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A Europa sob o signo de Alá
Os califas, expandiram o Império Islâmico com o objetivo de controlar as
rotas comerciais e as terras férteis e fazer a guerra santa (jihad),
combatendo os inimigos da sua fé e levando-os a aceitar o Islão .
O Império Muçulmano pôs em contacto uma grande diversidade de povos e
culturas: a indiana, a persa, a egípcia, a judaica, a greco-latina e até a
chinesa, aproximando o Oriente do Ocidente!
Basílica de Santa Sofia em Istambul (séc. VI).
Mirhab decorado a azulejo
(Pérsia, séc. XIV).
Tapete persa.
Mesquita de Córdova (séc. VIII-X).
CONTRASTES CIVILIZACIONAIS E RELACIONAME
1- Cristãos que viviam em território
muçulmano, mas que permaneciam fiéis às
suas crenças.
2 – Antigos cristãos que abandonaram as
suas crenças e aderiram ao Islamismo.
Momentos de guerra
Momentos de convivência
Arquitectura Ciências Agricultura Técnicas
* Construção de
grandes templos de
oração (Mesquitas).
* Espalharam o uso
dos azulejos na
decoração.
* Construíram as
casas típicas: de um
só andar, caiadas de
branco, com terraço e
um pequeno pátio
interior.
* Desenvolveram a
Matemática, a Física
e a Química.
* Introduziram os
algarismos e o zero.
* Introduziram
novas palavras:
- Algarve,
- alcáçova,
- algarismo,
- azeite,
- café,
- olá,
- xadrez…
* Introduziram novos
sistemas de irrigação,
como as noras,
azenhas e as picotas
ou cegonhas.
* Desenvolveram os
instrumentos de
cultivo, como o arado.
* Introduziram novas
culturas e plantas
como a laranjeira, o
arroz, as
amendoeiras…
* Divulgaram a técnica
do fabrico do papel e
da pólvora.
* Desenvolveram a
indústria das armas,
dos carros, dos tapetes
e dos arreios.
* Trouxeram novas
formas de trabalhar o
vidro ou o barro.
* Deram a conhecer a
bússola e desenvol-
veram a construção
naval.
A HERANÇA MUÇULMANA
• A arte dos povos convertidos ao Islamismo apresenta duas
características algo antagónicas: é simultaneamente unificada pela
religião (aspeto comum) e poder político e distinguida pelas
diferentes influências que sofre (materiais, técnicas e formas).
• Habitualmente distinguem-se como características de
uniformização desta arte:
• A fidelidade formal e temática ao Corão;
• A valorização da arquitetura;
• O aniconismo (evita-se a idolatria);
• A tendência para a geometria (p. 91);
• A atenção e cuidado prestado às artes menores;
• O gosto pela exuberância e pelo luxo.
• Os principais centros produtores da arte muçulmana correspondem
a cidades orientais, como Damasco, Bagdad; Samarra; Cairo;
Samarcanda e Istambul.
• Na Europa destacam-se as obras na Sicília
e Península Ibérica (Córdova e Granada).
• As construções islâmicas utilizam todos os
materiais ao seu dispor, desde pedra, a
tijolo cru ou mosaicos e azulejos. Nestas
construções, verifica-se uma grande preocupação com a decoração
dos edifícios e dos espaços interiores.
• Os elementos técnico-estruturantes foram os arcos, as abóbadas e
cúpulas e as colunas.
• É notória a tensão linga reta / linha curva nestes espaços.
• O arco foi usado de forma
muito criativa e variada. Os
muçulmanos usaram principal-
mente dois (em ferradura e
aperaltados), mas coexistindo
com outros:
Pág. 167
• As abóbadas e cúpulas, bem como os tetos planos revestidos em
madeira, foram decorados com as muqarnas (pequenas saliências):
• As colunas de sustentação possuíam fuste
liso, com capiteis de tradição tardo-romana
ou inspiração visigótica:
• A Mesquita: casa de oração. Planta da mesquita
minarete
sahn fonte
(Haram)
minarete
fontesahn
“Quando vos dispuserdes à oração, lavai a cara e as mãos até aos
cotovelos! Passai a mão pela cabeça e os pés até aos tornozelos!
Se estais em estado de poluição, purificai-vos!...e, se não encontrardes
água, recorrei a boa areia e passai-a sobre a cara e as mãos!”
Corão
Tanque das abluções –
os fiéis devem lavar-se
sempre antes de orar.
Mesquita Azul (Turquia).
• A Madrasah era uma espécie de escola de Teologia e que
funcionava em regime de internato.
• Possuía um pátio aberto, rodeado de dormitórios e salas variadas,
bem como uma mesquita privada.
• Os Mausoléus não foram muito comuns, mas existiram e serviam
para homenagear guerreiros e príncipes.
• Destaca-se a arquitetura áulica, com o palácio (centro político,
administrativo e morada dos reis).
• Com planta quadrada, dispostos de forma labiríntica em torno de
um pátio aberto e fechado por muros altos, com torres nos quatro
ângulos. Eram profusamente decorados.
• Assemelhando-se a uma fortaleza, com o tempo foram evoluindo
para um modelo mais aberto e com jardins.
Pág. 169
• A principal edificação foi o Ribat, uma fortificação de fronteira, que
funcionava também como a morada dos guerreiros da jihad (Guerra
Santa).
• Apresenta uma planta
quadrada, com torres
de vigia nos quatro
ângulos.
• O interior servia de
habitação, armazém
e possuía mesquita.
• As peças de função ornamental, em cerâmica, eram ricamente
decoradas com motivos geométricos e decoração estilizada.
• A coloração era a esmalte.
• Possuíam já a técnica do vidrado com lustro.
• Os tapetes foram outro dos campos em que se manifestou a
decoração árabe.
• Normalmente, possuem um rebordo que funciona como uma
moldura.
• Pode estar dividido em pequenos painéis decorados com motivos
simbólicos, podendo ser divididos em tapetes de nós; tecido e
bordados.
Pág. 169
• O azulejo foi outra das grandes manifestações artísticas da arte
muçulmana ou islâmica.
• Muito decorados, naquilo que se designa por horror ao vazio,
possuíam elemento florais e geométricos.
• Forte cromatismo.
Pág. 169
• A iluminura ou a arte da miniatura foi também praticada, como
ilustração de livros de contos, fábulas…
• Na decoração do Corão recorria-se à técnica da caligrafia,
importante para transmitir os ensinamentos da religião.
• A caligrafia foi mesmo elevada à categoria de arte.
A assinatura estilizada do Sultão Mahmud II do Império
Otomano foi escrita através de uma caligrafia bastante
significativa. Na assinatura, está escrito: Mahmud Khan, filho
de Abdulhamid, é vitorioso para sempre.
• A arte produzida pelos cristãos em território árabe reflete as
tradições hispano-visigóticas, asturianas e califais.
• As igrejas em pedra com plantas de cabeceira reta ou absides
contrapostas são comuns, tal como o uso de arcos em ferradura e
as coberturas abobadas ou com telhados de duas águas.
Pág. 170
Capela de São Pedro de Balsemão
• Na escultura predomina o relevo arquitetónico (beirais, capiteis…):
• Motivos geométricos de influência hispano-visigótica;
• Motivos naturalistas (ex. as videiras);
• Motivos figurativos (animais ou figuras humanas).
• Encontram-se ainda trabalhos em peças em metal (como cruzes ou
cálices), num trabalhado fino que lembra a filigrana.
• Na pintura destaca-se a iluminura ou miniatura, produção cheia de
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• Caracteriza-se pelo seu cromatismo e expressividade.

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A europa sob o signo de alá

  • 1. A Europa sob o signo de Alá
  • 2. Os califas, expandiram o Império Islâmico com o objetivo de controlar as rotas comerciais e as terras férteis e fazer a guerra santa (jihad), combatendo os inimigos da sua fé e levando-os a aceitar o Islão .
  • 3. O Império Muçulmano pôs em contacto uma grande diversidade de povos e culturas: a indiana, a persa, a egípcia, a judaica, a greco-latina e até a chinesa, aproximando o Oriente do Ocidente! Basílica de Santa Sofia em Istambul (séc. VI). Mirhab decorado a azulejo (Pérsia, séc. XIV). Tapete persa. Mesquita de Córdova (séc. VIII-X).
  • 4. CONTRASTES CIVILIZACIONAIS E RELACIONAME 1- Cristãos que viviam em território muçulmano, mas que permaneciam fiéis às suas crenças. 2 – Antigos cristãos que abandonaram as suas crenças e aderiram ao Islamismo. Momentos de guerra Momentos de convivência
  • 5. Arquitectura Ciências Agricultura Técnicas * Construção de grandes templos de oração (Mesquitas). * Espalharam o uso dos azulejos na decoração. * Construíram as casas típicas: de um só andar, caiadas de branco, com terraço e um pequeno pátio interior. * Desenvolveram a Matemática, a Física e a Química. * Introduziram os algarismos e o zero. * Introduziram novas palavras: - Algarve, - alcáçova, - algarismo, - azeite, - café, - olá, - xadrez… * Introduziram novos sistemas de irrigação, como as noras, azenhas e as picotas ou cegonhas. * Desenvolveram os instrumentos de cultivo, como o arado. * Introduziram novas culturas e plantas como a laranjeira, o arroz, as amendoeiras… * Divulgaram a técnica do fabrico do papel e da pólvora. * Desenvolveram a indústria das armas, dos carros, dos tapetes e dos arreios. * Trouxeram novas formas de trabalhar o vidro ou o barro. * Deram a conhecer a bússola e desenvol- veram a construção naval. A HERANÇA MUÇULMANA
  • 6. • A arte dos povos convertidos ao Islamismo apresenta duas características algo antagónicas: é simultaneamente unificada pela religião (aspeto comum) e poder político e distinguida pelas diferentes influências que sofre (materiais, técnicas e formas).
  • 7. • Habitualmente distinguem-se como características de uniformização desta arte: • A fidelidade formal e temática ao Corão; • A valorização da arquitetura; • O aniconismo (evita-se a idolatria); • A tendência para a geometria (p. 91); • A atenção e cuidado prestado às artes menores; • O gosto pela exuberância e pelo luxo.
  • 8. • Os principais centros produtores da arte muçulmana correspondem a cidades orientais, como Damasco, Bagdad; Samarra; Cairo; Samarcanda e Istambul. • Na Europa destacam-se as obras na Sicília e Península Ibérica (Córdova e Granada). • As construções islâmicas utilizam todos os materiais ao seu dispor, desde pedra, a tijolo cru ou mosaicos e azulejos. Nestas construções, verifica-se uma grande preocupação com a decoração dos edifícios e dos espaços interiores. • Os elementos técnico-estruturantes foram os arcos, as abóbadas e cúpulas e as colunas. • É notória a tensão linga reta / linha curva nestes espaços.
  • 9. • O arco foi usado de forma muito criativa e variada. Os muçulmanos usaram principal- mente dois (em ferradura e aperaltados), mas coexistindo com outros: Pág. 167
  • 10.
  • 11. • As abóbadas e cúpulas, bem como os tetos planos revestidos em madeira, foram decorados com as muqarnas (pequenas saliências):
  • 12. • As colunas de sustentação possuíam fuste liso, com capiteis de tradição tardo-romana ou inspiração visigótica:
  • 13. • A Mesquita: casa de oração. Planta da mesquita minarete sahn fonte (Haram)
  • 14.
  • 16. “Quando vos dispuserdes à oração, lavai a cara e as mãos até aos cotovelos! Passai a mão pela cabeça e os pés até aos tornozelos! Se estais em estado de poluição, purificai-vos!...e, se não encontrardes água, recorrei a boa areia e passai-a sobre a cara e as mãos!” Corão Tanque das abluções – os fiéis devem lavar-se sempre antes de orar. Mesquita Azul (Turquia).
  • 17. • A Madrasah era uma espécie de escola de Teologia e que funcionava em regime de internato. • Possuía um pátio aberto, rodeado de dormitórios e salas variadas, bem como uma mesquita privada.
  • 18. • Os Mausoléus não foram muito comuns, mas existiram e serviam para homenagear guerreiros e príncipes.
  • 19. • Destaca-se a arquitetura áulica, com o palácio (centro político, administrativo e morada dos reis). • Com planta quadrada, dispostos de forma labiríntica em torno de um pátio aberto e fechado por muros altos, com torres nos quatro ângulos. Eram profusamente decorados. • Assemelhando-se a uma fortaleza, com o tempo foram evoluindo para um modelo mais aberto e com jardins. Pág. 169
  • 20. • A principal edificação foi o Ribat, uma fortificação de fronteira, que funcionava também como a morada dos guerreiros da jihad (Guerra Santa). • Apresenta uma planta quadrada, com torres de vigia nos quatro ângulos. • O interior servia de habitação, armazém e possuía mesquita.
  • 21. • As peças de função ornamental, em cerâmica, eram ricamente decoradas com motivos geométricos e decoração estilizada. • A coloração era a esmalte. • Possuíam já a técnica do vidrado com lustro.
  • 22. • Os tapetes foram outro dos campos em que se manifestou a decoração árabe. • Normalmente, possuem um rebordo que funciona como uma moldura. • Pode estar dividido em pequenos painéis decorados com motivos simbólicos, podendo ser divididos em tapetes de nós; tecido e bordados. Pág. 169
  • 23. • O azulejo foi outra das grandes manifestações artísticas da arte muçulmana ou islâmica. • Muito decorados, naquilo que se designa por horror ao vazio, possuíam elemento florais e geométricos. • Forte cromatismo. Pág. 169
  • 24. • A iluminura ou a arte da miniatura foi também praticada, como ilustração de livros de contos, fábulas… • Na decoração do Corão recorria-se à técnica da caligrafia, importante para transmitir os ensinamentos da religião. • A caligrafia foi mesmo elevada à categoria de arte. A assinatura estilizada do Sultão Mahmud II do Império Otomano foi escrita através de uma caligrafia bastante significativa. Na assinatura, está escrito: Mahmud Khan, filho de Abdulhamid, é vitorioso para sempre.
  • 25. • A arte produzida pelos cristãos em território árabe reflete as tradições hispano-visigóticas, asturianas e califais. • As igrejas em pedra com plantas de cabeceira reta ou absides contrapostas são comuns, tal como o uso de arcos em ferradura e as coberturas abobadas ou com telhados de duas águas. Pág. 170 Capela de São Pedro de Balsemão
  • 26. • Na escultura predomina o relevo arquitetónico (beirais, capiteis…): • Motivos geométricos de influência hispano-visigótica; • Motivos naturalistas (ex. as videiras); • Motivos figurativos (animais ou figuras humanas). • Encontram-se ainda trabalhos em peças em metal (como cruzes ou cálices), num trabalhado fino que lembra a filigrana.
  • 27. • Na pintura destaca-se a iluminura ou miniatura, produção cheia de cor e fantasia. • Caracteriza-se pelo seu cromatismo e expressividade.