Humanismo - Gil Vicente

1. +
Profa. Karen Olivan
AS ORIGENS DA
LITERATURA
PORTUGUESA
PARTE 2:
HUMANISMO

2. +
A literatura brasileira, em suas primeiras
manifestações, prende-se aos modelos
literários trazidos pelos colonizadores
portugueses. Esses modelos formaram-se
em Portugal entre os séculos XII e XVI, ou
seja, durante a Baixa Idade Média e o
Renascimento.

3. ERA MEDIEVAL ERA CLÁSSICA
PRIMEIRA ÉPOCA:
TROVADORISMO
(SÉCULOS XII A XIV)
SEGUNDA ÉPOCA
(SÉCULO XV E INÍCIO DO
SÉCULO XVI)
SÉCULO XVI
Poesia
Cantigas de amigo
Lírica Cantigas de amor
Cantigas de escárnio
Satírica Cantigas de maldizer
Poesia palaciana
Cancioneiro geral, de Garcia
de Resende
Lírica: Luís de Camões
Épica: Os lusíadas, de Luís de
Camões
Prosa
Novelas de cavalaria
Hagiografias
Cronições
Nobiliários
Crônicas de Fernão Lopes Novela sentimental: Bernardim
Ribeiro, com Menina e moça
Novelas de cavalaria: João de
Barros
Crônica histórica: João de Barros
Crônica de viagem: Fernão
Mendes Pinto, com Peregrinação
Teatro
Mistérios
Milagres
Moralidades
Autos
Sotties
O Teatro leigo de Gil Vicente Antônio Ferreira:nA Castro (a
primeira peça de influência
clássica no teatro português)

4. +
AS ORIGENS DA LITERATURA
PORTUGUESA
A SEGUNDA ÉPOCA MEDIEVAL
 Transição do mundo medieval para o mundo
moderno, que se inicia com o Renascimento (século
XVI).
 A literatura desse momento registra a consolidação
da prosa historiográfica e do teatro.
 A poesia, por sua vez, afasta-se do
acompanhamento musical e enriquece-se do ponto
de vista formal.

5. +
AS ORIGENS DA LITERATURA
PORTUGUESA
O HUMANISMO
 Desenvolveu-se na literatura, na pintura e na
escultura.
 Tendência antropocêntrica.
 Produção de crônicas históricas (Fernão Lopes),
teatro (Gil Vicente), além de poesias palacianas, nas
quais era registrado o cotidiano de nobres.

6. +
AS ORIGENS DA LITERATURA
PORTUGUESA
POESIA PALACIANA
 Mais elaborada que as cantigas.
 Uso de redondilhas
 No plano amoroso, pode
apresentar tanto certa sensualidade
e intimidade em relação à mulher
amada quanto uma visão
idealizada e platônica da mulher.
TEATRO
 Durante a primeira época
medieval, esteve ligado à
Igreja.
 Com Gil Vicente, surgiu o
teatro leigo, isto é, não
religioso, praticado for a da
Igreja.
PROSA HISTORIOGRÁFICA
 Crônicas históricas, voltadas
para os acontecimentos de
Portugal.
 Principal nome: Fernão Lopes.

7. +
GILVICENTE:vivo
 Gil vicente não é apenas o fundador do teatro
português.
 Suas peças fundaram uma tradição que deu
outros frutos na Europa e no Brasil.
 Aqui, Pe. José de Anchieta escreveu autos
voltados à catequese dos índios, no século
XVI.
 No século XX, Morte e vida severina, de João
Cabral de Melo Neto, e Auto da Compadecida,
de Ariano Suassuna, por exemplo, apresentam
vários pontos em comum com os autos
vicentinos.

8. +
GILVICENTE:umolharparabaixo
 Gil vicente voltou-se para o homem em sua
enorme diversidade: o fidalgo, o rei, o papa, o
clérigo, o burguês comerciante, o médico
incompetente, a mulher adúltera, a moça
casamenteira, o nobre decadente, o velho
devasso, o juiz desonesto etc.
 Gil Vicente tinha para si uma missão
moralizante e reformadora.
 Não visava atingir as instituições, mas as
pessoas que as compunham.

9. +
GILVICENTE:umolharparabaixo
 Embora tenha escrito peças de fundo religioso,
elas não almejavam difundir a religão nem
converter os pecadores.
 Seu obejtivo era mostrar como o ser humano é
egoísta, falso, mentiroso, orgulhoso e frágil
diante dos apelos da carne e do dinheiro.
 Destacam-se de sua produção: Auto das
Barcas (Auto da barca do inferno, Auto do
purgatório, Auto da barca da glória), O velho da
horta, Auto da Índia e Farsa de Inês Pereira.

10. +
GILVICENTE:umolharparabaixo
 Em Auto da barca do
inferno, uma de suas
peças mais conhecidas,
as cenas ocorrem à
margem de um rio, onde
estão ancorados dois
barcos: um é dirigido por
um anjo e leva as almas
que, de acordo com o
julgamento, serão
conduzidas ao céu; o
outro é dirigido pelo diabo,
que levará as almas
condenadas para o
inferno.

11. +
GILVICENTE:umolharparabaixo
 Entre o começo e o final da
peça, desfila uma verdadeira
galeria de tipos sociais – um
nobre, um frade, um sapateiro,
um judeu, uma lacoviteira, um
enforcado, entre outrso – ,
compondo um rico painel das
fraquezas humanas.
 Para o barco do paraíso vão
apenas o parvo (um bobo) e
os cruzados; todos os demais
são condenados ao inferno.

12. + https://www.youtube.com/watch?v=CV3nNNpe2Hw

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Profa. Karen Olivan
AS ORIGENS DA
LITERATURA
PORTUGUESA
PARTE 2:
HUMANISMO