Como combater o materialismo pela educação? Educar uma criança ou um espírito com uma bagagem milenar e várias experiências na Terra? “Espíritas; amai-vos,
eis o primeiro ensinamento; instruí-vos, eis o segundo” Espírito da Verdade
[1] O texto discute o significado espiritual do Dia das Mães, enfatizando que reencarnamos para aprender a amar através da figura materna, que representa o primeiro contato com o amor incondicional. [2] A mãe recebe e orienta a criança no plano físico, despertando valores adormecidos e corrigindo desvios. [3] A origem comercial moderna da data contrasta com seu significado original de homenagear as mães, encarnadas ou não.
O documento discute vários aspectos relacionados à morte e à vida após a morte de acordo com a Doutrina Espírita, incluindo o processo de desencarnação da alma, as experiências dos espíritos após a morte do corpo físico, e a importância da oração pelos espíritos que acabaram de se desencarnar.
Este documento discute se a educação espírita é ensino ou evangelização. Apresenta conceitos de educação segundo a doutrina espírita e propõe um modelo educativo espírita que enfatiza a ciência, filosofia, religião, moral e educação mediúnica. Defende uma abordagem transformadora da educação espírita focada no autoaperfeiçoamento e serviço aos outros.
O documento discute os conceitos de fluido e fluidoterapia no Espiritismo. Em três pontos:
1) Fluidos são matérias sutis que podem ser usadas para fins terapêuticos através de passes, água fluidificada e orações.
2) Doenças podem ter origens espirituais e serem tratadas pela ação dos fluidos caso o paciente esteja receptivo.
3) Passes devem ser aplicados com fé, amor e conhecimento para auxiliar na cura física e espiritual de forma fraterna.
O documento discute a pureza de coração segundo diferentes perspectivas religiosas e espirituais. Jesus via a presença divina em todos, incluindo os marginalizados, e questionava a hipocrisia da pureza exterior sem pureza interior. Ter o coração puro significa amar universalmente e se identificar com a essência divina em todas as criaturas.
1. A mediunidade é uma faculdade natural inerente ao ser humano que permite a comunicação com os espíritos.
2. Deve ser estudada seriamente e não aprendida superficialmente, como uma ciência.
3. É um dom divino que deve ser exercido com responsabilidade, colocando em prática os ensinamentos de amor e caridade.
[1] O texto discute o significado espiritual do Dia das Mães, enfatizando que reencarnamos para aprender a amar através da figura materna, que representa o primeiro contato com o amor incondicional. [2] A mãe recebe e orienta a criança no plano físico, despertando valores adormecidos e corrigindo desvios. [3] A origem comercial moderna da data contrasta com seu significado original de homenagear as mães, encarnadas ou não.
O documento discute vários aspectos relacionados à morte e à vida após a morte de acordo com a Doutrina Espírita, incluindo o processo de desencarnação da alma, as experiências dos espíritos após a morte do corpo físico, e a importância da oração pelos espíritos que acabaram de se desencarnar.
Este documento discute se a educação espírita é ensino ou evangelização. Apresenta conceitos de educação segundo a doutrina espírita e propõe um modelo educativo espírita que enfatiza a ciência, filosofia, religião, moral e educação mediúnica. Defende uma abordagem transformadora da educação espírita focada no autoaperfeiçoamento e serviço aos outros.
O documento discute os conceitos de fluido e fluidoterapia no Espiritismo. Em três pontos:
1) Fluidos são matérias sutis que podem ser usadas para fins terapêuticos através de passes, água fluidificada e orações.
2) Doenças podem ter origens espirituais e serem tratadas pela ação dos fluidos caso o paciente esteja receptivo.
3) Passes devem ser aplicados com fé, amor e conhecimento para auxiliar na cura física e espiritual de forma fraterna.
O documento discute a pureza de coração segundo diferentes perspectivas religiosas e espirituais. Jesus via a presença divina em todos, incluindo os marginalizados, e questionava a hipocrisia da pureza exterior sem pureza interior. Ter o coração puro significa amar universalmente e se identificar com a essência divina em todas as criaturas.
1. A mediunidade é uma faculdade natural inerente ao ser humano que permite a comunicação com os espíritos.
2. Deve ser estudada seriamente e não aprendida superficialmente, como uma ciência.
3. É um dom divino que deve ser exercido com responsabilidade, colocando em prática os ensinamentos de amor e caridade.
Aula bem aventurados os pobres de espiritoCeile Bernardo
1) O documento discute as Bem-aventuranças, ensinamentos de Jesus no Sermão da Montanha sobre a verdadeira felicidade.
2) Ele explica que as Bem-aventuranças não seguem a lógica do mundo, proclamando a felicidade para os pobres, tristes e perseguidos.
3) A primeira Bem-aventurança diz que os pobres de espírito herdarão o reino dos céus, referindo-se àqueles que reconhecem sua pequenez diante de Deus.
O documento discute as causas anteriores do sofrimento, como aflições decorrentes de erros cometidos em encarnações passadas. Também aborda como lidar com a dor, como a resignação pode tornar as provas proveitosas, e a importância de superar o sofrimento sem se paralisar, seguindo em frente para aprender e evoluir.
O documento discute os conceitos de sofrer, provação, expiação e resignação. Afirma que as provações e expiações servem para provocar arrependimento e conscientização dos sofrimentos causados, levando à evolução espiritual. Jesus disse que os aflitos herdarão o Reino dos Céus, significando que a resignação diante das dificuldades trará felicidade.
O que caracteriza a cólera?
Acessos de demência passageira;
Faz-nos assemelharmos aos animais;
Perda da razão;
Em seu frenesi, o homem colérico a tudo se atira: à natureza bruta, aos objetos inanimados, quebrando-os porque lhe não obedecem.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação. Afirma que as almas renascem na condição humana trazendo consigo lições do passado para progredir através do esforço pessoal. Também destaca que os laços familiares continuam através das vidas e a encarnação permite o desenvolvimento espiritual.
O documento discute vários temas relacionados à felicidade, julgamentos, culpa e fé. A felicidade verdadeira vem de dentro e de uma atitude positiva, não das circunstâncias externas. Devemos evitar julgar outras pessoas e, em vez disso, colocar-nos no lugar delas. A culpa do passado não deve paralisar o presente; devemos seguir em frente. A fé, mesmo pequena como um grão de mostarda, pode mover montanhas.
O documento discute as diferenças entre expiações e provas, como lidar com elas, e a importância da reencarnação e participação nas escolhas para o progresso espiritual.
Palestra espírita baseada no Capítulo 9 - A paciência de "O Evangelho Segundo o Espiritismo". Contém trecho da letra da música "Paciência", de Lenine. Na oportunidade, foi usada como reflexão.
A incredulidade, a simples dúvida sobre o futuro, as idéias materialistas, numa palavra, são os maiores incitantes ao suicídio. O crente sabe que a existência se prolonga indefinidamente para lá do túmulo, mas em condições muito diversas; donde a paciência e a resignação que o afastam muito naturalmente de pensar no suicídio; donde, em suma, a
coragem moral.
O documento discute a importância da humildade como a virtude fundamental acima do orgulho. A humildade conduz o indivíduo ao reconhecimento de suas limitações e não à vaidade, ao passo que o orgulho leva as pessoas a sempre quererem mais bens e status, gerando sofrimento. Jesus deu o exemplo máximo de humildade ao amar incondicionalmente.
Este documento discute a ingratidão dos filhos para com os pais e os laços de família no Espiritismo. Afirma que a ingratidão é um fruto do egoísmo e que é particularmente odiosa quando vinda dos filhos. Argumenta que as almas encarnam nas famílias para progredir espiritualmente, e os pais têm a responsabilidade de ajudá-las nesse processo, embora o sucesso dependa da vontade da própria alma. Defende que os pais não devem se culpar se não alcançarem êx
O documento discute a diferença entre parentesco material e espiritual segundo a doutrina espírita. Explica que os laços de família vão além dos laços de sangue e que as relações familiares são influenciadas por vínculos do passado. Também aborda a importância da compreensão espírita para entender conflitos familiares e como deve ser o tratamento entre pais e filhos.
O documento discute os temas do apego, da avareza e da libertação espiritual. Aborda como o instinto primário de acumulação leva ao sofrimento e como a postura do desapego e da generosidade promove o verdadeiro enriquecimento espiritual. Também apresenta exemplos bíblicos e ensinamentos espíritas sobre os perigos do apego aos bens materiais e a importância de cultivar valores internos como a caridade.
Este documento discute os falsos profetas e como identificá-los. Falsos profetas exploram os outros para ganho próprio e atribuem poderes sobrenaturais a si mesmos. Devemos ter discernimento e julgar as pessoas pelas suas obras, não pelas suas palavras. Apenas os que pregam a bondade e a moral podem ser considerados verdadeiros profetas.
Ese cap 8 bem aventurados os que tem puro o coracao final (1)Fernando Pinto
O documento discute a importância da pureza interior em contraste com as aparências externas. Jesus ensinou que é mais importante ter o coração puro do que seguir tradições humanas ou se preocupar apenas com a aparência exterior. Ele também disse que o escândalo revela os males internos das pessoas e pode servir como uma oportunidade de correção e progresso moral.
O documento relata um diálogo entre Jesus e Bartolomeu, onde Jesus consola Bartolomeu sobre suas tristezas e explica que o Reino de Deus trará alegria, não exigindo estados especiais dos discípulos. Jesus também esclarece que a morte não é motivo para desespero e que a dor pode ser um meio de crescimento espiritual. No final, Bartolomeu compreende as palavras de Jesus e encontra uma nova alegria.
O documento discute a relação entre riqueza e salvação segundo os ensinamentos de Jesus. Jesus disse que "ninguém pode servir a Deus e a mamon" e que é mais fácil um camelo passar por um buraco de agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus. No entanto, a pobreza e a riqueza são provas da evolução humana, não obstáculos à salvação em si, que depende da prática da caridade.
O documento discute como as pessoas podem melhorar o mundo ao seu redor e viver de forma positiva. Ele conta a história de um cientista que deu ao seu filho pequeno um quebra-cabeça do mapa mundial para consertar e como a criança o consertou ao primeiro focar no homem. Também discute a importância de dar bons exemplos e conselhos aos outros.
Este documento discute a pluralidade das existências espirituais através de perguntas e respostas. Resume que as almas progridem gradualmente através de várias encarnações, começando em um estado primitivo e ascendendo à perfeição à medida que ganham experiência. Também explica que as almas melhoram suportando as provas da vida corporal, mas nunca descem abaixo do nível já alcançado.
Baseado no livro "Espiritismo e Educação" de Ney Lobo e nas obras básicas da Doutrina Espírita
Obs.: O último slide refere-se a uma estória de uma corrida, na qual o "eu" é o único concorrente de si mesmo.
O documento discute modelos educacionais, com foco na pedagogia espírita. Apresenta pensadores históricos como Comenius, Rousseau e Pestalozzi, que influenciaram o desenvolvimento da pedagogia espírita. Discute também conceitos como inteligência emocional, espiritual e modelos educacionais atuais, concluindo que a educação espírita visa o progresso espiritual do indivíduo ao longo de suas vidas sucessivas.
Aula bem aventurados os pobres de espiritoCeile Bernardo
1) O documento discute as Bem-aventuranças, ensinamentos de Jesus no Sermão da Montanha sobre a verdadeira felicidade.
2) Ele explica que as Bem-aventuranças não seguem a lógica do mundo, proclamando a felicidade para os pobres, tristes e perseguidos.
3) A primeira Bem-aventurança diz que os pobres de espírito herdarão o reino dos céus, referindo-se àqueles que reconhecem sua pequenez diante de Deus.
O documento discute as causas anteriores do sofrimento, como aflições decorrentes de erros cometidos em encarnações passadas. Também aborda como lidar com a dor, como a resignação pode tornar as provas proveitosas, e a importância de superar o sofrimento sem se paralisar, seguindo em frente para aprender e evoluir.
O documento discute os conceitos de sofrer, provação, expiação e resignação. Afirma que as provações e expiações servem para provocar arrependimento e conscientização dos sofrimentos causados, levando à evolução espiritual. Jesus disse que os aflitos herdarão o Reino dos Céus, significando que a resignação diante das dificuldades trará felicidade.
O que caracteriza a cólera?
Acessos de demência passageira;
Faz-nos assemelharmos aos animais;
Perda da razão;
Em seu frenesi, o homem colérico a tudo se atira: à natureza bruta, aos objetos inanimados, quebrando-os porque lhe não obedecem.
O documento discute a doutrina espírita da reencarnação. Afirma que as almas renascem na condição humana trazendo consigo lições do passado para progredir através do esforço pessoal. Também destaca que os laços familiares continuam através das vidas e a encarnação permite o desenvolvimento espiritual.
O documento discute vários temas relacionados à felicidade, julgamentos, culpa e fé. A felicidade verdadeira vem de dentro e de uma atitude positiva, não das circunstâncias externas. Devemos evitar julgar outras pessoas e, em vez disso, colocar-nos no lugar delas. A culpa do passado não deve paralisar o presente; devemos seguir em frente. A fé, mesmo pequena como um grão de mostarda, pode mover montanhas.
O documento discute as diferenças entre expiações e provas, como lidar com elas, e a importância da reencarnação e participação nas escolhas para o progresso espiritual.
Palestra espírita baseada no Capítulo 9 - A paciência de "O Evangelho Segundo o Espiritismo". Contém trecho da letra da música "Paciência", de Lenine. Na oportunidade, foi usada como reflexão.
A incredulidade, a simples dúvida sobre o futuro, as idéias materialistas, numa palavra, são os maiores incitantes ao suicídio. O crente sabe que a existência se prolonga indefinidamente para lá do túmulo, mas em condições muito diversas; donde a paciência e a resignação que o afastam muito naturalmente de pensar no suicídio; donde, em suma, a
coragem moral.
O documento discute a importância da humildade como a virtude fundamental acima do orgulho. A humildade conduz o indivíduo ao reconhecimento de suas limitações e não à vaidade, ao passo que o orgulho leva as pessoas a sempre quererem mais bens e status, gerando sofrimento. Jesus deu o exemplo máximo de humildade ao amar incondicionalmente.
Este documento discute a ingratidão dos filhos para com os pais e os laços de família no Espiritismo. Afirma que a ingratidão é um fruto do egoísmo e que é particularmente odiosa quando vinda dos filhos. Argumenta que as almas encarnam nas famílias para progredir espiritualmente, e os pais têm a responsabilidade de ajudá-las nesse processo, embora o sucesso dependa da vontade da própria alma. Defende que os pais não devem se culpar se não alcançarem êx
O documento discute a diferença entre parentesco material e espiritual segundo a doutrina espírita. Explica que os laços de família vão além dos laços de sangue e que as relações familiares são influenciadas por vínculos do passado. Também aborda a importância da compreensão espírita para entender conflitos familiares e como deve ser o tratamento entre pais e filhos.
O documento discute os temas do apego, da avareza e da libertação espiritual. Aborda como o instinto primário de acumulação leva ao sofrimento e como a postura do desapego e da generosidade promove o verdadeiro enriquecimento espiritual. Também apresenta exemplos bíblicos e ensinamentos espíritas sobre os perigos do apego aos bens materiais e a importância de cultivar valores internos como a caridade.
Este documento discute os falsos profetas e como identificá-los. Falsos profetas exploram os outros para ganho próprio e atribuem poderes sobrenaturais a si mesmos. Devemos ter discernimento e julgar as pessoas pelas suas obras, não pelas suas palavras. Apenas os que pregam a bondade e a moral podem ser considerados verdadeiros profetas.
Ese cap 8 bem aventurados os que tem puro o coracao final (1)Fernando Pinto
O documento discute a importância da pureza interior em contraste com as aparências externas. Jesus ensinou que é mais importante ter o coração puro do que seguir tradições humanas ou se preocupar apenas com a aparência exterior. Ele também disse que o escândalo revela os males internos das pessoas e pode servir como uma oportunidade de correção e progresso moral.
O documento relata um diálogo entre Jesus e Bartolomeu, onde Jesus consola Bartolomeu sobre suas tristezas e explica que o Reino de Deus trará alegria, não exigindo estados especiais dos discípulos. Jesus também esclarece que a morte não é motivo para desespero e que a dor pode ser um meio de crescimento espiritual. No final, Bartolomeu compreende as palavras de Jesus e encontra uma nova alegria.
O documento discute a relação entre riqueza e salvação segundo os ensinamentos de Jesus. Jesus disse que "ninguém pode servir a Deus e a mamon" e que é mais fácil um camelo passar por um buraco de agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus. No entanto, a pobreza e a riqueza são provas da evolução humana, não obstáculos à salvação em si, que depende da prática da caridade.
O documento discute como as pessoas podem melhorar o mundo ao seu redor e viver de forma positiva. Ele conta a história de um cientista que deu ao seu filho pequeno um quebra-cabeça do mapa mundial para consertar e como a criança o consertou ao primeiro focar no homem. Também discute a importância de dar bons exemplos e conselhos aos outros.
Este documento discute a pluralidade das existências espirituais através de perguntas e respostas. Resume que as almas progridem gradualmente através de várias encarnações, começando em um estado primitivo e ascendendo à perfeição à medida que ganham experiência. Também explica que as almas melhoram suportando as provas da vida corporal, mas nunca descem abaixo do nível já alcançado.
Baseado no livro "Espiritismo e Educação" de Ney Lobo e nas obras básicas da Doutrina Espírita
Obs.: O último slide refere-se a uma estória de uma corrida, na qual o "eu" é o único concorrente de si mesmo.
O documento discute modelos educacionais, com foco na pedagogia espírita. Apresenta pensadores históricos como Comenius, Rousseau e Pestalozzi, que influenciaram o desenvolvimento da pedagogia espírita. Discute também conceitos como inteligência emocional, espiritual e modelos educacionais atuais, concluindo que a educação espírita visa o progresso espiritual do indivíduo ao longo de suas vidas sucessivas.
O documento discute a pedagogia e didática de Allan Kardec hoje. Apresenta os principais conceitos pedagógicos de precursores como Comenius, Rousseau e Pestalozzi e como eles influenciaram as ideias de Kardec. Também descreve a visão de Kardec sobre a criança, enfatizando que ela é um espírito em evolução.
O documento descreve a história de um príncipe enviado por seu pai a estudar com um mestre. O mestre pede que o príncipe fique sozinho em uma floresta por um ano para ouvir todos os sons. Quando o príncipe retorna, ele descreve apenas sons óbvios. O mestre pede que ele volte para ouvir mais de perto. Desta vez, o príncipe ouve sons sutis da natureza e aprende a lição de escutar o inaudível.
O documento descreve os princípios pedagógicos de Jesus e como ele ensinava. Jesus valorizava cada pessoa e seu crescimento, ensinava por meio de contato pessoal e exemplos práticos, e via a educação como um meio de transformação que leva ao reino de Deus. Sua pedagogia era baseada no amor, participação, e visão do homem como um ser integral destinado à perfeição.
O documento discute a importância da educação do espírito e dos sentimentos para a evolução humana. Aborda temas como autoconhecimento, educação moral, funções psíquicas e o papel da educação dos sentimentos no processo evolutivo.
Evangelização - Escola de Espíritos - versão 2Ricardo Azevedo
"À medida que os homens se esclarecem sobre as coisas espirituais, dão menos valor às materiais, em seguida é necessário reformar as instituições humanas, que o entretêm e excitam. Isso depende da educação.” - O Livro dos Espíritos, Allan Kardec
O documento discute a importância da educação familiar na formação moral e espiritual das crianças. Aponta que os pais devem servir de exemplo através de seus atos e ensinar valores como bondade, fé e esperança. Também ressalta que a oração pode ajudar as crianças a enfrentar os desafios da vida.
O documento discute a importância da evangelização para o futuro da humanidade. Ele argumenta que evangelizar as crianças é espiritualizar o futuro, ensinando-lhes os princípios do cristianismo para que vivam de acordo com Cristo. A evangelização espírita visa difundir o conhecimento espírita e a moral evangélica de Jesus entre as crianças e jovens para formá-los moralmente.
O documento discute a importância da educação espírita para crianças e jovens. Ele define educação como uma influência que promove o aprendizado moral e intelectual de forma voluntária, sem coação. Também destaca a necessidade de uma educação integral que desenvolva equilibradamente o intelecto, sentimentos e vontade. Finalmente, explica que a evangelização espírita difunde os ensinamentos espíritas e a moral cristã de Jesus para formar caráter desde a infância.
O documento discute a importância da educação espírita para crianças e jovens. Ele define educação como uma influência que promove o aprendizado moral e intelectual de forma voluntária, sem coação. Também destaca a necessidade de uma educação integral que desenvolva equilibradamente o intelecto, sentimentos e vontade. Finalmente, explica que a evangelização espírita difunde os ensinamentos espíritas e a moral cristã de Jesus para formar caráter desde a infância.
O documento discute os conceitos de instrução versus educação segundo a doutrina espírita e propõe uma abordagem integral para a educação infantojuvenil baseada nos ensinamentos de Jesus e nos princípios espíritas. A educação é vista como um processo de evolução espiritual que promove o amor, a tolerância e a solidariedade.
1. A educação visa o desenvolvimento integral do ser humano e sua preparação para a eternidade, enquanto a evangelização o prepara para enfrentar a vida segundo os ensinamentos de Jesus.
2. Ambas visam formar valores morais e uma atitude de respeito e amor ao próximo.
3. A educação espírita não se resume à transmissão de conhecimentos, mas também ao envolvimento do educando em uma atmosfera de fé, responsabilidade e solidariedade.
O documento discute a importância da educação dada pelos pais às crianças, de acordo com os ensinamentos de Allan Kardec. A educação moral é fundamental para formar bons hábitos e evitar o egoísmo e outros vícios. No entanto, muitos pais não recebem orientação adequada e cometem erros por desconhecimento. É necessário que os pais se eduquem primeiro e deem o bom exemplo às crianças.
O documento discute três pontos principais sobre a educação de crianças: 1) Crianças são espíritos encarnados que já possuem uma história e características próprias, não herdadas geneticamente de seus pais; 2) É dever dos pais ajudar no progresso espiritual e educação das crianças por meio de amor, limites ponderados e respeito; 3) Uma educação espírita baseada nos ensinamentos de Kardec e Pestalozzi pode ajudar as crianças a se desenvolverem como seres espirituais.
1) A educação espírita busca o aperfeiçoamento do espírito através das impressões recebidas durante a infância.
2) A infância é um período de transição e repouso após a reencarnação, quando o espírito é mais receptivo às influências educativas.
3) As funções da infância, como a plasticidade e a emersão espontânea de virtudes, tornam a criança mais maleável à educação espírita baseada nos ensinamentos de Cristo.
Roteiro-5-Educacao-Espirita para estudosAndraLopes34
Este documento discute a educação espírita e seus fundamentos e princípios. A educação espírita vê o ser humano como um ser espiritual em evolução através de múltiplas vidas, e busca despertar a divindade interior de cada pessoa de forma livre e autônoma. Os quatro pilares da educação moderna - aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser - são correlacionados com os ensinamentos do Evangelho e do Espiritismo.
O documento discute os principais elementos da didática na evangelização, incluindo o evangelizando, o evangelizador e o planejamento. Descreve as etapas do desenvolvimento emocional de crianças e adolescentes para auxiliar na compreensão dos evangelizandos. Enfatiza a importância de observar as tendências e aptidões individuais para direcionar os impulsos dos espíritos a níveis superiores do sentimento e inteligência.
O documento discute princípios pedagógicos de diversos educadores como Jesus, Pestalozzi, Agostinho e Eurípedes. Ele enfatiza a importância da educação para o desenvolvimento espiritual do ser humano e propõe que a pedagogia deve ser baseada nos princípios da liberdade, ação e amor.
O documento discute a educação da nova era, enfatizando a importância de diferentes tipos de inteligência para além da intelectual, como a emocional e espiritual. Também apresenta biografias resumidas de importantes educadores como Pestalozzi, Rousseau, Comenius e Allan Kardec, destacando seus princípios pedagógicos voltados para o desenvolvimento holístico do estudante.
O documento discute a importância dos valores humanos na educação, como verdade, retidão, paz, amor e não-violência. Defende que educar significa despertar o melhor em corpo, mente e espírito da criança, formando sua personalidade com base nesses valores por meio do exemplo e do afeto do professor.
O documento discute como a desobediência infantil pode levar a problemas futuros como violência e uso de drogas. Crianças desobedientes podem desenvolver Transtorno Desafiador Opositivo. Intervenção precoce de pais, professores e profissionais pode ajudar no tratamento e levar a melhores resultados. A educação espírita enfatiza a importância da educação moral desde a infância.
O documento discute a importância da educação das crianças pelos pais e evangelizadores, enfatizando que as crianças trazem tendências de vidas passadas e precisam ser educadas com amor, compreensão e disciplina para se desenvolverem moral e intelectualmente. Também destaca a importância da evangelização espírita na formação dos jovens com valores éticos.
1. O documento discute como as crianças aprendem lições para a vida através da psicologia da infância.
2. Estudiosos como Freud, Jung e Grof contribuíram para o entendimento do inconsciente, memória coletiva e psicologia transpessoal na infância.
3. A educação espírita ensina que as crianças trazem tendências do passado e devem ser guiadas a combater o egoísmo e o orgulho desde cedo.
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Para vencer a jornada laboriosa, é preciso aprender com Alguém que foi o Caminho, a Verdade e a Vida.
Ele não era conquistador e fundou o maior de todos os domínios, não era geógrafo e descortinou os sublimes continentes da imortalidade, não era legislador e iluminou os códigos do mundo, não era filósofo e resolveu os enigmas da alma, não era juiz e ensinou a justiça com misericórdia, não era teólogo e revelou a fé viva, não era sacerdote e fez o sermão inesquecível, ...
André Luiz
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 127 - Lei de RetornoRicardo Azevedo
“E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação.” –
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”Ressurreição é ressurgimento. E o sentido de renovação não se compadece com a teoria das penas eternas.” Emmanuel
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 126 - EspinhosRicardo Azevedo
”Por que assumir posição de mestre infalível, quando não passamos de simples aprendizes?”
Não será mais justo servir ao Senhor, na mocidade ou na velhice, na abundância ou na escassez, na administração ou na subalternidade, com o espírito de ponderação, observando os nossos pontos vulneráveis, na insuficiência e imperfeição do que temos sido, até agora?
Emmanuel
O documento discute o conceito de sintonia e como nossos pensamentos influenciam nossa vibração espiritual e a dos outros. Sintonia refere-se à afinidade entre pessoas e sistemas com frequências semelhantes. Nossos pensamentos atraem experiências e companheiros correspondentes. Manter pensamentos positivos eleva nossa sintonia e nos aproxima do bem, enquanto pensamentos negativos nos aproximam do mal.
Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 124 - Não FaltaRicardo Azevedo
O documento discute como Deus cuida e protege todas as suas criaturas, fornecendo o necessário para a vida física e espiritual. Jesus sempre se preocupou em nutrir o espírito das pessoas de diversas maneiras, desde os indígenas até os que frequentam grandes catedrais. A proteção divina nos envolve em todos os momentos, mesmo nos mais difíceis.
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 121 - MonturoRicardo Azevedo
”De quanto adubo dessa natureza precisaram Madalena e Paulo, por exemplo, até alcançarem a gloriosa posição em que se destacaram?”
Transformemos nossas misérias em lições.
Emmanuel
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
3. O que é Educação?
Educação é toda influência exercida por um Espírito
sobre outro, no sentido de despertar um processo de
evolução. Essa influência leva o educando a promover
autonomamente o seu aprendizado moral e intelectual.
Educar é pois elevar, estimular a busca da perfeição,
despertar a consciência, facilitar o progresso integral
do ser.
A educação não é um conjunto de coisas exteriores a
serem transmitidas pelo educador para o educando,
mas uma influência de Espírito para Espírito.
Livro A EDUCAÇÃO SEGUNDO O ESPIRIT ISMO, Dora Incontri3/46
4. Referencias sobre Educação
A EDUCAÇÃO SEGUNDO
O ESPIRIT ISMO,
Dora Incontri, 1998
Discurso do Sr. Rivail,
diretor da escola, 1834
5. Por que Educar?
“Há um elemento que não se ponderou bastante, e
sem o qual a ciência econômica não passa de teoria:
a educação. Não a educação intelectual, mas a
moral, e nem ainda a educação moral pelos livros,
mas a que consiste na arte de formar caracteres,
aquela que cria os hábitos, porque educação é
conjunto de hábitos adquiridos!”. “A desordem e a
imprevidência são duas chagas que somente uma
educação bem compreendida pode curar.
Nisso está o ponto de partida, o elemento
real do bem-estar, a garantia da segurança
de todos”.
O Livro dos Espíritos, comentário sobre a questão 6855/46
6. Por que Educar?
“somente a educação pode
reformar os homens (...)”
Questão 796, O Livro dos Espíritos Allan
Kardec
“É pela educação, mais do que
pela instrução, que se
transformará a Humanidade”.
Obras Póstumas, Allan Kardec
6/46
12. ou os velhos alunos que retornam
como filhos pródigos???
13. Se a Terra é a escola qual é a nossa
classe?
A Família13/46
14. A Família
Como pai e filho, irmão e irmã, avô e neto, podem
nascer adversários ferrenhos do passado. E
nesse caso, a convivência cotidiana deve ser
justamente a oportunidade de reconciliação e
ajuste.
Quando o pai ou a mãe percebe num filho uma
aversão inata, uma antipatia inexplicável, podem
estar certos de que a relação atual é preciosa
ocasião para reajuste de ódios anteriores.
14/46
16. ✔ Pai da Ética Ocidental
✔ Sócrates fazia perguntas que levavam o
indivíduo a
questionar sua
própria certeza
✔ Como Jesus,
nada escreveu
Sócrates
16/46
17. Pestalozzi (1746 - 1827)
Educador, mestre de Allan Kardec e
necessariamente precursor da doutrina
espírita.
Educação integral: educação da cabeça,
educação das mãos e educação do coração.
A criança
aprende
observando e
fazendo e
não apenas
escutando. 17/46
18. A base afetiva da Educação
Pestalozzi teorizou e demonstrou que a partir
do elo afetivo que se cria entre educador e
educando, baseado evidentemente na
dedicação sincera e integral daquele, é que
se desenvolve
um processo
pedagógico
eficaz, em que
ambos
crescem.
18/46
19. Denizard Rivail - O Educador
“A educação é a obra da minha vida, e
todos os meus instantes são empregados
em meditar sobre esta matéria; sou feliz
quando encontro um meio
novo ou quando descubro
novas verdades.”
(Discurso de 1834)
19/46
20. Denizard Rivail (O Educador) até
Allan Kardec (O Codificador)
(30 anos) (53 anos) (64 anos)
1834
Discurso
diretor
escola
1804
Reencarnação
1857
O Livro
dos
Espíritos
1861
O Livro
dos
Médiuns
1864
O Evangelho
Segundo o Espiritismo
1865
O Céu e o Inferno
1868
A Gênese
1869
DesencarnaçãoAllan Kardec e sua esposa Amélie Gabrielle
21. A Arte do Professor
Como o hábil jardineiro, ele deve
conhecer o terreno em que semeia, pois
o espírito da criança é um verdadeiro
terreno cuja natureza é preciso estudar;
e assim como o talento do jardineiro não
se limita a saber colocar plantas na
terra, assim o do professor não se limita
a fazer aprender os rudimentos.
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)21/46
22. A Arte de Cultivar
Eu posso apressar o progresso de uma
criança, posso desenvolver sua inteligência,
mobiliar seu espírito; (...)
Quantas crianças não foram injustamente
taxadas de incapazes, porque não
conseguiam aprender as línguas mortas!
Quantas outras não foram qualificadas de
prodígios, porque aos dez anos faziam
maravilhosamente temas e versões, e foram
nulidades no mundo!
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)22/46
23. Educação Moral x Material
Estes resultados morais, os mais
importantes sem dúvida, que ele não terá
obtido senão às custas de perseverança e
habilidade, lhe serão freqüentemente
contados como nada. (...)
Prefere-se o material, porque pode-se vê-lo,
porque ele cai sob os nossos sentidos; não se
despreza o outro resultado, mas ele é menos
apreciado, porque nos atinge menos
sensivelmente
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)23/46
24. Missão de Rivail
Disse, no começo, que a educação é a obra
da minha vida, não faltarei à minha missão,
pois penso compreendê-la. Inimigo de todo
charlatanismo, não tenho o tolo orgulho de
acreditar cumpri-la com perfeição, mas
tenho ao menos a convicção de cumpri-la
com consciência.
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)24/46
25. Maẽs Educadoras
Educadoras anonimas que com o
coração contribuem com o progresso da
humanidade. Desenvolveram,
muitas delas a capacidade de sublimação
e renúncia.
Ligação fluídico e
mental com a alma
reencarnante,
estabelece um
vínculo natural e
forte. 25/46
27. Matéria Essencial da Escola de Pais
Se Jesus é o Pedagogo da Humanidade,
nosso dever é aproximá-lo desde cedo aos
espíritos que voltam ao mundo em sua
jornada evolutiva.27/46
28. Esquecimento do Passado
Com efeito, a lembrança do passado
traria inconvenientes muito graves. Em
certos casos, poderia humilhar-nos
estranhamente, ou então exaltar o nosso
orgulho, e por isso mesmo dificultar o
exercício do nosso livre arbítrio. De
qualquer maneira, traria perturbações
inevitáveis às relações sociais.
Esquecimento do Passado
Evangelho Segundo o Espiritismo Capitulo V
28/46
29. Educando na Infância
O educando é sempre um espírito eterno e a tarefa
educativa deve, acima de tudo atuar sobre a
consciência espiritual.
Características das crianças:
– Confiança e Ingenuidade;
– Curiosidade e Interesse;
– Absorção do meio e Imitação;
– Sinceridade e Afetividade;
– Fantasias e
Brincadeiras;
– Criatividade;
– Mediunidade Infantil.
29/46
30. Educando na Infância (Até 7 Anos)
O perispírito não está inteiramente encaixado –
falando uma analogia – no corpo físico.
Dessa maneira, a criança está como que
exteriorizada e mais apta a captar todas as
vibrações externas.
Desde o ventre materno a criança já está sob a
influência espiritual dos pais, e até mesmo do
ambiente dos pais onde vai reencarnar.
Este é momento ideal para uma
Educação Humanista, Moral e Espírita!
30/46
31. Educação na Adolescência
A personalidade do espírito emerge é o
gradual despertar psíquico do espírito
encarnado. Heranças perturbadoras do
passado começam a ganhar
predominância.
Corporalmente está
se tornando adulto e
espiritualmente
está começando
a mostrar o seu
eu profundo. 31/46
32. Características da Adolescência
Desejo de Liberdade (Individualidade)
Despertar da sexualidade (nesta vida)
Carência afetiva
Rebeldia e reivindicações
Autenticidade
Hipersensibilidade
Atração pelo grupo
Doenças atuais:
apatia, massificação e drogas
32/46
33. Educação na Juventude
O Espírito atingindo a fase adulta, entra em
plena posse de si mesmo e inicia propriamente
as responsabilidades mais graves da presente
existência.
A vontade de autorrealização e o ideal de
mudar o mundo se conjugam.
Confiança
nos
mestres.
33/46
34. Educação na Maturidade
A Educação nunca se encerra, pelo contrário na
maturidade temos menos conflitos e um estado
permanente de luta e ímpeto de aprendizado e
evolução
Significa viver a maturidade do corpo de maneira
equilibrada e saudável, em permanente estado de
autoeducação onde os desvios e tropeços são
mais comumente observados.
Os maduros imaturos e os
falsos maduros.
Autoritarismo e
conservadorismo. 34/46
35. Educação na Velhice
Convicção da própria imortalidade, sem apego e desejo de
dominação; sem perder a alegria de viver.
Visão aguda da efemeridade. Um ótimo momento para
compartilhar o que é eterno, o que realmente vale a pena.
A velhice mais ou
menos serena vai
depender em grande
parte da perspectiva
que se tem diante
da morte física.
A negação da velhice,
velhos manhosos,
demência senil.
35/46
36. Educação pela Natureza
Se esperais que o mundo se apazígue e que a luz venha a
brilhar no coração dos homens, deixai que as crianças
bebam livremente do fluxo da vida e se banhem nas
margens da Mãe Natureza.
Não as tranqueis em caixas de concreto, não as obrigueis
à rigidez do corpo e não a impúnheis fórmulas prontas ao
espírito!
Só a partir dessa ligação
visceral com a natureza é
que podeis falar em qualquer
forma de Educação.
Voltai ao campo, se
quiserdes salvar o planeta...Espírito Tagore, Mensagem de 1991
36/46
37. Educação na Casa Espírita
(…) Se o Espiritismo representar apenas uma
frequência rotineira em um Centro, sem que
haja um engajamento existencial, então obrigar
a criança ir a cursos de evangelização, como se
vai a um catecismo para fazer primeira
comunhão (quando os pais não são católicos
praticantes) é transformar a Doutrina num
formalismo religioso, sem um sentido mais
profundo. É evidente que tal atitude não criará
convicções; ao invés, despertará
resistências.
37/46
38. Educação na Casa Espírita
A Doutrina não pode se reduzir a um catecismo
periódico, divorciado da prática existencial.
Manifesta-se aí o compromisso espírita de agir
pedagogicamente,
tanto no sentido moral
quanto intelectual e
mesmo estético.
Temos que estender
sempre o convite a todos
para participar,
sem hierarquia e
sem violar consciências.
38/46
39. Meta da Educação Espírita
A caridade máxima, portanto, que o espírita deve
procurar realizar como ideal de vida, não é o
assistencialismo social, respeitável e
necessário, mas limitado e superficial, é sim a
caridade da Educação.
Elevar, transformar, despertar consciências,
contribuindo para a mudança interna dos homens
- que redundará também numa evolução externa -
esta deve ser a meta de todo espírita.
39/46
40. De que maneira o Espiritismo pode
Contribuir para o Progresso?
Destruindo o materialismo, que é uma das chagas
da sociedade, ele faz os homens compreenderem
onde está o seu verdadeiro interesse. A vida futura
não estando mais velada pela dúvida, o homem
compreenderá melhor que pode assegurar o seu
futuro através do presente. Destruindo os
preconceitos de seita, de casta e de cor, ele
ensina aos homens a grande
solidariedade que os deve unir
como irmãos.
O Livro dos Espíritos, questão 79940/46
41. O Advento do Espírito de Verdade,
Evangelho Segundo o Espiritismo Capitulo VI
“Espíritas; amai-vos,
eis o primeiro ensinamento;
instrui-vos, eis o segundo”
“Espíritas; amai-vos,
eis o primeiro ensinamento;
instrui-vos, eis o segundo”
Eis a nossa missão?
41/46
42. Convite para a Autoeducação
Seara Espírita à Caminho do Mestre
Domingo
Espiritismo e Consciência – 8h30 às 9h30
Mediunidade – 8h30 às 9h30
3a
. Feira
Preparo para a Mediunidade – 20h00 às 21h00
4a
. Feira
Livro dos Espíritos - 20h00 às 21h00
Força Natural da Cura – 20h00 às 21h00
5a
. Feira
Evangelho Segundo o Espiritismo – 19h50 às 21h00
6a
. Feira
Transtorno Mental – 20h00 às 21h00
Oficina dos Médiuns – 20h00 às 21h00
Apometria – 19h50 as 20h30
42/46
43. Senhor,
Que eu possa me debruçar sobre cada criança, e sobre cada jovem, com a reverência
que deve animar minha alma diante de toda criatura tua!
Que eu respeite em cada ser humano de que me aproximar, o sagrado direito de ele
próprio construir seu ser e escolher seu pensar!
Que eu não deseje me apoderar do espírito de ninguém, imprimindo-lhe meus caprichos
e meus desejos pessoais, nem exigindo qualquer recompensa por aquilo que devo lhe dar
de alma para alma!
Que eu saiba acender o impulso do progresso, encontrando o fio condutor de
desenvolvimento de cada um, dando-lhes o que eles já possuem e não sabem, fazendo-os
surpreenderem-se consigo mesmos!
Prece do Educador 1/2
43/46
44. Prece do Educador 2/2
Que eu me impregne de infinita paciência, de
inquebrantável perseverança e de suprema força interior
para me manter sempre sob o meu próprio domínio, sem
deixar flutuar meu espírito ao sabor das circunstâncias!
Mas que minha segurança não seja dogmatismo e
inflexibilidade e que minha serenidade não seja mormaço
espiritual!
Que eu passe por todos, sem nenhuma arrogância e sem
pretensão à verdade absoluta, mas que deixe em cada um,
uma marca inesquecível. por ter transmitido alguma
centelha de verdade e todo o meu amor!
Livro A EDUCAÇÃO SEGUNDO O ESPIRIT ISMO, Dora Incontri
44/46
45. A Pergunta que fica...
Como educar meu
espírito imortal para
contribuir na educação
moral dos meus
próximos?
Apresentação disponível em
http://pt.slideshare.net/ricardoazevedo9216/educao-luz-do-espiritismo
46. Referências
O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan
Kardec
O Livro dos Espíritos – Allan Kardec
A Educação segundo o Espiritismo, Dora
Incontri
Discurso do Sr. Denizard Rivail, 1834, na
escola Instituição Rivail
http://www.espirito.org.br/ - Educação
Espírita
Nascer e Morrer: Educação Consciencial do
Espírito, José Augusto Chagas
Notas do Editor
Paulo Freire foi um educador, pedagogista e filósofo brasileiro. É Patrono da Educação Brasileira.
É considerado um dos pensadores mais notáveis na história da Pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado pedagogia crítica.
Toda vez que auxiliamos no desenvolvimento das virtudes de uma pessoa, estamos educando. Simples assim!
Dora Incontri, Doutora pela USP com a tese sobre Pedagogia Espírita.
Em 1834, Rivail, então diretor de escola, em Paris fez um discurso.
Hippolyte Léon Denizard Rivail foi um influente educador, autor e tradutor francês. Sob o pseudônimo de Allan Kardec, notabilizou-se como o codificador do Espiritismo. Foi discípulo do reformador educacional Johann Heinrich Pestalozzi e um dos pioneiros na pesquisa científica sobre fenômenos paranormais (mais notoriamente a mediunidade), assuntos que antes costumavam ser considerados inadequados para uma investigação do tipo.
quem está em processo de melhorar a si mesmo tem o dever moral de exercer uma tarefa pedagógica com todas as criaturas que o cercam.
As crianças podem ser espíritos evoluídos que vem para ajudar na evolução dos pais e familiares.
Cabe então ao adulto, na posse do conhecimento espírita, procurar com mais afinco, dedicação e renúncia, conquistar o amor daquele ser a quem talvez prejudicou em eras passadas. Se aquele que tem a missão de educar permanecer com o coração endurecido e não fizer a sua parte para a reconciliação espiritual, terá fracassado duplamente, como pai ou mãe e como cristão, com o dever moral de perdoar e reconciliar-se com os adversários.
“Mais inspirador do que a teoria é o exemplo existencial.”
A Educação Segundo o Espiritismo, Dora Incontri
Não apenas pregava e explicava as virtudes; vivia-as.
“Conhece-te a ti mesmo!”
“Só sei que nada sei.”
Valorizava a razão bem orientada na busca do bem e da verdade
Exemplo prático. História do Colégio Vocacional de São Paulo.
Em 1834, Rivail, então diretor de escola, em Paris faz um discurso
Durante muito tempo, este papel passivo e mecânico pareceu ser o dos homens destinados a formar a juventude e os aparelhos de castigo que eram vistos como inseparáveis de suas funções, eram pouco apropriados a elevá-los na opinião pública. Mas hoje começamos a compreender que eles tem uma missão mais nobre; que para ser um bom professor não lhe basta saber fazer versos latinos, que o pedantismo é o
ridículo desta condição.
(…) posso fazê-la conceber mais cedo do que outros talvez poderiam; mas a natureza tem seus limites que eu não poderia transpor e esses limites não são os mesmos em todos os indivíduos; tal ideia será perceptível a uma criança de oito anos, mas para outra só será aos doze e para outra, aos quinze.
… é preciso conhecer a fundo a natureza do espírito das crianças, a ordem e a maneira segundo os quais se desenvolvem as faculdades, as modificações da inteligência segundo a idade, as relações entre o físico e o psíquico; o efeito das influências exteriores, as causas que podem apressar ou atrasar o desenvolvimento das faculdades; as doenças do espírito, se assim posso me exprimir; a ordem segundo a qual nascem as ideias.
Representa o amor mais próximo ao amor do Cristo pela humanidade.
Por causa da comunhão íntima de corpo e espírito, entre mãe e filho, estabelece-se um vínculo natural e forte, que ultrapassa todos os outros tipos de ligação afetiva ou biológica na espécie humana.
Viver segundo os Valores do Cristo: Compaixão, Fé, Beleza, Fraternidade, Respeito, Humildade, Trabalho, Amor, Piedade, Justiça e Caridade.
Será que um dia teremos escolas para pais na Terra?
O Espírito renasce frequentemente no mesmo meio em que viveu, e se encontra em relação com as mesmas pessoas, a fim de reparar o mal que lhes tenha feito. Se nelas reconhecesse as mesmas que havia odiado, talvez o ódio reaparecesse. De qualquer modo, ficaria humilhado perante aquelas pessoas que tivesse ofendido.
A Educação pode de fato começar antes de nascer.
Início da decadência do corpo físico.
Os maduros imaturos: Gente que chega a maturidade física, sem nenhuma maturidade espiritual. Instáveis e sem propósito.
Os falsos maduros: egoístas, utilizam a frieza e o cálculo contaminados pelos vermes ocultos da ambição desmedida.
O Espiritismo oferece fartíssimo material de estudo para o momento da transição.
Voltai ao campo, se quiserdes salvar o planeta e fazei de vossas crianças guardiãs de uma herança que elas desde já possam usufruir e que não lhes seja alheia e separada...
E preciso abolir o conceito ultrapassado de que a boa vontade supre todas as deficiências.
A missão pedagógica do espírita, porém, não se dá apenas no plano moral. Em todos os setores de atividade, os espíritas devem também se esforçar pelo avanço intelectual de si mesmos e da comunidade a que pertencem. Promover a cultura elevada e proporcionar meios à instrução—isso faz parte integrante de seu programa de ação. É nesse sentido que se deve abrir aqui uma crítica ao movimento espírita brasileiro, que tem se preocupado muito mais com a caridade material do que com a caridade pedagógica. Dar pão e agasalho é bem mais fácil do que educar, mas educar é uma terapêutica global e uma solução social muito mais eficaz.