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FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Prof. WANDAIK MOURA ARCANGELO
Imperatriz-MA
Agosto - 2014
COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1
NATAL MARQUES DIAS
FRANCISCO HUDSON COELHO FROTA
Alunos:
COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1
BRAULIENE ARAUJO NEVES
CECILMA MIRANDA DE SOUSA TEXEIRA
DANIELLE PACHECO LIMA
GEOVANA RODRIGUES SILVA
LAÍS FARIAS DE SOUSA
OGIRLANDE RODRIGUES AGUIAR
As dimensões da Aprendizagem
• Biológica;
• Psicológica;
• Social;
• Espiritual;
• Antropológica.
A dimensão biológica da Aprendizagem
Gonzalez; Domingos (2005)
• A matéria Viva: dialética com o meio.
• Relação mente/cérebro: Atividade mental e
muscular.
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comportamento adquirido.
• Estrutura biológica: Aprendizagem x Alimentação
• Fenomenologia: consciência  mundo;
Vive e sente (corpo -1ª experiência)
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A dimensão biológica da Aprendizagem
• Cérebro – (intra-uterina), neurônios e sinapses:
Base do comportamento humano – percepção e
reação do mundo. Necessário para o pensamento
e aprendizagem cultural.
• Vygotsky: linguagem responsável pela capacidade
reflexiva e imaginativa.
• Ativação neuronais: 1ª infância - coordenação
motora, visão, ritmo, linguagem e musicalidade.
• Paulo Freire: aprendizagem evocando hábitos do
cérebro pela experiência vital. Cecilma
A dimensão biológica da Aprendizagem
• Educação: não é transmissão de conhecimento
Emotivo, axiológico (cérebro- SN) Significação.
Fixação na memória depende: interesse, repetição
e atenção.
• Aprendizagem: SN - infância e velhice.
• Fisiológico x hormonal:
Glândulas endócrinas (educação-memória, ânimo,
depressão...).
Conteúdo x Vida: aprendizagem mais prazerosa e
mais fácil reter. Cecilma
A dimensão biológica da Aprendizagem
• Educação primária: estimular o desenvolvimento
com consciência, auto-estima, amor, constância,
curiosidade e criatividade. Não apenas para
acumular conhecimento.
Cecilma
Sistema Nervoso
Cecilma
A dimensão biológica da Aprendizagem
Cecilma
As dimensões da Aprendizagem
A Dimensão Psicológica
Laís
• A vida humana , como objeto de estudo,
passou a ser trazida para a filosofia por
Dilthey em torno de 1860 conforme e
explicado no trabalho de Ortega em Aurora da
razão em 1935.
• Segundo a antropologia orteguiana somente o
passado do homem pode ser submetido a
analise, pois é a única coisa que nele não pode
ser alterado.
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
Laís
• Na dinâmica da vida humana, o eu vai
aflorando a partir da relação dialética com as
suas experiências.
• Gilbert Durand entende que entre os reflexos
humanos e a cultura deverá haver um mínimo
de adequação.
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
Laís
• As tendências inatas com o tempo vai se
tornando menos necessárias conforme o
indivíduo vai se adaptando ao meio em que
vive.
• O ser humano não nasce preparado a se
adaptar a nenhum meio pré determinado.
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
Laís
A infância
• O ser humano se modifica conforme vai
ocorrendo o seu ciclo vital.
• Segundo Paulo Freire o homem deve ser o sujeito
da sua própria educação. Não pode ser o objeto
dela.
• Deve ser tomado em conta o que a criança já foi
capaz de aprender buscando conectar os novos
conhecimentos permitindo ao educando uma
melhor adaptação ao seu entorno.
Laís
• A neurobiologia, a antropologia, a psicologia
e a psiquiatria vêm valorizando o papel
incentivador do afeto e das emoções.
• Com o amadurecimento dos centros nervosos
os movimentos reflexos vão sendo
paulatinamente substituídos por atos
voluntários.
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
Laís
• Com o desenvolvimento da parte somática e o
impulso da aprendizagem, a criança vai
ganhando autonomia e se adaptando melhor
ao meio em que vive.
• A partir dos sete anos, a aprendizagem e a
cultura tornam-se cada vez mais importantes
para o desenvolvimento da personalidade.
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
Laís
A adolescência
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
Geovana
A adolescência
• As etapas do desenvolvimento cognitivo da teoria de
Piaget estão orientadas para a quisição do
conhecimento abstrato e racional, momento
coincidente com a adolescência;
• Os limites e deveres dessa etapa têm contornos
ambíguos;
• As mudanças fisiológicas são complexas dificultando
saber com precisão o seu início;
• Em algumas sociedades, a passagem da infância para a
idade adulta é assinalada pelos “ritos de passagem” ou
equivalentes.
Geovana
A adolescência
• Fatores que assinalam a entrada no
mundo adulto:
1. A responsabilidade no trabalho;
2. As determinações legais;
3. O casamento;
4. A capacidade reprodutora;
5. Possuir uma ocupação produtiva.
Geovana
A adolescência
• A causa dos conflitos que aparecem na
adolescência parecem ser, por um lado, o
desenvolvimento da capacidade de reflexão e da
capacidade reprodutiva, e por outro, a longa
dependência dos adolescentes da autoridade dos
pais.
• Mckinney (1986: 21) considera que a
adolescência é um fenômeno tipicamente
humano, já que noutras espécies ‘a dispersão
está associada à contínua atividade sexual dos
adultos e á manifestação de comportamento
maduro por parte dos jovens”.
Geovana
A adolescência
• O desenvolvimento emocional, a
independênciaa, o amadurecimento fisiológico e
cognitivo tornam o dolescente muito sensível à
infuência externa;
• A autovalorização faz com que o adolescente se
esforce para responder com competência às
espectativas sociais;
• Quando não conseguir dar vazamento a estas
necessidades psicolólicas e espirituais, o
fracasso se revelará em forma de conflito;
Geovana
A adolescência
• Ao acompanhar o desenvolvimento da
criança nos deparamos com três níveis que
configuram o inacabamento ou disposição
pedagógica do homem: a ordem biológica, a
ordem psicológica e a ordem espiritual.
• A base biológica alonga-se ainda para o
sociopolítico;
• Desta vida em comum se destila a herança
cultural.
Geovana
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A Dimensão Social
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Orgirlande
Não se pode ser verdadeiramente humano sem viver numa
sociedade. A vida humana consiste em contar com os outros.
A dimensão Social da Aprendizagem
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• A produção intelectual gerada por cada povo será
transmitida por meio da educação às novas gerações.
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
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Orgirlande
A dimensão Psicológica da Aprendizagem
• A educação não pode ter como finalidade
exclusiva a transmissão de conhecimento
científicos, mas também a transformação
interior do homem, a fim de que ele aprenda
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A Dimensão Espiritual.
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unidade formada pela justaposição de
duas partes: o corpo e a alma.
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a sua vontade a fim de se capacitar para
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As antropologias pedagógicas contemporâneas e
as filosofias personalistas da atualidade. Esforço
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De acordo com Henrique Vaz (1991:202-209), o
conceito de espírito na sua evolução histórica
compreende quatro temas fundamentais: a noção
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razão e como consciência-de-si.
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- A transcendência
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A Liberdade.
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Dizermos que ele faz
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responsável por todos.
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passado pela humanidade
há de ser querido com o
coração e iluminado pela
razão a fim de podermos
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sentido aceitável, significa
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Ordem, subvertê-la”
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Hudson
A Dimensão Antropológica
• O objeto da antropologia da educação é o
homem em formação, a ação pedagógica é
apoiada nas possibilidades de aprendizagem do
educando.
• Nenhuma dimensão esgota a realidade humana.
• As potencialidades do sujeito precisam ser
desenvolvidas para que ele possa se realizar.
DANIELLE
• A diferença do homem para os outros seres
inacabados, é que o mesmo tem consciência
do seu inacabamento.
• Quando o ser humano percebe que o que ele
faz modela o seu ser, nesse momento
transforma-se no responsável de sua própria
realização.
• A conquista da liberdade interior há de
permitir ao sujeito elevar-se sobre a força
cega dos seus instintos.
A Dimensão Antropológica
DANIELLE
• Educador é aquele que com a palavra e o exemplo,
orienta e tem a paciência de esperar para que o sujeito
da educação chegue a ser o que deve.
• A liberdade externa também tem de ser conquistada.
Liberalismo= Ser X Ter
• A modernidade nasce com um reencontro do homem
com o homem.
• O rompimento com a cultura medieval.
• O desejo do homem renascentista de se encontrar
consigo mesmo.
A Dimensão Antropológica
DANIELLE
• A razão necessita da sensibilidade para pensar,
não podendo haver pensamento sem
sensibilidade.
• O homem é percebido como um ser de
relações, com o mundo, com a natureza, com
os outros seres humanos, com a divindade e
consigo mesmo.
• A humanização do homem depende dos
outros. Uma educação que não tome em
consideração este dado fundamental da vida
humana, em lugar de humanizar, barbariza.
A Dimensão Antropológica
DANIELLE
COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1
GONZALEZ, Leopoldo Jesús, Fernández &
DOMINGOS, Tânia Regina Eduardo, Cadernos de
Antropologia da Educação: O “Inacabamento”
como predisposição para a educação. . RJ: Editora
Vozes, 2005.
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FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

  • 1. FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Prof. WANDAIK MOURA ARCANGELO Imperatriz-MA Agosto - 2014 COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1
  • 2. NATAL MARQUES DIAS FRANCISCO HUDSON COELHO FROTA Alunos: COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1 BRAULIENE ARAUJO NEVES CECILMA MIRANDA DE SOUSA TEXEIRA DANIELLE PACHECO LIMA GEOVANA RODRIGUES SILVA LAÍS FARIAS DE SOUSA OGIRLANDE RODRIGUES AGUIAR
  • 3. As dimensões da Aprendizagem • Biológica; • Psicológica; • Social; • Espiritual; • Antropológica.
  • 4. A dimensão biológica da Aprendizagem Gonzalez; Domingos (2005) • A matéria Viva: dialética com o meio. • Relação mente/cérebro: Atividade mental e muscular. • Reflexos Condicionados: fundamento do comportamento adquirido. • Estrutura biológica: Aprendizagem x Alimentação • Fenomenologia: consciência  mundo; Vive e sente (corpo -1ª experiência) Cecilma
  • 5. A dimensão biológica da Aprendizagem • Cérebro – (intra-uterina), neurônios e sinapses: Base do comportamento humano – percepção e reação do mundo. Necessário para o pensamento e aprendizagem cultural. • Vygotsky: linguagem responsável pela capacidade reflexiva e imaginativa. • Ativação neuronais: 1ª infância - coordenação motora, visão, ritmo, linguagem e musicalidade. • Paulo Freire: aprendizagem evocando hábitos do cérebro pela experiência vital. Cecilma
  • 6. A dimensão biológica da Aprendizagem • Educação: não é transmissão de conhecimento Emotivo, axiológico (cérebro- SN) Significação. Fixação na memória depende: interesse, repetição e atenção. • Aprendizagem: SN - infância e velhice. • Fisiológico x hormonal: Glândulas endócrinas (educação-memória, ânimo, depressão...). Conteúdo x Vida: aprendizagem mais prazerosa e mais fácil reter. Cecilma
  • 7. A dimensão biológica da Aprendizagem • Educação primária: estimular o desenvolvimento com consciência, auto-estima, amor, constância, curiosidade e criatividade. Não apenas para acumular conhecimento. Cecilma
  • 9. A dimensão biológica da Aprendizagem Cecilma
  • 10. As dimensões da Aprendizagem A Dimensão Psicológica Laís
  • 11. • A vida humana , como objeto de estudo, passou a ser trazida para a filosofia por Dilthey em torno de 1860 conforme e explicado no trabalho de Ortega em Aurora da razão em 1935. • Segundo a antropologia orteguiana somente o passado do homem pode ser submetido a analise, pois é a única coisa que nele não pode ser alterado. A dimensão Psicológica da Aprendizagem Laís
  • 12. • Na dinâmica da vida humana, o eu vai aflorando a partir da relação dialética com as suas experiências. • Gilbert Durand entende que entre os reflexos humanos e a cultura deverá haver um mínimo de adequação. A dimensão Psicológica da Aprendizagem Laís
  • 13. • As tendências inatas com o tempo vai se tornando menos necessárias conforme o indivíduo vai se adaptando ao meio em que vive. • O ser humano não nasce preparado a se adaptar a nenhum meio pré determinado. A dimensão Psicológica da Aprendizagem Laís
  • 14. A infância • O ser humano se modifica conforme vai ocorrendo o seu ciclo vital. • Segundo Paulo Freire o homem deve ser o sujeito da sua própria educação. Não pode ser o objeto dela. • Deve ser tomado em conta o que a criança já foi capaz de aprender buscando conectar os novos conhecimentos permitindo ao educando uma melhor adaptação ao seu entorno. Laís
  • 15. • A neurobiologia, a antropologia, a psicologia e a psiquiatria vêm valorizando o papel incentivador do afeto e das emoções. • Com o amadurecimento dos centros nervosos os movimentos reflexos vão sendo paulatinamente substituídos por atos voluntários. A dimensão Psicológica da Aprendizagem Laís
  • 16. • Com o desenvolvimento da parte somática e o impulso da aprendizagem, a criança vai ganhando autonomia e se adaptando melhor ao meio em que vive. • A partir dos sete anos, a aprendizagem e a cultura tornam-se cada vez mais importantes para o desenvolvimento da personalidade. A dimensão Psicológica da Aprendizagem Laís
  • 17. A adolescência A dimensão Psicológica da Aprendizagem Geovana
  • 18. A adolescência • As etapas do desenvolvimento cognitivo da teoria de Piaget estão orientadas para a quisição do conhecimento abstrato e racional, momento coincidente com a adolescência; • Os limites e deveres dessa etapa têm contornos ambíguos; • As mudanças fisiológicas são complexas dificultando saber com precisão o seu início; • Em algumas sociedades, a passagem da infância para a idade adulta é assinalada pelos “ritos de passagem” ou equivalentes. Geovana
  • 19. A adolescência • Fatores que assinalam a entrada no mundo adulto: 1. A responsabilidade no trabalho; 2. As determinações legais; 3. O casamento; 4. A capacidade reprodutora; 5. Possuir uma ocupação produtiva. Geovana
  • 20. A adolescência • A causa dos conflitos que aparecem na adolescência parecem ser, por um lado, o desenvolvimento da capacidade de reflexão e da capacidade reprodutiva, e por outro, a longa dependência dos adolescentes da autoridade dos pais. • Mckinney (1986: 21) considera que a adolescência é um fenômeno tipicamente humano, já que noutras espécies ‘a dispersão está associada à contínua atividade sexual dos adultos e á manifestação de comportamento maduro por parte dos jovens”. Geovana
  • 21. A adolescência • O desenvolvimento emocional, a independênciaa, o amadurecimento fisiológico e cognitivo tornam o dolescente muito sensível à infuência externa; • A autovalorização faz com que o adolescente se esforce para responder com competência às espectativas sociais; • Quando não conseguir dar vazamento a estas necessidades psicolólicas e espirituais, o fracasso se revelará em forma de conflito; Geovana
  • 22. A adolescência • Ao acompanhar o desenvolvimento da criança nos deparamos com três níveis que configuram o inacabamento ou disposição pedagógica do homem: a ordem biológica, a ordem psicológica e a ordem espiritual. • A base biológica alonga-se ainda para o sociopolítico; • Desta vida em comum se destila a herança cultural. Geovana
  • 23. As dimensões da Aprendizagem A Dimensão Social Natal Orgirlande
  • 24. Não se pode ser verdadeiramente humano sem viver numa sociedade. A vida humana consiste em contar com os outros. A dimensão Social da Aprendizagem Orgirlande
  • 25. A dimensão Psicológica da Aprendizagem Orgirlande
  • 26. • A produção intelectual gerada por cada povo será transmitida por meio da educação às novas gerações. A dimensão Psicológica da Aprendizagem Orgirlande
  • 28. • A educação não pode ter como finalidade exclusiva a transmissão de conhecimento científicos, mas também a transformação interior do homem, a fim de que ele aprenda a conviver, a valorizar a justiça e praticar a solidariedade. Orgirlande A dimensão Psicológica da Aprendizagem
  • 29. A dimensão Social da Aprendizagem Natal "MODERNIDADE E A NOVA ORDEM SOCIAL DO TRABALHO"
  • 30. A dimensão Social da Aprendizagem Natal "A ESCOLA REPRODUTORA"
  • 31. A dimensão Social da Aprendizagem Natal "VALORES SOCIAIS E O PAPEL DA ESCOLA"
  • 32. Brauliene Hudson As dimensões da Aprendizagem A Dimensão Espiritual.
  • 33. Na Tradição antropológica grega, desde Sócrates e, a partir de Platão, o ser humano é contemplado como uma unidade formada pela justaposição de duas partes: o corpo e a alma. Brauliene
  • 34. A Antropologia bíblica, entende o homem como um ser vivente criado por Deus, do nada. A alma necessita que a graça de Deus fortaleça a sua vontade a fim de se capacitar para praticar o bem e alcançar a salvação. Brauliene
  • 35. As antropologias pedagógicas contemporâneas e as filosofias personalistas da atualidade. Esforço por superar o dualismo grego. A concepção do homem como um todo único. Vida Espiritual De acordo com Henrique Vaz (1991:202-209), o conceito de espírito na sua evolução histórica compreende quatro temas fundamentais: a noção de espírito como vida, como inteligência, como razão e como consciência-de-si. Brauliene
  • 36. Vida e razão em Ortega. O mundo globalizado. A visão antropológica do homem como ser vivente. Brauliene
  • 37. - A transcendência O homem, na observação filosófica de Ortega y Gasset. A vontade desinteressada em Ortega (II:275) Ortega, no seu trabalho La pedagogia social como programa político (Oc. I: 520). Brauliene
  • 39. Hudson A Liberdade. A circunstancia – Entorno físico e cultural. Escolha Sustentar na vida Ética e responsável.
  • 40. Hudson A Liberdade. Ser Humano como projeto de liberdade. Nasce do espírito.
  • 42. Hudson “Reflexão e a vontade”. Não dizermos que ele age Dizermos que ele faz Nossas escolhas nos torna responsável por todos.
  • 43. Hudson Dupla Dimensão Inventar Realizar Sem alienar a nossa consciência. De modo ORIGINAL
  • 44. Hudson Sociedades Burguesas Incentivo a AÇÃO, não a REALIZAÇÃO
  • 45. Hudson Sociedade Estruturalmente violenta. Vitória  daquele que consegue oprimir mais.
  • 46. Hudson O saber acumulado no passado pela humanidade há de ser querido com o coração e iluminado pela razão a fim de podermos compreender o presente.
  • 47. Hudson O processo educativo exige possuir Um alto grau de consciência social. O homem realiza-se na partilha e na co-laboração.
  • 49. Hudson Percepção da Realidade não se limita ao entorno.
  • 50. Hudson A vida se realiza em uma rede de relações.
  • 51. Hudson Consciência comunitária Não somos mais dirigidos pelo instinto. A ação de pensar e de refletir convergem à consciência na nova estratégia a serviço da sobrevivência
  • 52. Hudson Unanimidade ou comunidade de vida Nos estrutura como sociedade organizada respondendo as necessidades coletivas e individuais de sobrevivência.
  • 53. Hudson “ ...não pode haver cavaleiro andante sem amores”. Obra de Minguel de Cervantes – Dom Quixote.
  • 54. Hudson Consciência da própria realidade. •Curiosidade. •Paixão pelo saber. •Busca da surpresa do real. •Sem amor as coisa fecham-se.
  • 55. Hudson O Mundo é o lugar de nossa realização. “Numa sociedade clássica, educar, no único sentido aceitável, significa conscientizar e lutar contra esta Ordem, subvertê-la” Moacir Gadotti
  • 57. A Dimensão Antropológica • O objeto da antropologia da educação é o homem em formação, a ação pedagógica é apoiada nas possibilidades de aprendizagem do educando. • Nenhuma dimensão esgota a realidade humana. • As potencialidades do sujeito precisam ser desenvolvidas para que ele possa se realizar. DANIELLE
  • 58. • A diferença do homem para os outros seres inacabados, é que o mesmo tem consciência do seu inacabamento. • Quando o ser humano percebe que o que ele faz modela o seu ser, nesse momento transforma-se no responsável de sua própria realização. • A conquista da liberdade interior há de permitir ao sujeito elevar-se sobre a força cega dos seus instintos. A Dimensão Antropológica DANIELLE
  • 59. • Educador é aquele que com a palavra e o exemplo, orienta e tem a paciência de esperar para que o sujeito da educação chegue a ser o que deve. • A liberdade externa também tem de ser conquistada. Liberalismo= Ser X Ter • A modernidade nasce com um reencontro do homem com o homem. • O rompimento com a cultura medieval. • O desejo do homem renascentista de se encontrar consigo mesmo. A Dimensão Antropológica DANIELLE
  • 60. • A razão necessita da sensibilidade para pensar, não podendo haver pensamento sem sensibilidade. • O homem é percebido como um ser de relações, com o mundo, com a natureza, com os outros seres humanos, com a divindade e consigo mesmo. • A humanização do homem depende dos outros. Uma educação que não tome em consideração este dado fundamental da vida humana, em lugar de humanizar, barbariza. A Dimensão Antropológica DANIELLE
  • 61. COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1 GONZALEZ, Leopoldo Jesús, Fernández & DOMINGOS, Tânia Regina Eduardo, Cadernos de Antropologia da Educação: O “Inacabamento” como predisposição para a educação. . RJ: Editora Vozes, 2005. REFERÊNCIA