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A ocupação Existencial do
Mundo: Uma proposta
Ecossistêmica
André Francisco Pilon
(Pedagogo – Faculdade de Saúde Pública – USP)
O salário de Deus e o trabalho do Homem
Ao criar o mundo :
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(BINSWANGER, 1957 et.al.)
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• “Toda pessoa é agente transformador da natureza e da cultura
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Ocupação Existencial do Mundo

  • 1. A ocupação Existencial do Mundo: Uma proposta Ecossistêmica André Francisco Pilon (Pedagogo – Faculdade de Saúde Pública – USP)
  • 2.
  • 3. O salário de Deus e o trabalho do Homem Ao criar o mundo : Deus lançou uma promissória contra si mesmo Confiante na magnitude de sua obra e nos bons frutos que ela geraria
  • 4. • Anomalias nas condições de vida; • Espaços coletivos degradados; • Precariedade nos serviços públicos; Adversos a saúde física, social e mental
  • 6. “Globalização é um fator de rebaixamento e exclusão” UPGRADE
  • 8. “Estar no mundo” não é apenas sobreviver, mas implica a relação do homem consigo mesmo; a relação do homem com seus semelhantes; a relação do homem com a sociedade em geral, e a relação do homem com o seu meio ambiente.” (BINSWANGER, 1957 et.al.)
  • 9. A posição que cada indivíduo ocupa dentro da sociedade depende da interação das diferentes dimensões:
  • 11. No modelo ecossistêmico proposto por Pílon: • Cada dimensão apoia e é apoiada pelas demais sem perder sua IDENTIDADE • As dimensões estão em constante EQUILÍBRIO • Todas tem a função de DOADORAS e RECEPTORAS
  • 12. A MÍDIA SO FOCALIZA OS PROBLEMAS DE MANEIRA SUPERFICIAL; NÃO PESQUISA A FUNDO SUA CAUSA
  • 14. Harmonia do modelo Ruptura do modelo D. Íntima Sujeito-meio ambiente Preservação-cuidado-equilibrio O sujeito destrói o ambiente – predação, invasão, poluição, destruição D. Interativa Grupo-ambiente Organização de atividades conjuntas Grupo destrói – Predação, invasão, poluição, destruição D. Social Soc.-ambiente Sustentabilidade, politicas ecossistêmicas, legislação D. Biofísica Ambiente - Ambiente Equilíbrio - autorregeneração A sociedade destrói o meio ambiente – ação antrópica – perda da biodiversidade
  • 15.
  • 16.
  • 17. Sociedades Assimétricas • Decisões políticas são afetadas pelas diferenças de poder entre pessoas físicas e jurídicas, frutos de lobbies sobre os assuntos de Estado. • Isso resulta Injustiça social
  • 18. Papel formador da universidade • Função mediadora entre os grupos e as técnicas sociais • Visa satisfazer as necessidades em diferentes espaços; • Questionar os funcionamentos da razão para a interpretação da realidade. TRANSF. DOS ELEMENTOS DO UNIVERSO CONCEITUAL
  • 19. Nichos socioculturais e processos educativos • Onde ocorre a reconstrução de paradigmas; • “é uma nova estrutura, um núcleo menor de agentes que emerge dentro do sistema e desenvolve a capacidade crítica para inovar.” (PILON p.390) SUJEITO-OBJETO / ENSINO-APRENDIZAGEM / 4 DIMENSÕES DE MUNDO Criticidade do indivíduo Convivência em grupos diferentes (cooperação) Elaboração de políticas públicas
  • 20. Atuação no processo educativo Interdisciplinaridade Multidisciplinaridade Disciplinaridade Transdiciplinaridade
  • 21. Modelo Ecossistêmico Diferenças Construtivas • As diferenças são reconhecidas, aceitas e trabalhadas em termos da cultura, da qualidade de vida, da diversidade, da criatividade, do cuidado e bem-estar coletivo. Diferenças Destrutivas • As diferenças são ignoradas, rejeitadas ou manipuladas (uniformização redutora ou diferenciação por afirmação exacerbada, oposição ou conflito)
  • 22. AAMA – Associação Amigos Dos Manaciais de São José do Rio Preto
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26. PROGRAMA – CIDADES SUSTENTÁVEIS – GOVERNO FEDERAL- CARTA COMPROMISSO http://www.brasilrealestate.com.br/programa-cidades-sustentaveis - ACESSO EM 21/10/2015
  • 27. As correntes filosóficas perfazem as concepções do humano; Atuam no mundo do conhecimento, sociedade e cultura • POSITIVISMO (Auguste Conte) – Sistematização do saber humano através das áreas de exatas e biológicas. • FENOMENOLOGIA (Toda percepção do mundo começa com os sentidos) “Não tomarás banho no mesmo rio duas vezes.” • PRAGMATISMO (Validade de uma doutrina pelo bom êxito prático)
  • 29. •“ As relações do homem com a dimensão biofísica dependem dos fatos vividos e das reflexões sobre eles, envolvendo diferentes experiências, significados e paradigmas.” •“O Caminho escolhido depende das alternativas existentes, do próprio caminhante, da forma de caminhar, de fatores biopsicossociais, políticos, econômicos e culturais, que afetam a trajetória resultante.” (PILON, 2006 et.al.)
  • 30. • As mudanças na dimensão biofísica dependem da interação de todas as dimensões (íntima, social e interativa) • Envolvendo setores públicos e privados • Participação das pessoas em suas redes de relações NOVA YORK
  • 31. Educação ambiental como instrumento de Participação Mary Lobas de Castro Bióloga, Universidade de Mogi das Cruzes Sidnei Garcia Canhedo Optalert, Austrállia
  • 32. Contexto Histórico • No Brasil a participação social se dá na segunda metade do século XIX • Movida por interesses pessoais • Instigada pelos ideais iluministas e na tríade da Revolução Francesa • Declaração dos Direitos do Homem e na Revolução Americana
  • 33. Marx e Engels- Movimentos sociais do proletariado • 1871 – Comuna de Paris – novo tipo de governo; • No Brasil... Cunho paternalista (sociedade abdica das reivindicações e passa a responsabilidade para as Oligarquias locais) Somente após a Segunda Guerra ocorre a conscientização em relação ao poder na sociedade 1960 – Conscientização sobre os meios em que vivem No Brasil a problemática ambiental é silenciada devido ao movimento politico militar;
  • 34. • Revolução Verde (1960) – técnicas inovadoras de aumento de produção agrícola • Brasil: Participação tímida – só começou em 1988 – Constituição que fundamentou a Cidadania Ambiental – discutida em escala especializada • “Toda pessoa é agente transformador da natureza e da cultura através de suas experiências.” • “Potencialidade Individual a serviço do coletivo.”
  • 35. • A divisão de poder faz parte do processo democrático • A população acredita que sua participação termina no voto; • Acompanha timidamente seus eleitos o que faz os mesmos trabalharem em benefício próprio.