Este documento resume: 1) A pedagogia histórico-crítica teve suas primeiras discussões em 1979 quando Saviani ministrou uma disciplina sobre a tendência. 2) Saviani defende que a educação deve levar ao conhecimento da prática social e à transformação da sociedade. 3) A tendência histórico-crítica busca a emancipação humana através do conhecimento e das relações sociais.

1. Natalia Ribeiro Teixeira
Pedagoga pela UEG (2016)
Pós-graduanda em Docência do Ensino Superior
(FABEC)
PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA DE DERMEVAL SAVIANI

2. PRINCIPAIS OBRAS

3. Dermeval Saviani
Natural de Santo Antônio de Posse (SP), cursou o primário no Grupo Escolar de Vila
Invernada, São Paulo (SP), (1951-1954) e os cursos ginasial e colegial nos Seminários de
Cuiabá (MT) e Campo Grande (MS) (1955- 1961). Iniciou os estudos filosóficos no
Seminário Central de Aparecida (SP) (1962). Formou-se em filosofia (PUC-SP, 1966), onde
também se doutorou em filosofia da educação (1971). Obteve o título de livre-docente em
história da educação (Unicamp, 1986). De 1967 a 1970, lecionou filosofia, história e
história da arte para o curso colegial e história e filosofia da educação para o curso normal.
Desde 1967 é professor do ensino superior. Autor de grande número de trabalhos
publicados, recebeu a Medalha do Mérito Educacional do MEC e o Prêmio Zeferino Vaz de
Produção Científica. Atualmente é professor emérito da Unicamp e coordenador geral do
Grupo Nacional de Estudos e Pesquisas "História, Sociedade e Educação no Brasil”
(Histedbr), tendo sido agraciado, em 18 de maio de 2010, com o título de Pesquisador
Emérito do CNPq.

4. 1.1 A TENDÊNCIA HISTÓRICO-CRÍTICA: uma análise
de concepções e sentidos
 Suas primeiras discussões;
Saviani (2011) apresenta que a educação brasileira, que passou da
influência jesuítica e elitista, no período da democracia viveu uma
aparente mudança na educação, com a Educação Nova, a partir do
Manifesto dos Pioneiros da Educação, em 1932. Contudo, não
significou de fato uma educação crítica e democrática.

5. • A pedagogia histórico-crítica teve suas primeiras discussões em
1979 quando o professor Demerval Saviani coordenava uma
turma de doutorado em Educação, com onze alunos, na PUC -
SP. Seus alunos lhe sugeriram que ministrasse uma disciplina
chamada “Pedagogia Revolucionária”, para discutir uma
tendência educacional que viesse a contrapor com a Educação
Nova e com a Educação Tecnicista.

6. • “Teoria da Curvatura da Vara”; (Escola E Democracia)
• [...] a minha expectativa é justamente que com essa inflexão a vara atinja
o seu ponto correto, veja bem, ponto correto esse que não está também
na pedagogia tradicional, mas está justamente na valorização dos
conteúdos que apontam para uma pedagogia revolucionária;[...]
Com a teoria da curvatura da vara, Saviani (1991) quer dizer que até o
momento a educação caminha em linha reta, de uma forma tradicional e
cartesiana, e o que ele pretende é mudar essa linha para uma educação
onde o subalterno consiga os mesmos direitos que a classe dominante,
que se torne emancipado, e somente a educação é capaz de provocar esta
mudança.

7. • A pedagogia histórico-crítica traz uma concepção de que o homem deve
conhecer a prática social e a prática educativa. De acordo com Saviani
(2011, p. 7)
• [...] o homem não se faz homem naturalmente; ele não nasce sabendo ser
homem, vale dizer, ele não nasce sabendo sentir, pensar, avaliar, agir.
Para saber pensar e agir; para saber querer, agir ou avaliar é preciso
aprender, o que implica o trabalho educativo.

8. • Para explicar a pedagogia histórico-crítica, Saviani (2011) ressalta que esta
Teoria de Educação tem três tarefas. A primeira, segundo Saviani (2011, p. 9)
é “a identificação das formas mais desenvolvidas em que se expressa o saber
objetivo produzido historicamente, reconhecendo as condições de sua
produção e compreendendo as suas principais manifestações, bem como as
tendências de transformação”. O saber objetivo pode ser transformado em
saber escolar, sendo considerado fundamental para a escolha de cada
conteúdo que será trabalhado no espaço escolar.

9. • A segunda tarefa, na concepção de Saviani (2011, p. 9) seria a “conversão do saber
objetivo em saber escolar, de modo que se torne assimilável pelos alunos no espaço e
tempos escolares”. A assimilação dos saberes deve ocorrer relacionado ao espaço e tempo
do aluno para que o mesmo tenha sentido e significado real.
• E a terceira, no entendimento de Saviani (2011, p. 9) é “provimento dos meios necessários
para que os alunos não apenas assimilem o saber objetivo enquanto resultado, mas
apreendam o processo de sua produção, bem como as tendências de sua transformação”. É
interessante que os alunos assimilem qual foi o processo dos saberes, entender como se
deu tal fato, para explicar a consequência do mesmo no futuro. Para isso é importante a
escolha de meios ou metodologias adequadas.

10. Prática Social
Inicial
Problematização Instrumentalização Catarse Prática Social
Final
Conhecimentos
Prévios
Questionamentos,
problemas
Metodologia e
Discussão
Expressão dos novos
conhecimentos
Vivência
Araújo (2009, p.
13) “a prática
social inicial
implica em
conhecer a
experiência de
cada aluno, sua
memória e seu
saber prático”.
Saviani (1991, p
80)[...] “trata-se de
detectar que
questões precisam
ser resolvidas no
âmbito da Prática
Social e, em
consequência, que
conhecimento é
necessário
dominar”
Gasparin (2002,
p.51) realiza-se nos
atos docentes e
discentes necessários
para a construção do
conhecimento
cientifico .
Saviani (1991, p. 80-
81), [...] catarse é a
expressão elaborada
da nova forma de
entendimento da
prática social a que
se ascendeu. [...]
Saviani (1991, p.82),
significa que “[...] o
modo de nos
situarmos em seu
interior se alterou
qualitativamente pela
mediação da ação
pedagógica” .

11. • A educação é entendida como um meio de produzir em cada individuo uma nova
forma de pensar a humanidade no decorrer da história. Por isso o papel do professor
é muito importante enquanto mediador da produção do conhecimento, da análise
crítica da realidade e da compreensão das dificuldades e das possibilidades de
mudança da prática social. Por isso Saviani (2011, p. 80) diz que é necessário:
• [...] compreender a educação no seu desenvolvimento histórico-objetivo e, por
conseqüência, a possibilidade de se articular uma proposta pedagógica cujo ponto de
referência, cujo compromisso, seja a transformação da sociedade e não sua
manutenção, a sua perpetuação [...]

12. • A tendência histórico-crítica criada por Saviani, tem como
pressuposto a emancipação humana, pois, a busca de conhecimentos
junto com as relações sociais que são os principais objetivos levam
a tal discussão. Assim, a concepção da tendência histórico-crítica é
de uma pedagogia que supere a pedagogia da Escola Nova e do
Tecnicismo e o sentido dessa tendência é emancipação humana.