O documento descreve o desenvolvimento do Iluminismo em Portugal no século XVIII, caracterizado pela aplicação do método científico, difusão das ideias pelos "estrangeirados", e reformas no ensino promovidas por Pombal para integrar os ideais iluministas, como a reestruturação da Universidade de Coimbra.

1. A cultura e o Iluminismo em
Portugal face à Europa
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2. O método experimental e o progresso no conhecimento
do Homem e da Natureza
Ao longo dos séculos XVII e XVIII vão-se dar progressos nas
ciências e no conhecimento humano que vão mudar a forma
como o Mundo era entendido;
A intervenção divina, ou do Diabo, ou mesmo a conjugação de
determinados astros era a explicação para determinados
fenómenos físicos e naturais;
A Ciência assentava nos conhecimentos dos Antigos como
Aristóteles, Ptolomeu, Santo Agostinho e outros cujas
afirmações eram consideradas inquestionáveis;
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3. Durante o Renascimento nasceu o espírito crítico, embora
limitado a um pequeno grupo de intelectuais;
Os Descobrimentos trouxeram novos conhecimentos sobre o
Mundo, as culturas, fauna, flora e povos existentes;
Na Europa surgem associações científicas onde se
organizam debates e conferências, algumas tornam-se
instituições nacionais;
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4. Surge o gosto pela observação dos fenómenos naturais e
físicos;
Desenvolvem-se as ideais que:
Só a observação direta torna possível o conhecimento;
O conhecimento aumenta constantemente;
O progresso científico contribui para melhorar as condições
da Humanidade;
Dá-se início a uma revolução científica;
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5. A partir do século XVI desenvolve-se o método do
experiencialismo;
Francis Bacon (1561-1626) foi um dos percursores afirmou
que para conhecer a verdade era preciso:
Observar os factos;
Formular hipóteses;
Repetir a experiência;
Formular a lei.
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6. René Descartes (1596-1651)
Elaborou o princípio da dúvida metódica, isto é, não admitir
qualquer coisa como verdadeira sem existirem evidências
nesse sentido;
Baruch Spinoza (1632-1677) afirmou a superioridade da
razão;
Wilhelm Leibniz (1646-1716) defende o princípio da Razão,
A ciência começava a desvendar os segredos da
Natureza, e o Homem aumenta o conhecimento que tem de
si e da Natureza.
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7. O conhecimento do Homem
A ciência médica desenvolve-se lentamente;
Em 1628, William Harvey publica as suas descobertas sobre a
circulação sanguínea;
A medicina progride ao longo do século XVIII e vai ser uma
das responsáveis pelo crescimento demográfico que se
verifica no século;
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8. No século XVII, com Galileu começa a revolução da
conceção do Universo;
Foi o primeiro a olhar para o Universo através de um
telescópio;
Galileu vai corroborar as teses heliocêntricas de Nicolau
Copérnico;
Apesar da perseguição, por parte da Inquisição às ideias
divulgadas por Galileu, o conhecimento divulga-se e vai
aumentado;
Isaac Newton (1642-1727) descobre as leis da gravidade e
formula a hipótese de um universo infinito ;
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9. No século XVIII as academias científicas tornam-se vulgares
e aparecem em quase todas as capitais europeias;
Os jornais e boletins científicos proliferam;
As Universidades criam laboratórios modernos;
As ideias científicas discutem-se e divulgam-se com uma
rapidez nunca antes vista na História;
Surgem novos instrumentos científicos: telescópico,
microscópio, barómetro, termómetro, relógio de pêndulo, etc.;
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10. Toda esta evolução cientifica e cultural é limitada a um
grupo de intelectuais:
Todas estas inovações eram ignoradas pela maior parte da
população europeia, sobretudo nos países do Sul, onde o
analfabetismo predominava;
As mentalidades continuavam sem grande evolução;
A Igreja oferecia grande resistência à mudança;
Os cientistas e filósofos eram vistos com grande desconfiança
e muitas vezes perseguidos pela Inquisição;
A Igreja receava que as novas ideias levassem os católicos a
duvidarem da fé e, por isso, contestassem a autoridade do
clero;
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11. Realizam-se, nos séculos XVII e XVIII, um grande número de
invenções e de inovações técnicas;
Nos finais do século XVII, Denis Papin, descobriu a força do
vapor;
Newcomen, criou uma máquina chamada bomba a vapor
utilizadas nas minas;
James Watt, na segunda metade do século XVIII, desenvolve
a máquina a vapor;
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12. No século XVIII, os irmãos Montgolfier, fazem experiências
com balões de ar aquecido;
Em Portugal, o padre Bartolomeu de Gusmão faz experiências
com um balão a que chamou “Passarola”;
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13. Alarga-se o conhecimento do Mundo;
Depois da época dos Descobrimentos liderada pelos países
ibéricos (século XV e XVI), são os países do Norte da Europa
(em especial a Inglaterra, França e a Holanda) que passam a
liderar as viagens de descobertas;
Realizam-se viagens e expedições que aumentam o
conhecimento do Mundo;
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14. A Filosofia das Luzes. O Iluminismo
No século XVIII desenvolve-se a crença no valor da razão
humana como motor do progresso, primeiro aplicada às
ciências e logo nas reflexões sobre o desenvolvimento das
sociedades humanas;
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15. O uso da Razão conduziria ao aperfeiçoamento moral do
Homem, das relações sociais e das formas do poder político,
promovendo a igualdade e a justiça;
A Razão seria a luz que guiaria a Humanidade;
Era a saídas das trevas, o século XVIII, por isso ficou
conhecido pro século das Luzes;
Luzes ou Humanismo designa o conjunto das novas ideias
que marcaram a época;
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16. Iluminismo – corrente filosófica
que se desenvolveu na Europa
durante o século XVIII e que se
caracterizou pela crítica à
autoridade política e religiosa,
pela afirmação da liberdade e
pela confiança na Razão e na
ciência como meios de atingir a
felicidade humana;
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17. Emanuel Kant exalta o poder da razão;
Voltaire defendeu a tolerância religiosa;
D’Alambert e Diderot publicam a primeira enciclopédia;
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18. D’Alembert e Diderot
publicaram a primeira
Enciclopédia (1751);
A Enciclopédia pretendia ser
um sumário de todo o
conhecimento humano;
Apesar de vários percalços e
perseguições o último volume
da Enciclopédia foi publicado
em 1780;
Contribuiu para os avanços da
ciência e da técnica e para a
difusão das ideias iluministas.
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19. Na segunda metade do século XVIII, alguns monarcas
absolutos europeus levaram a cabo reformas para aplicar
estas ideias iluministas, para promoverem o desenvolvimento
económico e cultural dos seus países. São os déspotas
iluminados ou déspotas esclarecidos;
É o caso de D. José I, em Portugal;
No entanto, os déspotas iluminados, não satisfazem
totalmente os ideais iluministas;
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20. O movimento iluminista era dinamizado pela burguesia;
A burguesia queria mudanças, tinha dinheiro e cultura mas
não tinham o poder político;
Muitos burgueses ambicionavam governar os seus países;
Montesquieu (1689-1755) formula a teoria da divisão dos
poderes: poder legislativo (formular leis); poder executivo
(executar essas leis) e poder judicial (julgar quem desrespeita
as leis);
Segundo Montesquieu só a separação destes poderes
garantia a liberdade dos cidadãos;
Esta ideia foi adotada em quase todas as constituições saídas
das revoluções liberais;
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21. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), defende a liberdade e
a igualdade de direitos de todos os cidadãos;
No seu livro “O Contrato Social” defende a ideia que a
soberania (o poder de dirigir a sociedade) está no povo que
delega esse poder nos governantes;
São estas as bases do liberalismo político;
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22. A difusão do pensamento das luzes
Os iluministas defendiam ideais que eram opostos à
sociedade em que viviam, as suas críticas à sociedade, ao
absolutismo, à Igreja suscitaram, nos setores mais
retrógradas da sociedade críticas e perseguições;
Muitos iluministas foram perseguidos, exilados e presos;
As ideias iluministas tornaram o centro da discussão
intelectual da época, eram discutidas em salões
aristocráticos, cafés, clubes privados, etc.;
Influenciaram as Academias e tiveram eco na imprensa;
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23. Portugal, na segunda metade do século XVIII, era um país
onde as ideias iluministas ainda não tinham chegado;
A Inquisição perseguia todos aqueles que defendiam as
novas ideias;
O ensino continuava dominado pela Companhia de Jesus que
recusava integrar as novas ideias, o ensino experimental e
descobertas cientificas nas escolas;
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24. Os estrangeirados
A filosofia iluminista colocava o ensino no centro da política
pois considerava a ignorância como o grande travão da
evolução dos povos;
Os estrangeirados foram os grandes divulgadores das ideias
iluministas em Portugal;
Estas, conscientes do atraso do país, publicam vários livros e
outras publicações que influenciaram as decisões políticas;
Os estrangeirados eram portugueses que tendo vivido no
estrangeiro tomaram contacto com o progresso e pretendiam
implementá-lo em Portugal;
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25. Principais estrangeirados e a sua obra:
Martinho Mendonça, “Apontamentos para a Educação de um
Menino Nobre” (1734);
Ribeiro Sanches, “Cartas sobre a Educação da Mocidade”
(1759);
Luís António Verney, “O Verdadeiro Método de Estudar”
(1746);
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26. O Marquês de Pombal iniciou um vasto programa de
reestruturação do ensino;
A expulsão da Ordem de Jesus, que se dedicava ao ensino,
tinha criado um vazio em muitas escolas do país;
Foram criados quase 500 postos para “mestres de escrever e
ler”, para promover o ensino das primeiras letras, aquilo que
hoje chamamos o ensino básico;
Foram fomentados os estudos para alunos que queriam
ingressar na Universidade para as disciplinas de Latim,
Grego, Retórica, Filosofia, etc., cerca de 360, o equivalente
ao atual ensino secundário;
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27. A Universidade de Évora, dirigida pelos jesuítas foi
encerrada;
A Universidade de Coimbra estava dominada por um ensino
muito antiquado e tradicional;
Em 1768 é criada a Junta da Previdência Literária para
estudar a reforma da Universidade;
Em 1772, a Universidade de Coimbra passa a ter novos
estatutos;
Estes vão no sentido de criar uma universidade moderna e
com métodos de ensino baseados no experiencialismo e
racionalismo;
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28. São criadas novas
faculdades e os cursos
tradicionais são reformados;
Pombal criou um imposto,
Subsídio Literário, para
subsidiar as reformas no
ensino (1772);
Pombal fundou a Aula do
Comércio (1759) para
preparar os comerciantes
para a sua atividade;
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29. A reforma pombalina do ensino insere-se na ideia, do estado
absoluto, de submeter, através da educação, os grupos
privilegiados e instruir a nova burguesia, sem qualquer
atenção à educação do povo;
Abolida a Inquisição foram criados outros órgãos incumbidos
da repressão e da censura de todos aqueles que se
opunham ao estado absoluto;
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31. Bibliografia:
Apresentação construída com base no livro
Diniz, Maria Emília, Tavares, Adérito, Caldeira, Arlindo M.,
História 8, Raiz Editora, 2012
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