Módulo 1- Cultura da Ágora
Contexto Histórico
HCA 10º Ano - Profissional de Design de Moda Prof. Carla Freitas
Civilização
Cicládica
Civilização Grega
Contribuiu para a expansão da cultura grega
Grécia
Continental
Faz parte da
Península
Balcânica
Grécia Insular – parte constituída por mais de 1400 ilhas nos
Mares Egeu e Jónio (actualmente são habitadas 227 ilhas)
Grécia
Asiática –
Parte que
se localiza
na Ásia
Menor
• Terreno muito montanhoso (cerca de 80%);
• Apresenta vales profundos e pequenas e raras planícies;
• O solo é pobre, por isso a agricultura é pouco produtiva;
• O clima é Mediterrânico, com verões quentes e secos,
os invernos são amenos e pouco chuvosos;
• Costa muito recortada e numerosos portos naturais;
• Mar calmo e facilmente navegável.
Motivos:
 A necessidade de terras férteis para a agricultura;
 A procura de matérias-primas;
 A procura de produtos para comercializar e de mercados para vender os seus produtos.
 Fuga a lutas e dificuldades em meados do séc. VIII a.C.
Mantinham ligações comerciais, religiosas e culturais intensas, o que contribuiu para
expandir a arte e a cultura helénicas.
.
Cidades-Estado ou Pólis:
•Território rural envolvente: agrupa aldeias e campos vizinhos
• Política e economicamente independente (Autarcia)
•Capacidade de defesa
 relevo montanhoso,
 numerosas ilhas
dificuldades de comunicação
isolamento da população
Factores de união:
a língua, a religião, os jogos e os costumes
Marcado por diversos factores:
 Predomínio da democracia, ainda que noutras cidades se
verificassem outros regimes como oligarquias, monarquias e
tirania
 Invasões persas – que ditaram a supremacia de Atenas,
graças à sua importância na vitória da Batalha de Salamina,
e que conduziram à Liga de Delos
 Modo de vida característico marcado pelo equilíbrio entre o
trabalho e o ócio, o que contribuiu para o aparecimento de
diversas atividades culturais
 Expansão da cultura helénica – graças à colonização
 Final do século Atenas perde supremacia com a guerra do
Peloponeso
Situava-se na
Peninsula Balcânica,
na Ática
Uma das poucas
zonas da Grécia com
planícies férteis.
 Guerras Pérsicas
 Superioridade dos hoplitas atenienses
 Papel de liderança na Liga de Delos, aliança defensiva,
contra as invasões dos persa.
 Tesouro da liga aproveitado para obras em Atenas
 Pagamento de tributos a Atenas
 A pólis era constituída por:
 Acrópole, situada na parte mais alta da cidade, onde se encontrava o
principal templo, onde se guardava o tesouro da cidade, era o primeiro
espaço muralhado.
 Ágora, ou praça pública, era a parte mais baixa da cidade, onde se
encontravam as zonas residenciais, administrativas e comerciais.
Constituía o centro da cidade e aí se desenvolvia o debate político, o
convívio social e se realizavam as trocas comerciais.
 Zona rural, com campos, pastos e bosques, servia para abastecer a
cidade de produtos agrícolas.
 Porto, porto era da máxima importância para o comércio que os
gregos faziam pelo Mediterrâneo
 Principal atividade era o comércio marítimo - Exportavam vinho, azeite
e produtos artesanais e Importavam cereais, madeira e metais.
 Também desenvolveram:
 Agricultura (cereais; vinha; produção de mel e extração de madeira,
árvores de fruto - oliveira, figueira, amendoeira)
 Exploração do subsolo (prata e mármore)
 Artesanato (cerâmica; construção naval; metalurgia; joalharia)
 Pesca, o peixe era um dos principais alimentos dos atenienses.
 Para facilitar o comércio passaram a utilizar a moeda – o dracma
 Muito do trabalho era feito por escravos
Cidadãos Metecos Escravos
Cidadãos
 Homens livres; filhos de pai e mãe atenienses,
maiores de 18 anos; serviço militar cumprido; tinham
direitos políticos e só eles podiam possuir terras
Metecos
 Estrangeiros que viviam em Atenas; eram homens
livres mas não tinham direitos políticos; tinham que
pagar impostos e cumprir o serviço militar;
dedicavam-se ao comércio e ao artesanato;
Escravos
 Grupo mais numeroso da sociedade ateniense;
prisioneiros de guerra ou cidadãos condenados por
dívidas; não tinham direitos; faziam os trabalhos mais
duros e em situações especiais podiam conseguir a
liberdade
Atenas foi governada por diversos sistemas
políticos:
•A monarquia/oligarquia: o poder pertencia ao
rei ou aos nobres;
•A tirania: o poder pertencia a um único
governante que tomava todas as decisões;
Os conflitos sociais levaram Sólon/Clistenes a
realizar reformas que defendiam a igualdade de
direitos políticos, entre todos os cidadãos. Esta
reforma foi concluída por Péricles dando origem à
.
Clístenes
Péricles
REFORMADORES:
 Sólon
 pôs fim à escravatura por dívidas;
 Clístenes
 estabeleceu uma nova divisão administrativa
do território (Demos)
 reconheceu a igualdade de direitos a todos os
cidadãos;
 Péricles
 remunerou o exercício dos cargos públicos
com as Mistoforias
demos=povo + kratos= poder.
Regime político no qual a soberania é exercida pelo
pertence ao conjunto dos cidadãos.
Características da democracia ateniense
 Democracia Direta
 Isonomia (igualdade perante as leis)
 Isocracia (igualdade do acesso aos cargos) - maioria dos cargos
por sorteio e com mandatos anuais, quem tivesse cargos
públicos era pago pelas Mistoforias)
 Isegoria (igualdade no acesso à palavra);
 Só os cidadãos podiam participar no governo da
cidade;
 Dificuldade dos cidadãos que habitavam nos campos
em ir às assembleias;
 Existência de escravos numa forma de governo que
defendia a igualdade de direitos;
 Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de
Delos
 A existência da condenação ao ostracismo e à morte;
 Limitação à liberdade de expressão; quem
conspirasse contra a democracia era condenado ao
ostracismo.
Grandes festas cívico-religiosas: Abertas
aos cidadãos ou a toda a Hélade)
 Rituais religiosos
 Festivais de teatro, música, poesia
 Provas desportivas
 Concursos de beleza masculina
União entre cidadão (participação cívica)
lazer e sociabilidade
grandeza de Atenas
Panateneias
Dionísio e o teatro
1º - Colónias da Ásia Menor, séc. IV a. C.
Desenvolvimento económico e bem-estar
Ócio
Intercâmbio cultural
espírito crítico e reflexivo:
explicações coerentes e racionais
Nasce a FILOSOFIA
Pitágoras
Anaximandro
2º Atenas, séc. V a.C
Situação económica, política e cultural
favorável
Sofistas
Concentram a atenção no Homem
enquanto ser pensante
Perspetiva humanista:
o Homem e a sua ação, a procura da
verdade
FILÓSOFOS SOCRÁTICOS
Protágoras
"O homem é a medida de
todas as coisas, das coisas
que são, enquanto são, das
coisas que não são, enquanto
não são."
 Filosofia antropológica: conhecimento do
Homem, de si próprio e do que o rodeia
 Método da dialética (diálogo)
 Chegar à Virtude, à Verdade, ao Belo, ao
Bem
 Objectivo: orientar o Homem, na sua vida
individual e social
“Só sei que nada sei e o facto de saber isso
coloca-me em vantagem sobre aqueles que
acham que sabem alguma coisa”
 Valoriza a Razão e a Moral
 Defende o conhecimento recerrendo aos
conceitos racionais (Ideias)
 Sociedade perfeita, justa, em harmonia
com a Natureza (“A República”)
 Fundou no ginásio, Academos, a
Academia
“Não há nada bom nem mau a não ser estas
duas coisas: a sabedoria que é um bem e a
ignorância que é um mal.”
 Fundador da lógica e do espírito científico
 Procurava causas e leis gerais que regem a
matéria através:
 observação do real
 Experimentação
 valorização da razão
 Foi mestre de Alexandre Magno
 Fundou o Liceu, em Atenas onde surge a 1ª
grande biblioteca (saber enciclopédico)
“O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato
reflete.”
Século V – Apogeu
Péricles promove restauros e novas construções (ex. Acrópole entregue a Fídias)
Torna-se atracão para artistas, filósofos, intelectuais
ATENAS : centro cultural e artístico
Finais do séc. V a.C (Guerra do Peloponeso) - Decadência
Acaba por perder a independência em 338 a.C.
Continuou a ser um importante centro filosófico cultural e
artístico
Simplicidade, leveza e graça, são adjetivos que
podemos dar às vestimentas da Grécia Antiga.
Durante os períodos Arcaico (700-480
a.C.), Clássico (480-323 a.C.) e Helenístico (323-
30 a.C.), as vestimentas sofreram algumas
alterações. Indo
do geometrismo e simplicidade, drapeados de
lã, tecidos rústicos e túnicas lineares; passando
por harmonia e equilíbrio roupas com
drapeados, penteados femininos bem
elaborados; chegando ao luxo e riqueza de
detalhes mas mantendo a leveza dos tecidos
finos transparentes e com detalhes em ouro.
Tecidos:
• linho (verão)
• lã (inverno)
• Seda (mais rara)
• Couro e metal
(soldados)
Cores:
• geralmente a cor original dos fios
• algumas coloridas com cores fortes
ou pintadas
Simplicidade:
 confecionadas em casa, (pelas filhas,
esposas ou escravas)
 peças retangulares de tecido de vários
comprimentos com poucos cortes ou
costuras
 Fixação com fechos ornamentais e
cintos
Peças básicas:
 Túnicas:
• Peplos
• chiton ou peplos jónico
• Exómide
 Capas
• Himation
• chlamys
Túnica tubular,
dobrada na parte
superior, dava ilusão
de duas partes, era
presa nos ombros
por fíbulas e atada à
cintura com um
cinto ou faixa.
Podia ser usada por
homens ou mulheres
Túnica rectangular de material
seguro ao longo dos ombros e
braços por uma série de
elementos de fixação (fíbulas).
Um dos lados podia ficar
aberto.
Normalmente iam até aos
tornozelos, mas chitons mais
curtos às vezes eram usados
durante atividades vigorosas
por atletas, guerreiros ou
escravos.
Túnica rectangular presa
apenas num ombro e com um
cinto.
Usada pelos homens
sobretudo no trabalho
Grande manto que se atirava por cima da túnica, ao sair à rua,
drapejado livremente em volta do corpo.
Podia ser usado de diferentes maneiras e até sozinho
Capa que se atirava por cima da túnica, mais curto que o anterior
Podia ser usado sozinho
 Ornamentos, representando a cidade-estado de origem, eram colocados
ou pintados diretamente nas roupas.
 Brincos, anéis, correntes, gargantilhas ou qualquer outra jóia estava
restrita as famílias mais ricas.
 As mulheres mantinham
os cabelos longos
adornados com presilhas
de metal ou fitas coloridas.
 Algumas usavam perucas
e tingiam o cabelo com a
cor da moda (louro claro).
 Os homens mantinham
cortes curtos e cultivavam
a barbas e o bigodes se
não fossem do exército
 Sandálias com polegares abertos
eram o calçado apropriado para se
usar dentro de casa
 Sapatos, que envolviam o pé e
cobriam os dedos, eram
considerados apropriados para fora
de casa.
 Quando se visitava alguém,
tiravam-se os sapatos e calçavam-
se sandálias que eram carregadas
pelos escravos.
Estátua de Athenas / Schiaparelli
Inverno 2015
Zuhair Murad Verão 2013 Alta-Costura /
Vaso grego
Yohji Yamamoto
 Avaliar o impacto dos espaços públicos na vida quotidiana
ateniense. (Contexto geográfico, formação da Pólis e Espaços da
Pólis)
 Justificar a importância de Atenas no século V (Economia e
Imperialismo)
 Analisar a importância da acção individual nos diversos
contextos da época. (Péricles e Filósofos gregos)
 Identificar pontos de contacto entre a vida quotidiana do
presente e a ateniense. (Sociedade, Democracia, Religião,
Moda)
 Reflectir sobre a construção política da sociedade helénica.
(Limites da democracia)

Módulo 1 contexto histórico profissional

  • 1.
    Módulo 1- Culturada Ágora Contexto Histórico HCA 10º Ano - Profissional de Design de Moda Prof. Carla Freitas
  • 2.
  • 3.
    Contribuiu para aexpansão da cultura grega
  • 4.
    Grécia Continental Faz parte da Península Balcânica GréciaInsular – parte constituída por mais de 1400 ilhas nos Mares Egeu e Jónio (actualmente são habitadas 227 ilhas) Grécia Asiática – Parte que se localiza na Ásia Menor
  • 5.
    • Terreno muitomontanhoso (cerca de 80%); • Apresenta vales profundos e pequenas e raras planícies; • O solo é pobre, por isso a agricultura é pouco produtiva; • O clima é Mediterrânico, com verões quentes e secos, os invernos são amenos e pouco chuvosos; • Costa muito recortada e numerosos portos naturais; • Mar calmo e facilmente navegável.
  • 6.
    Motivos:  A necessidadede terras férteis para a agricultura;  A procura de matérias-primas;  A procura de produtos para comercializar e de mercados para vender os seus produtos.  Fuga a lutas e dificuldades em meados do séc. VIII a.C. Mantinham ligações comerciais, religiosas e culturais intensas, o que contribuiu para expandir a arte e a cultura helénicas.
  • 7.
    . Cidades-Estado ou Pólis: •Territóriorural envolvente: agrupa aldeias e campos vizinhos • Política e economicamente independente (Autarcia) •Capacidade de defesa  relevo montanhoso,  numerosas ilhas dificuldades de comunicação isolamento da população Factores de união: a língua, a religião, os jogos e os costumes
  • 8.
    Marcado por diversosfactores:  Predomínio da democracia, ainda que noutras cidades se verificassem outros regimes como oligarquias, monarquias e tirania  Invasões persas – que ditaram a supremacia de Atenas, graças à sua importância na vitória da Batalha de Salamina, e que conduziram à Liga de Delos  Modo de vida característico marcado pelo equilíbrio entre o trabalho e o ócio, o que contribuiu para o aparecimento de diversas atividades culturais  Expansão da cultura helénica – graças à colonização  Final do século Atenas perde supremacia com a guerra do Peloponeso
  • 9.
    Situava-se na Peninsula Balcânica, naÁtica Uma das poucas zonas da Grécia com planícies férteis.
  • 10.
     Guerras Pérsicas Superioridade dos hoplitas atenienses  Papel de liderança na Liga de Delos, aliança defensiva, contra as invasões dos persa.  Tesouro da liga aproveitado para obras em Atenas  Pagamento de tributos a Atenas
  • 15.
     A pólisera constituída por:  Acrópole, situada na parte mais alta da cidade, onde se encontrava o principal templo, onde se guardava o tesouro da cidade, era o primeiro espaço muralhado.  Ágora, ou praça pública, era a parte mais baixa da cidade, onde se encontravam as zonas residenciais, administrativas e comerciais. Constituía o centro da cidade e aí se desenvolvia o debate político, o convívio social e se realizavam as trocas comerciais.  Zona rural, com campos, pastos e bosques, servia para abastecer a cidade de produtos agrícolas.  Porto, porto era da máxima importância para o comércio que os gregos faziam pelo Mediterrâneo
  • 16.
     Principal atividadeera o comércio marítimo - Exportavam vinho, azeite e produtos artesanais e Importavam cereais, madeira e metais.  Também desenvolveram:  Agricultura (cereais; vinha; produção de mel e extração de madeira, árvores de fruto - oliveira, figueira, amendoeira)  Exploração do subsolo (prata e mármore)  Artesanato (cerâmica; construção naval; metalurgia; joalharia)  Pesca, o peixe era um dos principais alimentos dos atenienses.  Para facilitar o comércio passaram a utilizar a moeda – o dracma  Muito do trabalho era feito por escravos
  • 17.
  • 18.
    Cidadãos  Homens livres;filhos de pai e mãe atenienses, maiores de 18 anos; serviço militar cumprido; tinham direitos políticos e só eles podiam possuir terras Metecos  Estrangeiros que viviam em Atenas; eram homens livres mas não tinham direitos políticos; tinham que pagar impostos e cumprir o serviço militar; dedicavam-se ao comércio e ao artesanato; Escravos  Grupo mais numeroso da sociedade ateniense; prisioneiros de guerra ou cidadãos condenados por dívidas; não tinham direitos; faziam os trabalhos mais duros e em situações especiais podiam conseguir a liberdade
  • 19.
    Atenas foi governadapor diversos sistemas políticos: •A monarquia/oligarquia: o poder pertencia ao rei ou aos nobres; •A tirania: o poder pertencia a um único governante que tomava todas as decisões; Os conflitos sociais levaram Sólon/Clistenes a realizar reformas que defendiam a igualdade de direitos políticos, entre todos os cidadãos. Esta reforma foi concluída por Péricles dando origem à . Clístenes Péricles
  • 20.
    REFORMADORES:  Sólon  pôsfim à escravatura por dívidas;  Clístenes  estabeleceu uma nova divisão administrativa do território (Demos)  reconheceu a igualdade de direitos a todos os cidadãos;  Péricles  remunerou o exercício dos cargos públicos com as Mistoforias
  • 21.
    demos=povo + kratos=poder. Regime político no qual a soberania é exercida pelo pertence ao conjunto dos cidadãos. Características da democracia ateniense  Democracia Direta  Isonomia (igualdade perante as leis)  Isocracia (igualdade do acesso aos cargos) - maioria dos cargos por sorteio e com mandatos anuais, quem tivesse cargos públicos era pago pelas Mistoforias)  Isegoria (igualdade no acesso à palavra);
  • 23.
     Só oscidadãos podiam participar no governo da cidade;  Dificuldade dos cidadãos que habitavam nos campos em ir às assembleias;  Existência de escravos numa forma de governo que defendia a igualdade de direitos;  Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de Delos  A existência da condenação ao ostracismo e à morte;  Limitação à liberdade de expressão; quem conspirasse contra a democracia era condenado ao ostracismo.
  • 24.
    Grandes festas cívico-religiosas:Abertas aos cidadãos ou a toda a Hélade)  Rituais religiosos  Festivais de teatro, música, poesia  Provas desportivas  Concursos de beleza masculina União entre cidadão (participação cívica) lazer e sociabilidade grandeza de Atenas Panateneias Dionísio e o teatro
  • 25.
    1º - Colóniasda Ásia Menor, séc. IV a. C. Desenvolvimento económico e bem-estar Ócio Intercâmbio cultural espírito crítico e reflexivo: explicações coerentes e racionais Nasce a FILOSOFIA Pitágoras Anaximandro
  • 26.
    2º Atenas, séc.V a.C Situação económica, política e cultural favorável Sofistas Concentram a atenção no Homem enquanto ser pensante Perspetiva humanista: o Homem e a sua ação, a procura da verdade FILÓSOFOS SOCRÁTICOS Protágoras "O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são."
  • 27.
     Filosofia antropológica:conhecimento do Homem, de si próprio e do que o rodeia  Método da dialética (diálogo)  Chegar à Virtude, à Verdade, ao Belo, ao Bem  Objectivo: orientar o Homem, na sua vida individual e social “Só sei que nada sei e o facto de saber isso coloca-me em vantagem sobre aqueles que acham que sabem alguma coisa”
  • 28.
     Valoriza aRazão e a Moral  Defende o conhecimento recerrendo aos conceitos racionais (Ideias)  Sociedade perfeita, justa, em harmonia com a Natureza (“A República”)  Fundou no ginásio, Academos, a Academia “Não há nada bom nem mau a não ser estas duas coisas: a sabedoria que é um bem e a ignorância que é um mal.”
  • 29.
     Fundador dalógica e do espírito científico  Procurava causas e leis gerais que regem a matéria através:  observação do real  Experimentação  valorização da razão  Foi mestre de Alexandre Magno  Fundou o Liceu, em Atenas onde surge a 1ª grande biblioteca (saber enciclopédico) “O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato reflete.”
  • 30.
    Século V –Apogeu Péricles promove restauros e novas construções (ex. Acrópole entregue a Fídias) Torna-se atracão para artistas, filósofos, intelectuais ATENAS : centro cultural e artístico Finais do séc. V a.C (Guerra do Peloponeso) - Decadência Acaba por perder a independência em 338 a.C. Continuou a ser um importante centro filosófico cultural e artístico
  • 31.
    Simplicidade, leveza egraça, são adjetivos que podemos dar às vestimentas da Grécia Antiga. Durante os períodos Arcaico (700-480 a.C.), Clássico (480-323 a.C.) e Helenístico (323- 30 a.C.), as vestimentas sofreram algumas alterações. Indo do geometrismo e simplicidade, drapeados de lã, tecidos rústicos e túnicas lineares; passando por harmonia e equilíbrio roupas com drapeados, penteados femininos bem elaborados; chegando ao luxo e riqueza de detalhes mas mantendo a leveza dos tecidos finos transparentes e com detalhes em ouro.
  • 32.
    Tecidos: • linho (verão) •lã (inverno) • Seda (mais rara) • Couro e metal (soldados) Cores: • geralmente a cor original dos fios • algumas coloridas com cores fortes ou pintadas
  • 33.
    Simplicidade:  confecionadas emcasa, (pelas filhas, esposas ou escravas)  peças retangulares de tecido de vários comprimentos com poucos cortes ou costuras  Fixação com fechos ornamentais e cintos
  • 34.
    Peças básicas:  Túnicas: •Peplos • chiton ou peplos jónico • Exómide  Capas • Himation • chlamys
  • 35.
    Túnica tubular, dobrada naparte superior, dava ilusão de duas partes, era presa nos ombros por fíbulas e atada à cintura com um cinto ou faixa. Podia ser usada por homens ou mulheres
  • 36.
    Túnica rectangular dematerial seguro ao longo dos ombros e braços por uma série de elementos de fixação (fíbulas). Um dos lados podia ficar aberto. Normalmente iam até aos tornozelos, mas chitons mais curtos às vezes eram usados durante atividades vigorosas por atletas, guerreiros ou escravos.
  • 37.
    Túnica rectangular presa apenasnum ombro e com um cinto. Usada pelos homens sobretudo no trabalho
  • 38.
    Grande manto quese atirava por cima da túnica, ao sair à rua, drapejado livremente em volta do corpo. Podia ser usado de diferentes maneiras e até sozinho
  • 39.
    Capa que seatirava por cima da túnica, mais curto que o anterior Podia ser usado sozinho
  • 40.
     Ornamentos, representandoa cidade-estado de origem, eram colocados ou pintados diretamente nas roupas.  Brincos, anéis, correntes, gargantilhas ou qualquer outra jóia estava restrita as famílias mais ricas.
  • 41.
     As mulheresmantinham os cabelos longos adornados com presilhas de metal ou fitas coloridas.  Algumas usavam perucas e tingiam o cabelo com a cor da moda (louro claro).  Os homens mantinham cortes curtos e cultivavam a barbas e o bigodes se não fossem do exército
  • 42.
     Sandálias compolegares abertos eram o calçado apropriado para se usar dentro de casa  Sapatos, que envolviam o pé e cobriam os dedos, eram considerados apropriados para fora de casa.  Quando se visitava alguém, tiravam-se os sapatos e calçavam- se sandálias que eram carregadas pelos escravos.
  • 46.
    Estátua de Athenas/ Schiaparelli Inverno 2015 Zuhair Murad Verão 2013 Alta-Costura / Vaso grego
  • 47.
  • 48.
     Avaliar oimpacto dos espaços públicos na vida quotidiana ateniense. (Contexto geográfico, formação da Pólis e Espaços da Pólis)  Justificar a importância de Atenas no século V (Economia e Imperialismo)  Analisar a importância da acção individual nos diversos contextos da época. (Péricles e Filósofos gregos)  Identificar pontos de contacto entre a vida quotidiana do presente e a ateniense. (Sociedade, Democracia, Religião, Moda)  Reflectir sobre a construção política da sociedade helénica. (Limites da democracia)