PowerPoint com matéria de 10º Ano Línguas e Humanidades Historia A - Grécia

1. HISTÓRIA

2. FRAGMENTAÇÃO POLÍTICA DO MUNDO GREGO
• Os Gregos / Helenos, marcaram a hitória pela sua conceção de vida, que enaltecia o Homem e
as suas obras.
• O termo “Helenos” e “Hélade” é o nome coletivo para designar o conjunto de gregos.
 A Hélade estendia-se por uma vasta área:
• Litoral do mar negro a Leste;
• Regiões costeiras da Ásia Menor;
• Ilhas do mar Egeu;
• Grécia Continental;
• Sul da Itália e grande parte da Sicília;
• Oeste em ambos os lados do Mediterrâneo até Cirene e Marselha;
• Alguns pontos costeiros de Espanha.

3. • O mundo Grego estava dividido em partes politicamente, porque as cidades eram dispersas e o território
montanhoso.
• O que unia a Hélade era a língua, a religião, os jogos, os costumes e a cultura.
• O povo Heleno é originário dos Dóris e Aqueus.
 Dóris - Povo guerreiro que provocou guerras e destruições.
 Aqueus - Guerreiros e comerciantes que desenvolveram a cultura.
• Hélade - Grécia Continental, Grécia Insular e Grécia Asiática.
 Grécia Continental - Territórios da Península Balcânica.
 Grécia Insular - Inúmeras Ilhas do mar Egeu.
 Grécia Asiática - Territórios da costa da Ásia Menor.
• A Grécia era dividida em três grandes regiões: Grécia Continental, Grécia Insular e Grécia Asiática, porque as
cidades eram dispersas e o território montanhoso. Então para conseguirem alcançar maior riqueza, facilitar a
governamentação e ser autosuficiente, os Gregoss criaram várias Cidades - Estado (as pólis).

4. CARACTERIZAR A PÓLIS
• A Pólis é a Cidade - Estado composta por uma comunidade exclusiva, com autogoverno direto,
autossuficiência e com um território definido, onde a atuação civilizada era establecida pela lei.
 Autogoverno - Cidade que se governa a si mesma e em que os cidadãos resolviam os seus próprios problemas.
Modo de se reger de forma autónoma, criando as suas próprias leis e constituições
 Autarcia - Capacidade de uma cidade se bastar a si própria, ter território, leis próprias e de ser autossuficiente.
• Princípais espaços da Hélade:
 Acrópole - Parte alta da cidade fortificada com edifícios religiosos;
 Ágora ou Praça Pública - Parte baixa da cidade destinada a habitação, comércio e à política;
 Muralhas - Serviam de proteção e defesa e estavam a delimitar o espaço da Pólis;
 Região Agrícola - Montanhoso;
 Porto de Mar - O Porto de Pireu.
• Atenas era a cidade mais populosa da Grécia Antiga com cerca de 250 000 a 300 000 habitantes.

5. ATENAS DEMOCRÁTICA - PODER LEGISLATIVO, EXECUTIVO E JUDICIAL
• Poder Judicial :
• Areópago -
• Crimes de homicídios, incêndio e envenenamento;
• Questões religiosas;
• Melieu - Tribunal de crimes mais vulgares.
• Poder Legislativo :
• Bulé -
• Propunha leis a serem votadas na Eclésia;
• Toma decisões de governo correntes.
• Eclésia (assembleia dos cidadãos) -
• Toma as decisões e faz as leis;
• Vota o ostracismo;
• Decide da paz e da guerra.
• Poder Executivo :
• Estrategos -
• Funções Militares;
• Únicos magistrados eleitos pela sua
competência.
• Arcontes -
• Funções religiosas e judiciais;
• Presidem aos tribunais;
• Verificam as leis.

6. DEMOCRACIA ATENIENSE
• O sistema democrático de Atenas foi um grande percurso.
• Inicialmente, Atenas foi governada por um conjunto de ricos proprietários que formavam uma
Oligarquia.
• Oligarquia - Governo controlado por uma elite rica.
• Em virtude de várias revoltas populares e com a implementação de várias reformas de
organização política e social, esta aristocracia perdeu poder e Atenas teve um período de tirania
com Písistrato e filhos.
• Tirania - Poder político exercido por uma só pessoa, que tem poder ilimitado mas que deve respeitar a
vontade do seu povo.
• Em Atenas, a comunidade era a única fonte da lei. A sua liberdade estava garantida através de
princípios base:
• Isonomia - Igualdade de todos os cidadãos, independentemente do prestígio e da sua riqueza perante a
lei.

7. • Isocracia - Todos os cidadãos podem aceder em pé de igualdade a qualquer cargo político e participação direta.
• Isegoria - Liberdade e igualdade do uso da palavra.
• Estes princípios de igualdade de partticipação perante a lei conduziam a uma forma de governo
designado por Democracia.
• Democracia - Poder político exercido pelos cidadãos, através do seu voto.
• Sólon (638 - 558 a.C.) - Um dos primeiros reformadores, teve um papel importante no
enfraquecimento do sistema arcaico do governo dominado totalmente pelas famílias
aristocráticas. Tentou criar um novo equilíbrio social através da participação dos cidadãos,
abolindo a escravatura por falta de pagamento de dívidas.
• Clístenes (570 - 492 a.C.) - Foi apontado como um verdadeiro democrata por ter tirado poder e
privilégios à aristocracia. Reorganizou os demos (subdivisões territorias da Ática), de forma a
englobar aristocratas e membros de grupos sociais mais humildes.

8. • Péricles (429 - 495 a.C.) - Instaurou definitivamente a democracia em Atenas, as mistoferias, para
compensar os cidadãos que de deixar a sua ocupação habitual para se dedicarem a cargos
políticos. Esta foi mais uma forma de garantir a igualdade de opurtunidade de participação e
exercício de cargos entre os cidadãos, mesmo os mais pobres, permitindo o uso claro por todos
os cidadãos da isocracia.
• A democracia ateniense, que seguia o modelo da democracia antiga, era uma democracia direta,
em que todos os cidadãos participavam no governo da Pólis e o cidadão ateniense gozava da
liberdade, propriedade, isonomia, isocracia e isegoria
• No tempo de Péricles, definiu-se que so seriam cidadãos os filhos legitimos, do género
masculino, com mais de 18 anos e filho de pai e mãe ateniense.
• Cidadãos - Correspondiam a apenas 13% da população.

9. • Cidadãos - Correspondiam a apenas 13% da população.
• Direitos -
• Governavam a cidade participando na Eclésia, elegendo e controlando os magistrados;
• Podem passar propriedades.
• Deveres -
• Prestam serviço militar;
• Os mais ricos pagam as despesas dos cultos e as festas.
• Não cidadãos:
• Escravos - Eram o grupo mais numeroso da população ateniense;
• Deveres - Trabalham para o estado ou para os seus donos.
• Metecos - Considerados como “Estrangeiros”.
• Direitos -
• Podem dedicar-se ao comércio e ofícios;
• Podem assistir aos espetáculos públicos;
• Deveres - Prestam serviço militar e pagam impostos.
• Mulheres - Tinham como função educar os filhos.

10. • É a coluna que define as defirentes estilos.
• Dórica:
• Estilo austero
• Coluna sem base, com fruste de arestas vivas
• Capitel
• Friso
• Frontão com esculturas.
• Jónica:
• Estilo gracioso
• Coluna com base e fuste canelado, de arestas cortadas
• Capitel que temina em volutas
• Friso liso que sobrepõe a cornija.
• Coríntia - Capitel com folhas de acanto.
• Cariátide ou Atlante - Colunas em forma de mulher.

11. PRINCÍPIOS DA HARMONIA E PROPORÇÃO
• Os arquitetos gregos prespetivavam atingir padrões elevados de rigor, equilíbrio, ordem estética e
formal.
• Pátenon, principal templo da acrópole de Atenas.
• Erécton e o pequeno santuário de Atenas constituem um cojunto aquitetónico de grande beleza.

12. ESCULTURA
• As estátuas povoavam o espaço público da cidade grega.
• Os termos principais da escultura grega foram a representação da figura humana e de cenas da
mitologia. As suas principais características são a beleza, a proporção, a harmonia e o desejo da
perfeição.
• Período Arcaíco (VII - VI a.C.) - Kouros e Koré.
• Rigidez, ausência de moviementos, convencionalismo das formas e posições.
• Período Severo (VI - V a.C.) - Auriga do Delfos, O Poseídon, Miron.
• Período de transição para a época clássica;
• Desdobramento de planos;
• Desaparecimento da frontalidade;
• Movimento;
• Introdução do cânone.

13. • Período Clássico (V - IV a.C.) - Fídias, Polideto
• Cânones de Polideto e Lisipo;
• Harmonia, perfeição, rigor do promenor, beleza, serenidade e ideia de movimento;
• Realismo e idealismo.
• No cânone de Policleto a altura da cabeça correspondia à sétima parte da altura total do
corpo.
• Lisipo faz corresponder à cabeça a oitava parte da altura da figura.
• Período Melenistico (III - I a.C.) - Os Lutadores, Laocoonte
• Grupos escultóricos;
• Realismo expressivo e dramático, de efeito teatral.