O islamismo, fundado por Maomé no século VII, unificou a Arábia sob uma nova religião e possui o Alcorão como seu livro sagrado, contendo dogmas e preceitos morais. A doutrina muçulmana é resumida em seis artigos de fé e cinco pilares, com crenças que diferem do cristianismo, especialmente em relação à trindade e à natureza de Jesus. A expansão do islamismo impactou a igreja medieval, enfraquecendo as porções oriental e ocidental, enquanto reforçou a posição do bispo de Roma.

1. História da Igreja
Medieval (590-1517)
O Surgimento e o Impacto
do Islamismo

2. Fundada por um líder pessoal, foi a
última das três grandes religiões
monoteístas do mundo a surgir. Ela se
apresentava também como uma
religião universal válida para todos os
povos.

3. (570-632)

4. Abul Alcacim Mohammed ibne Abdalá ibne
Abdal Mutalibe ibne Haxim – Fundador do
Islamismo;
Foi um líder religioso, político e militar
árabe;
Segundo a religião islâmica, Maomé é o
mais recente e último profeta do Deus de
Abraão;
Não é considerado pelos muçulmanos como

5. Nasceu em Meca, possivelmente, no ano
570;
Os muçulmanos acreditam que em 610
Maomé foi visitado pelo anjo Gabriel;
Maomé deu ouvidos à mensagem do
anjo e, após sua morte, estes versos
foram reunidos e integrados no Alcorão;

6. Muitos habitantes de Meca rejeitaram a sua
mensagem e começaram a persegui-lo, bem
como aos seus seguidores;
Em 622 Maomé foi obrigado a abandonar
Meca, numa migração conhecida como a
Hégira (Hijra), tendo se mudado para
Iatrebe (atual Medina);
Nesta cidade, Maomé tornou-se o chefe da
primeira comunidade muçulmana;

7. Seguiram-se anos de batalhas entre os
habitantes de Meca e Medina, que resultaram
em geral na vitória de Maomé e de seus
seguidores;
A organização militar criada durante estas
batalhas foi usada para derrotar as tribos da
Arábia;
Por altura da sua morte, Maomé tinha unificado
praticamente todo o território Árabe sob o
domínio de uma nova religião, o islã;

8. Livro Sagrado do Islamismo

9. O Alcorão –“ AL QURAN” – ou CORÃO – significa
recitações. Contém as revelações místicas de
Maomé, segundo o Profeta o Alcorão seria
inspirado por Deus.
Num total de 114 capítulos (suras), o Alcorão é
um conjunto de dogmas e preceitos morais,
segundo os muçulmanos, a única fonte do
Direito, da moral e da Administração.
A sura maior é a segunda, com 286 versículos; as
suras menores possuem apenas três versículos.

10. Os muçulmanos resumem a sua
doutrina em seis artigos de fé:
1. Crença em um Deus: os
muçulmanos acreditam que Alá seja
o único, eterno, criador e soberano;
2. A crença nos anjos;
3. A crença nos profetas: os profetas
são os profetas bíblicos, mas termina
com Maomé como o último profeta
de Alá;

11. 4. A crença nas revelações de Deus: os
muçulmanos aceitam certas partes da Bíblia,
como a Torá e os Evangelhos. Eles acreditam
que o Alcorão seja a perfeita a preexistente
palavra de Deus.
5. Crença no último dia de julgamento e na vida
futura: todos serão ressuscitados para
julgamento no paraíso ou inferno.
6. Crença na predestinação: os muçulmanos
acreditam que Alá decretou tudo o que vai
acontecer. Os muçulmanos atestam a soberania
de Deus com sua frase frequente, inshallah, ou
seja, "se Deus quiser".

12. Estes cinco princípios compõem o quadro de
obediência para os muçulmanos:
1. O testemunho de fé (shahada): "la ilaha illa
allah. Muhammad Rasul Allah." Isto
significa: "Não há outra divindade senão
Alá. Maomé é o mensageiro de Alá." Uma
pessoa pode se converter ao Islamismo
apenas por afirmar este credo. A shahada
mostra que um muçulmano acredita apenas
em Alá como divindade, o qual é revelado
por Maomé.

13. 2. As orações (salat): cinco orações
precisam ser feitas todos os dias.
3. Pagar dádivas rituais (zakat): esta
esmola é uma certa percentagem
administrada uma vez por ano.
4. Jejum (sawm): os muçulmanos jejuam
durante o Ramadã no nono mês do
calendário islâmico. Eles não devem
comer ou beber desde o amanhecer até o
entardecer.

14. 5. Peregrinação (hajj): se fisicamente e
financeiramente possível, um muçulmano
deve fazer a peregrinação a Meca, na Arábia
Saudita, pelo menos uma vez. O hajj é
realizado no décimo segundo mês do
calendário islâmico.
A entrada de um muçulmano no paraíso
depende da obediência a esses Cinco Pilares.
Ainda assim, Deus pode rejeitá-los. Nem
mesmo Maomé sabia ao certo se Alá iria admiti-
lo ao paraíso (Surata 46:9; Hadith 5,266).

19. Em relação ao Cristianismo, o Islamismo
tem algumas semelhanças, mas também
diferenças significantes. Assim como o
Cristianismo, o Islamismo é monoteísta.
No entanto, os muçulmanos rejeitam o
conceito da Trindade – ou seja, que Deus
se revelou como um em três pessoas
distintas: Pai, Filho e Espírito Santo.

20. Islamismo clama que Jesus era apenas um
profeta – não o filho de Deus. Os muçulmanos
acreditam que Jesus, embora nascido de uma
virgem, foi criado como Adão. Muitos
muçulmanos não acreditam que Jesus morreu na
cruz. Eles não entendem por que Alá permitiria
que o Seu profeta Isa (a palavra islâmica para
"Jesus") sofresse uma morte torturante. Contudo,
a Bíblia mostra como a morte do Filho perfeito de
Deus foi fundamental para pagar pelos pecados
dos crentes (Is 53.5-6, Jo 3.16, 14.6, 1Pe 2.24).

21. O Islamismo acredita que o Alcorão seja
a autoridade final e a última revelação
de Alá. A Bíblia, no entanto, foi
finalizada no primeiro século com o livro
de Apocalipse. O Senhor nos preveniu
contra a adição ou subtração à Palavra
de Deus (Dt 4.2; Pv 30.6, Gl 1.6-12, Ap
22.18). O Alcorão, o qual clama ser uma
adição à Palavra de Deus, desobedece
diretamente o comando de Deus.

22. O Islamismo ensina que se pode ganhar
o paraíso através de boas obras e
obediência aos Cinco Pilares. A Bíblia,
pelo contrário, revela que o homem não
pode se comparar com um Deus santo
(Rm 3.23; 6.23). Apenas por causa da
misericórdia e amor de Deus os
pecadores podem ser salvos através da fé
em Cristo (At 20.21; Ef 2.8-9).

23. O Islamismo deixou marcas culturais e
religiosas na Europa Ocidental;
As porções oriental e ocidental da Igreja
se enfraqueceram com as perdas
pessoais e territoriais para o islamismo;
O enfraquecimento da Igreja do Oriente
foi contrabalançado pelo fortalecimento
da posição do bispo de Roma