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O lugar da escultura e da pintura no Românico
A arquitectura é a base da arte românica. A ela se adaptam a escultura e a pintura.   S. Salvador de Bravães Ponte da Barca A subordinação à arquitetura
A função da escultura e da pintura ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Pormenor do capitel de umas das colunas do tímpano da Catedral de Autun, França
A função da escultura e da pintura Pormenor do capitel de umas das colunas do tímpano da Catedral de Autun, França “ As obras de arte têm pleno direito de existir, pois o seu fim não era ser adoradas pelos fiéis, mas ensinar os ignorantes. O que os doutores podem ler com a sua inteligência nos livros, vêem os ignorantes com os seus olhos nos quadros  e nos relevos” - palavras do Papa Gregório Magno (540-604).
A função da escultura e da pintura Revelou, desde a arte paleocristã, uma  nova expressão formal  assim como uma  regressão técnica , que se justificava pela valorização da mensagem em detrimento da perícia técnica. Relevo decorativo de uma igreja românica
A escultura
Forma de representação ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Forma de representação ,[object Object],[object Object],[object Object]
Duas tipologias da escultura Relevo Estatuária
A escultura ocupava os tímpanos, as arquivoltas e os capitéis das colunas na fachada. Tímpano, Portal Sul, Santiago de Compostela (Galiza , Espanha) O relevo
O portal O meio era ocupado por  Cristo sentado no trono, envolto pela  mandorla  ou  amêndoa mística ; à sua volta estão as outras personagens, decrescendo de importância O  portal , principal elemento do templo românico,  representava o acesso à casa de Deus,  ao Paraíso, à protecção e uma  lição à espiritualidade O tímpano que o encima é o elemento com maior  profusão decorativa e apresenta um carácter  religioso, pedagógico e estético
O tímpano era decorado com motivos narrativos, como o  Pantocrator , a representação de Cristo como divindade suprema, sentado na  cathedra , com a mão direita erguida e as Sagradas Escrituras na esquerda.   Os tímpanos Tímpano do portal da Catedral de Saint-Trophime d'Arles,  França, séc. XII
Tetramorfo : representação simbólica dos quatro evangelistas – o anjo de S. Mateus, leão de S. Marcos, touro de S. Lucas e a águia de S. João.  Os tímpanos
As arquivoltas
No interior, ou nos claustros, os capitéis eram historiados com cenas bíblicas, procurando evangelizar através das imagens. David e Golias Moisés lançado às águas do Nilo Vézelay; Borgonha; França Os capitéis
Monstros terríveis povoavam o imaginário e a escultura românicos, lembrando sempre aos fiéis os horrores do Inferno. Os capitéis
Outros locais Cachorrada da Igreja de Santa Maria, Herefordshire, Inglaterra, séc. XII Relevos do deambulatório da Basílica de Saint-Sernin, França
Outros locais   Relevo de um pilar do claustro inferior do Mosteiro de São Domingos de Silos, Burgos, Espanha, séc. XII, "A Dúvida de S. Tomé" Tímpano e mainel do nártex da Basílica de Santa Madalena de Vézelay, França
Outros locais Gárgulas Cornijas e cachorradas Pias batismais
Escultura funerária Outros locais
A estatuária A estatuária ou  imagens de vulto redondo , nomeadamente as  Virgens românicas , possuíam características semelhantes à dos relevos, mas apresentavam um  cariz mais popular ; eram  objectos de veneração , concebidos em composições simples e esquemáticas.
A estatuária ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
A pintura
A pintura Pintura parietal Iluminuras
Suportes e técnicas ,[object Object],[object Object]
Pintura parietal (ou mural) ,[object Object],[object Object],[object Object],Pintura a fresco da Abadia de Lavaudieu, França
Temas ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Aspectos formais As técnicas formais e estilísticas empregues variam de região para região, sendo impossível distinguir autores, mas sim   escolas ou oficinas. O seu trabalho era geralmente colectivo e a aprendizagem era feita nos  scriptoria  dos conventos e catedrais. Não havia criatividade ou inovação A Anunciação", fresco da Igreja de St. John, Áustria
Aspectos formais ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Pintura a fresco da Abadia de Lavaudieu, França
Aspectos formais ,[object Object],[object Object],Pintura a fresco da abobada da abside da Igreja de Santa María de Tahull, Espanha
Aspectos formais ,[object Object],Fresco da Igreja de S. Angelo in Formis, em Monte Cassino, séc. XI
Aspectos formais ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Diferenças regionais ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Frescos da Igreja de St-Jacques-des-Guérets, França
Diferenças regionais ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Helena de Constantinopla representada num fresco da basílica de San Lorenzo Naggiore, Itália, séc. XII
Diferenças regionais ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],"Cristo Pantocrator", fresco da abside da Igreja de São Clemente, Barcelona, Espanha
Programas iconográficos complementares ,[object Object],[object Object]
Pintura sobre madeira ,[object Object],[object Object],[object Object],"Nossa Senhora e o Menino", pormenor central do frontal de altar do altar-mor da Igreja do Mosteiro de Santa Margarida, Espanha, séc. XII
As iluminuras ,[object Object],[object Object],[object Object],"São João Evangelista" representado numa das páginas do Evangelário do Abade Wedricus
A iluminura como  documento histórico A iluminura pode retratar cenas do quotidiano, ilustrar aspectos da vida e da cultura material das sociedades passadas, com o caso ao lado, onde se observam músicos medievais tocando vários instrumentos.
As iluminuras Estas pinturas primavam pela fantasia dos coloridos e pelo sentido de ritmo e movimento das suas composições, chegando a ser mais  diversificadas e criativas  que as dos frescos e a servir de inspiração aos mesmos.   Iluminura do "Apocalipse do Lorvão"
As iluminuras Ilustração de uma das páginas do livro "As Grandes Crónicas de França"
As iluminuras "Maria Madalena anuncia a ressureição de Jesus aos Apóstolos", iluminura do saltério de São Albano
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Escultura e pintura românica

  • 1. O lugar da escultura e da pintura no Românico
  • 2. A arquitectura é a base da arte românica. A ela se adaptam a escultura e a pintura. S. Salvador de Bravães Ponte da Barca A subordinação à arquitetura
  • 3.
  • 4. A função da escultura e da pintura Pormenor do capitel de umas das colunas do tímpano da Catedral de Autun, França “ As obras de arte têm pleno direito de existir, pois o seu fim não era ser adoradas pelos fiéis, mas ensinar os ignorantes. O que os doutores podem ler com a sua inteligência nos livros, vêem os ignorantes com os seus olhos nos quadros e nos relevos” - palavras do Papa Gregório Magno (540-604).
  • 5. A função da escultura e da pintura Revelou, desde a arte paleocristã, uma nova expressão formal assim como uma regressão técnica , que se justificava pela valorização da mensagem em detrimento da perícia técnica. Relevo decorativo de uma igreja românica
  • 7.
  • 8.
  • 9. Duas tipologias da escultura Relevo Estatuária
  • 10. A escultura ocupava os tímpanos, as arquivoltas e os capitéis das colunas na fachada. Tímpano, Portal Sul, Santiago de Compostela (Galiza , Espanha) O relevo
  • 11. O portal O meio era ocupado por Cristo sentado no trono, envolto pela mandorla ou amêndoa mística ; à sua volta estão as outras personagens, decrescendo de importância O portal , principal elemento do templo românico, representava o acesso à casa de Deus, ao Paraíso, à protecção e uma lição à espiritualidade O tímpano que o encima é o elemento com maior profusão decorativa e apresenta um carácter religioso, pedagógico e estético
  • 12. O tímpano era decorado com motivos narrativos, como o Pantocrator , a representação de Cristo como divindade suprema, sentado na cathedra , com a mão direita erguida e as Sagradas Escrituras na esquerda. Os tímpanos Tímpano do portal da Catedral de Saint-Trophime d'Arles, França, séc. XII
  • 13. Tetramorfo : representação simbólica dos quatro evangelistas – o anjo de S. Mateus, leão de S. Marcos, touro de S. Lucas e a águia de S. João. Os tímpanos
  • 15. No interior, ou nos claustros, os capitéis eram historiados com cenas bíblicas, procurando evangelizar através das imagens. David e Golias Moisés lançado às águas do Nilo Vézelay; Borgonha; França Os capitéis
  • 16. Monstros terríveis povoavam o imaginário e a escultura românicos, lembrando sempre aos fiéis os horrores do Inferno. Os capitéis
  • 17. Outros locais Cachorrada da Igreja de Santa Maria, Herefordshire, Inglaterra, séc. XII Relevos do deambulatório da Basílica de Saint-Sernin, França
  • 18. Outros locais   Relevo de um pilar do claustro inferior do Mosteiro de São Domingos de Silos, Burgos, Espanha, séc. XII, "A Dúvida de S. Tomé" Tímpano e mainel do nártex da Basílica de Santa Madalena de Vézelay, França
  • 19. Outros locais Gárgulas Cornijas e cachorradas Pias batismais
  • 21. A estatuária A estatuária ou imagens de vulto redondo , nomeadamente as Virgens românicas , possuíam características semelhantes à dos relevos, mas apresentavam um cariz mais popular ; eram objectos de veneração , concebidos em composições simples e esquemáticas.
  • 22.
  • 24. A pintura Pintura parietal Iluminuras
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  • 27.
  • 28. Aspectos formais As técnicas formais e estilísticas empregues variam de região para região, sendo impossível distinguir autores, mas sim escolas ou oficinas. O seu trabalho era geralmente colectivo e a aprendizagem era feita nos scriptoria dos conventos e catedrais. Não havia criatividade ou inovação A Anunciação", fresco da Igreja de St. John, Áustria
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  • 39. A iluminura como documento histórico A iluminura pode retratar cenas do quotidiano, ilustrar aspectos da vida e da cultura material das sociedades passadas, com o caso ao lado, onde se observam músicos medievais tocando vários instrumentos.
  • 40. As iluminuras Estas pinturas primavam pela fantasia dos coloridos e pelo sentido de ritmo e movimento das suas composições, chegando a ser mais diversificadas e criativas que as dos frescos e a servir de inspiração aos mesmos. Iluminura do "Apocalipse do Lorvão"
  • 41. As iluminuras Ilustração de uma das páginas do livro "As Grandes Crónicas de França"
  • 42. As iluminuras "Maria Madalena anuncia a ressureição de Jesus aos Apóstolos", iluminura do saltério de São Albano
  • 43. As iluminuras Inicial ornamentada de uma das páginas da Bíblia de Winchester
  • 44. As iluminuras Capitulares de uma das páginas do Livro de Kells, séc XI
  • 45. FIM