A Catedral de Notre-Dame de Amiens foi construída entre 1220-1280 na cidade de Amiens, França. É considerada uma obra-prima da arquitetura gótica, com suas altas abóbadas de 42m e vitrais coloridos. Sua fachada ocidental apresenta três portais esculpidos ricamente, incluindo o Portal do Juízo Final no centro.

1. Catedral de Notre-Dame de Amiens
(Amiens, França)

2. Catedral de Notre-Dame de Amiens
Executada entre 1220 e c. 1280.
Catedral de Notre-Dame de Amiens
Amiens, França
Monumento classificado como Património Mundial da
UNESCO, em 1981.
Localização: Amiens, região da Picardia, França.
Materiais: Pedra calcária de granulado grosso nas paredes e
elementos estruturais; pedra calcária fina nas
esculturas; vidros coloridos nas janelas.
Na ornamentação das talhas escultóricas e
restantes trabalhos foram utilizadas técnicas
próprias dos diferentes ofícios.
Direção da obra: Início dos trabalhos sob a direção do Bispo
Evrard de Fouilly, em 1220. Até 1228, condução
das obras pelo arquiteto Robert de Luzarches.
Seguiu-se-lhe Thomas de Cormont, até 1258, ano
em que foi substituído pelo seu filho Renaud de
Cormont, até à conclusão das obras.

3. Em recapitulação: contexto histórico
 Ao longo do século XII, um extenso período de clima moderado e um tempo de paz e de relativa estabilidade
política proporcionaram um tempo de progresso social e desenvolvimento económico.
 Daqui resultou um aumento demográfico e uma generalizada melhoria das condições de vida das populações.
 Desenvolvem-se então as cidades e várias (Paris, Londres, Bruges, Frankfurt, Génova, Veneza, ...) convertem-se
em importantes centros comerciais e mercados financeiros.
 Nasceu, assim, uma nova elite social, a burguesia (“os habitantes do burgo”), que rapidamente adquiriu um
grande poder económico.
 Porém, este não deixou de ser um mundo agrário e aristocrático em cujas cortes se desenvolvia uma cultura
cortesã voltada para os prazeres mundanos:
 Por outro lado, os mosteiros perderam o seu papel no desenvolvimento económico em favor das cidades e o seu
protagonismo cultural em favor das universidades.
 Nas universidades surge a escolástica, um método de pensamento crítico e especulativo, baseado na dialética, e
que pretendeu conciliar a fé cristã com um sistema de pensamento racional.
Uma universidade
medieval

4.  O estilo Gótico surge por volta de 1150, na Île-de-France (em Paris) e vai difundir-se ao longo dos séculos XII
e XIII por toda a França e Europa.
 A catedral é o edifício que caracteriza a essência da
sociedade Gótica, simbolizando o novo poder da
monarquia francesa que se vai difundindo por toda a
Europa devido à influência da coroa, às viagens dos
arquitetos e construtores gauleses e à expansão dos
monges de Cister.
 Este novo conceito arquitetónico, assente em
inovações técnicas a nível estrutural, marca a
transição da construção maciça do Românico para
uma construção mais leve e estrutural, em linha com
os progressos da sociedade da Baixa Idade Média, de
características urbanas.
 O espírito de rivalidade existente entre as cidades
também foi um fator de motivação para os arquitetos
elevarem cada vez mais as naves e torres das suas
catedrais.

5. Análise formal
 O sistema construtivo de Amiens aplica os princípios
arquitetónicos característicos da arquitetura gótica:
 A abóbada ogival
gótica é formada
por arcos soltos
sobre os quais
assenta o casco (o
enchimento) da
abóbada de
alvenaria, tijolo ou
cantaria.
Vista sobre o transepto.
→Cobertura em abóbada de cruzaria de ogivas,
suportada por pilares e paredes ornamentadas.
→Descarga do peso da abóbada em pilares,
arcobotantes e contrafortes.
 A vantagem deste sistema estrutural é permitir
construir naves muito altas e substituir as paredes por
superfícies envidraçadas – os vitrais.
O arcobotante é
um arco situado no
exterior das
construções para
apoiar as paredes e
repartir o peso do
seu impulso.
O contraforte é
um reforço de um
muro, constituído
por um pilar de
alvenaria, para
sustentar a
pressão de uma
parede ou de um
arcobotante.
Corte estrutural.

6.  A nave central tem uma largura de 13,7 m, e
incluindo as naves laterais, Amiens tem uma
largura total de 45,7 m.
 As abóbadas da nave central elevam-se a 42,3
m.
 A sensação de
altura é acentuada
pela entrada
superior de luz,
filtrada através
dos vitrais
coloridos de
clerestório,
transformando a
luz natural do sol
numa luz difusa e
numa atmosfera
cálida.
Vista sobre o coro, com a abside
ao fundo.
Pilar
Arco ogival
Trifório
Clerestório
Abóbada
de cruzaria
de ogivas
Arcobotante
Pináculo
Contraforte
Tribuna
Gárgula
 A esta atmosfera interior, o abade
Suger designou de “radiação
divina” que fazia a igreja “rejubilar
de luz” e conduzia os fiéis à
exaltação mística.
Vitrais

7.  Apresenta um “falso” transepto deslocado
para o centro, fazendo desaparecer a forma
tradicional de cruz latina.
 Entre o cruzeiro e a cabeceira o espaço é
muito mais abrangente, com 5 naves, e
incorpora um coro diante do altar-mor.
 A Catedral de Amiens desenvolve uma planta tradicional de 3 naves até ao transepto.
 O deambulatório integra as capelas radiantes
(absidíolas) e, no centro, a capela-mor dedicada
à Virgem Nossa Senhora (Notre-Dame).
Portal
ocidental
Nave central
Naves laterais
Transepto
Cruzeiro
Coro
Altar-mor
Deambulatório
Capelas radiantes
(absidíolas)
Portal sul
Portal norte
Capela-mor
de Notre-Dame

8. Portal central
(Portal do Juízo Final)
Portal sul
(Portal da Virgem)
Portal norte
(Portal de S. Firmino)
Tímpano
Arquivoltas
Estátuas-coluna
Mainel
Loggia
Galeria dos reis
Rosácea
Gallerie des
Sonneurs
Torre sineira
Gárgula
Pináculo
Coruchéu
Gablete

9.  Os portais de Amiens estão organizados
numa estrutura tripartida, abrindo,
cada um deles, para as três naves e
marcando os principais eixos de
composição da fachada.
 Ao centro, o Portal do Juízo Final
representa no tímpano a Ressurreição
dos Mortos e a Pesagem das Almas: os
Redimidos e os Condenados. Em cima,
surge Cristo em Julgamento, sendo
S. Francisco de Assis o primeiro a entrar
no Céu.
Detalhe do portal central:
Portal do Juízo Final
Portais da fachada
ocidental
Correspondente à Porta do Céu, o portal
representa, através da iconografia, a
glorificação de Cristo e Maria, aos quais se
juntam os Apóstolos e cenas do Juízo Final
em figuras humanizadas e expressivas

10.  À direita, o portal sul é designado Portal da
Virgem, dedicado à Virgem Maria, santa
patrona da catedral e de Amiens. No
tímpano representa-se a soberania, a
assunção e a coroação da Virgem.
 À esquerda, o portal norte é o Portal de
S. Firmino, o primeiro bispo de Amiens. No
tímpano representa-se a trasladação das
suas relíquias diante de seis bispos
sentados e de anjos transportando vários
objetos religiosos.

11.  Amiens representa uma síntese do pensamento artístico e do
pensamento medieval dos séculos XII e XIII, ao materializar o
conceito de beleza enunciado na escolástica (fundado na
razão do número, ordem e proporção com a mística da luz e o
impulso ascensional.
 Na tradição neoplatónica medieval, a luz é símbolo de beleza e
de verdade divinas, contemplando um sentido de emanação e
teofania.
 Uma das criações mais importantes do vocabulário gótico é a
rosácea da fachada ocidental, tal como a rosa, símbolo de
concretização absoluta e da perfeição. Por outro lado, a
rosácea também representa o Sol, imanência e manifestação
original de luz divina.
Portal do Juízo Final (portal central):
detalhe de galeria de santos.
Rosácea da Catedral de Amiens.