Uma revisão tópica sobre os dois fundamentos da Ética

1. ÉTICA DEONTOLÓGICA
VERSUS
ÉTICA UTILITARISTA
Duas perspectivas
diferentes para
fundamentar a moral

2. Em que diferem estas perspectivas:
 Na aplicação e utilização de conceitos
 Na forma de considerar a moral
 Nos fins a que deve estar submetida a acção

3. Distinção dos princípios
 A moral deontológica
baseia-se no princípio
da autonomia da
vontade face às
inclinações naturais.
Moral é a ação que
obedece apenas ao
dever. Porque só a
obediência ao dever
torna o ser humano
livre.
 A moral utilitarista
baseia-se na utilidade
das ações para o bem
estar e para aliviar o
sofrimento das
pessoas. Moral é a
ação que produz maior
bem estar ao maior
número.

4. Dever? OU Vida Boa? Uma
conciliação?

5. A moral deontológica privilegia a
forma e a moral utilitarista o resultado
material da ação.
 A forma da acção moral é
colocada a priori, é a forma
que é boa ou má
independentemente do
resultado da acção.
 Uma forma boa é aquela em
que a motivação da acção
pode ser universalizável.
 A forma - o motivo ou
intenção do sujeito é
substituída pela previsão
que o sujeito deve fazer do
resultado da sua acção. O
sujeito deve prever, fazer
um cálculo ou um juízo dos
prós e contras e dos riscos
que corre. Se intenção for
boa e o resultado mau essa
previsão racional não foi
bem feita.

6. Haverá conciliação entre prazer e
dever ou são inconciliáveis?
 O que se entende por
prazer?
 Tanto Kant como Stuart Mill
consideram o prazer
intelectual superior ao
sensual.
 A questão é: Será que o
prazer deve ser o fim da
acção moral?
 Para Kant esse fim já existe
naturalmente e a moral não
é o reino da natureza mas
sim da liberdade.
 Para Stuart Mill não temos
motivação para a acção
moral se ela não satisfizer
também um fim natural,
desejável.

7. O Prazer só tem valor moral se não for
um prazer egoísta. (altruísmo)
 Princípio da imparcialidade da acção moral
(contraria a natureza primária) o prazer do outro ou
o seu sofrimento é igual ao nosso.
 Uma acção não é moral, não é correcta se o seu
resultado for apenas o prazer do próprio.
 Para a moral deontológica o prazer não é um fim, o
único fim em si absoluto é a dignidade da pessoa.
(não especifica apenas diz que essa dignidade é a
sua capacidade de ser autónoma, obedecer às leis
da razão, às leis que cada um faz)

8. Objecções à teoria deontológica:
 Por ser formal e não ter em
conta a totalidade da
experiência do indivíduo
está afastada das condições
de vida concreta e impõe-se
como algo demasiado
exigente. Pode também
legitimar actos morais com
resultados práticos
prejudiciais para o sujeito ou
para os outros.

9. Vantagens da perspectiva
deontológica sobre a teleológica:
 Valoriza a pessoa e
perspectiva da intenção
visto que a pessoa só pode
ter domínio sobre si própria
não pode ter o domínio das
situações exteriores.
 Ao exigir respeito pelos
princípios morais impede a
instrumentalização da
pessoa por outra.

10. Objeções à teoria utilitarista:
 Pode criar situações de
justificação moral de
acções contra os
princípios morais.
 Pode confirmar a
máxima de que os fins
justificam os meios.

11. Vantagens da teoria utilitarista sobre a
deontológica:
 Aproxima-se do Senso Comum e da realidade
vivencial. Preocupa-se com as condições de vida da
humanidade. Privilegia o altruísmo.

12. Conclusão?
 Poderemos conciliar o prazer e o dever?
 Será a obediência a princípios preponderante sobre
a avaliação das situações concretas?
 Não haverá leis morais absolutas?
 Será o homem a estabelecer, segundo o seu juízo e
tendo em conta a circunstância, o melhor e o pior?
 Deverá ser a lei moral independente da experiência
e ditada pela razão?