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Panorama do Antigo Testamento
Obadias
Introdução
Obadias é um livro peculiar. Ele é o menor livro
do Antigo Testamento, e seu profeta não deixa
pista nenhuma de sua identidade. O nome dele
significa “servo de Deus”, nome comum à
época, que torna quase impossível rastrear o
profeta na história de Israel.
Informações Básicas
● Data: 848-841 a.C. (alguns preferem 588-586 a.C.)
● Autor: Obadias
● Local: Judá
● Alvo: Descendentes de Esaú (Edom) e de Jacó (Israel)
● Versículo-chave: Ob 21
● Palavra-chave: Punição
Informações Básicas
● Conteúdo: Um oráculo de desolação contra Edom.
● Ênfases: O juízo de Deus contra Edom por seus pecados
contra o povo de Deus; a derrota daqueles que se
consideram inconquistáveis; o livramento e a restauração
de Israel no dia do Senhor.
Informações Básicas
● Propósito: Obadias, o menor livro do Antigo Testamento, tem
apenas 21 versículos. Obadias é um profeta de Deus que
usa esta oportunidade para condenar Edom pelos pecados
contra Deus e Israel. Os edomitas são descendentes de
Esaú e os israelitas são descendentes de seu irmão gêmeo,
Jacó. A briga entre os irmãos tem afetado seus
descendentes por mais de 1.000 anos. Esta divisão causou
os edomitas a proibir que Israel atravessasse as suas terras
durante o êxodo dos israelitas do Egito. Os pecados de
orgulho por parte de Edom exigem agora uma forte palavra
de julgamento do Senhor.
Esboço
Obadias em uma sentença: O profeta descreve o julgamento de
Edom por causa da arrogância dos edomitas para com o
Senhor.
Condenação Causa Consumação
Ob 1-9 Ob 10-14 Ob 15-16 / Ob 17-21
Arrogância de Edom Antagonismo de Edom Aniquilação de Edom
Destruição de Edom Dia do Senhor Livramento de Judá
Resumo
● A mensagem de Obadias é definitiva e certa: o reino de
Edom será destruído completamente. Edom tem sido
arrogante, alegrando-se pelos infortúnios de Israel e
quando os exércitos inimigos atacam Israel e os israelitas
pedem por ajuda, os edomitas se recusam e escolhem
lutar contra eles, não por eles. Esses pecados de orgulho
não podem mais ser ignorados. O livro termina com a
promessa de realização e libertação de Sião nos últimos
dias, quando a terra será restaurada ao povo de Deus
durante o Seu governo sobre eles.
Personagens Principais
● Os edomitas
– A nação originária de Esaú, desprezada e castigada
por Deus (v.1-16).
O Fim De Uma Grande Novela
● Obadias pregou em seu país, Israel, mas
profetizou contra a nação irmã, Edom. Sua
profecia aponta apenas o fim de uma longa
novela de traição, reconciliação e ódio, que
percorre toda a história de Israel.
De Onde Vieram os Edomitas?
● Edom era povo descendente de Esaú, irmão de Jacó, patriarca de
Israel. A rixa entre os dois irmãos remete à venda da primogenitura
por Esaú (Gn 25.27-34). Mesmo que os irmãos tenham se
encontrado e feito as pazes (Gn 33), as nações se tornaram
inimigas.
– Edom impediu a passagem de Israel para a terra prometida (Nm
20.14-21)
– Davi conquistou Edom (2Sm 8.13-14)
– Edom atacou Judá várias vezes (2Cr 21.8-10; 28.17; Ez 25.12)
– Amazias atacou Edom e matou 20 mil homens (2Cr 25.11-12)
A Armadilha do Orgulho
● A tônica da mensagem de Obadias é que o orgulho nos afasta
de Deus. Essa é uma verdade que está repetida tanto clara
como implicitamente em várias passagens bíblicas.
– Quem teme ao Senhor resiste à soberba (Pv 8.13)
– O orgulho afasta o homem de Deus (Tg 4.6)
– A submissão é o oposto da soberba (1Pe 5.5)
● Não há nenhum poder ou vantagem que possa proteger
qualquer nação do julgamento do Senhor! Ele organiza, dá
poder e derruba, com o propósito de cumprir Seu plano na
história.
Doutrinas
● Lei universal de Deus
– Deus exige de outras nações os mesmos critérios que
exige do Seu povo escolhido. Edom é cobrado por
causa de soberba (Ob 3), de violência (Ob 10), de
desonestidade (Ob 11) e de crueldade (Ob 12-14). Sua
condenação parece seguir a lógica da lex talionis, a lei
do julgamento compensatório que vigorava em Israel
(Êx 21.23-25; Ob 10, 15). Já nesse momento, a
revelação de Deus figura o testemunho universal da lei
de Deus a todos os seres humanos, ressaltado por
Paulo (Rm 2.12-16).
Doutrinas
● Soberania, obediência e submissão
– Antes do nascimento de Esaú e Jacó, Deus já havia anunciado
que Esaú serviria a Jacó (Gn 25.23). Entretanto, na revelação
de Deus por meio da bênção de Isaque, já se considerava a
rebeldia da nação que se originava com Esaú. Essa parte da
bênção de Isaque é mais bem traduzida pela NVI: “Mas
quando você não suportar mais, arrancará do pescoço o jugo”
(Gn 27.40).
– A descendência de Esaú nunca saiu da mercê da soberania de
Deus. Resultado disso é o julgamento de Edom no Dia do
Senhor e o estabelecimento do reino de Deus também sobre
Edom (Ob 15-21).
O Caráter de Deus em Obadias
● Deus está julgando: 1-16
● Deus está restaurando: 17-21
Obadias e o Novo Testamento
● A principal relação entre o livro do profeta Obadias e o Novo
Testamento está na permanente relação conflituosa entre
Edom e Israel. O historiador judeu Flávio Josefo aponta que
Herodes, o Grande, era idumeu, descendente de Edom.
Comentaristas bíblicos destacam que o fato de Herodes, o
Grande, querer destruir a Jesus ainda bebê (Mt 2.16) marca a
oposição do edomita ao Messias, que encarnava tudo o que
significava Israel.
● Além disso, o apóstolo Paulo usa o caso de Esaú e Jacó para
mostrar que a eleição de Deus não depende de
descendência, mas da graça do Senhor (Rm 9.6-13).
Prenúncios
● O versículo 21 do Livro de Obadias contém uma prefiguração
de Cristo e Sua Igreja: "Salvadores hão de subir ao monte
Sião, para julgarem o monte de Esaú; e o reino será do
SENHOR." Estes "salvadores" são os apóstolos de Cristo,
ministros da Palavra, e especialmente os pregadores do
Evangelho nestes últimos dias. Eles são chamados de
"salvadores" não por obterem a nossa salvação, mas por
pregarem a salvação através do Evangelho de Cristo e por nos
mostrarem o caminho para obter essa salvação. Eles, e a
Palavra pregada por eles, são os meios pelos quais a boa
notícia da salvação é entregue a todos os homens.
Aplicação Prática
● Deus vai agir em nosso favor se permanecermos fiéis
a Ele. Ao contrário de Edom, devemos estar dispostos
a ajudar outras pessoas em momentos de
necessidade. Orgulho é pecado. Devemos nos
orgulhar apenas em Jesus Cristo e no que Ele fez por
nós... e em nada mais.
Conclusão
● Obadias nos mostra que, assim como Edom,
mesmo que rejeitemos a vontade de Deus, ainda
estamos submissos à Sua soberania. Ser
indiferente para com o sofrimento dos outros,
assim como Edom foi com o de Israel, também é
rejeitar a vontade de Deus, que nos chama para
viver em amor. Por mais que vivamos para nós,
no fim, teremos de responder a Deus sobre o que
fizemos com a vida dada por Ele.

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Panorama do AT - Obadias

  • 1. Panorama do Antigo Testamento Obadias
  • 2. Introdução Obadias é um livro peculiar. Ele é o menor livro do Antigo Testamento, e seu profeta não deixa pista nenhuma de sua identidade. O nome dele significa “servo de Deus”, nome comum à época, que torna quase impossível rastrear o profeta na história de Israel.
  • 3. Informações Básicas ● Data: 848-841 a.C. (alguns preferem 588-586 a.C.) ● Autor: Obadias ● Local: Judá ● Alvo: Descendentes de Esaú (Edom) e de Jacó (Israel) ● Versículo-chave: Ob 21 ● Palavra-chave: Punição
  • 4. Informações Básicas ● Conteúdo: Um oráculo de desolação contra Edom. ● Ênfases: O juízo de Deus contra Edom por seus pecados contra o povo de Deus; a derrota daqueles que se consideram inconquistáveis; o livramento e a restauração de Israel no dia do Senhor.
  • 5. Informações Básicas ● Propósito: Obadias, o menor livro do Antigo Testamento, tem apenas 21 versículos. Obadias é um profeta de Deus que usa esta oportunidade para condenar Edom pelos pecados contra Deus e Israel. Os edomitas são descendentes de Esaú e os israelitas são descendentes de seu irmão gêmeo, Jacó. A briga entre os irmãos tem afetado seus descendentes por mais de 1.000 anos. Esta divisão causou os edomitas a proibir que Israel atravessasse as suas terras durante o êxodo dos israelitas do Egito. Os pecados de orgulho por parte de Edom exigem agora uma forte palavra de julgamento do Senhor.
  • 6. Esboço Obadias em uma sentença: O profeta descreve o julgamento de Edom por causa da arrogância dos edomitas para com o Senhor. Condenação Causa Consumação Ob 1-9 Ob 10-14 Ob 15-16 / Ob 17-21 Arrogância de Edom Antagonismo de Edom Aniquilação de Edom Destruição de Edom Dia do Senhor Livramento de Judá
  • 7. Resumo ● A mensagem de Obadias é definitiva e certa: o reino de Edom será destruído completamente. Edom tem sido arrogante, alegrando-se pelos infortúnios de Israel e quando os exércitos inimigos atacam Israel e os israelitas pedem por ajuda, os edomitas se recusam e escolhem lutar contra eles, não por eles. Esses pecados de orgulho não podem mais ser ignorados. O livro termina com a promessa de realização e libertação de Sião nos últimos dias, quando a terra será restaurada ao povo de Deus durante o Seu governo sobre eles.
  • 8. Personagens Principais ● Os edomitas – A nação originária de Esaú, desprezada e castigada por Deus (v.1-16).
  • 9. O Fim De Uma Grande Novela ● Obadias pregou em seu país, Israel, mas profetizou contra a nação irmã, Edom. Sua profecia aponta apenas o fim de uma longa novela de traição, reconciliação e ódio, que percorre toda a história de Israel.
  • 10. De Onde Vieram os Edomitas? ● Edom era povo descendente de Esaú, irmão de Jacó, patriarca de Israel. A rixa entre os dois irmãos remete à venda da primogenitura por Esaú (Gn 25.27-34). Mesmo que os irmãos tenham se encontrado e feito as pazes (Gn 33), as nações se tornaram inimigas. – Edom impediu a passagem de Israel para a terra prometida (Nm 20.14-21) – Davi conquistou Edom (2Sm 8.13-14) – Edom atacou Judá várias vezes (2Cr 21.8-10; 28.17; Ez 25.12) – Amazias atacou Edom e matou 20 mil homens (2Cr 25.11-12)
  • 11. A Armadilha do Orgulho ● A tônica da mensagem de Obadias é que o orgulho nos afasta de Deus. Essa é uma verdade que está repetida tanto clara como implicitamente em várias passagens bíblicas. – Quem teme ao Senhor resiste à soberba (Pv 8.13) – O orgulho afasta o homem de Deus (Tg 4.6) – A submissão é o oposto da soberba (1Pe 5.5) ● Não há nenhum poder ou vantagem que possa proteger qualquer nação do julgamento do Senhor! Ele organiza, dá poder e derruba, com o propósito de cumprir Seu plano na história.
  • 12. Doutrinas ● Lei universal de Deus – Deus exige de outras nações os mesmos critérios que exige do Seu povo escolhido. Edom é cobrado por causa de soberba (Ob 3), de violência (Ob 10), de desonestidade (Ob 11) e de crueldade (Ob 12-14). Sua condenação parece seguir a lógica da lex talionis, a lei do julgamento compensatório que vigorava em Israel (Êx 21.23-25; Ob 10, 15). Já nesse momento, a revelação de Deus figura o testemunho universal da lei de Deus a todos os seres humanos, ressaltado por Paulo (Rm 2.12-16).
  • 13. Doutrinas ● Soberania, obediência e submissão – Antes do nascimento de Esaú e Jacó, Deus já havia anunciado que Esaú serviria a Jacó (Gn 25.23). Entretanto, na revelação de Deus por meio da bênção de Isaque, já se considerava a rebeldia da nação que se originava com Esaú. Essa parte da bênção de Isaque é mais bem traduzida pela NVI: “Mas quando você não suportar mais, arrancará do pescoço o jugo” (Gn 27.40). – A descendência de Esaú nunca saiu da mercê da soberania de Deus. Resultado disso é o julgamento de Edom no Dia do Senhor e o estabelecimento do reino de Deus também sobre Edom (Ob 15-21).
  • 14. O Caráter de Deus em Obadias ● Deus está julgando: 1-16 ● Deus está restaurando: 17-21
  • 15. Obadias e o Novo Testamento ● A principal relação entre o livro do profeta Obadias e o Novo Testamento está na permanente relação conflituosa entre Edom e Israel. O historiador judeu Flávio Josefo aponta que Herodes, o Grande, era idumeu, descendente de Edom. Comentaristas bíblicos destacam que o fato de Herodes, o Grande, querer destruir a Jesus ainda bebê (Mt 2.16) marca a oposição do edomita ao Messias, que encarnava tudo o que significava Israel. ● Além disso, o apóstolo Paulo usa o caso de Esaú e Jacó para mostrar que a eleição de Deus não depende de descendência, mas da graça do Senhor (Rm 9.6-13).
  • 16. Prenúncios ● O versículo 21 do Livro de Obadias contém uma prefiguração de Cristo e Sua Igreja: "Salvadores hão de subir ao monte Sião, para julgarem o monte de Esaú; e o reino será do SENHOR." Estes "salvadores" são os apóstolos de Cristo, ministros da Palavra, e especialmente os pregadores do Evangelho nestes últimos dias. Eles são chamados de "salvadores" não por obterem a nossa salvação, mas por pregarem a salvação através do Evangelho de Cristo e por nos mostrarem o caminho para obter essa salvação. Eles, e a Palavra pregada por eles, são os meios pelos quais a boa notícia da salvação é entregue a todos os homens.
  • 17. Aplicação Prática ● Deus vai agir em nosso favor se permanecermos fiéis a Ele. Ao contrário de Edom, devemos estar dispostos a ajudar outras pessoas em momentos de necessidade. Orgulho é pecado. Devemos nos orgulhar apenas em Jesus Cristo e no que Ele fez por nós... e em nada mais.
  • 18. Conclusão ● Obadias nos mostra que, assim como Edom, mesmo que rejeitemos a vontade de Deus, ainda estamos submissos à Sua soberania. Ser indiferente para com o sofrimento dos outros, assim como Edom foi com o de Israel, também é rejeitar a vontade de Deus, que nos chama para viver em amor. Por mais que vivamos para nós, no fim, teremos de responder a Deus sobre o que fizemos com a vida dada por Ele.

Notas do Editor

  1. Carlos Osvaldo Cardoso Pinto, autor do livro Foco e Desenvolvimento do AT disse que “o profeta Obadias é um ilustre desconhecido, mas ele é, de certa forma, um microcosmo da visaõ e do conteúdo profético do AT”.
  2. Obadias escreve, aparentemente, depois de um ataque edomita (v.10-14). Durante a época do AT, Jerusalém sofreu quatro grandes invasões: 1) de Sisaque, rei do Egito, por volta de 925 a.C., durante o reinado de Roboão; 2) dos filisteus e árabes entre 848-841 a.C., durante o reinado de Jeorão de Judá; 3) de Jeoás, rei de Israel, por volta de 790a.C.; e 4) de Nabucodonosor, rei da Babilônia, que resultou na queda de Jerusalém em 586a.C. Das 4 somente a segunda e quarta são viáveis em comparação com os dados históricos apresentados por Obadias. 2)MacArthur 4)Gordon Fee
  3. Edom – origem do nome (Gn 25.30) Duas nações – (Gn 25.23)
  4. Mais do que qualquer outra nação mencionada no AT, Edom é o objeto supremo da ira de Deus. Salmos 83.5-18; 137.7 Isaías 11.14; 21.11-12; 34.5; 63.1-6 Jeremias 49.7-22 Lamentações 4.21-22 Ezequiel 25.12-14; 35.1-15 Joel 3.19 Amós 1.11-12; 9.11-12 Malaquias 1.2-5
  5. Lex talionis – lei de talião. Expressa pela máxima olho por olho, dente por dente. Rm – a moralidade humana, e o repúdio pelos maus demonstram uma lei gravada no coração do homem. E, essa moralidade será usada para condenação dos que não creram. (Revelação geral, comum).
  6. Enquanto Cristo é o único Salvador que veio pagar pela salvação, e é dela o seu autor, os salvadores e libertadores do Evangelho vão estar cada vez mais evidentes na medida em que o final dos tempos se aproxima.
  7. Não é porque você não se submete a Deus que você estará livre do julgamento.