Este documento discute o estudo da cultura pela análise do comportamento, referindo-se às contribuições de Marvin Harris e Jared Diamond. Apresenta a cultura como um conjunto complexo de práticas culturais inter-relacionadas, e destaca a importância de analisar essa complexidade. Discute também a ênfase de Harris na análise integrada de práticas culturais e no determinismo infra-estrutural, bem como as contribuições de Diamond sobre causas próximas e históricas e os fatores que levam ao colapso ou sobrevivência
O estudo da cultura pela Análise do Comportamento: Contribuições de M. Harris e J. Diamond
1. XVII Encontro da ABPMC
Campinas, Agosto de 2008
O estudo da cultura
pela Análise do Comportamento:
Contribuições de M. Harris e J.
Diamond
Angelo A. S. Sampaio
Maria Amalia P. A. Andery
Grupo Análise do Comportamento e Cultura (PUC-
SP)
Realizado com o apoio do CNPq – Brasil
2. O que é Cultura
Cultura = conjunto inter-relacionado de
práticas culturais mantidas por um grupo
Prática cultural = comportamentos
(operantes) similares propagados através
de sucessivos indivíduos por processos
de aprendizagem
Evolução cultural = transformação de
culturas ou práticas culturais ao longo do
tempo
(Skinner, 1953, 1981; Glenn, 1988, 2003, 2004)
3. O que é Cultura
Uma analogia
Nível cultural Nível individual
Classe de
Prática cultural
respostas
Repertório
Cultura
comportamental
Processos de
modificação do
Evolução cultural comportamento
(modelagem,
modelação etc.)
4. O Estudo da Cultura
Questões Metodológicas
Questões Conceituais
1. Unidade(s) de análise de práticas
culturais (Andery, Micheletto & Sério,
2005)
2. Complexidade das culturas
Como analisar conjuntos complexos
de práticas culturais inter-relacionadas?
5. A Complexidade das Culturas
Contribuições do
Materialismo
Cultural de Marvin Harris (1979,
1980)
Ênfase na análise de conjuntos
integrados de práticas culturais
Princípio do determinismo
infra-estrutural
6. Contribuições do
Materialismo Cultural
Ênfase na análise de conjuntos integrados de
práticas culturais
“Um ponto importante para o qual os antropólogos sempre
chamaram atenção é que aspectos da vida social que não
parecem estar relacionados, de fato estão
relacionados . Quando uma parte de uma cultura muda,
isto tem um efeito em outras partes que pode não ser
notado à primeira vista. Geralmente, a conexão entre uma
parte e outra pode não ser notada mesmo pelas pessoas cujas
vidas são as mais afetadas pelos acontecimentos. Se isto é
verdadeiro, então não podemos esperar compreender
porque qualquer aspecto particular do estilo de vida
de um povo mudou se o analisarmos isoladamente e
se não estudarmos a interconexão de todas as
mudanças ocorrendo – ou ao menos, a interconexão
de todas as principais mudanças .”
“Descrever culturas inteiras ” e “perceber como as várias
partes de culturas inteiras se encaixam ” (Harris, 1987,
pp. 8-9)
7. Contribuições do
Materialismo Cultural
Princípio do determinismo infra-
estrutural
esportes,
religiões, artes Superestrutura
organização
Cultura
interna e relações Estrutura
com outras
sociedades
produção e
Infra-estrutura
reprodução
“Natureza”
8. A Complexidade das Culturas
Contribuições de Jared Diamond
(2001, 2005)
Análises culturais
coerentes com as de Harris
Foco em ações concretas dos
indivíduos
Primazia causal a práticas
relacionadas à sobrevivência
9. Contribuições de Jared
Diamond
Causas próximas (proximate) Vs.
históricas (ultimate)
Próximas: presentes quando o fenômeno
ocorre
Históricas: história como um todo
Causas próximas são expressões das causas
históricas
Distinção importante para as ciências
históricas
Ênfase nas causas históricas
10. Contribuições de Jared
Diamond
5 fatores (causas históricas) para o
colapso ou sobrevivência das culturas
(Diamond, 2005)
Dano ambiental
Infra-estrutura
Mudança climática
Estrangeiros hostis Estrutura
Parceiros comerciais
“ A resposta da sociedade aos seus
problemas"
11. Contribuições de Jared
Diamond
“A resposta da sociedade aos seus problemas“
ou “tomada de decisões” = possibilidade da
cultura mudar seu modo de vida para enfrentar
dificuldades que ameacem sua sobrevivência
História da cultura – experiência prévia com situações
semelhantes
Planejamento cultural – práticas de prever
dificuldades e práticas de mudar práticas
Fatores não enfatizados por Harris, mas
destacados por Skinner (1948, 1971)
12. Resumindo
Cultura = conjunto complexo de práticas
culturais inter-relacionadas
Análise demanda conceitos que tratem da interação
entre suas partes
As ciências sociais podem contribuir para esta
empreitada
Obras de Marvin Harris e Jared Diamond mostram-se
profícuas
Outros autores podem ser explorados (Elias, 1994;
Neves, 2002)
13. Grupo Análise do Comportamento
e Cultura (PUC-SP)
http://accultura.wordpress.com
angsampaio@uol.com.br
Muito Obrigado!
14. Referências
Andery, M. A. P. A., Micheletto, N., & Sério, T. M. de A. P. (2005). A
análise de fenômenos sociais: Esboçando uma proposta para a
identificação de contingências entrelaçadas e metacontingências.
Revista Brasileira de Análise do Comportamento, 1 (2), 149-165.
Diamond, J. M. (2001). Armas, germes e aço: Os destinos das
sociedades humanas (2ª ed.). Rio de Janeiro: Record.
(Originalmente publicado em 1997).
______. (2005). Colapse: How societies choose to fail or suceed.
New York: Viking Penguin.
Elias, N. (1994). A sociedade dos indivíduos. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar.
Glenn, S. S. (1986). Metacontingencies in Walden Two. Behavior
Analysis and Social Action, 5, 2-8.
______. (1988). Contingencies and metacontingencies: Toward a
synthesis of behavior analysis and cultural materialism. The
Behavior Analyst, 11 (2), 161-179.
______. (2003). Operant contingencies and the origins of cultures.
Em K. A. Lattal & P. N. Chase (eds.), Behavior theory and
philosophy (pp. 223-242). New York: Klewer Academic/Plenum.
15. Referências
Glenn, S. S. (2004). Individual behavior, culture, and social change.
The Behavior Analyst, 27 (2), 133-151.
Harris, M. (1979). Cultural materialism: The struggle for a science of
culture. New York: Vintage Books.
______. (1980). Culture, people, nature: An introduction to general
anthropology (3rd ed.). New York: Harper & Row.
______. (1987). Why nothing works: The anthropology of daily life.
New York: Touchstone
Neves, W. (2002). Antropologia Ecológica: Um olhar materialista
sobre as sociedades humanas. São Paulo: Cortez.
Skinner, B. F. (1948/1972). Walden II: uma sociedade do futuro.
São Paulo: Herder.
______. (1953). Science and human behavior. New York: Free
Press.
______. (1971). Beyond freedom and dignity. New York: Alfred A.
Knopf.
______. (1981). Selection by consequences. Science, 213 (4507),
501-504.
Notas do Editor
Questões metodológicas serão discutidas na mesa redonda que coordenarei hoje à tarde Diálogo com as Ciências Sociais pode contribuir para a questão da complexidade das culturas
Why nothing works: The anthropology of daily life O mote do livro é a má qualidade dos produtos e serviços nos EUA da década de 1980. No entanto, para tratar desse assunto o autor discute desvalorização do dólar, os movimentos feminista e de homossexuais, novos cultos religiosos etc.
Infra-estrutura – sobrevivência dos membros atuais da cultura e produção de novos membros Outras abordagens antropológicas propõem outras divisões da cultura. Valeria a pena avaliá-las com mais cuidado. No entanto, o principal para nossa discussão é a idéia de alguma divisão deste tipo pode ser relevante para a pesquisa sobre cultura. “ Determina probabilisticamente” Superestrutura pode afetar outras partes da cultura, se as outras partes permitirem...
Semelhante a Glenn e Field (1994) e Baum Fazer analogia com o comportamento individual
Dano ambiental: desmatamento; destruição do solo (erosão, salinização e perda de fertilidade); problemas de manejo da água; efeitos da introdução de novas espécies sobre espécies nativas; aumento do impacto per capita da população; mudanças climáticas provocadas pelo homem (aquecimento global); acúmulo de produtos químicos tóxicos no ambiente; carência de energia; e utilização total da capacidade fotossintética do planeta (TODOS ASPECTOS DA INFRA-ESTRUTURA) Mudança climática: não induzida pelo homem