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1. História da Igreja Moderna
(1517 em diante)
A Fé Reformada Fora da Suíça

3. Escócia, França e Inglaterra: uma longa
história;
Na Reforma escocesa, a política foi
dominada pela religião;
Em nenhuma outra região, exceto
Genebra, sentiu-se tanto a influência de
Calvino;

4. As causas da Reforma na Escócia:
Causa negativa:
Situação anárquica, deterioração da moral
e da religião.
Causas positivas:
As ideias luteranas;
Novo Testamento de Tyndale;
John Knox (1514-1572)

5. John Knox
Formado na Universidade de Saint Andrews
e ordenado ao ministério em 1536;
Chegou a ser capelão da coroa;
Com a ascensão de Maria Tudor ao trono
inglês, teve que fugir para a Europa onde
pastoreou exilados religiosos em Frankfurt;
Muito influenciado por Calvino, considerava-
o “o notável servo de Deus”.

6. Alguns nobres escoceses fizeram um pacto
de usar suas vidas e seus bens para
estabelecer a “Palavra de Deus” na Escócia;
Nesse período Knox volta à Escócia em 1559
como um profeta impetuoso da teologia
calvinista;
O povo escocês pede ajuda a Elizabeth, a
nova rainha da Inglaterra;

7. Em 1560, chega ao fim o controle francês da
Escócia e deixou a nobreza escocesa
interessada na Reforma;
O Parlamento escocês se reuniu em 1560 e,
orientado por Knox, começou a obra de
Reforma;
A Confisão de Fé dos “Seis Johns”
permaneceu como a principal confissão
escocesa até a adoção da Confissão de
Westminster em 1647;

8. A igreja escocesa também se organizou
em presbitérios, com o sistema similar ao
usado em Genebra;
Embora a Reforma tenha se estabelecido
sem derramamento de sangue, Knox e
seus amigos passaram por difíceis testes
antes de ela ser implantada
completamente;

9. John Knox vs Maria Stuart;
Escócia e Inglaterra se unem sob um mesmo
monarca em 1603 e se tornam um reino
único com um só parlamento em 1707;
A Reforma escocesa atingiu indiretamente
os Estados Unidos;
Depois de várias tentativas em estabelecer a
eclesiologia episcopal, o presbiterianismo
resistiu e se estabeleceu na Escócia.

11. Embora os ingleses conseguissem
reunificar Gales e finalmente a Escócia
com a Inglaterra, não conseguiram
unificar os irlandeses nativos, a não ser
por breves períodos e assim mesmo pela
força;
A política de colonização da Irlanda pelos
ingleses dividiu a Irlanda, divisão que
permanece até hoje;

12. A Irlanda do Norte foi recolonizada com
protestantes, que em sua maioria eram
presbiterianos escoceses;
Essa colonização da Irlanda por
presbiterianos escoceses é também a
razão por que a Irlanda do Norte se
mantém unificada à Inglaterra e Escócia
até hoje;

13. A Irlanda do Sul não aceitou a Reforma e
permaneceu fiel ao papa.

16. A revolta das sete províncias do norte dos
Países Baixos, contra o papa, juntamente
com a revolta contra o domínio espanhol, fez
com que a Holanda conquistasse a liberdade
e adotasse a fé reformada;
O luteranismo não conseguiu a adesão dos
holandeses, que encontraram no calvinismo
uma forma de se livrarem da corrupção do
sistema católico romano;

17. Devemos lembrar que essa era a terra de
Erasmo e dos Irmãos da Vida Comum;
O primeiro Novo Testamento holandês
publicado em 1523 levou o povo a comparar
a Igreja Católica de seu país com a Igreja do
Novo Testamento;
Todas essas forças convergiram para uma
revolta política-eclesiástica contra o domínio
do rei espanhol e do papa;

18. A Holanda foi o único país conquistado
pelo protestantismo depois que a Contra-
Reforma se instaurou;
Até 1525, aqueles que aceitaram a
Reforma seguiam Lutero, a partir de
1540, os anabatistas fizeram um grande
número de adeptos, depois de 1540, a
Reforma na Holanda seguiu Calvino;

19. Em 1560 a maioria dos protestantes era
calvinista, uma minoria era de anabatistas
guiados por Menno Simons e um grupo,
ainda menor, seguia as ideias de Lutero;
Entre 1567 a 1573 a Holanda viveu um
reino de terror;
Em 1588 os holandeses desfrutaram de
certa liberdade diante das tentativas
espanholas de reconquista;

20. O fim da guerra e a independência da
República Holandesa só foram reconhecidos
em 1648;
Enquanto lutavam pela independência
nacional, os holandeses não se esqueceram
da organização eclesiástica e da teologia;
Vitorioso, o calvinismo teve no
desenvolvimento do arminianismo sua
primeira oposição na Holanda;

21. Jacobus Arminius (1560-1609):
Acreditava que o homem era capaz de
procurar a salvação mesmo antes de Deus lhe
conceder a graça fundamental que habilita a
sua vontade para cooperar com Deus;
Armínio aceitava a eleição, mas cria que o
processo de salvar alguns e condenar outros
tinha seu fundamento da presciência de
Deus;

22. Jacobus Arminius (1560-1609):
Armínio interpretava a morte de Cristo como
suficiente para todos, embora só fosse eficaz
para os crentes;
Ensinava ainda, que todos os homens
poderiam resistir à graça salvadora de Deus;
Afirmava que Deus concedia aos santos uma
graça tamanha que eles não precisariam cair,
embora a Bíblia praticamente ensinasse que
era possível o homem perder a salvação.

23. Entre 1618 e 1619, foi realizado um sínodo
em Dort;
Cinco artigos calvinistas, os Cânones de
Dort, foram aprovados, e os ministros que
seguiam Armínio foram depostos dos seus
cargos;
O arminianismo exerceu influência sobre
parte da Igreja Anglicana do século XVII,
sobre o movimento metodista do século
XVIII e sobre o Exército da Salvação;

24. Muito mais tarde, Abraham Kuyper
(1837-1920) fundou a Universidade Livre
de Amsterdã e promoveu o calvinismo na
Holanda.