3. Introdução
▣Gálatas é um belo resumo de ensinos sobre a salvação pela graça de
Cristo Jesus. A epístola é a expressão exata da liberdade cristã por meio
da fé somente. É também chamada de “a Carta Magna da liberdade cristã”.
Gálatas marcou a vida de grandes homens. Martinho Lutero disse: “o
pequeno livro de Gálatas é a minha carta; eu noivei com ela; ela é a minha esposa”.
5. Informações Básicas
▣Grupo: Epístolas paulinas eclesiásticas
▣Autor: Paulo
▣Data: 48-55d.C.
▣Local: (?)
▣Alvo: Judeus e gentios da Galácia
▣Versículo-chave: Gálatas 5.1
▣Expressão-chave: Liberdade cristã
6. Propósito
As igrejas na Galácia eram formadas em parte de judeus
convertidos e em parte de gentios convertidos, como era geralmente
o caso. Paulo afirma seu caráter apostólico e as doutrinas que
ensinava a fim de confirmar as igrejas da Galácia na fé de Cristo,
especialmente no que diz respeito ao ponto importante da
justificação pela fé. Assim, o assunto é essencialmente o mesmo ao
discutido na epístola aos Romanos, ou seja, a justificação pela fé.
Nesta carta, contudo, a atenção é especialmente dirigida ao ponto
de que os homens são justificados pela fé sem as obras da Lei de
Moisés.
7. Propósito
Gálatas foi um protesto contra a corrupção do evangelho de
Cristo. A verdade essencial da justificação pela fé e não pelas
obras da lei tinha sido obscurecida pela insistência por parte
dos judaizantes de que os crentes em Cristo deviam cumprir a
lei se esperavam ser perfeitos diante de Deus. Quando Paulo
soube que este ensino tinha começado a influenciar as igrejas
de Galácia e que os tinha afastado de sua herança de
liberdade, ele escreveu o forte protesto contido nesta epístola.
8. Esboço
▣Gálatas 1-2 “Autoridade apostólica”
– Paulo confirma e defende sua autoridade apostólica.
▣Gálatas 3-4 “Justificação pela fé”
– Paulo explica e ilustra cuidadosamente que a justificação é
pela fé somente.
▣Gálatas 5-6 “Necessidade de santificação”
– Paulo mostra que a liberdade em Cristo não nos isenta da
santificação na vida cristã.
10. Principais Personagens
▣Paulo: encorajou os gálatas a lembrarem-se
da libertação da lei por meio de Cristo Jesus
(1.1 – 6.18)
▣Pedro: líder da igreja em Jerusalém: foi
confrontado por Paulo por buscar a salvação
na lei (1.18-2.21)
11. Principais Personagens
▣Tito: cristão gentio e amigo chegado de
Paulo; mais tarde, serviu na ilha de creta (2.1-
3)
▣Barnabé: viajou com Paulo como
missionário; permitiu que ele corrigisse várias
de suas crenças errôneas (2.1-13)
12. Principais Personagens
▣Abraão: Paulo usou a vida de Abraão para
exemplificar a salvação de Deus somente pela
fé (3.6-4.22)
▣Falsos mestres: mestres persuasivos que
tentaram afastar o povo de Deus dos
ensinamentos de Paulo (4.17-20)
16. Circunstâncias da carta
No decorrer dos cerca de trinta anos que se passaram entre
a conversão perto de Damasco e a prisão em Roma, o
apóstolo Paulo viajou muito pelo império como embaixador
de Jesus Cristo. Em três famosas viagens missionárias,
pregou o evangelho e plantou igrejas nas províncias da
Galácia, Ásia, Macedônia (norte da Grécia) e Acaia (sul da
Grécia). Além disso, as visitas eram seguidas de epístolas
com as quais ajudava a supervisionar as igrejas que havia
fundado.
17. Circunstâncias da carta
Uma delas, que muitos creem ser a primeira escrita por
ele, é a epístola aos Gálatas, que foi dirigida “às igrejas da
Galácia” (1.2). É uma referência à parte sul da província,
particularmente às quatro cidades da Pisídia: Antioquia
da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe, que Paulo evangelizou
durante a sua primeira viagem missionária, narrada em
Atos 13.1-14.28.
18.
19. Circunstâncias da carta
Desde sua visita àquelas cidades da Galácia, as igrejas que ele havia
estabelecido vinham sendo perturbadas por falsos mestres. Esses homens
desencadeavam um poderoso ataque contra a autoridade do evangelho de
Paulo. Eles contestavam o evangelho da justificação pela graça somente
por meio da fé, insistindo que para se obter a salvação era necessário algo
mais do que a fé em Cristo. Era preciso circuncidar-se, diziam, e guardar a
lei de Moisés (cf. At 15.1,5).
Paulo repreendeu veementemente a perspectiva da salvação pelas obras
da lei, ensinando que Jesus nos salva por meio da fé somente.
21. Autoridade Apostólica
Paulo inicia a epístola aos gálatas escrevendo sua biografia. Nela, o
apóstolo descreve que seu encontro com o evangelho dependeu de “homem
algum” (Gl 1.12); foi separado para Deus antes mesmo de nascer (Gl 1.15);
viveu dentro do judaísmo e até perseguiu a igreja (Gl 1.13-14; Fp 3.5-6); foi
vocacionado no caminho de Damasco (Gl 1.15-16; At 9.3-6,15-20); pôde
refletir e se preparar para o ministério durante três anos (Gl 1.18);
encontrou-se com outros discípulos (Gl 1.18-19); esteve em muitos lugares
pregando o evangelho (Gl 1.21-22; 2.1; At 11); foi acolhido e enviado por
Tiago, Pedro e João (Gl 2.9); chegou a repreender Pedro em Antioquia (Gl
2.11).
22. Autoridade Apostólica
Com essa biografia, Paulo contraria os hereges e defende
sua autoridade apostolar. Paulo tinha a consciência da
necessidade de tal defesa, pois foi ele mesmo quem disse:
“ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que
vá além do que vos temos pregado, seja anátema” (Gl 1.8).
23. Justificação pela fé somente
Paulo exorta os gálatas por terem cedido às heresias:
abandonaram a graça (Gl 1.6); perverteram o evangelho (Gl
1.6-7); negaram a exclusividade do evangelho (Gl 1.8-9);
extrapolaram os limites do evangelho (Gl 1.8). O apóstolo
também relembra que Abraão, o pai do povo de Deus, não
dependeu da lei escrita para sua salvação, mas unicamente da
fé (Gl 3.6-14). Ainda ilustra a graça e a lei, a partir da história
de Sara e Agar (Gl 4.21-31).
24. Justificação pela fé somente
A síntese é: “sabendo, contudo, que o homem não é
justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo
Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que
fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei,
pois, por obras da lei, ninguém será justificado” (Gl 2.16)
25. Necessidade de santificação
A graça liberta o homem não para pecar, mas para
viver em santidade no Espírito. Paulo ensina que a
vida cristã exige um padrão de santidade. Por isso,
o apóstolo lembra que existe um grande conflito na
vida cristã: carnalidade versus espiritualidade.
26. Necessidade de santificação
- Obras da carne (Gl 5.19-21)
- Frutos do Espírito (Gl 5.22-23)
- O segredo de uma vida vitoriosa
- Crucificar a carne (Gl 5.24)
- Andar no Espírito (Gl 5.25)
“Andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne”
(Gl 5.16)
28. Aceitação no Cânon
Gálatas foi aceita desde os primeiros dias. Há
expressões dessa carta em Barnabé, 1 Clemente,
Policarpo, Justino Mártir e outros escritos antigos.
Pelo que consta, em épocas mais antigas não
houve nenhuma dúvida de sua autenticidade.
30. Gálatas na Prática
Um dos principais temas do livro de Gálatas é encontrado em 3.11:
"O justo viverá pela fé." Não só somos salvos pela fé (Jo 3.16, Ef 2.8-9),
mas a vida do crente em Cristo, dia a dia, momento a momento, é
vivida por e através dessa fé. Não que a fé seja algo que invocamos
sozinhos, ela é o dom de Deus, não de obras, mas é nossa
responsabilidade e alegria (1) expor a nossa fé para que os outros
vejam o trabalho de Cristo em nós; (2) aumentar a nossa fé
mediante a aplicação das disciplinas espirituais (estudo bíblico,
oração e obediência).
31. Gálatas na Prática
Jesus disse que seríamos conhecidos pelo fruto das
nossas vidas (Mt 7.16), o qual dá provas da fé dentro de
nós. Todos os cristãos devem ser diligentes em lutar para
construir sobre a fé salvadora dentro de nós para que os
outros possam ver Jesus em nossas vidas e "glorifiquem a
vosso Pai que está nos céus" (Mt 5.16).
33. Conclusão
A carta aos Gálatas é um lembrete constante de quão
importante é entender as implicações da fé cristã para a vida
cristã. Até mesmo Pedro e Barnabé puderam se extraviar.
Paulo não se queixa da teologia deles, mas de sua prática,
quando os que pertenciam ao grupo “da circuncisão” induziram
os dois a afastar-se do convívio à mesa com os gentios (Gl
2.11-14). Nenhuma carta deixa tão claro como esta a
importância de vivenciar todas as implicações da salvação pela
cruz.