O documento discute a importância da abertura para o desenvolvimento intelectual. Afirma que a abertura deve ocorrer em vários níveis, incluindo cultural, intelectual, afetivo e espiritual. Também descreve quatro concepções de abertura - ortodoxa, relativista, dialética e quântica. Conclui que estar aberto requer harmonia entre inteligência, afetividade e espiritualidade.
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(5) abertura da mente
1. Abertura da mente
Introdução à Vida Intelectual (5)
Afonso Murad
Esquema a partir do livro de JB. Libanio:
Introdução à Vida Intelectual, Loyola, 2012
2. • A vida intelectual só se desenvolve, se mantiver a
atitude de abertura ao diferente, ao novo, ao
questionamento. Quando alguém se cansa e se irrita
diante das novidades, é sinal de que sua estrutura
mental se calcificou. Começa o processo de esclerose
e atrofiamento intelectual.
• Um termômetro de crescimento da vida intelectual é
a atitude de abertura ao que surge na história de
novo, de inédito.
• A abertura desenvolve-se em vários níveis.
Manifesta-se diante da verdade como tal, dos
mestres e orientadores, dos colegas e dos
acontecimentos da vida.
4. Abertura em nível cultural
Viver só da tradição leva à repetição. Romper com
a tradição produz perda da consciência de
identidade. Atitude de abertura é a capacidade de
assumir a autocrítica da própria tradição de
dentro.
6. • Concepção ortodoxa: trabalha com o binômio excludente.
Diante de uma nova experiência, apega-se à tradição ou se
rejeita.
• Concepção relativista: a tradição é desqualificada, retendo
somente a verdade do presente.
• Concepção dialética: busca a síntese entre a tradição e a
novidade da experiência, chegando a novas formas de
verdade. Retém a positividade da tradição, nega-lhe a
negatividade e assume do presente sua força crítica positiva.
Constroem-se novas e ricas sínteses de verdades.
• Concepção quântica reassume tradição e experiência
presente numa unidade. Permite pensar uma realidade que
seja e não seja, ao mesmo tempo. O objeto observado é onda
e corpúsculo ao mesmo tempo. Lógicas multivalentes em que
os elementos aparentemente contraditórios são assumidos
simultaneamente.
7. • A abertura cultural conjuga o estudo da
tradição, de onde haure riqueza, com a
atenção aos novos sinais do presente e ao
despontar do inédito.
• No momento atual, esta abertura intelectual
situa-se diante da crise de paradigmas* e da
emergência de um novo paradigma.
(*Paradigma: grande modelo de compreensão sobre o
ser humano e suas relações com os outros, o
ecossistema e o Sagrado)
8. Abertura: Nível afetivo
• Em muitas discussões ideológicas os fatores afetivos
são mais relevantes que os intelectuais.
• O jogo não se resolve na defesa ou refutação dos
argumentos, mas na mudança da relação do sujeito
com a realidade em questão.
• Só uma outra pessoa, com quem alguém tem
empatia, consegue fazê-lo perceber que rejeita tal
realidade por medo, por causa da ameaça que ela lhe
causa.
• E só terá coragem de enfrentá-la se realizar um duplo
trabalho: diminuição da ameaça e reforço do ego.
9. Resistência ao novo
• Quando o sujeito está ligado simbioticamente a
uma realidade, romper com ela gera solidão e
angústia insuportáveis.
• Então, ele se agarra a realidade e rejeita
qualquer novidade e diferente.
• Gera-se duplo movimento de submissão
incondicional e/ou de imposição autoritária.
• Autoritarismo e submissão são duas facetas dum
mesmo processo de individualização mal
trabalhado.
• Trata-se de desenvolver a inteligência emocional.
10. A inteligência emocional cf. Goleman
A mente emocional é muito mais rápida que a racional,
agindo irrefletidamente, sem parar para pensar... Já que
a mente racional demora mais para registrar e reagir
aos fatos do que a mente emocional, o “primeiro
impulso”, em circunstâncias emotivas, não vem da
cabeça, mas do coração...
A mente emocional possui uma lógica associativa;
elementos que simbolizam uma realidade ou que de
alguma forma lembrem essa realidade, são, para a
mente emocional, a própria realidade...A mente
emocional reage ao presente como reagiu no passado..
11. Abertura: Nível espiritual
• Há no ser humano uma janela para a
Transcendência. Como ele é uma unidade, esta
realidade teológica interfere no rendimento
intelectual, na compreensão e percepção da
verdade.
• Há ao menos três atitude diante do outro e do
diferente, sob o ponto de vista espiritual.
a) Fechamento.
b) Manter-se com o já conquistado, sem ousadia.
c) Disponibilidade. Fé no amor
12. Concluindo
• Estar aberto implica harmonia de
personalidade, em que a inteligência, a
afetividade e a dimensão espiritual da pessoa
estejam em atitude de escuta, de
questionamento, de crescimento.
• Abertura faz a pessoa capaz de ir sempre
crescendo e irradiar força espiritual
altamente fascinante.
13. Texto fonte
Capítulo 5: Abertura
murad4@hotmail.com
www.afonsomurad.blogspot.com
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