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”Formulam-se projetos
simples para a caridade que a
má-fé procura perturbar ao
primeiro impulso de
realização.”
Emmanuel
Evangelho
128
É PORQUE IGNORAM
Livro Pão Nosso, espírito
Emmanuel, psicografia de
Francisco C. Xavier
Seara Espírita a Caminho do Mestre, Domingo as 9h da manhã
https://www.facebook.com/searaespiritaacaminhodomestre/
https://www.youtube.com/channel/UCiGuBtfdvPyz9fm_w9R5Xjg
Evangelho No Lar - Pão Nosso
Dolorosas perplexidades não raro assaltam os discípulos,
inspirando-lhes interrogações.
Por que a desarmonia, em torno do esforço fraterno?
A jornada do bem encontra barreiras sombrias.
É porque ignoram 1/3
“E isto vos farão, porque não conhecem ao Pai nem a mim.”
Jesus. (João, 16:3.)
Tenta-se o estabelecimento da luz, mas a treva penetra as
estradas. Formulam-se projetos simples para a caridade que a
má-fé procura perturbar ao primeiro impulso de realização.
Quase sempre, a demonstração destrutiva parte de homens
assinalados pela posição de evidência, indicados pela força das
circunstâncias para exercer a função de orientadores do
pensamento geral. São esses que, na maioria das ocasiões, se
arvoram em expositores de imposições e exigências descabidas.
O aprendiz sincero de Jesus, todavia, não deve perder tempo
com interrogações e ansiedades que se não justificam.
É porque ignoram 2/3
O Mestre Divino esclareceu esse grande problema por
antecipação.
A ignorância é a fonte comum do desequilíbrio. E se esse ou
aquele grupo de criaturas busca impedir as manifestações do
bem, é que desconhece, por enquanto, as bênçãos do Céu.
Nada mais que isto.
É necessário, pois, esquecer as sombras que ainda dominam a
maior parte dos setores terrestres, vivendo cada discípulo na luz
que palpita no serviço do Senhor.
É porque ignoram 3/3
Por que é tão difícil mudar para melhor?
... Ora, se procuramos desenvolver nosso potencial de
religiosidade — encontrar Deus em nós —, somos convidados a
sair das nossas zonas de conforto e nos permitir ser flexíveis à
mudança, que é o ponto de partida para atingirmos níveis de
consciência cada vez mais amplos e elevados.
Entretanto, toda mudança gera desafios, que ora aliviam e alegram,
ora frustram e entristecem. Mudar é um processo que a
Providência Divina utiliza para garantir a evolução.
'Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sem cessar,
tal é a lei.' Nesta sentença, a palavra-chave é 'mudança'.
Falibilidade 1/4
Livro A Imensidão dos Sentidos, Hammed, Francisco do Espírito Santo Neto, pag. 89-93
No entanto, somente mudamos ou nos renovamos quando
tomamos conhecimento de nossos potenciais sufocados, isto é,
quando constatamos que desconhecemos vários aspectos da vida
externa e/ou interna.
... Só não erra jamais quem nunca fez ou nada tentou. O que se
julga perfeito não está aberto para a mudança ou aprendizagem,
porquanto a verdadeira sabedoria exibe a humildade de
aceitarmos o que não conhecemos. A casa mental daquele que se
julga ‘infallível’ pode ser comparada a um espaço que já está
completamente ocupado; nada nela pode ser acrescentado. Além
disso, apenas quando retiramos o velho ou o desnecessário é que
criamos um espaço vazio para o necessário ou o novo.
Falibilidade 2/4
Para promovermos mudanças não necessitamos procurar novas
paragens e sim possuir novos olhos.
Jesus Cristo entendia perfeitamente o âmago das criaturas, o que
o levou a afirmar: 'todo aquele que meu Pai me der virá a mim, e
quem vem a mim eu não o rejeitarei.'
O Mestre nunca desprezou quem quer que fosse, sempre acolhia,
entendia, valorizava, consolava e encorajava a todos. ... Via os
erros como uma forma de aprendizagem, de retificação e de
possibilidade de futura transformação interior.
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Na realidade, quem se permite mudar pode ficar, inicialmente,
numa situação desconfortável, visto que poderá ficar exposto a algo
com que não contava ou que não havia percebido. O que acontece
é que, quando alteramos o nosso ‘status quo’ — estado em que nos
achávamos anteriormente em relação a certa questão, conceito ou
ponto de vista —, modificamos nossa antiga maneira de interpretar,
entender, expressar e dar sentido e importância às coisas. A
partir disso, nossas zonas de estabilidade ficam temporariamente
ameaçadas; nosso jeito anterior de ser e ver não funciona mais.
Tudo isso acarreta uma batalha interna que gera desconfiança,
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"Quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á;
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mim, achá-la-á". Mateus 16:25.
Queres ficar são? “Levanta-te, toma o teu
leito e anda.” João 5:6-8
Se alguém quiser vir após mim, a si mesmo
se negue, tome a sua cruz e siga-me”
Marcos 8:34
• Livro Pão Nosso, espírito Emmanuel, psicografia de Francisco C. Xavier
• O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec
• Livro A Imensidão dos Sentidos, Hammed, Francisco do Espírito Santo Neto, pag. 89-93
• Biblia Sagrada, ww.bilbiaoline.com.br
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Série Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 128 - É porque ignoram

  • 1. ”Formulam-se projetos simples para a caridade que a má-fé procura perturbar ao primeiro impulso de realização.” Emmanuel Evangelho 128 É PORQUE IGNORAM
  • 2.
  • 3. Livro Pão Nosso, espírito Emmanuel, psicografia de Francisco C. Xavier Seara Espírita a Caminho do Mestre, Domingo as 9h da manhã https://www.facebook.com/searaespiritaacaminhodomestre/ https://www.youtube.com/channel/UCiGuBtfdvPyz9fm_w9R5Xjg Evangelho No Lar - Pão Nosso
  • 4. Dolorosas perplexidades não raro assaltam os discípulos, inspirando-lhes interrogações. Por que a desarmonia, em torno do esforço fraterno? A jornada do bem encontra barreiras sombrias. É porque ignoram 1/3 “E isto vos farão, porque não conhecem ao Pai nem a mim.” Jesus. (João, 16:3.)
  • 5. Tenta-se o estabelecimento da luz, mas a treva penetra as estradas. Formulam-se projetos simples para a caridade que a má-fé procura perturbar ao primeiro impulso de realização. Quase sempre, a demonstração destrutiva parte de homens assinalados pela posição de evidência, indicados pela força das circunstâncias para exercer a função de orientadores do pensamento geral. São esses que, na maioria das ocasiões, se arvoram em expositores de imposições e exigências descabidas. O aprendiz sincero de Jesus, todavia, não deve perder tempo com interrogações e ansiedades que se não justificam. É porque ignoram 2/3
  • 6. O Mestre Divino esclareceu esse grande problema por antecipação. A ignorância é a fonte comum do desequilíbrio. E se esse ou aquele grupo de criaturas busca impedir as manifestações do bem, é que desconhece, por enquanto, as bênçãos do Céu. Nada mais que isto. É necessário, pois, esquecer as sombras que ainda dominam a maior parte dos setores terrestres, vivendo cada discípulo na luz que palpita no serviço do Senhor. É porque ignoram 3/3
  • 7.
  • 8. Por que é tão difícil mudar para melhor?
  • 9. ... Ora, se procuramos desenvolver nosso potencial de religiosidade — encontrar Deus em nós —, somos convidados a sair das nossas zonas de conforto e nos permitir ser flexíveis à mudança, que é o ponto de partida para atingirmos níveis de consciência cada vez mais amplos e elevados. Entretanto, toda mudança gera desafios, que ora aliviam e alegram, ora frustram e entristecem. Mudar é um processo que a Providência Divina utiliza para garantir a evolução. 'Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sem cessar, tal é a lei.' Nesta sentença, a palavra-chave é 'mudança'. Falibilidade 1/4 Livro A Imensidão dos Sentidos, Hammed, Francisco do Espírito Santo Neto, pag. 89-93
  • 10. No entanto, somente mudamos ou nos renovamos quando tomamos conhecimento de nossos potenciais sufocados, isto é, quando constatamos que desconhecemos vários aspectos da vida externa e/ou interna. ... Só não erra jamais quem nunca fez ou nada tentou. O que se julga perfeito não está aberto para a mudança ou aprendizagem, porquanto a verdadeira sabedoria exibe a humildade de aceitarmos o que não conhecemos. A casa mental daquele que se julga ‘infallível’ pode ser comparada a um espaço que já está completamente ocupado; nada nela pode ser acrescentado. Além disso, apenas quando retiramos o velho ou o desnecessário é que criamos um espaço vazio para o necessário ou o novo. Falibilidade 2/4
  • 11. Para promovermos mudanças não necessitamos procurar novas paragens e sim possuir novos olhos. Jesus Cristo entendia perfeitamente o âmago das criaturas, o que o levou a afirmar: 'todo aquele que meu Pai me der virá a mim, e quem vem a mim eu não o rejeitarei.' O Mestre nunca desprezou quem quer que fosse, sempre acolhia, entendia, valorizava, consolava e encorajava a todos. ... Via os erros como uma forma de aprendizagem, de retificação e de possibilidade de futura transformação interior. Falibilidade 3/4
  • 12. Na realidade, quem se permite mudar pode ficar, inicialmente, numa situação desconfortável, visto que poderá ficar exposto a algo com que não contava ou que não havia percebido. O que acontece é que, quando alteramos o nosso ‘status quo’ — estado em que nos achávamos anteriormente em relação a certa questão, conceito ou ponto de vista —, modificamos nossa antiga maneira de interpretar, entender, expressar e dar sentido e importância às coisas. A partir disso, nossas zonas de estabilidade ficam temporariamente ameaçadas; nosso jeito anterior de ser e ver não funciona mais. Tudo isso acarreta uma batalha interna que gera desconfiança, medo e insegurança, até que nos reestruturemos novamente. Falibilidade 4/4 Livro A Imensidão dos Sentidos, Hammed, Francisco do Espírito Santo Neto, pag. 89-93
  • 13. Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. XVII - Sede Perfeitos,Os Bons Espíritas, Allan Kardec 13
  • 14. “Por que dormis? Levantai-vos e orai, para que não entreis em tentação.” Lucas 22:46 "Quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; mas quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á". Mateus 16:25. Queres ficar são? “Levanta-te, toma o teu leito e anda.” João 5:6-8 Se alguém quiser vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me” Marcos 8:34
  • 15.
  • 16. • Livro Pão Nosso, espírito Emmanuel, psicografia de Francisco C. Xavier • O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec • Livro A Imensidão dos Sentidos, Hammed, Francisco do Espírito Santo Neto, pag. 89-93 • Biblia Sagrada, ww.bilbiaoline.com.br Slides da apresentação: https://pt.slideshare.net/ricardoazevedo9216 Referências Bibliográficas