Este documento compara duas perspectivas filosóficas da fundamentação da moral: a ética deontológica de Kant e a ética consequencialista de Mill. A perspectiva de Kant defende que as ações devem ser realizadas por dever, independentemente das consequências. Já Mill defende que as ações devem ser avaliadas pelas suas consequências, sendo corretas aquelas que maximizam a felicidade global.

1. A Fundamentação da Moral Análise comparativa de duas perspectivas filosóficas

2. A Fundamentação da Moral ÉTICA DEONTOLÓGICA I. KANT ÉTICA CONSEQUENCIALISTA S. MILL

3. Ética Deontológica A perspectiva de I. KANT

4. Ética Deontológica Designa-se por ética deontológica (do grego dei , «deve») à teoria moral segundo a qual as acções devem ser realizadas, independentemente das consequências que resultem da sua realização. É uma ética centrada na noção de DEVER .

5. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) Filósofo alemão, contemporâneo da Revolução Francesa e do Século das Luzes O seu pensamento filosófico, em geral, e a sua ética, em particular, constituem um dos mais importantes legados da história do pensamento ocidental

6. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) Só a boa vontade é boa em si mesma. Uma boa vontade é uma vontade que age por dever . A acção por dever é a acção praticada pela pura vontade ou puro respeito à lei.

7. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) Kant distingue acção por dever ( acção moral ) de acção conforme ao dever ( acção legal ). O que determina a moralidade da acção não é o propósito a atingir, mas o querer que a origina.

8. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) A vontade ou razão prática actua segundo imperativos de acções necessárias. Os imperativos podem ser de duas naturezas: hipotéticos ou categóricos .

9. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) O imperativo hipotético prescreve que uma acção é “boa” apenas porque é um meio necessário para satisfazer algum fim ou desejo. O imperativo hipotético é particular (técnico) e contingente (pragmático).

10. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) O imperativo categórico prescreve que uma acção é boa em si mesma – se realizada sem qualquer interesse, apenas para realizar a pura lei. O imperativo categórico é universal (todos) e necessário (tudo).

11. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) A ética kantiana é formal e centrada na autonomia da vontade. Opõe-se às éticas materiais e heterónomas .

12. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) Imperativo categórico: Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal. O imperativo categórico é o único critério válido que devemos seguir para decidir se um acto é ou não moralmente permissível.

13. A perspectiva de I. Kant (1724-1804) É absolutamente boa a vontade que age segundo uma máxima que, ao transformar-se em lei universal, não se contradiz nem se derrota a si mesma (pode e deve ser realizada por todos).

14. Ética Consequencialista A perspectiva de S. MILL

15. Ética Consequencialista Designamos por ética consequencialista a teoria moral segundo a qual as acções são avaliadas como correctas ou incorrectas em virtude das suas CONSEQUÊNCIAS . O utilitarismo é a forma mais conhecida de consequencialismo.

16. A perspectiva de S. Mill (1806-1873) Filósofo, político e economista inglês, foi um dos pensadores liberais mais influentes do século XIX. A sua filosofia moral, o utilitarismo, continua a exercer influência.

17. A perspectiva de S. Mill (1806-1873) No utilitarismo, o correcto consiste em maximizar o “bom” . O bom é, em geral, o prazer . O utilitarismo é uma ética hedonista ou da felicidade .

18. A perspectiva de S. Mill (1806-1873) O fundamento da moral utilitarista é o princípio da maior felicidade . As acções são correctas se tendem a promover a maior felicidade global e incorrectas em caso contrário. Mais prazer para o maior número

19. A perspectiva de S. Mill (1806-1873) Os prazeres não variam apenas em quantidade, mas também em grau: há prazeres superiores (prazeres do espírito) e prazeres inferiores (prazeres do corpo). Um prazer superior é sempre preferível a um prazer inferior.

20. A perspectiva de S. Mill (1806-1873) Um sacrifício individual é inútil se não aumenta a quantidade total de felicidade. Ao calcular a maior soma de felicidade global, a felicidade de cada pessoa é igualmente importante. A felicidade de uma pessoa pode ser sacrificada pela felicidade global.

21. A Fundamentação da Moral ÉTICA DEONTOLÓGICA I. KANT ÉTICA CONSEQUENCIALISTA S. MILL

22. Bibliografia: KANT, I., Fundamentação da Metafísica dos Costumes , Edições 70, Lisboa, 2000, Secções I e II MILL, J. S., Utilitarismo , Porto Editora, Porto, 2005, Cap. II