O documento discute conceitos de conhecimento, cultura e diversidade. Ele propõe a superação de visões simplificadas e classificatórias destes conceitos. Também aborda diferentes tipos de conhecimento e como cultura e currículo estão relacionados, defendendo que o currículo reconheça as identidades culturais e seja construído de forma multicultural.

1. Currículo,
conhecimento, cultura
e diversidade

2. OBJETIVOS
• Superar
práticas
classificatórias.
• Superar visões
simplificadas
da realidade.

3. •O que é conhecimento?
• O que é cultura?
• O que é diversidade?

4. DIFERENTES CONHECIMENTOS
• Científico
• Filosófico
• Religioso
• Empírico
• Senso comum
• Mágico – mítico
• Etnoconheciment
os.

5. CULTURA - CONCEITOS
• Séc XV – cultivo da terra.
• Séc XVI a XVIII – apenas alguns
indivíduos e classes sociais apresentam
mentes cultivadas.
• Séc XX – cultura popular, meios de
comunicação de massa.
• Iluminismo – processo de
desenvolvimento tendo como parâmetro a
cultura européia.

6. Conceito Antropológico
• Corresponde aos diversos modos de
vida, valores e significados
compartilhados por diferentes grupos
e períodos históricos.
• Enfatiza os significados que os
grupos compartilham – elementos
simbólicos.
• Conjunto de práticas significantes.

7. Currículo e Cultura
• “Seleção de cultura” – produzem significados.
• “É por meio do currículo que certos grupos
sociais, especialmente dominantes, expressam
sua visão de mundo, seu projeto social, sua
‘verdade’” (p.28).
• Currículo: definição de cultura e conteúdo dessa
cultura.
• “[...] ferozes competições em torno dos
significados” (p.28) (Lei 10.639/03 – História da
África).

8. DIVERSIDADE
• Construção
histórica,
política, cultural
e social das
diferenças.
• Evitar
hierarquização
da diversidade.

9. Etnocentrismo
• “[...] tendência das culturas de
ressaltar como positivos e melhores
os valores que lhe são próprios
gerando um certo estranhamento e,
até mesmo, uma rejeição em relação
ao diferente” (p.18).
• Todos temos certo grau de
etnocentrismo. Ex. “Paiter”

10. Pontuações...
• A presença da diversidade não garante
um trato positivo dessa diversidade.
• Diversidade não é só cultural, é biológica.
• O homem faz parte da biodiversidade.
• Homem – natureza, parte da mesma
matéria (MORIN).
• A humanidade não é antagônica à
natureza, é parte do meio ambiente.

11. Diversidade cultural
• Não há hierarquias de diferenças!
• Os processos identitários não são inatos
(vídeo).
• Identidade se constrói, é negociada.
• Depende de processos de colonização e
dominação. Ex. Projeto Açaí.
• Se traduz em diferentes concepções de
educação/currículo.

12. • Cora Coralina
• Incompletude do
ser humano.
• “O que garante o
direito à terra ,
saúde e educação
específica é a
identidade”
(Gersen Baniwa).
Identidade e alteridade

13. • “O homem não conhece a sim mesmo,
precisa do outro como seu guia”
(ROBERTO DA MATTA).
• “[...] o inacabamento do ser ou a sua
inconclusão é própria da experiência vital.
Onde há vida, há inacabamento. Mas só
entre mulheres e homens o inacabamento
se tornou consciente” (PAULO FREIRE).
• Marco Pólo e Kublai Khan (ÍTALO
CALVINO)

14. Concepções de
educação/currículo
• O que a escola representa
para cada comunidade?

15. ETNIA ARARA ETNIA GAVIÃO

16. ETNIA SURUÍ
ETNIA SURUÍ

17. ETNIA ZORÓ
ETNIAS AMONDAWA,
URU EU E KARIPUNA

18. • Mesmo que currículo seja entendido
apenas como uma listagem de conteúdo
(coisa) ele acaba sendo aquilo que se faz
com essa coisa (p.23).
• Não consiste apenas em inserir
“diversidade” no currículo. Ex. Dia do
Índio.
• Diversidade deve estar presente no
currículo como um todos desde a
construção até o cotidiano.

19. Como construir um
currículo orientado pela e
para a diversidade?

20. Construção de currículos
multiculturalmente orientados
• Nova postura: desnaturalizar estereótipos e
“verdades”. Ex. Os Nacirema.
• Evitar atribuir caráter exótico às manifestações
culturais de grupos minoritários.
• Facilitar a compreensão do mundo pelo olhar do
subalternizado.
• Escola: espaço ecológico de ‘cruzamento de
culturas’.
• Desconstruir a idéia de hierarquia de disciplinas.

21. • “O que estamos propondo é que se
evidenciem, no currículo, a construção
social e os rumos subseqüentes dos
conhecimentos, cujas raízes históricas e
culturais tendem a ser usualmente
‘esquecidas’, o que faz com que
costumem ser vistos como indiscutíveis,
neutros, universais, intemporais” (p.36).
• Reeducação do olhar.
• “Mudar é difícil mas é possível” (PAULO
FREIRE).

22. Currículo: reconhecimento de
identidades culturais
• O outro como fonte do mal.
• O outro como sujeito pleno de
um grupo cultural.
• O outro como alguém a
tolerar.

23. TODAS AS VIDAS – CORA CORALINA
• Vive dentro de mim
uma cabocla velha
de mau-olhado,
acocorada ao pé do borralho,
olhando pra o fogo.
Benze quebranto.
Bota feitiço...
Ogum. Orixá.
Macumba, terreiro.
Ogã, pai-de-santo...
• Vive dentro de mim
a lavadeira do Rio Vermelho,
Seu cheiro gostoso
d’água e sabão.
Rodilha de pano.
Trouxa de roupa,
pedra de anil.
Sua coroa verde de são-caetano.
• Vive dentro de mim
a mulher cozinheira.
Pimenta e cebola.
Quitute bem feito.
Panela de barro.
Taipa de lenha.
Cozinha antiga
toda pretinha.
Bem cacheada de picumã.
Pedra pontuda.
Cumbuco de coco.
Pisando alho-sal.
• Vive dentro de mim
a mulher do povo.
Bem proletária.
Bem linguaruda,
desabusada, sem preconceitos,
de casca-grossa,
de chinelinha,
e filharada.
• Vive dentro de mim
a mulher roceira.
– Enxerto da terra,
meio casmurra.
Trabalhadeira.
Madrugadeira.
Analfabeta.
De pé no chão.
Bem parideira.
Bem criadeira.
Seus doze filhos.
Seus vinte netos.
• Vive dentro de mim
a mulher da vida.
Minha irmãzinha...
tão desprezada,
tão murmurada...
Fingindo alegre seu triste fado.
• Todas as vidas dentro de mim:
Na minha vida –
a vida mera das obscuras