O documento discute a educação da nova era, enfatizando a importância de diferentes tipos de inteligência para além da intelectual, como a emocional e espiritual. Também apresenta biografias resumidas de importantes educadores como Pestalozzi, Rousseau, Comenius e Allan Kardec, destacando seus princípios pedagógicos voltados para o desenvolvimento holístico do estudante.

1. Educação da Nova Era
Mediador:
Silvânio Barcelos

2. A Nova Era

3. • “O professor, entre os jovens, é
sempre um centro de irradiação
espiritual. Qualquer coisa que ele
diga é sempre um discurso íntimo
e substancial entre docente e
discípulos e atinge a profundeza
do eu”.
• (Fragmentos de Pensamento e de Paixão,
Pietro Ubaldi, página 128).

4. A Educação da “nova era”
• concepção de educação que vai
além das bases da educação
formal, visando a educação dos
sentimentos, a formação
intelectual, moral e espiritual,
preparando-o para o equilíbrio da
vida do terceiro milênio.

5. NEUROCIÊNCIAS: tipos de
inteligências
• .

6. Inteligência Intelectual
• QI (Quociente de Inteligência), ao
qual se deu tanta importância em
todo o século XX. É a inteligência
analítica pela qual elaboramos
conceitos e fazemos ciência. Com ela
organizamos o mundo e
solucionamos problemas objetivos.

7. Inteligência Emocional
• Psicólogo e neurocientista de Harvard
David Goleman (livro A Inteligência
Emocional):
• A estrutura de base do ser humano não é
razão (logos) mas é emoção (pathos) =
Platão, Santo Agostinho, Freud.
• Somos, primariamente, seres de paixão,
empatia e compaixão, e só em seguida,
de razão.

8. Inteligência Espiritual (física e
filósofa Dana Zohar)
• O “ponto de Deus” no cérebro:
responsável pela experiência espiritual
• “Aumenta os horizontes e a criatividade
em busca de um significado para a vida”
• Dana: “A Inteligência Espiritual Coletiva” é
baixa na sociedade moderna. Vivemos
em uma cultura espiritualmente estúpida,
mas podemos agir para elevar o nosso
quociente espiritual” (Newsweek review)

9. • INTELIGÊNCIA ESPIRITUAL
• coloca nossos atos e experiências num contexto
mais amplo de sentido e valor, tornando-os mais
efetivos.
• Ter alto quociente espiritual (QS) implica ter uma
vida mais rica e cheia de sentido, adequado senso
de finalidade e direção pessoal.
• O QS aumenta nossos horizontes e nos torna mais
criativos.
• É uma inteligência que nos impulsiona.
• É com ela que abordamos e solucionamos
problemas de sentido e valor.
• O QS está ligado à necessidade humana de ter
propósito na vida.
• É ele que usamos para desenvolver valores éticos
e crenças que vão nortear nossas ações.

10. Dana Zohar identificou dez qualidades comuns
às pessoas espiritualmente inteligentes
• 1. Praticam e estimulam o autoconhecimento profundo
• 2. São levadas por valores. São idealistas
• 3. Têm capacidade de encarar e utilizar a adversidade
• 4. São holísticas
• 5. Celebram a diversidade
• 6. Têm independência
• 7. Perguntam sempre "por quê?"
• 8. Têm capacidade de colocar as coisas num contexto
mais amplo
• 9. Têm espontaneidade
• 10.Têm compaixão

11. • Se assim é, podemos dizer em termos do
processo evolucionário: o universo evoluiu,
em bilhões de anos, até produzir no cérebro
o instrumento que capacita o ser humano
perceber a Presença de Deus, que sempre
esteve lá embora não perceptível
conscientemente. A existência desse ''ponto
Deus'' representa uma vantagem evolutiva de
nossa espécie humana. Ela constitui uma
referência de sentido para a nossa vida. A
espiritualidade pertence ao humano e não é
monopólio das religiões. Antes, as religiões
são uma das expressões desse ''ponto
Deus''.
Leonardo Boff

12. Os educadores
• John Amos Comenius
• Jean-Jacques Rousseau
• Johann Heinrich Pestalozzi
• Allan Kardec
• J. Herculano Pires
• Eurípedes Barsanulfo
• Joanna de Ângelis
• León Denis
• Ney Lobo
• Dora Incontri

13. Didactica Magna (1621-1657)
Iohannis Amos Comenius (1592-1670)
Moravia,
República
Tcheca

14. Comenius: “Educação para cada um
e para todos os povos”.
 Defendia a criação de uma Organização Internacional
de Educação Pública
 Fundador do Sistema de Instrução Progressiva
 Criou a didática moderna, lançando o primeiro livro
didático e ilustrado para crianças.
 Princípios Pedagógicos: Respeitar em tudo a natureza;
Abolir punições, métodos coercitivos e autoritários;
Tornar o ensino ativo, sensorial e concreto; Apelar para
a racionalidade humana; Educar para a tolerância
religiosa (Paz Mundial).

15. O educador e a Espiritualidade
Comenius: psicografia de Dora Incontri
 “Educar na verdadeira acepção da
palavra envolve o despertar das forças
divinas da alma e a conseqüente
realização de Deus em si mesmo.
 Portanto, o educador é aquele que
favorece e pastoreia esse caminhar do
educando na busca de sua
transcendência.”

17. Rousseau: Pai da Pedagogia
Contemporânea
 Respeito à criança, educação ativa e
estimuladora, reconhecimento da criança
como um ser em desenvolvimento
 Cristianismo sem Igreja
 Religiosidade natural e imanente no
homem
 Concepção da Natureza Humana livre
do pecado hereditário.

18. Princípios Pedagógicos em
Rousseau
 Não há mais hierarquia essencial do adulto sobre a
criança
 A criança tem direitos e está em posição de
dependência física (e não submissão à tirania
moral)
 Liberdade Humana desde sua primeira infância
 Evolução Humana se deve unicamente ao
homem, à sua vontade e ao seu trabalho
 O homem é essencialmente bom.

19. Johann Heinrich Pestalozzi
Pestalozzi com os órfãos em
Stans (1879) Konrad Grob -

20. Pestalozzi: vida e obra
• nasceu em Zurique, Suíça, em 1746.
Faleceu em 1827
• Seguidor de Rousseau (com a obra Emílio
passa a acreditar no poder na educação
para elevar o homem)
• “Todo está bien al salir de manos del
autor de la naturaleza; todo degenera em
manos del hombre” (Emílio, Rousseau, p.
8)

21. Pestalozzi: vida e obra
• Perdeu seu pai com apenas 5 anos.
• Bulling: na escola foi apelidado de “esquisito da
terra dos tolos”
• 1755 (terremoto em Zurique) foi obrigado a
buscar os bonés e materiais dos colegas
• Aos 9 anos passou a freqüentar a casa do avô,
o Pastor André Pestalozzi: contato com a
natureza, visita à órfãos e enfermos (piedade).
• Fracasso no primeiro sermão.

22. Pestalozzi: vida e obra
• Fracasso como advogado.
• Mais uma derrota (falta de experiência)
• Falência (experimenta a pobreza)
• Utiliza os últimos recursos para abrigar
órfãos da guerra.
• Livro Gertrudes, pretendia ser um tratado
sobre a educação. Mais um fracasso.
• Decide ser “mestre-escola”

23. Pestalozzi: a escola
• O lar era para ele a melhor instituição de
educação.
• Base para a formação política, moral e
religiosa.
• Instituição educacional deveria se
aproximar de uma casa bem organizada.

24. Pestalozzi: rotina escolar das 8 às
17 horas
• Meninos e jovens, mestres e alunos permaneciam
juntos o dia inteiro, dormindo em quartos comuns.
• Rezavam, tomavam banho e faziam o desjejum, faziam
as primeiras lições, havendo sempre um curto intervalo
entre as mesmas.
• Almoçavam, brincavam e recomeçavam as aulas.
• Atividades organizadas de maneira flexível.
• Duas tardes livres:excursões.
• Turmas: a) menos de oito anos b) oito a onze anos,
c) onze a dezoito anos.

25. Pestalozzi: a pedagogia
 Condenava punições e recompensas.
 Poderes infantis brotam de dentro para
fora.
 Poderes inatos, despertados, lutam para
se desenvolverem até a maturidade.
 A gradação deve ser respeitada
 Método deve seguir a natureza (professor
é o jardineiro)
 Educação sensorial é fundamental.

26. Princípios educacionais de Pestalozzi
 Educação: aperfeiçoamento individual e social.
 Psicologia na educação (vanguarda)
 Desenvolvimento orgânico (mais que pura
transmissão de idéias)
 Desenvolvimento do ser.
 Percepção de objetos concretos: ações concretas
e respostas emocionais
 Desenvolvimento lento e gradativo
 Sentimentos religiosos em primeiro plano.
 Cooperação entre aluno e professor.
 Educação como ciência: aperfeiçoamento do
professor.

27. • .

29. • 3/Outubro/1804 em Lion, antiga colônia
romana, França:
• Nasceu Rivail, que mais tarde se tornaria
Allan Kardec.
• Filho de Jean Baptiste Antoine Rivail,
magistrado, juiz, e Jeanne Duhamel, sua
esposa.

30. • 1814: Rivail foi transferido para Suíça
• Completou estudos no Instituto Pestalozzi de
Yverdon, fundado por Johann
Heinrich Pestalozzi.
• Pestalozzi: de família protestante, estudou
teologia, direito e filosofia. Foi Jornalista e
escritor. Seu grande ideal: ser educador. Foi
influenciado pela obra Emílio, de Rousseau
(Contrato Social)
• Método de ensino heurístico: o aluno é levado a
desenvolver suas próprias capacidades inatas.

31. • “Pestalozzi pode ser considerado
como pai espiritual de Rivail, da
mesma forma de Jean Jacques
Rousseau foi o pai espiritual de
Pestalozzi.”
• Herculano Pires

32. •Pestalozzi:
• “A intuição é o fundamento da instrução”
• “A época de ensinar não é a de julgar e
criticar”
• “A individualidade do aluno deve ser
sagrada para o professor”

33. • “Emílio” de Rousseau (a grande revolução
pedagógica de todos os séculos: Dora Incontri):
• “Tudo é certo saindo das mãos do criador, tudo
degenera nas mãos do homem”
• Comenius: Didática Magna. O escritor se
converte no primeiro educador ocidental a
privilegiar a interação entre
instrução/aprendizagem. Sua teoria era, sem
dúvida, inovadora para a época, o século XVII.

34. • 1824: Lança primeiro livro pedagógico “Curso de
Aritmética”
• Lança plano para melhoria da educação pública
na França. Propostas:
• Formação continuada para professores
• Educação pública e gratuita
• Democratização da educação
• Ideais da Revolução Francesa e de Pestalozzi

35. • Final Século XVIII Pestalozzi escreve ao
Ministro da Educação na Prússia:
• “Eu sou uma voz que clama no deserto,
preparando a vinda de alguém”
• “Ele entrevia a verdade, mas não
conseguia alcançá-la inteira”
• Um rasgo profético...

36. • 1826: Funda o Instituto Técnico
(modelado de acordo com a filosofia de
Pestalozzi)
• 1832: Casa-se com Amélie Boudet.

37. Allan Kardec: a ideologia
• Burguês-liberal e socialista utópico.
• “Para se criar uma nova humanidade,
pensava ele, seria necessário criar uma
nova criança. E, para isso teremos que
confiar na ciência.”
• “Apliquei à essa nova ciência, o
espiritismo. Um método experimental.
Pelos efeitos busquei explicar as causas”
• “O sobrenatural se desfaz à luz da razão”

38. 1869 – Allan Kardec desencarna, aos 65 anos,
vítima da ruptura natural de um aneurisma.

39. • O Espiritismo é uma proposta cultural, filosófica
e pedagógica.
• Encara o homem como um ser em permanente
evolução.
• Não é herdeiro de um pecado e nem está
precisando de uma salvação ou intermediação
no processo de salvação.
• Ao contrário: Está engajado num projeto de
educação.
• Dá ao ser humano a jurisdição de si mesmo.
• Autonomia espiritual plena nas sucessivas
reencarnações. (Não depende da intermediação
divina no processo)

40. • “Se o educador Rivail propunha uma
educação para a criança aqui e agora, o
educador Allan Kardec propõe uma
educação para o espírito para o aqui e
também para o além, para o infinito, como
um projeto de educação para toda a
humanidade, em busca da perfeição”
• “O homem assume a condição de co-
criador de sua própria evolução espiritual”

41. Devemos nos opor ao ensino do
espiritismo aos filhos? (Dora Incontri)
• “O espiritismo não é um amontoado de domas
nos quais se acredita cegamente a ser impostos
às crianças.”
• É um modo de enxergar a vida. Uma resposta
científica, filosófica e moral às dúvidas
existenciais do ser!
• Como esconder esse tesouro das crianças?
• Como não livrá-las do medo da dor e da morte?
• (A Educação da Nova Era, Dora Incontri, p. 82.)

42. Princípios da pedagogia do Prof. Rivail
herdada de seu mestre Pestalozzi
• Cultivar o espírito natural de observação
das crianças, chamando-lhes a atenção
para os objetos que as rodeiam.
• Cultivar-lhes a inteligência, seguindo uma
marcha que possibilite ao aluno descobrir
por si próprio as regras.
• Proceder sempre do conhecido ao
desconhecido, do simples ao composto.

43. Continuação...
• Evitar toda a atitude mecânica, fazendo
com que a criança compreenda o alvo e a
razão de tudo que faz.
• Fazer com que a criança “apalpe” com os
dedos e a vista, todas as verdades.
(Anschauung).
• Confiar à memória somente aquilo que já
foi captado pela inteligência.

44. • .

45. O espiritismo chega à “Pátria do
Evangelho”
• A novidade do Espiritismo encanta a
Corte de D. Pedro II.
• Bezerra de Menezes: foi o maior
propagandista da “Boa Nova”
• Foi no Brasil que se pensou no
Espiritismo como uma nova forma de
Educação (não no sentido catequético,
mas sim pedagógico e holístico)

46. • 1880-1918 (uma breve vida terrena, uma
grandiosa obra):
• Funda o Colégio Allan Kardec (baseado
nos princípios do Instituto de Yverdon de
Pestalozzi)
• Militante pela educação igualitária e
pública

47. A pedagogia espírita em
J. Herculano Pires

48. O mistério do ser
Cada indivíduo é único
Personalidade: Já nasce com sua
complicada estrutura já formada.
Desenvolve-se no crescimento e nas
relações sociais.
Educar: Decifrar o enigma do ser em
geral e de cada educando em
particular.

49. Educação e Regeneração
Espiritismo é educação: individual e de
massa
Missão do espiritismo: Alargar o
conhecimento humano. Colocar os homens
diante da realidade integral da vida pra
regenerá-los.
“A educação cristã substituiu a educação
pagã e modificou a terra. A Educação
Espírita renovará a Educação Cristã, e com
ela o mundo.”
Mundo de “provas e expiações” à “Mundo
de Regeneração”

50. Educação e Religião: 3 causas
para o equívoco da Escola Laica
Materialismo: Laicismo objetivava uma
educação liberta de superstições e
preconceitos.
Espiritualismo: Teologias, teogonias e
dogmáticas = superstições e preconceitos.
Filosofia: “Ciências = se somente há
conhecimento à partir da razão, não se
justificaria o ensino religioso”. A Escola se
tornava instrumento da ciência.

51. Educação e Religião: mudança de
paradigmas
Religião nas Escolas:
“Não podemos ter educação sem
religião. O sonho da educação laica
não passou de resposta aos
equívocos do passado.”
“Educação sem religião é atualmente
absurda, como absurda é também a
educação materialista que
continuamos aplicar” (Herculano)

52. Nascimento da Educação Espírita
J. Herculano Pires:
“Para negar que estamos na Era do
Espírito seria preciso negar todos
esses avanços da Ciência, o que
evidentemente ninguém pode fazer.”
Comentários mediadores: A Física
Quântica revela uma nova
cosmovisão do mundo (somos parte
indivisível do todo que é Deus)

53. Formação do Novo Homem
A Educação Clássica formou o cidadão.
A Educação Medieval formou o cristão.
A Educação Renascentista formou o gentil-homem, sujeito
à cultura mundana.
A Educação Moderna formou o homem esclarecido, amante
das Ciências e das Artes.
A Educação Nova formou o homem psicológico,
substituindo o confessionário pelo consultório psiquiátrico e
psicanalítico.
A Educação Espírita: formar o homem
consciente do futuro, que já começa a aparecer na Terra,
senhor de si, responsável direto e único pelos seus atos,
mas ao mesmo tempo reverente a Deus, no qual reconhece
a Inteligência Suprema do Universo, causa primária de
todas as coisas.

54. Joana de Angelis
e a Educação Integral
 Educar é canalizar valores latentes no indivíduo
para o seu progresso, fornecendo os recursos que
facultam a germinação dessas potências que
dormem no cerne do ser.
 Educar é libertar a consciência em relação ao
educando, a si mesmo, ao próximo e à Humanidade.
 Repressão gera violência e revolta.
 Educar é iluminar consciências.
 Quem educa evita a manifestação da delinqüência e
do desequilíbrio social, estabelecendo metas de
promoção da vida.
 A punição significa falência na área educativa.
 A repressão representa insegurança educacional.
 A reprovação demonstra fracasso metodológico

55. Joana de Angelis
e a Educação Integral
 A verdadeira educação ocorre no íntimo
do indivíduo, sendo um processo
transformador.
 Educação é mecanismo da vida a serviço
da Vida.
 É certo que o homem se apresenta
imperfeito, por enquanto, todavia é,
potencialmente, perfeito, e, à educação,
compete o papel de o desenvolver.

56. Joana de Angelis
e a Educação Integral
 A educação facilita a germinação da
semente divina que todo ser
carrega em si.
 Todos somos educadores e
educandos, conscientemente ou
não.
 A educação, porém, há que ser
integral, do homem total.

57. Leon Denis

58. Leon Denis: os problemas da
educação laica
 É pela educação que as gerações se transformam e
aperfeiçoam. Para uma sociedade nova é necessário
homens novos. Por isso, a educação desde a infância é de
Importância capital.
 Não basta ensinar à criança os elementos da Ciência. É
necessário o desenvolvimento da moral.
 ALERTA: Desenvolver virtudes é tão importante quanto
desenvolver faculdades intelectuais.
 Desprovida de princípios elevados, ela, no dia em que
entra na vida pública, entrega-se a todas as ciladas, a todos
os arrebatamentos da paixão, num meio sensual e
corrompido.

59. A arte de ensinar
 Uma boa educação é, raras vezes, obra de um mestre.
 Para despertar na criança as primeiras aspirações ao bem,
para corrigir um caráter difícil, é preciso às vezes a
perseverança, a firmeza, uma ternura de que somente o
coração de um pai ou de uma mãe pode ser suscetível.
 Se os pais não conseguem corrigir os filhos, como é que
poderia fazê-lo o mestre?
 Essa tarefa não exige uma ciência profunda. Pequenos e
grandes podem preenchê-la, desde que se compenetrem do
alvo elevado e das conseqüências da educação.

60. Criança ou espírito milenar?
 “Sobretudo, é preciso nos lembrarmos de
que esses Espíritos vêm coabitar conosco
para que os ajudemos a vencer os seus
defeitos e os preparemos para os deveres
da vida.” (Leon Denis, Depois da Morte, p.
191)

61. Educar para a eternidade
 “O corpo consumir-se-á em breve e será
sepultado; no entanto, a alma imortal,
resplandecendo pelos cuidados com que
foi tratada, pelos méritos adquiridos,
pelos progressos realizados, viverá
através dos tempos para vos abençoar e
amar.” (Idem, p. 192)

62. Ney
Lobo

63. Concepção de educação à partir
da Doutrina Espírita
“Existe entre os seres humanos uma
igualdade essencial e uma
desigualdade relativa causada pelos
diferentes graus evolutivos em que
nos encontramos”
“Cada ser é uma individualidade única
que deve ser respeitada pelo
educador.”

64. Pedagogia da espiritualidade
 Espinha dorsal da educação.
 Educação voltada para a alma do
educando:
 fraternidade, a esperança, a justiça, a
honestidade, a lealdade, a indulgência, a
caridade, a simplicidade.
 Torna-se essencial ao educador
espiritualizar-se

65. Base do projeto educacional
em Ney Lobo
 Educação é o conjunto de hábitos
adquiridos. “Allan Kardec”. (este é o cerne
da pedagogia da espiritualidade)
 “criar hábitos salutares”:
Caridade, indulgência, justiça,
lealdade, esperança, fraternidade, etc.
 “Nunca é tarde para se criar um bom
hábito” (Ney Lobo)

66. Mensagem aos educadores
 Sejam realmente educadores. Isto quer
dizer, se preocupem com a alma do seu
filho e não só com a sua mente. Lembrem-
se que a instrução pode, às vezes,não ser
compreendida, mas o afeto todos
entendem. E não se esqueçam de que a
tolerância para com o diferente é o único
caminho para a evolução. “Ney Lobo”

67. Dora incontri

68.  .

69. Salvação ou Evolução?
O espiritismo não entende o
devir humano, como uma
história de salvação, segundo o
conceito do cristianismo
tradicional, mas como uma
história de evolução.

70. Reencarnacionismo
O homem foi criado simples e
ignorante e está destinado a
conquistar a perfeição, através
do aprendizado de múltiplas
vidas sucessivas

71. A experiência humana
A humanidade está em processo
educativo, aprendendo, através da ação
livre no mundo, a crescer
espiritualmente, a fazer desabrochar as
virtudes e a sabedoria que serão suas,
quando atingir o alvo evolutivo a que
Deus nos destinou.

72. Livre-arbítrio
 Todomal e todo desvio de rota estão
por nossa conta, mas são males e
desvios passageiros, porque a
imanência de Deus em nós garante
mais dia, menos dia, a volta ao caminho
da perfeição

73. Redenção universal
de nós depende quando e como
vamos aderir a esse projeto de
perfeição e felicidade, para o
qual fomos criados.

74. Parâmetros da
pedagogia divina:
Liberdade, Ação, Amor.
Respeitar a liberdade e a individualidade da
criança, que deve agir para aprender (e isso
vai desde a aplicação prática de fórmulas
matemáticas até o exercício das virtudes),
mas essa ação livre deve ser acompanhada
pelo amor dos educadores, empenhados em
incentivar e cultivar o lado bom dos
educandos, com atenção, diálogo,
observação e autoridade moral.

75. "Embora ninguém possa
voltar atrás e fazer um
novo começo, qualquer
um pode começar agora e
fazer um novo fim." (Chico
Xavier)

76. A
Lei
De
Amor