O documento discute definições e conceitos de criatividade de acordo com vários autores e dicionários. A criatividade é descrita como uma aptidão complexa ligada à fluidez de ideias, raciocínio indutivo e qualidades perceptivas influenciadas pela personalidade e inteligência. A criatividade transpessoal é entendida como os processos criativos individuais e coletivos estudados pela psicologia transpessoal.

1. Palestrante:
Túlio Samadhi
*

2. *

4. *
*Dictionnaire de Psychologie (1998, p. 200), criatividade é:
*aptidão complexa, distinta da inteligência e do
funcionamento cognitivo, e que seria função da fluidez das
idéias, do raciocínio indutivo, de certas qualidades
perceptivas e da personalidade, como também da
inteligência divergente na medida em que ela favorece a
diversidade das soluções e dos produtos. Os indivíduos
criativos dão prova de imaginação, de espírito de invenção
e de originalidade. O processo criativo é favorecido por
uma atitude positiva ante idéias novas e inesperadas e pela
dispersão da atenção antes de sua concentração no
problema proposto C. Lévy-Leboyer.

5. *
*segundo o Dicionário Houaiss (2009, p. 868):
*qualidade ou característica de quem ou do que é criativo 2
inventividade, inteligência e talento, natos ou adquiridos,
para criar, inventar, inovar, quer no campo artístico, quer
no científico, esportivo, etc. 3 LING capacidade que tem o
falante de produzir e compreender um número imenso de
enunciados, mesmo aqueles que não tinham sido por ele
ouvidos ou pronunciados anteriormente (Decorre da
competência lingüística, que é o conhecimento intuitivo
que todo falante possui dos princípios e regras da sua
língua).

6. *
*Mackinnon: Criatividade como reação espontânea da
atração (estímulos) na construção da personalidade;
*Kneller: Criatividade como descoberta e expressão;
*Michalko: Enxergar além do foco comum;
*Gadner: A cultura como produto do inconsciente;
*Adler: A compensação das imperfeições;
*O EGO VS PLATÃO e a não-obrigatoriedade da
manifestação da criatividade através da inteligência
comum e do seu condicionamento a educação;

7. *
*De Masi e a distinção entre inteligência, como função
unitária uniforme, e criatividade, como função
múltipla e a beleza da expansão, a expansão da
beleza;
*Noller sugere a criatividade como uma “equação
matemática”, classificando-a como uma função: o
conhecimento, a imaginação e a capacidade;
*A dicotomia entre inteligência ou não-inteligencia na
compreensão do que é, e como se manifesta, a
criatividade, fica desvanecida pelo caráter
inerentemente transpessoal que ela carrega na sua
concepção.

8. *
*Segundo Walsh & Vaughan (1993, p. 203), sobre a psicologia
transpessoal, podemos conceitualizar que:
*tudo está ligado através de uma rede de inter-relações, de
caráter energético, que está em harmonia; o Todo integrado;
Estuda os estados conscientes de uma forma geral, e se detém no
estado alterado de consciência chamado Transpessoal; O homem
é um todo, e não suas partes estudadas separadamente. Este
conceito é tomado emprestado da Gestalt: "O todo é mais que a
soma de suas partes". A consciência é energia, e portanto
indestrutível, permanece antes da vida e após a morte.

9. *
*A definição do termo “transpessoal” é dada por Stanislav: “Afinal,
como o próprio nome indica, transpessoal significa, literalmente,
estender-se além do pessoal, ou seja, transcender os limites do
ego, do espaço tridimensional e de tempo linear, que tanto
restringem nossa percepção do mundo no estado ordinário de
consciência".
*Helou explica que no estado “normal” da consciência,
experienciamos a nós mesmos como “objetos newtonianos”
existindo dentro dos limites de nossa pele. Watts, escritor e
filósofo americano, chama esse estado de consciência de: “ego
encapsulado na pele”. Ainda segundo Watts, nessa condição, nossa
percepção do meio ambiente fica restrita às limitações fisiológicas
dos nossos órgãos sensoriais e às características físicas do meio
ambiente.

10. *
*A criatividade transpessoal, portanto, é o entendimento dos
processos criativos individuais e coletivos através da psicologia
transpessoal, a qual:
*(...), re-aproveitando teorias e práticas de várias áreas do
conhecimento, visa à conexão do Ser com seus Estados Alterados
de Consciência, que podem ser entendidos como "estágios com
potencialidades adormecidas e não utilizadas pela consciência". A
finalidade última é a iniciação no caminho que conduz ao
conhecimento máximo de si mesmo, ao relacionamento mais
íntimo com algo maior do que o self individual, "o
desenvolvimento da autonomia, da autodeterminação, da auto-
realização, libertação de processos neuróticos e saúde.

11. *
*Lavoisier: “Nada se cria, tudo se transforma”
1.Ego: psic núcleo da personalidade de uma pessoa.
2.Ego: psic princípio de organização dinâmica, diretor e avaliador
que determina as vivências e atos do indivíduo. (Google)
*Segundo Arieti, o processo primário do funcionamento da psique é
especialmente o da sua parte inconsciente, que prevalece no
sonho. Há também o processo secundário, no qual a mente
encontra-se desperta e se serve da lógica comum, com seus
mecanismos que se manifestam também nos processos criativos e
combinam-se estranha e complexamente com os mecanismos do
processo primário e em sínteses que, apesar de imprevisíveis, são
suscetíveis de interpretação psicológica.
*Dinâmica da folha de papel

12. *
*O paradigma do “Enquadramento” Vs.
“Desdobramento” e a dinâmica dos 9 pontos
*A experiência EPR e Teoria quântica de campos:
tudo está conectado!
*Dinâmica do olhar

13. *
*O reconhecimento histórico da linguagem humana
*O Trimurti: Brahma “O Criador”, Vishnu “O Preservador” and
Shiva “O Destruidor-Reconstrutor”

14. *
* a importância da fantasia e do imaginário no ser humano é
inimaginável; dado que as vias de entrada e de saída do sistema
neurocerebral, que colocam o organismo em conexão com o
mundo exterior, representam apenas 2% do conjunto, enquanto
98% se referem ao funcionamento interno, constituiu-se um mundo
psíquico relativamente independente, em que fermentam
necessidades, sonhos, desejos, ideias, imagens, fantasias, e este
mundo infiltra-se em nossa visão ou concepção do mundo exterior
(MORIN)