1) Afonso da Maia é descrito como um homem idoso, de estatura baixa e forte, com uma face larga e nariz aquilino. É visto como um símbolo do passado heróico de Portugal. 2) Na juventude, Afonso foi um liberal rebelde, mas na velhice tornou-se um homem sério, culto e caridoso, funcionando como sustento da família Maia. 3) A descoberta do incesto entre o neto e a sobrinha causa um grande desgosto em Afonso, que ac

1. Trabalho realizado por:
Ana Gomes nº1
André Silva nº2
Bruno Nogueira nº6
Rita Araújo nº19
11ºA

2. 
Árvore genealógica de
Afonso

3. 
 Afonso da Maia é um homem de estatura baixa, maciço (firme), de
costas largas e fortes. Apresenta uma face larga com um nariz curvo,
pele avermelhada, cabelo curto e branco, e uma barba longa e branca.
Esta personagem relembra alguns reis, varões e duques da História de
Portugal pelo seu aspecto físico.
Caracterização física:

4. 
 “Afonso era um pouco baixo, maciço, de ombros quadrados e fortes: e
com a sua face larga de nariz aquilino, a pele corada, quase vermelha,
o cabelo branco todo cortado à escovinha, e a barba de neve aguda e
longa - lembrava, como dizia Carlos, um varão esforçado das idades
heróicas, um D. Duarte de Menezes ou um Afonso de Albuquerque. E
isto fazia sorrir o velho, recordar ao neto, gracejando, quanto as
aparências iludem!” (Capítulo I, página 12).
Expressões do livro:

5. 
 Afonso é um homem rígido, culto, puro, sério, uma pessoa rigorosa na
aplicação dos princípios morais, nas ideias e nos costumes, é sereno, risonho e
também era aquele que o autor mais valorizou. Não se conhece defeitos. É
generoso para com os amigos e os mais necessitados, o que faz também amar a
natureza e o que é pobre e fraco. funciona como sustentáculo da família Maia,
é para ele que todos se voltam nos momentos de crise.
 De todas as outras personagens, este é diferente pela sua sabedoria e
experiência de vida, é alguém duro, clássico, ultrapassado, paciente, carinhoso
com as crianças), fidalgo, nobre, rico (graças a um conjunto de heranças que
a família recebeu e que possibilitam que não tenha trabalhado um único dia
da sua vida) de espírito sadio e individualista.
Caracterizaçãopsicológica

6. 
 “Parte do seu rendimento ia-se-lhe por entre os dedos, esparsamente, numa caridade
enternecida. Cada vez amava mais o que é pobre e o que é fraco. Em Santa Olávia, as
crianças corriam para ele, dos portais, sentindo-o acariciador e paciente. Tudo o que
vive lhe merecia amor: - e era dos que não pisam um formigueiro, e se compadece da
sede duma planta.” (Capítulo I, página 12).
 “Isso, amigo, é de razão. Uma gente destas deve ter a sua representação, as suas
coisas bem montadas. Há deveres na sociedade... É como o Sr. Afonso... Gasta muito,
sim, come dinheiro. Não é com ele, que lhe conheço aquele casaco há vinte anos...
Mas são esmolas, são pensões, são empréstimos que nunca mais vê...
- Desperdícios...
- Não lho censuro... É o costume da casa; nunca da porta dos Maias, já meu pai
dizia, saiu ninguém descontente...” (Capítulo V, página 126).
Expressões do livro:

7. 
O nome “Afonso da Maia” surge
de 2 figuras históricas:
Simbolismo donome
Afonso:

8. 1.Gonçalo
Mendes da
Maia
 O Lidador, "fronteiro-mor” e
adiantado do rei D. Afonso
Henriques, que morreu pelejando
na campanha de Beja" (1971) e de
que nos deixou uma imagem
indelével a narrativa épica de
Herculano, elo de ligação entre o
relato histórico de Frei António
Brandão e as recriações
genealógicas de Eça de Queirós.

9. Albuquerq
ue
 Uma figura soberba histórica, que
Eça de Queirós se dedicava e
assim tornaria mais
compreensível ou menos
surpreendente, em Os Maias, o
perfil de um Afonso da Maia,
delineado à imagem e semelhança
do heróico vice-rei da Índia.
Verifica-se coincidências
flagrantes entre o retrato físico de
Afonso da Maia com o de Afonso
Albuquerque.

10. 
 Enquanto jovem, Afonso da Maia é rebelde, liberal e jacobino
(membro de um partido dito democrático, frequentemente inimigo da
religião), segundo o pai, lê Rousseau, Volney, Helvécio e a
Enciclopédia, de Tácito de Rabelais. Sendo então obrigado, pelo seu
pai, a sair de casa, sofrendo exílio da pátria.
 É símbolo do emblemático liberalismo romântico (na juventude),
associado a um passado heróico, incapacidade de regeneração do país
e modelo de autodomínio. Corresponde à imagem do português sério e
ideal, capaz e determinado.
Outros símbolos:

11.  “O antepassado, cujos olhos se enchiam agora duma luz de ternura diante das suas rosas, e que ao canto do lume
relia com gosto o seu Guisot, fora, na opinião de seu pai, algum tempo, o mais feroz Jacobino de Portugal! E
todavia, o furor revolucionário do pobre moço consistira em ler Rousseau, Volney, Helvetius, e a Enciclopédia; em
atirar foguetes de lágrimas à Constituição; e ir, de chapéu à liberal e alta gravata azul, recitando pelas lojas
maçónicas Odes abomináveis ao Supremo Arquitecto do Universo. Isto, porém, bastara para indignar o pai. Caetano
da Maia era um português antigo e fiel que se benzia ao nome de Robespierre, e que, na sua apatia de fidalgo beato e
doente, tinha só um sentimento vivo - o horror, o ódio ao Jacobino, a quem atribuía todos os males, os da pátria e os
seus, desde a perda das colónias até ás crises da sua gota. Para extirpar da nação o Jacobino, dera ele o seu amor ao
Sr. infante D. Miguel, Messias forte e Restaurador providencial... E ter justamente por filho um Jacobino, parecia-
lhe uma provação comparável só ás de Job!
 Ao principio, na esperança que o menino se emendasse, contentou-se em lhe mostrar um carão severo e chamar-lhe
com sarcasmo - cidadão! Mas quando soube que seu filho, o seu herdeiro, se misturara à turba que, numa noite de
festa cívica e de luminárias, tinha apedrejado as vidraças apagadas do Sr. Legado de Áustria, enviado da Santa
Aliança - considerou o rapaz um Marat e toda a sua cólera rompeu. A gota cruel, cravando-o na poltrona, não lhe
deixou espancar o mação, com a sua bengala da índia, à lei de bom pai português: mas decidiu expulsá-lo de sua
casa, sem mesada e sem bênção, renegado como um bastardo! Que aquele pedreiro livre não podia ser do seu
sangue!” (Capítulo I, página 13).
Expressões do livro:

13. 
Evolução da vida de
Afonso:
 Após o suicídio do filho, parte para Santa Olávia mergulhado em
pesado luto, o que leva Vilaça a afirmar que «... O velho não durava
um ano». No entanto, o neto dar-lhe-á a força para sobreviver à
desgraça do filho e viver.
 De facto, o desgosto pela fraqueza de Pedro da Maia passa pelo
desacordo com a educação portuguesa tradicional que o filho recebeu
por vontade da mãe, assim, em compensação, Afonso toma a seu cargo
a educação do neto, em moldes ingleses, com destaque no exercício
físico, na higiene, na disciplina, na moderação e numa aprendizagem
livre do domínio da Cartilha e da memorização.

15. Evolução da
vida deAfonso
(II):
 Já velho, Afonso passa o tempo em
conversa com os amigos, realizando
jantares no Ramalhete e jogos como
whist (recebe-os e distrai-os, sendo o
ramalhete comparado a um hotel ou
a um teatro), lendo juntamente com o
seu gato - Reverendo Bonifácio – aos
pés, e emitindo juízos sobre a
necessidade de renovação do país.
Além disso, ama os seus livros e o
conforto da sua poltrona, praticando
assiduamente a caridade, o que
evidencia o seu lado solidário.
 Nos momentos de derrota, fumava
tabaco num cachimbo.

16. 
 “No escritório de Afonso da Maia ainda durava, apesar de ser tarde, a
partida de whist. A mesa estava ao lado da chaminé, onde a chama
morria nos carvões escarlates, no seu recanto costumado, abrigada
pelo biombo japonês, por causa da bronquite de D. Diogo e do seu
horror ao ar.” (Capitulo V, página 113).
 “Que perguntavas tu, filho? disse enfim Afonso erguendo-se, ainda
irritado, a buscar tabaco para o cachimbo, sua consolação nas
derrotas.” (Capítulo V, página 115).
Expressões do livro:

17.  “- Então, meu pobre Steinbroken - exclamou Afonso - vindo-lhe bater amavelmente
no ombro - ainda dá desses belos cantos a estes bandidos, que o maltratam assim ao
bilhar?
- Fui essfôladito, si, essfôladito. Agradecido, nô, prefiro um copita Porto...
- Hoje fomos nós as vítimas - disse-lhe o general respirando com delícia o seu punch.
- Você tãbem, meu genêral?
- Sim, senhor, também me cascaram...
E que dizia o amigo Steinbroken às noticias da manhã? - perguntava Afonso. - A
queda de Mac-Mahon, a eleição de Grevy... O que o alegrava nisto, era o
desaparecimento definitivo do antipático senhor de Broglie e da sua clique. A
impertinência daquele académico estreito, querendo impor a opinião de dois ou três
salões doutrinários à França inteira, a toda uma Democracia! Ah, o «Times»
cantava-lhas!” (Capítulo V, página 123).
Expressões do livro:

18. 
Evolução da vida deAfonso
(III):
 Afonso sofre um imenso desgosto quando descobre o incesto voluntário
e consciente do neto, perdendo toda a sua força de viver e de lutar, para
ele já não existia uma razão para existir. Sofrera imenso tanto com a
morte do filho como esta traição do neto, fora como uma facada que lhe
perfurara o peito.
 Ao nível da intriga principal, Afonso cumpre um papel de oponente, mas
também de vítima, impotente perante o incesto entre os dois únicos
descendentes da família. O processo de decadência familiar era já
anunciado no fracasso pessoal do neto, em termos de projecto de vida, e
é agora terminado no incesto, do qual só pode resultar a esterilidade
(infertilidade). Afonso morre de apoplexia, no jardim do Ramalhete,
quando sabe da vergonha do neto e da não continuidade dos Maias.

19. 
 “Afonso da Maia, que um tremor tomara, agarrou-se um momento
com força à bengala, caiu por fim pesadamente numa poltrona, junto
do reposteiro. E ficou devorando o neto, o Ega, com o olhar esgazeado
e mudo.” (Capítulo XVII, página 644).
 “E apareceu Afonso da Maia, pálido, com um jaquetão sobre a camisa
de dormir, e um castiçal onde a vela ia morrendo.” (Capitulo XVII,
página663).
Expressões do livro:

20. 
 “Defronte do Ramalhete os candeeiros ainda ardiam. Abriu de leve a porta.
Pé ante pé, subiu as escadas ensurdecidas pelo veludo cor de cereja. No
patamar tacteava, procurava a vela - quando, através do reposteiro
entreaberto, avistou uma claridade que se movia no fundo do quarto.
Nervoso, recuou, parou no recanto. O clarão chegava, crescendo: passos
lentos, pesados, pisavam surdamente o tapete: a luz surgiu - e com ela o avô
em mangas de camisa, lívido, mudo, grande, espectral. Carlos não se moveu,
sufocado; e os dois olhos do velho, vermelhos, esgaseados, cheios de horror,
caíram sobre ele, ficaram sobre ele, varando-o até ás profundidades da alma,
lendo lá o seu segredo. Depois, sem uma palavra, com a cabeça branca a
tremer, Afonso atravessou o patamar, onde a luz sobre o veludo espalhava
um tom de sangue: - e os seus passos perderam-se no interior da casa, lentos,
abafados, cada vez mais sumidos, como se fossem os derradeiros que devesse
dar na vida!” (Capítulo XVII, página 668).
Expressões do livro:

21. 
 “Afonso da Maia lá estava, nesse recanto do quintal, sob os ramos do
cedro, sentado no banco de cortiça, tombado por sobre a tosca mesa,
com a face caída entre os braços. O chapéu desabado rolara para o
chão; nas costas, com a gola erguida, conservava o seu velho capote
azul... Em volta, nas folhas das camélias, nas áleas arcadas, refulgiu,
cor de ouro, o sol fino de inverno. Por entre as conchas da cascata o
fio de água punha o seu choro lento.” Capítulo V, página 669).
Expressões do livro:

23. É o homem mais simpático, o mais valorizado para Eça e o sonho de um
Portugal impossível por falta de homens capazes. Uma vez que é símbolo do
velho Portugal, que contrasta com o novo Portugal – o da Regeneração,
cheio de defeitos.