico como:

“uma constelação de realizações – valores,
  concepções, técnicas.... – compartilhadas e
  usadas por uma comunidade científica para
  definir problemas e soluções legítimas.
PARADIGMA A SER
             SUPERADO...

A cultura industrial enfatiza as

TENDÊNCIAS AFIRMATIVAS             Competição
                                    Expansão
                                   Dominação
PARADIGMA ECOLÓGICO




Enfatiza as TENDÊNCIAS INTEGRATIVAS


          Não há hierarquia
           mas sim REDES
NÃO EXISTE EDUCADOR
CONFINADO EM SEU ENTORNO

“Quem não sabe de onde vem, não é”
                                 Paulo Freire

 É necessário ver o mundo de modo curioso,
 sem conformidade;

 É preciso localizar fatos e ações no tempo e
 história;
Nos produzimos em   três dimensões
A relação das três é o núcleo do
       trabalho da escola



       Edificação de gente


O ATO PEDAGÓGICO CONTRIBUI COM O
         ATO DE SONHAR
NOS EDIFICAMOS NA RELAÇÃO COM O MEIO


       Somos uma PRESENÇA AUSENTE

                           Interferimos e
A transformação
do mundo é um
inserir sem integrar        mudamos o
                           meio
• INSERÇÃO SOCIAL (incorporação
              da herança cultural)




      Condição subjetiva de intervir
CONHECIMENTO PARA
EDIFICAÇÃO DO PROJETO
   Produto                           Processo
                 CONCEPÇÃO
(informação)                       (construção)

   Passar         Objetivo         Confrontar
Transmissão     Ato pedagógico      Ampliação
  Memória       Foco do trabalho    Inteligência
  Ensinagem        Processo        Aprendência
    Erudição       Formação           Cultura
 Heterogestão    Administração      Autogestão
 Domesticação    EDUCAÇÃO          Emancipação
   Exclusão      SOCIEDADE           Inclusão
    Recurso        PESSOA              Sujeito
ESTRUTURANDO UM PROJETO
PROBLEMATIZAÇÃO

 Que escola temos e que escola queremos?

 Que sociedade queremos para viver?

 Que tipo de relações queremos construir na
  escola e na comunidade?
 Como compreendemos a sociedade atual?

 Como se caracteriza o contexto social,
  ambiental, cultural, econômico em que a
  escola deverá atuar?

       • QUAL O PAPEL DA ESCOLA?

 Que experiência ela pode propiciar ao
  estudante?
TODO PROJETO ASSENTA-SE EM
  PRESSUPOSTOS TEÓRICOS E
PRÁTICOS, TAMBÉM NOMEADOS
        DE MARCOS
• MARCO SITUACIONAL

• MARCO CONCEITUAL

• MARCO OPERACIONAL
MARCO SITUACIONAL
* Ponto de partida é a prática social

 Há conflitos e contradições na prática
  pedagógica?

 De quem é o projeto?

 Para quem é o projeto?
MARCO CONCEITUAL
• Ponto de chegada é a prática social transformada


 Quais os fundamentos epistemológicos,
  didático-pedagógicos, éticos e estéticos
  envolvidos no projeto?

 Que concepções temos de ensino,
  conhecimento, cultura, cidadania...?
MARCO OPERACIONAL
 Que ações são necessárias para a
  operacionalização?

 Quais são as linhas de ação e organização

 Quais serão as parcerias possíveis?
A SUSTENTABILIDADE É A
           IMPORTÂNCIA-CHAVE
Todas as formas de vida, das células mais
primitivas, das estruturas mais simples entre
plantas e insetos, até os seres humanos, se
organizam seguindo padrões que têm em comum
um único princípio básico: estamos todos ligados
uns aos outros, vivemos em rede, em relações
interdependentes. Tudo, em todas as dimensões
biológicas, em todos os níveis, cada célula que
pulsa em nosso corpo à vida social, depende do
conjunto para se sustentar.
                                   Fritjof Capra

Dialogos sobre educacao

  • 1.
  • 2.
    SOMOS UMA ESPÉCIE DIFERENTE • Superamos a nós mesmos; • Não somos pré-determinados inatamente; • Somos artefatos humanos; • Produto sócio-histórico;
  • 3.
    • Nascemos maisdependentes que os outros; • Forjamos pelo trabalho a convivência social; A humanidade funda-se na diferença. CADA PESSOA É ÚNICA E TEM UMA CONTRIBUIÇÃO PARTICULAR.
  • 4.
    EDUCAÇÃO É PRODUÇÃO HISTÓRICA DAS PESSOAS • Eixo; • Centro; • Sentido e Razão de ser da Pedagogia e do Ensino. “O ser humano é um eterno DEVIR” Paulo Freire
  • 5.
    QUAL O LEGADODA ESCOLA? “Educação hoje consiste na habilidade de perceber as conexões ocultas entre os fenômenos” Václav Havel
  • 6.
    APRENDIZAGEM transforma processos em produtos NA ESCOLA... ECOLOGIA MEDIATA s Fun A luno cio nár ios ATO PEDAGÓGICO APRENDIZAGEM Fa ico RELAÇÕES m cn ília té o rp Co Professores
  • 7.
    Em sendo sujeito APRENDÊNCIA – superar a si – o ser humano está sempre SENDO sujeito APRENDÊNCIA
  • 8.
    ECOLOGIA MEDIATA Escola Relevância Aula Unidade/ Sócio-histórica Integração Aprendência Relações Proposta
  • 9.
    Trabalho de transformaçãosocial precisa de ÉTICA Respeito a mim, ao outro. Compromisso com a transformação. É PRECISO ARTICULAR TEORIA COM PRÁTICA
  • 10.
    Toda questão dosvalores é fundamental para a ECOLOGIA PROFUNDA HOLÍSTICO É DIFERENTE DE ECOLÓGICO Enquanto o velho paradigma está baseada em valores ANTROPOCÊNTRICOS, a Ecologia profunda está alicerçada em valores ECOCÊNTRICOS
  • 11.
    VALORES ECOCÊNTRICOS • ÉA VISÃO DE MUNDO QUE RECONHECE O VALOR INERENTE DA VIDA NÃO HUMANA
  • 12.
    • Revolução Científica– séc. XVII Valores foram separados dos fatos Desde então tendemos a acreditar que os fatos científicos são independentes de nossas ações Na realidade os fatos científicos EMERGEM da constelação de percepções, valores e ações humanas – de um PARADIGMA
  • 13.
    O QUE ÉUM PARADIGMA? • Há 25 anos Thomas Kuhn definiu o paradigma científico como: “uma constelação de realizações – valores, concepções, técnicas.... – compartilhadas e usadas por uma comunidade científica para definir problemas e soluções legítimas.
  • 14.
    PARADIGMA A SER SUPERADO... A cultura industrial enfatiza as TENDÊNCIAS AFIRMATIVAS Competição Expansão Dominação
  • 15.
    PARADIGMA ECOLÓGICO Enfatiza asTENDÊNCIAS INTEGRATIVAS Não há hierarquia mas sim REDES
  • 16.
    NÃO EXISTE EDUCADOR CONFINADOEM SEU ENTORNO “Quem não sabe de onde vem, não é” Paulo Freire É necessário ver o mundo de modo curioso, sem conformidade; É preciso localizar fatos e ações no tempo e história;
  • 17.
    Nos produzimos em três dimensões
  • 18.
    A relação dastrês é o núcleo do trabalho da escola Edificação de gente O ATO PEDAGÓGICO CONTRIBUI COM O ATO DE SONHAR
  • 19.
    NOS EDIFICAMOS NARELAÇÃO COM O MEIO Somos uma PRESENÇA AUSENTE Interferimos e A transformação do mundo é um inserir sem integrar mudamos o meio
  • 20.
    • INSERÇÃO SOCIAL(incorporação da herança cultural) Condição subjetiva de intervir
  • 21.
    CONHECIMENTO PARA EDIFICAÇÃO DOPROJETO Produto Processo CONCEPÇÃO (informação) (construção) Passar Objetivo Confrontar Transmissão Ato pedagógico Ampliação Memória Foco do trabalho Inteligência Ensinagem Processo Aprendência Erudição Formação Cultura Heterogestão Administração Autogestão Domesticação EDUCAÇÃO Emancipação Exclusão SOCIEDADE Inclusão Recurso PESSOA Sujeito
  • 22.
  • 23.
    PROBLEMATIZAÇÃO  Que escolatemos e que escola queremos?  Que sociedade queremos para viver?  Que tipo de relações queremos construir na escola e na comunidade?
  • 24.
     Como compreendemosa sociedade atual?  Como se caracteriza o contexto social, ambiental, cultural, econômico em que a escola deverá atuar? • QUAL O PAPEL DA ESCOLA?  Que experiência ela pode propiciar ao estudante?
  • 25.
    TODO PROJETO ASSENTA-SEEM PRESSUPOSTOS TEÓRICOS E PRÁTICOS, TAMBÉM NOMEADOS DE MARCOS • MARCO SITUACIONAL • MARCO CONCEITUAL • MARCO OPERACIONAL
  • 26.
    MARCO SITUACIONAL * Pontode partida é a prática social  Há conflitos e contradições na prática pedagógica?  De quem é o projeto?  Para quem é o projeto?
  • 27.
    MARCO CONCEITUAL • Pontode chegada é a prática social transformada  Quais os fundamentos epistemológicos, didático-pedagógicos, éticos e estéticos envolvidos no projeto?  Que concepções temos de ensino, conhecimento, cultura, cidadania...?
  • 28.
    MARCO OPERACIONAL  Queações são necessárias para a operacionalização?  Quais são as linhas de ação e organização  Quais serão as parcerias possíveis?
  • 29.
    A SUSTENTABILIDADE ÉA IMPORTÂNCIA-CHAVE Todas as formas de vida, das células mais primitivas, das estruturas mais simples entre plantas e insetos, até os seres humanos, se organizam seguindo padrões que têm em comum um único princípio básico: estamos todos ligados uns aos outros, vivemos em rede, em relações interdependentes. Tudo, em todas as dimensões biológicas, em todos os níveis, cada célula que pulsa em nosso corpo à vida social, depende do conjunto para se sustentar. Fritjof Capra