O documento discute a educação à luz do espiritismo, enfatizando que educar é despertar a evolução moral e intelectual do ser. A educação é apresentada como uma influência de espírito para espírito, que visa a formação de hábitos e o desenvolvimento integral dos educandos, considerando a família e a natureza como importantes contextos educativos. Além disso, aborda as diferentes fases da educação ao longo da vida, desde a infância até a velhice, sempre com foco na moral e no progresso espiritual.

1. Educação à Luz do Espiritismo

2. 2/46

3. O que é Educação?

Educação é toda influência exercida por um Espírito
sobre outro, no sentido de despertar um processo de
evolução. Essa influência leva o educando a promover
autonomamente o seu aprendizado moral e intelectual.

Educar é pois elevar, estimular a busca da perfeição,
despertar a consciência, facilitar o progresso integral
do ser.

A educação não é um conjunto de coisas exteriores a
serem transmitidas pelo educador para o educando,
mas uma influência de Espírito para Espírito.
Livro A EDUCAÇÃO SEGUNDO O ESPIRIT ISMO, Dora Incontri3/46

4. Referencias sobre Educação
A EDUCAÇÃO SEGUNDO
O ESPIRIT ISMO,
Dora Incontri, 1998
Discurso do Sr. Rivail,
diretor da escola, 1834

5. Por que Educar?
“Há um elemento que não se ponderou bastante, e
sem o qual a ciência econômica não passa de teoria:
a educação. Não a educação intelectual, mas a
moral, e nem ainda a educação moral pelos livros,
mas a que consiste na arte de formar caracteres,
aquela que cria os hábitos, porque educação é
conjunto de hábitos adquiridos!”. “A desordem e a
imprevidência são duas chagas que somente uma
educação bem compreendida pode curar.
Nisso está o ponto de partida, o elemento
real do bem-estar, a garantia da segurança
de todos”.
O Livro dos Espíritos, comentário sobre a questão 6855/46

6. Por que Educar?
“somente a educação pode
reformar os homens (...)”
Questão 796, O Livro dos Espíritos Allan
Kardec
“É pela educação, mais do que
pela instrução, que se
transformará a Humanidade”.
Obras Póstumas, Allan Kardec
6/46

7. Quem são os educadores?
7/46

8. Quem são os educadores?

9. Somos todos eternos aprendizes
9/46

10. Uma escola chamada Terra
10/46

11. Esses são os novos alunos ...

12. ou os velhos alunos que retornam
como filhos pródigos???

13. Se a Terra é a escola qual é a nossa
classe?
A Família13/46

14. A Família
Como pai e filho, irmão e irmã, avô e neto, podem
nascer adversários ferrenhos do passado. E
nesse caso, a convivência cotidiana deve ser
justamente a oportunidade de reconciliação e
ajuste.
Quando o pai ou a mãe percebe num filho uma
aversão inata, uma antipatia inexplicável, podem
estar certos de que a relação atual é preciosa
ocasião para reajuste de ódios anteriores.
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15. Os Grandes Educadores
“Mais
inspirador
do que a
teoria é o
exemplo
existencial”
15/46

16. ✔ Pai da Ética Ocidental
✔ Sócrates fazia perguntas que levavam o
indivíduo a
questionar sua
própria certeza
✔ Como Jesus,
nada escreveu
Sócrates
16/46

17. Pestalozzi (1746 - 1827)

Educador, mestre de Allan Kardec e
necessariamente precursor da doutrina
espírita.

Educação integral: educação da cabeça,
educação das mãos e educação do coração.

A criança
aprende
observando e
fazendo e
não apenas
escutando. 17/46

18. A base afetiva da Educação

Pestalozzi teorizou e demonstrou que a partir
do elo afetivo que se cria entre educador e
educando, baseado evidentemente na
dedicação sincera e integral daquele, é que
se desenvolve
um processo
pedagógico
eficaz, em que
ambos
crescem.
18/46

19. Denizard Rivail - O Educador
“A educação é a obra da minha vida, e
todos os meus instantes são empregados
em meditar sobre esta matéria; sou feliz
quando encontro um meio
novo ou quando descubro
novas verdades.”
(Discurso de 1834)
19/46

20. Denizard Rivail (O Educador) até
Allan Kardec (O Codificador)
(30 anos) (53 anos) (64 anos)
1834
Discurso
diretor
escola
1804
Reencarnação
1857
O Livro
dos
Espíritos
1861
O Livro
dos
Médiuns
1864
O Evangelho
Segundo o Espiritismo
1865
O Céu e o Inferno
1868
A Gênese
1869
DesencarnaçãoAllan Kardec e sua esposa Amélie Gabrielle

21. A Arte do Professor
Como o hábil jardineiro, ele deve
conhecer o terreno em que semeia, pois
o espírito da criança é um verdadeiro
terreno cuja natureza é preciso estudar;
e assim como o talento do jardineiro não
se limita a saber colocar plantas na
terra, assim o do professor não se limita
a fazer aprender os rudimentos.
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)21/46

22. A Arte de Cultivar
Eu posso apressar o progresso de uma
criança, posso desenvolver sua inteligência,
mobiliar seu espírito; (...)
Quantas crianças não foram injustamente
taxadas de incapazes, porque não
conseguiam aprender as línguas mortas!
Quantas outras não foram qualificadas de
prodígios, porque aos dez anos faziam
maravilhosamente temas e versões, e foram
nulidades no mundo!
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)22/46

23. Educação Moral x Material
Estes resultados morais, os mais
importantes sem dúvida, que ele não terá
obtido senão às custas de perseverança e
habilidade, lhe serão freqüentemente
contados como nada. (...)
Prefere-se o material, porque pode-se vê-lo,
porque ele cai sob os nossos sentidos; não se
despreza o outro resultado, mas ele é menos
apreciado, porque nos atinge menos
sensivelmente
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)23/46

24. Missão de Rivail
Disse, no começo, que a educação é a obra
da minha vida, não faltarei à minha missão,
pois penso compreendê-la. Inimigo de todo
charlatanismo, não tenho o tolo orgulho de
acreditar cumpri-la com perfeição, mas
tenho ao menos a convicção de cumpri-la
com consciência.
(Discurso de 1834, Denizard Rivail)24/46

25. Maẽs Educadoras
Educadoras anonimas que com o
coração contribuem com o progresso da
humanidade. Desenvolveram,
muitas delas a capacidade de sublimação
e renúncia.
Ligação fluídico e
mental com a alma
reencarnante,
estabelece um
vínculo natural e
forte. 25/46

26. Pedagogia do Amor
26/46
Docilidade
Ama cada um de nós, individualmente,
confiante no nosso potencial divino.
Austeridade
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27. Matéria Essencial da Escola de Pais
Se Jesus é o Pedagogo da Humanidade,
nosso dever é aproximá-lo desde cedo aos
espíritos que voltam ao mundo em sua
jornada evolutiva.27/46

28. Esquecimento do Passado
Com efeito, a lembrança do passado
traria inconvenientes muito graves. Em
certos casos, poderia humilhar-nos
estranhamente, ou então exaltar o nosso
orgulho, e por isso mesmo dificultar o
exercício do nosso livre arbítrio. De
qualquer maneira, traria perturbações
inevitáveis às relações sociais.
Esquecimento do Passado
Evangelho Segundo o Espiritismo Capitulo V
28/46

29. Educando na Infância

O educando é sempre um espírito eterno e a tarefa
educativa deve, acima de tudo atuar sobre a
consciência espiritual.

Características das crianças:
– Confiança e Ingenuidade;
– Curiosidade e Interesse;
– Absorção do meio e Imitação;
– Sinceridade e Afetividade;
– Fantasias e
Brincadeiras;
– Criatividade;
– Mediunidade Infantil.
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30. Educando na Infância (Até 7 Anos)

O perispírito não está inteiramente encaixado –
falando uma analogia – no corpo físico.

Dessa maneira, a criança está como que
exteriorizada e mais apta a captar todas as
vibrações externas.

Desde o ventre materno a criança já está sob a
influência espiritual dos pais, e até mesmo do
ambiente dos pais onde vai reencarnar.
Este é momento ideal para uma
Educação Humanista, Moral e Espírita!
30/46

31. Educação na Adolescência

A personalidade do espírito emerge é o
gradual despertar psíquico do espírito
encarnado. Heranças perturbadoras do
passado começam a ganhar
predominância.

Corporalmente está
se tornando adulto e
espiritualmente
está começando
a mostrar o seu
eu profundo. 31/46

32. Características da Adolescência

Desejo de Liberdade (Individualidade)

Despertar da sexualidade (nesta vida)

Carência afetiva

Rebeldia e reivindicações

Autenticidade

Hipersensibilidade

Atração pelo grupo

Doenças atuais:
apatia, massificação e drogas
32/46

33. Educação na Juventude

O Espírito atingindo a fase adulta, entra em
plena posse de si mesmo e inicia propriamente
as responsabilidades mais graves da presente
existência.

A vontade de autorrealização e o ideal de
mudar o mundo se conjugam.

Confiança
nos
mestres.
33/46

34. Educação na Maturidade

A Educação nunca se encerra, pelo contrário na
maturidade temos menos conflitos e um estado
permanente de luta e ímpeto de aprendizado e
evolução

Significa viver a maturidade do corpo de maneira
equilibrada e saudável, em permanente estado de
autoeducação onde os desvios e tropeços são
mais comumente observados.

Os maduros imaturos e os
falsos maduros.

Autoritarismo e
conservadorismo. 34/46

35. Educação na Velhice

Convicção da própria imortalidade, sem apego e desejo de
dominação; sem perder a alegria de viver.

Visão aguda da efemeridade. Um ótimo momento para
compartilhar o que é eterno, o que realmente vale a pena.

A velhice mais ou
menos serena vai
depender em grande
parte da perspectiva
que se tem diante
da morte física.

A negação da velhice,
velhos manhosos,
demência senil.
35/46

36. Educação pela Natureza

Se esperais que o mundo se apazígue e que a luz venha a
brilhar no coração dos homens, deixai que as crianças
bebam livremente do fluxo da vida e se banhem nas
margens da Mãe Natureza.

Não as tranqueis em caixas de concreto, não as obrigueis
à rigidez do corpo e não a impúnheis fórmulas prontas ao
espírito!

Só a partir dessa ligação

visceral com a natureza é

que podeis falar em qualquer

forma de Educação.

Voltai ao campo, se
quiserdes salvar o planeta...Espírito Tagore, Mensagem de 1991
36/46

37. Educação na Casa Espírita
(…) Se o Espiritismo representar apenas uma
frequência rotineira em um Centro, sem que
haja um engajamento existencial, então obrigar
a criança ir a cursos de evangelização, como se
vai a um catecismo para fazer primeira
comunhão (quando os pais não são católicos
praticantes) é transformar a Doutrina num
formalismo religioso, sem um sentido mais
profundo. É evidente que tal atitude não criará
convicções; ao invés, despertará
resistências.
37/46

38. Educação na Casa Espírita

A Doutrina não pode se reduzir a um catecismo
periódico, divorciado da prática existencial.

Manifesta-se aí o compromisso espírita de agir
pedagogicamente,
tanto no sentido moral
quanto intelectual e
mesmo estético.

Temos que estender
sempre o convite a todos
para participar,
sem hierarquia e
sem violar consciências.
38/46

39. Meta da Educação Espírita
A caridade máxima, portanto, que o espírita deve
procurar realizar como ideal de vida, não é o
assistencialismo social, respeitável e
necessário, mas limitado e superficial, é sim a
caridade da Educação.
Elevar, transformar, despertar consciências,
contribuindo para a mudança interna dos homens
- que redundará também numa evolução externa -
esta deve ser a meta de todo espírita.
39/46

40. De que maneira o Espiritismo pode
Contribuir para o Progresso?
Destruindo o materialismo, que é uma das chagas
da sociedade, ele faz os homens compreenderem
onde está o seu verdadeiro interesse. A vida futura
não estando mais velada pela dúvida, o homem
compreenderá melhor que pode assegurar o seu
futuro através do presente. Destruindo os
preconceitos de seita, de casta e de cor, ele
ensina aos homens a grande
solidariedade que os deve unir
como irmãos.
O Livro dos Espíritos, questão 79940/46

41. O Advento do Espírito de Verdade,
Evangelho Segundo o Espiritismo Capitulo VI
“Espíritas; amai-vos,
eis o primeiro ensinamento;
instrui-vos, eis o segundo”
“Espíritas; amai-vos,
eis o primeiro ensinamento;
instrui-vos, eis o segundo”
Eis a nossa missão?
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42. Convite para a Autoeducação
Seara Espírita à Caminho do Mestre
Domingo

Espiritismo e Consciência – 8h30 às 9h30

Mediunidade – 8h30 às 9h30
3a
. Feira

Preparo para a Mediunidade – 20h00 às 21h00

4a
. Feira

Livro dos Espíritos - 20h00 às 21h00

Força Natural da Cura – 20h00 às 21h00
5a
. Feira

Evangelho Segundo o Espiritismo – 19h50 às 21h00
6a
. Feira

Transtorno Mental – 20h00 às 21h00

Oficina dos Médiuns – 20h00 às 21h00

Apometria – 19h50 as 20h30
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43. Senhor,
Que eu possa me debruçar sobre cada criança, e sobre cada jovem, com a reverência
que deve animar minha alma diante de toda criatura tua!
Que eu respeite em cada ser humano de que me aproximar, o sagrado direito de ele
próprio construir seu ser e escolher seu pensar!
Que eu não deseje me apoderar do espírito de ninguém, imprimindo-lhe meus caprichos
e meus desejos pessoais, nem exigindo qualquer recompensa por aquilo que devo lhe dar
de alma para alma!
Que eu saiba acender o impulso do progresso, encontrando o fio condutor de
desenvolvimento de cada um, dando-lhes o que eles já possuem e não sabem, fazendo-os
surpreenderem-se consigo mesmos!
Prece do Educador 1/2
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44. Prece do Educador 2/2
Que eu me impregne de infinita paciência, de
inquebrantável perseverança e de suprema força interior
para me manter sempre sob o meu próprio domínio, sem
deixar flutuar meu espírito ao sabor das circunstâncias!
Mas que minha segurança não seja dogmatismo e
inflexibilidade e que minha serenidade não seja mormaço
espiritual!
Que eu passe por todos, sem nenhuma arrogância e sem
pretensão à verdade absoluta, mas que deixe em cada um,
uma marca inesquecível. por ter transmitido alguma
centelha de verdade e todo o meu amor!
Livro A EDUCAÇÃO SEGUNDO O ESPIRIT ISMO, Dora Incontri
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45. A Pergunta que fica...
Como educar meu
espírito imortal para
contribuir na educação
moral dos meus
próximos?
Apresentação disponível em
http://pt.slideshare.net/ricardoazevedo9216/educao-luz-do-espiritismo

46. Referências

O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan
Kardec

O Livro dos Espíritos – Allan Kardec

A Educação segundo o Espiritismo, Dora
Incontri

Discurso do Sr. Denizard Rivail, 1834, na
escola Instituição Rivail

http://www.espirito.org.br/ - Educação
Espírita

Nascer e Morrer: Educação Consciencial do
Espírito, José Augusto Chagas