O documento descreve a evolução da arte islâmica na Península Ibérica entre os séculos XI e XV, com ênfase nas dinastias que dominaram a região durante esse período, como os reinos de Taifas, Almorávidas, Almóadas e Nasridas. É também abordada a arte Mudéjar, desenvolvida sob influência islâmica em território cristão após a Reconquista.

1. MÓDULO 4
A CULTURA DA CATEDRAL

2. AINDA SOBRE O SIGNO DE ALÁ
MATERIALIZAÇÃO
DO PARAÍSO

3. O contexto
• Em expansão desde o séc. VII, o império árabe foi, a nível artístico, unitário
durante as primeiras dinastias (omíada e abássida).
• A partir do século XI, ocorre a fragmentação política do império, o que conduz
a uma maior diversidade cultural e artística.
• No ocidente, a queda do califado de Córdova deu origem, cerca de 1030, à
formação dos reinos de Taifas (unidades chefiadas por príncipes árabes ou
bérberes).
• O termo taifa, no contexto da história ibérica, refere-se a um principado
muçulmano independente ou pequeno reino existente na península Ibérica (o
Al-Andalus) após o derrocamento do califa Hisham III (da dinastia omíada) e a
abolição do Califado de Córdoba em 1031.
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4. A arte dos reinos taifas
• A arte dos reinos taifas (século XI) caracteriza-se:
• Pelo uso mais frequente do tijolo, do estuque e da argamassa (em
detrimento da pedra e do mármore);
• Por uma decoração abundante (predominam motivos florais;
• Por ser uma arte luxuosa e rica, mas frágil e pouco duradoura.
• Tipologia: palácios e alcáçovas (cidadelas ou fortalezas) como, por exemplo, o
Palácio da Aljafaria, Saragoça.
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Igreja da Magdalena, Toledo

5. Palácio da Aljafaria, Saragoça.
Torre de Giralda, Sevilha

6. A arte dos almorávidas
• Aproveitando a instabilidade muçulmana, os cristãos reforçam o movimento da
Reconquista, levando estes reinos a pedir reforços aos Almorávidas e Almóadas.
Estes entram na península e acabam por impor o seu domínio a toda a área
islâmica.
• Durante o domínio dos almorávidas e:
• sob o governo de Yusuf ibn Tasufine (1061-1106): austeridade e sobriedade
decorativa (mesquitas sem minarete e todas caiadas de branco), à
semelhança das construções do norte de África (onde as mesquitas
possuíam uma cúpula sobre o tramo da nave frente ao mihrab, que abre para
uma sala de oração, com arcos em ferradura. A decoração é também simples
e não figurativa, mas sim vegetalista ou epigráfica.
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7. Cúpula sobre o mihrab
Versículos do Corão
Decoração vegetalista

8. Mesquita de Argel

9. A arte dos almorávidas
• Sob o governo de Ali ibn Yusuf (1106-1143) sofre uma evolução, em parte
resultado das vitórias dos cristãos.
• Segue agora a tradição ornamental hispano- muçulmana.
• Sofre influência da arte do al-andaluz, apresentando agora arcos polilobados,
arabescos, muqarnas…
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10. • Com a queda dos almorávidas, ressurgem os reinos de taifas, o que permite os
avanços de Afonso Henriques. É então que os almóadas ocupam Marraquexe e
substituem os almorávidas.
• A arte dos Almóadas apresenta:
• Purismo formal, com linhas simples e ordenadas, como se pode observar na
Mesquita de Mértola;
• Simplicidade decorativa;
• Racionalização na organização dos espaços;
• Maior monumentalidade;
• Formas geométricas entrelaçadas;
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A arte dos almóadas

11. • Um novo capitel, derivado do compósito: “capitel das orelhas”;
• Pátios e interiores revestidos com azulejos vegetalistas e geométricos, com
composição policromática;
• Torres e minaretes característicos como o do Alcazar Real, em Sevilha.
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A arte dos almóadas
• A mesquita tem uma planta
geométrica de tradição hispano-
árabe: naves perpendiculares à qibla,
com arcos de ferradura; pontos de
interseção cobertos com cúpulas
sustentadas por arcos em
lambrequim.

12. • A dinastia Nasride foi a última dinastia muçulmana na península Ibérica,
fundada após a derrota dos Almóadas na batalha de Navas de Tolosa (1212. Esta
dinastia permanece em Granada até 1492, data em que é definitivamente
expulsa pelos reis Católicos.
• A arte nasride, em Granada apresenta dois tipos de arquitetura:
• funcional: materiais perecíveis e baratos (argamassa e tijolos), praticada em
muralhas, banhos e alcáçovas;
• mais rica e luxuosa, usada nos conjuntos palacianos: ricos revestimentos de
mármores, capitéis lavrados, arcos aperaltados, painéis de azulejos,
superfícies lavradas a estuque com motivos vegetalistas, geométrico e
epigráficos . O exemplo mais perfeito é Alhambra, em Granada.
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A arte nasride

13. Elementos decorativos

14. Alhambra, Granada

15. • Este termo foi usado pela primeira vez em 1859, aproveitando-se a palavra árabe
mudayyan que significa "aquele a quem foi permitido ficar“. Existiu
especialmente na Península Ibérica.
• Esta arte ou estilo reflete as influências das condições históricas em que foi
desenvolvida, marcada pela convivência de povos judaicos, cristãos e árabes.
• Contemporânea do gótico, era praticada por artífices árabes e mouros em
território cristão, sob encomenda cristã e em construções cristãs, mantendo
contudo as características técnicas, formais e estéticas típicas da arte islâmica.
• Foi praticada sobretudo na Espanha pós-Reconquista devido ao seu peculiar
sistema de trabalho que utilizava materiais mais baratos, acessíveis e de grande
efeito ornamental.
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A arte mudéjar

16. Teruel, Espanha Azulejos e decoração mudéjar

17. • Na arquitetura mudéjar foram usados elementos estruturais tipicamente
islâmicos como:
• as torres-minaretes;
• os tetos com sistemas de armação em madeira, de tradição almóada;
• um assombroso trabalho de carpintaria…
• Desenvolveu-se um novo tipo de igreja de planta basilical com três naves
separadas por arcadas em ferradura, apoiada sem
colunas, pilares ou pilares com colunas adossadas;
torre sineira quadrada com estrutura de minarete e
aberturas de vão duplo em arco de ferradura, como
a Igreja de Santo Tirso de Sahagún, de 1182.

18. • A partir do séc. XIII, por influência do gótico e da arte almóada, as igrejas
passam a ter naves mais altas separadas por arcos apontados sobre pilares,
coberturas em madeira e torres divididas exteriormente em corpos sobrepostos.
Ex. Mosteiro Real de St Maria de Guadalupe, Cáceres.
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