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Amala e Kamala encontradas em 1920,
comportamento animal.
Quais as diferenças entre o homem e o animal?
 Os animais são capacitados para
Enfrentar certas dificuldades.
asas
Couro peludo
Armadura protetora
rapidez
O homem -ser cultural
 Pelo controle do fogo e
habilidade de fazer roupas e
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 o homem pode viver desde os
pólos da Terra até o Equador.
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animal
 >A compensação do
homem por seus
pobres dotes
corporais:
 cérebro grande e
complexo que permite
desenvolver sua
cultura.
>A ação instintiva é regida por leis biológicas
hereditárias
>idênticas na espécie e invariável de individuo para
indivíduo, dando a ilusão de perfeição.
 São atos que não tem história,
não se renovam, são os mesmo
sempre.
 só na evolução das espécies,
ou mutações genéticas.
 São cegos, - ignoram a
finalidade da própria ação-
(animais nos níveis mais baixos
da escala zoológica).
>É consciente da finalidade.
>Existe antes como pensamento e a execução
resulta da escolha de meios necessários para
atingir os fins propostos.
se necessário, os planos são modificados,
 Existem animais que parecem
mais livres da dependência de
instintos ou reflexos.
 Apresentam comportamento mais
maleável e imprevisível.
Inteligência concreta
> Já em animais, como chipanzés e gorilas,
encontra-se atos inteligentes e capacidade de
raciocínio.
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>O animal não: inventa, aperfeiçoa ou conserva o
instrumento para o uso posterior.
>O gesto não tem seqüência, não adquire significado
de experiência.
Chipanzé puxa caixote para alcançar bananas penduradas no
alto da jaula.
>O animal não produz sua existência,
apenas conserva através de seus
instintos.
>Atos que visam sua defesa e a procura
de alimentos.
 Conclusão: a vida animal é uma repetição do
padrão básico vivido pela sua espécie.
 Os atos humanos, fazem parte
de um legado social.
 Resulta de muitas gerações e é
transmitido, através da
linguagem.
 O ser humano é capaz de romper com parte do
passado, questionar o presente e criar o
futuro.
 O ser humano não nasce pronto “pelas mãos da
natureza”.
Palavra usada para diferentes significados.
Para historiadores designa o conjunto dos
modos de vida criados e transmitidos de uma
geração para outra.
 Graças ao desenvolvimento de seu psiquismo o
ser humano se tornou o ser biológico e cultural
ao mesmo tempo.
No homem então ocorre uma síntese
de :
>caracterítsicas hereditárias e
adquiridas,
>aspectos individuais e sociais,
>elementos de estado de natureza e
de estado de cultura.
>O ser humano é ao mesmo tempo produto e
transformador da natureza e cultura.
>O homem é capaz de criar de modo
extraordinário, e de destruir de maneira
devastadora.
 >De acumular saber imenso no entanto
permanecer angustiado por dúvidas
profundas.
Dentro da biosfera o homem construiu a
antroposfera – parte do mundo que resulta do
ajustamento da natureza às necessidades
humanas.
>Levi-Strauss: A cultura é a linguagem,
permite intercâmbio de experiências e
aquisições culturais.
>Karl Marx: A partir do trabalho ou produção
de meios de vida, que todas as outras formas
de manifestação humanas acontecem.
Palavra usada para diferentes significados.
Para historiadores designa o conjunto dos modos
de vida criados e transmitidos de uma geração
para outra.
 > criação exclusiva dos humanos.
 >É adquirida, não é herdada.
 >Transmitida de geração em geração pela
linguagem.
 >Múltipla e variável, no tempo e espaço.
As pessoas vivem sobre influência de diversas
grupos sociais e cada um com uma cultura:
 Trabalho
 Família
 Religião
 Se o trabalho é o momento inaugural, a
linguagem não deixa de ser de grande
importância para a cultura pois permite o
intercambio das aquisições culturais.
 Natureza é o reino da repetição
 Cultura é a relação dos humanos com o tempo
e espaço.
 A cultura pode ser considera então um amplo
conjunto de conceitos, símbolos, valores e
atitudes que modelam a sociedade.
 É a resposta oferecida pelos grupos humanos
ao desafio da existência.
 Os seres humanos variam em conseqüência das
condições sociais, econômicas, políticas,
históricas em que vivem.
 Eles são culturais e históricos.
1-O mundo que resulta do pensar e do agir
humano não pode ser chamado natural, pois
encontra-se transformado e ampliado por nós.
A tarefa de produzir, construir e ampliar os
valores materiais e espirituais é parte da tarefa
do cultivo de toda sociedade. Ao trato,
construção e elaboração dos valores materiais e
espirituais de um povo podemos denominar de
A) fabricação.
B) cultura.
C) educação.
D) espiritualização.
2- O trabalho humano é uma ação transformadora
da realidade, dirigida por finalidades
conscientes. Ao reproduzir técnicas já usadas e
ao inventar outras novas, a ação humana torna-
se fonte de ideias e, portanto, experiência
propriamente dita. Analise as afirmativas
abaixo e assinale a alternativa CORRETA.
A) O animal não trabalha – mesmo quando cria
resultados materiais com essa atividade –, pois
sua ação não é deliberada, intencional.
B) O animal trabalha – cria resultados materiais
com essa atividade –, pois sua ação é
deliberada, intencional.
C) O animal trabalha e produz sua existência –
mesmo quando cria resultados materiais com
essa atividade –, pois sua ação é deliberada,
intencional.
D) O animal trabalha e é consciente de suas ações
– cria resultados materiais com essa atividade
–, pois sua ação é deliberada, intencional.
01. Imagine-se em um centro urbano, observando
pessoas que estão indo e vindo de diferentes lugares,
cada uma movida por múltiplas razões. Pode-se,
entre outros aspectos, identificar que cada pessoa é
impulsionada a realizar características que a
distinguem de outros animais. Cada uma dessas
características pode afirmar o homem como
I. ser histórico.
II. ser religioso.
III. ser que produz cultura.
IV. ser de conhecimento.
V. ser que se realiza pelo trabalho.
Estão CORRETAS
a)I e II, apenas.
B) III e IV, apenas.
C) I, II, III, IV e V.
D) II, III e V, apenas.
E) I e V, apenas.
8-Em relação aos elementos que compõem a linguagem,
marque a respostas falsa.
a)Repertório é a relação de signos que vão compor a
linguagem.
b)Existem regras de combinação entre os signos, e
nestas não podemos combinar símbolos com sentidos
opostos.
c) A regra do uso dos signos nos dita em que situação
usar determinado signo.
d) Para se ter domínio da linguagem é necessário apenas
ter conhecimento do repertório da mesma.
11- A cultura pode ser considera então um amplo
conjunto de conceitos, símbolos, valores e atitudes que
modelam a sociedade.Em relação a cultura assinale a
alternativa falsa.
a) A cultura pode ser entendida como um a resposta
oferecida pelos grupos humanos ao desafio da
existência.
b) Os seres humanos são culturais e históricos pois
variam em conseqüência das condições sociais,
econômicas, políticas, históricas em que vivem.
c) A cultura não se modifica, independentemente de
mudarem as normas e entendimentos.
d) não é herdada, é adquirida sendo transmitida de
geração em geração pela linguagem.

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Dif Homem Animal

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  • 2. Amala e Kamala encontradas em 1920, comportamento animal. Quais as diferenças entre o homem e o animal?
  • 3.
  • 4.  Os animais são capacitados para Enfrentar certas dificuldades. asas Couro peludo Armadura protetora rapidez
  • 5. O homem -ser cultural  Pelo controle do fogo e habilidade de fazer roupas e casas,  o homem pode viver desde os pólos da Terra até o Equador.
  • 6. Ser mais rápido, voa mais alto Enxergar mais longe, derrubar qualquer animal
  • 7.  >A compensação do homem por seus pobres dotes corporais:  cérebro grande e complexo que permite desenvolver sua cultura.
  • 8. >A ação instintiva é regida por leis biológicas hereditárias >idênticas na espécie e invariável de individuo para indivíduo, dando a ilusão de perfeição.
  • 9.  São atos que não tem história, não se renovam, são os mesmo sempre.  só na evolução das espécies, ou mutações genéticas.  São cegos, - ignoram a finalidade da própria ação- (animais nos níveis mais baixos da escala zoológica).
  • 10. >É consciente da finalidade. >Existe antes como pensamento e a execução resulta da escolha de meios necessários para atingir os fins propostos. se necessário, os planos são modificados,
  • 11.  Existem animais que parecem mais livres da dependência de instintos ou reflexos.  Apresentam comportamento mais maleável e imprevisível.
  • 12. Inteligência concreta > Já em animais, como chipanzés e gorilas, encontra-se atos inteligentes e capacidade de raciocínio.
  • 13. >resposta inteligente, não instintiva, variável. >O animal não: inventa, aperfeiçoa ou conserva o instrumento para o uso posterior. >O gesto não tem seqüência, não adquire significado de experiência. Chipanzé puxa caixote para alcançar bananas penduradas no alto da jaula.
  • 14. >O animal não produz sua existência, apenas conserva através de seus instintos. >Atos que visam sua defesa e a procura de alimentos.
  • 15.  Conclusão: a vida animal é uma repetição do padrão básico vivido pela sua espécie.
  • 16.  Os atos humanos, fazem parte de um legado social.  Resulta de muitas gerações e é transmitido, através da linguagem.
  • 17.  O ser humano é capaz de romper com parte do passado, questionar o presente e criar o futuro.
  • 18.  O ser humano não nasce pronto “pelas mãos da natureza”.
  • 19. Palavra usada para diferentes significados. Para historiadores designa o conjunto dos modos de vida criados e transmitidos de uma geração para outra.
  • 20.  Graças ao desenvolvimento de seu psiquismo o ser humano se tornou o ser biológico e cultural ao mesmo tempo.
  • 21. No homem então ocorre uma síntese de : >caracterítsicas hereditárias e adquiridas, >aspectos individuais e sociais, >elementos de estado de natureza e de estado de cultura.
  • 22. >O ser humano é ao mesmo tempo produto e transformador da natureza e cultura. >O homem é capaz de criar de modo extraordinário, e de destruir de maneira devastadora.
  • 23.  >De acumular saber imenso no entanto permanecer angustiado por dúvidas profundas.
  • 24. Dentro da biosfera o homem construiu a antroposfera – parte do mundo que resulta do ajustamento da natureza às necessidades humanas.
  • 25. >Levi-Strauss: A cultura é a linguagem, permite intercâmbio de experiências e aquisições culturais. >Karl Marx: A partir do trabalho ou produção de meios de vida, que todas as outras formas de manifestação humanas acontecem.
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  • 27. Palavra usada para diferentes significados. Para historiadores designa o conjunto dos modos de vida criados e transmitidos de uma geração para outra.
  • 28.  > criação exclusiva dos humanos.  >É adquirida, não é herdada.  >Transmitida de geração em geração pela linguagem.  >Múltipla e variável, no tempo e espaço.
  • 29. As pessoas vivem sobre influência de diversas grupos sociais e cada um com uma cultura:  Trabalho  Família  Religião
  • 30.  Se o trabalho é o momento inaugural, a linguagem não deixa de ser de grande importância para a cultura pois permite o intercambio das aquisições culturais.  Natureza é o reino da repetição  Cultura é a relação dos humanos com o tempo e espaço.
  • 31.  A cultura pode ser considera então um amplo conjunto de conceitos, símbolos, valores e atitudes que modelam a sociedade.  É a resposta oferecida pelos grupos humanos ao desafio da existência.  Os seres humanos variam em conseqüência das condições sociais, econômicas, políticas, históricas em que vivem.  Eles são culturais e históricos.
  • 32. 1-O mundo que resulta do pensar e do agir humano não pode ser chamado natural, pois encontra-se transformado e ampliado por nós. A tarefa de produzir, construir e ampliar os valores materiais e espirituais é parte da tarefa do cultivo de toda sociedade. Ao trato, construção e elaboração dos valores materiais e espirituais de um povo podemos denominar de A) fabricação. B) cultura. C) educação. D) espiritualização.
  • 33. 2- O trabalho humano é uma ação transformadora da realidade, dirigida por finalidades conscientes. Ao reproduzir técnicas já usadas e ao inventar outras novas, a ação humana torna- se fonte de ideias e, portanto, experiência propriamente dita. Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa CORRETA. A) O animal não trabalha – mesmo quando cria resultados materiais com essa atividade –, pois sua ação não é deliberada, intencional. B) O animal trabalha – cria resultados materiais com essa atividade –, pois sua ação é deliberada, intencional.
  • 34. C) O animal trabalha e produz sua existência – mesmo quando cria resultados materiais com essa atividade –, pois sua ação é deliberada, intencional. D) O animal trabalha e é consciente de suas ações – cria resultados materiais com essa atividade –, pois sua ação é deliberada, intencional.
  • 35. 01. Imagine-se em um centro urbano, observando pessoas que estão indo e vindo de diferentes lugares, cada uma movida por múltiplas razões. Pode-se, entre outros aspectos, identificar que cada pessoa é impulsionada a realizar características que a distinguem de outros animais. Cada uma dessas características pode afirmar o homem como I. ser histórico. II. ser religioso. III. ser que produz cultura. IV. ser de conhecimento. V. ser que se realiza pelo trabalho.
  • 36. Estão CORRETAS a)I e II, apenas. B) III e IV, apenas. C) I, II, III, IV e V. D) II, III e V, apenas. E) I e V, apenas.
  • 37. 8-Em relação aos elementos que compõem a linguagem, marque a respostas falsa. a)Repertório é a relação de signos que vão compor a linguagem. b)Existem regras de combinação entre os signos, e nestas não podemos combinar símbolos com sentidos opostos. c) A regra do uso dos signos nos dita em que situação usar determinado signo. d) Para se ter domínio da linguagem é necessário apenas ter conhecimento do repertório da mesma.
  • 38. 11- A cultura pode ser considera então um amplo conjunto de conceitos, símbolos, valores e atitudes que modelam a sociedade.Em relação a cultura assinale a alternativa falsa. a) A cultura pode ser entendida como um a resposta oferecida pelos grupos humanos ao desafio da existência. b) Os seres humanos são culturais e históricos pois variam em conseqüência das condições sociais, econômicas, políticas, históricas em que vivem. c) A cultura não se modifica, independentemente de mudarem as normas e entendimentos. d) não é herdada, é adquirida sendo transmitida de geração em geração pela linguagem.