1) A Grécia antiga era marcada por um terreno montanhoso e costa recortada que levou ao isolamento das cidades e formação das pólis. Atenas tornou-se superior no século V sob Péricles, que estabeleceu a democracia ateniense. 2) A sociedade ateniense era dividida em cidadãos, metecos e escravos, e caracterizada pela democracia direta, isonomia e culto à mitologia e filosofia antropológica de filósofos como Sócrates e

1. Módulo 1- Cultura da Ágora
Contexto Histórico
HCA 10º Ano Prof. Carla Freitas

2. Civilização
Cicládica
Civilização Grega
Ver Manual Páginas 34 e 35

3. Contribuiu para a expansão da cultura grega

4. Grécia
Continental
Faz parte da
Península
Balcânica
Grécia Insular – parte constituída por mais de 1400 ilhas nos
Mares Egeu e Jónio (actualmente são habitadas 227 ilhas)
Grécia
Asiática –
Parte que
se localiza
na Ásia
Menor

5. • Terreno muito montanhoso (cerca de 80%);
• Apresenta vales profundos e pequenas e raras planícies;
• O solo é pobre, por isso a agricultura é pouco produtiva;
• O clima é Mediterrânico, com verões quentes e secos,
os invernos são amenos e pouco chuvosos;
• Costa muito recortada e numerosos portos naturais;
• Mar calmo e facilmente navegável.

6. Motivos:
 A necessidade de terras férteis para a agricultura;
 A procura de matérias-primas;
 A procura de produtos para comercializar e de mercados para vender os seus produtos.
 Fuga a lutas e dificuldades em meados do séc. VIII a.C.
Mantinham ligações comerciais, religiosas e culturais intensas, o que contribuiu para
expandir a arte e a cultura helénicas.

7. .
Cidades-Estado ou Pólis:
•Território rural envolvente: agrupa aldeias e campos vizinhos
• Política e economicamente independente (Autarcia)
•Capacidade de defesa
 relevo montanhoso,
 numerosas ilhas
dificuldades de comunicação
isolamento da população
Factores de união:
a língua, a religião, os jogos e os costumes

8. Marcado por diversos factores:
 Predomínio da democracia, ainda que noutras cidades se
verificassem outros regimes como oligarquias, monarquias e
tirania
 Invasões persas – que ditaram a supremacia de Atenas,
graças à sua importância na vitória da Batalha de Salamina,
e que conduziram à Liga de Delos
 Modo de vida característico marcado pelo equilíbrio entre o
trabalho e o ócio, o que contribuiu para o aparecimento de
diversas atividades culturais
 Expansão da cultura helénica – graças à colonização
 Final do século Atenas perde supremacia com a guerra do
Peloponeso

9. Situava-se na
Peninsula Balcânica,
na Ática
Uma das poucas
zonas da Grécia com
planícies férteis.

10.  Guerras Pérsicas
 Superioridade dos hoplitas atenienses
 Papel de liderança na Liga de Delos, aliança defensiva,
contra as invasões dos persa.
 Tesouro da liga aproveitado para obras em Atenas
 Pagamento de tributos a Atenas

15.  A pólis era constituída por:
 Acrópole, situada na parte mais alta da cidade, onde se encontrava o
principal templo, onde se guardava o tesouro da cidade, era o primeiro
espaço muralhado.
 Ágora, ou praça pública, era a parte mais baixa da cidade, onde se
encontravam as zonas residenciais, administrativas e comerciais.
Constituía o centro da cidade e aí se desenvolvia o debate político, o
convívio social e se realizavam as trocas comerciais.
 Zona rural, com campos, pastos e bosques, servia para abastecer a
cidade de produtos agrícolas.
 Porto, porto era da máxima importância para o comércio que os
gregos faziam pelo Mediterrâneo

16.  Principal atividade era o comércio marítimo - Exportavam vinho, azeite
e produtos artesanais e Importavam cereais, madeira e metais.
 Também desenvolveram:
 Agricultura (cereais; vinha; produção de mel e extração de madeira,
árvores de fruto - oliveira, figueira, amendoeira)
 Exploração do subsolo (prata e mármore)
 Artesanato (cerâmica; construção naval; metalurgia; joalharia)
 Pesca, o peixe era um dos principais alimentos dos atenienses.
 Para facilitar o comércio passaram a utilizar a moeda – o dracma
 Muito do trabalho era feito por escravos

17. Cidadãos Metecos Escravos

18. Cidadãos
 Homens livres; filhos de pai e mãe atenienses,
maiores de 18 anos; serviço militar cumprido; tinham
direitos políticos e só eles podiam possuir terras
Metecos
 Estrangeiros que viviam em Atenas; eram homens
livres mas não tinham direitos políticos; tinham que
pagar impostos e cumprir o serviço militar;
dedicavam-se ao comércio e ao artesanato;
Escravos
 Grupo mais numeroso da sociedade ateniense;
prisioneiros de guerra ou cidadãos condenados por
dívidas; não tinham direitos; faziam os trabalhos mais
duros e em situações especiais podiam conseguir a
liberdade

19. Atenas foi governada por diversos sistemas
políticos:
•A monarquia/oligarquia: o poder pertencia ao
rei ou aos nobres;
•A tirania: o poder pertencia a um único
governante que tomava todas as decisões;
Os conflitos sociais levaram Sólon/Clistenes a
realizar reformas que defendiam a igualdade de
direitos políticos, entre todos os cidadãos. Esta
reforma foi concluída por Péricles dando origem à
.
Clístenes
Péricles

20. REFORMADORES:
 Sólon
 pôs fim à escravatura por dívidas;
 Clístenes
 estabeleceu uma nova divisão administrativa
do território (Demos)
 reconheceu a igualdade de direitos a todos os
cidadãos;
 Péricles
 remunerou o exercício dos cargos públicos
com as Mistoforias

21. demos=povo + kratos= poder.
Regime político no qual a soberania é exercida pelo
pertence ao conjunto dos cidadãos.
Características da democracia ateniense
 Democracia Direta
 Isonomia (igualdade perante as leis)
 Isocracia (igualdade do acesso aos cargos) - maioria dos cargos
por sorteio e com mandatos anuais, quem tivesse cargos
públicos era pago pelas Mistoforias)
 Isegoria (igualdade no acesso à palavra);

23.  Só os cidadãos podiam participar no governo da
cidade;
 Dificuldade dos cidadãos que habitavam nos campos
em ir às assembleias;
 Existência de escravos numa forma de governo que
defendia a igualdade de direitos;
 Imperialismo exercido por Atenas através da Liga de
Delos
 A existência da condenação ao ostracismo e à morte;
 Limitação à liberdade de expressão; quem
conspirasse contra a democracia era condenado ao
ostracismo.

24. Grandes festas cívico-religiosas: Abertas
aos cidadãos ou a toda a Hélade)
 Rituais religiosos
 Festivais de teatro, música, poesia
 Provas desportivas
 Concursos de beleza masculina
União entre cidadão (participação cívica)
lazer e sociabilidade
grandeza de Atenas
Panateneias
Dionísio e o teatro

25. Mitologia- Conjunto de contos
ou histórias, sobre os deuses
que procuravam explicar os
fenómenos que o ser humano
não conseguia compreender,
como a formação da terra, etc..
Também podiam falar sobre
aspetos morais e da condição
humana (do bem e do mal, da
origem humana, vida e morte)

27.  Deuses
• eram semelhantes aos
humanos (Características
físicas e traços de caráter)
• Eram imortais e tinham
poderes
• viviam na terra, no monte
Olimpo
 Acreditavam em heróis,
semideuses e criaturas
mitológicas como os
centauros, ou sátiros, etc.
 Procuravam os oráculos como
forma de orientar as suas
vidas

28. 1º - Colónias da Ásia Menor, séc. IV a. C.
Desenvolvimento económico e bem-estar
Ócio
Intercâmbio cultural
espírito crítico e reflexivo:
explicações coerentes e racionais
Nasce a FILOSOFIA
Pitágoras
Anaximandro

29. 2º Atenas, séc. V a.C
Situação económica, política e cultural
favorável
Sofistas
Concentram a atenção no Homem
enquanto ser pensante
Perspetiva humanista:
o Homem e a sua ação, a procura da
verdade
FILÓSOFOS SOCRÁTICOS
Protágoras
"O homem é a medida de
todas as coisas, das coisas
que são, enquanto são, das
coisas que não são, enquanto
não são."

30.  Filosofia antropológica: conhecimento do
Homem, de si próprio e do que o rodeia
 Método da dialética (diálogo)
 Chegar à Virtude, à Verdade, ao Belo, ao
Bem
 Objectivo: orientar o Homem, na sua vida
individual e social
“Só sei que nada sei e o facto de saber isso
coloca-me em vantagem sobre aqueles que
acham que sabem alguma coisa”

31.  Valoriza a Razão e a Moral
 Defende o conhecimento recorrendo aos
conceitos racionais (Ideias)
 Sociedade perfeita, justa, em harmonia
com a Natureza (“A República”)
 Fundou no ginásio, Academos, a
Academia
“Não há nada bom nem mau a não ser estas
duas coisas: a sabedoria que é um bem e a
ignorância que é um mal.”

32.  Fundador da lógica e do espírito científico
 Procurava causas e leis gerais que regem a
matéria através:
 observação do real
 Experimentação
 valorização da razão
 Foi mestre de Alexandre Magno
 Fundou o Liceu, em Atenas onde surge a 1ª
grande biblioteca (saber enciclopédico)
“O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato
reflete.”

33. Século V – Apogeu
Péricles promove restauros e novas construções (ex. Acrópole entregue a Fídias)
Torna-se atracão para artistas, filósofos, intelectuais
ATENAS : centro cultural e artístico
Finais do séc. V a.C (Guerra do Peloponeso) - Decadência
Acaba por perder a independência em 338 a.C.
Continuou a ser um importante centro filosófico cultural e
artístico

34.  Caracterizar o contexto geográfico da Grécia relacionando-o com o modo de vida dos gregos.
 Definir Pólis e caracterizá-la quanto aos espaços que a constituem
 Justificar a formação da Pólis
 Justificar a superioridade ateniense no século V
 Explicar a importância de Péricles para o desenvolvimento da democracia ateniense e para a superioridade
ateniense
 Caracterizar a sociedade ateniense
 Caracterizar a democracia ateniense estabelecendo paralelismos com o presente
 Avaliar a democracia ateniense quanto ao respeito pelas suas características
 Caracterizar a mitologia e culto em Atenas
 Explicar o aparecimento da Filosofia e o seu carácter antropológico em Atenas
 Reconhecer a importância de alguns filósofos socráticos para o desenvolvimento do pensamento racional
centrado no homem.