Este documento discute diferentes posições sobre a compatibilidade entre determinismo e livre-arbítrio na ação humana. Apresenta o determinismo como a visão de que todas as ações estão determinadas, enquanto o livre-arbítrio é a capacidade de escolha. Discute posições como o determinismo moderado, que defende a compatibilidade entre os dois; o determinismo radical, que nega o livre-arbítrio; e o libertismo, que defende naturezas distintas para mundo físico e ação mental.
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“O Homem não é impotente nem omnipotente: tem poderes e esses poderes são
surpreendentemente grandes, mas não são infinitos nem tão grandes como ele desejaria.”
Bertrand Russell
3. O que é o livre-arbítrio?
• Capacidade inerente à natureza
humana de efetuar ou não um
comportamento, isto é, fazer
opções.
• Capacidade para iniciar uma
nova ordem causal.
• Normalmente concebemos a
ação humana como um ato
voluntário e livre.
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4. O que é o determinismo?
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• A ciência moderna afirma que
todos os acontecimentos no
universo estão determinados, ou
seja, já está determinado se vão
ou não acontecer.
• Se a ação humana pertence ao
universo, também ela está
determinada.
5. O problema do livre-arbítrio
• Se as ações humanas são determinadas,
a Liberdade parece ser impossível.
• Então, será o livre-arbítrio compatível
com o determinismo?
• Ou será a nossa ideia de Liberdade
apenas uma ilusão?
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6. Condicionantes da ação humana
• Fatores externos que funcionam
como causas da ação.
• Por um lado, as condicionantes são
condições de possibilidade da ação,
por outro, limitam e orientam a
conduta humana.
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7. Condicionantes Físico-Biológicas
• Temos um património genético que determina a forma do nosso
corpo, aptidões físicas e intelectuais, resistência a doenças,
predisposições, necessidades, entre outros fatores.
• Podemos falar devido a um complexo aparelho vocal. Este aparelho é
muito vasto mas consegue reproduzir uma pequena quantidade dos
sons da natureza.
• Se o corpo biológico é masculino não pode gerar internamente um
feto, ao passo que um corpo feminino tem essa possibilidade.
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8. Condicionantes Histórico-Culturais
• Não escolhemos o país em que nascemos, nem a nossa cultura ou
sociedade em que estamos integrados, para a qual não contribuímos
em nada até ao nosso nascimento.
• Consoante o tempo, o lugar e a cultura em que formos educados
aprendemos diferentes hábitos e valores que nos dizem o que
devemos fazer, como fazer, o que pensar e a forma como devemos
interpretar a realidade.
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9. Respostas ao problema do livre-arbítrio
Compatibilismo
(Há compatibilidade entre
livre-arbítrio e determinismo)
Incompatibilismo
(Não há compatibilidade entre determinismo e livre-arbítrio)
Determinismo Moderado Determinismo Radical Libertismo
O determinismo e o livre-
arbítrio são verdadeiros.
Somos livres num quadro de
condicionantes.
Se o determinismo é
verdadeiro, toda a ação é
determinada.
A vontade do agente é a única
causa da ação.
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Indeterminismo – As ações são aleatórias e imprevisíveis.
10. Determinismo moderado (Compatibilismo)
Argumentos
• O ser humano tem uma consciência interna de liberdade (faço uma
coisa, mas podia fazer outra).
• A vontade é livre se não sofrer constrangimento.
• As ações são determinadas, mas não são completamente
constrangidas.
• As minhas escolhas estão determinadas, mas eu posso escolher entre uma e outra.
Objeção
• Não existe um fundamento que legitime a diferença de estatuto
natural entre o ser humano e ou outros animais.
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11. Determinismo radical (Incompatibilismo)
Argumentos
• De acordo com a física moderna, tudo o que sucede no mundo
acontece necessariamente a partir de uma série de acontecimentos
que o antecederam e que são a sua causa.
• Ex: uma pedra arremessada terá de percorrer um determinado caminho, pois o
seu comportamento é feito da ação que a causou.
• As nossas ações são submetidas causalmente aos impulsos
provenientes da experiência de vida e dos traços de caráter.
• Logo, os seres humanos não têm livre-arbítrio, pois o livre-arbítrio é incompatível
com a ideia de um mundo regido por leis fixas.
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12. Determinismo radical (Incompatibilismo)
Objeções
• Apesar da física moderna não permitir entender a ação humana como
livre, continuamos a acreditar na liberdade.
• Recusar a liberdade no sentido positivo é recusar a atribuição de
responsabilidade.
• Ex: Um criminoso não pode ser castigado porque as suas ações são uma
consequência do seu passado.
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13. Libertismo (Incompatibilismo)
Argumentos
• O mundo material e a ação humana têm naturezas diferentes e por
isso são regidas por leis diferentes.
• Apesar das limitações, o agente pode decidir livremente de acordo
com a escolha que fez.
• Fenómenos naturais são regidos pelas leis da Física
• Fenómenos mentais (incluem a intenção, os desejos e as crenças) são regidos por
leis próprias e independentes.
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14. Libertismo (Incompatibilismo)
Objeções
• Esta teoria baseia-se num dualismo corpo-mente.
• Não é possível provar que os fenómenos mentais tenham uma
natureza diferente dos fenómenos naturais.
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15. Indeterminismo
Argumentos
• Esta teoria baseia-se na Física quântica, que defende que é impossível
prever o comportamento das partículas, pois elas comportam-se de
forma aleatória.
• A ação humana também é regida pelo princípio da incerteza e da
indeterminação.
• Podemos defender o livre-arbítrio, pois a nossa vontade tem a
capacidade de começar espontaneamente novos casos e novas ações.
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16. Indeterminismo
Objeções
• Podemos assumir a verdade do indeterminismo e das teorias da Física
Quântica, mas isso não elimina a causalidade.
• O nosso corpo continua a ser regido por leis naturais, apenas estão
fora do meu campo de conhecimento.
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