Este documento apresenta resumos de três livros do Pentateuco: Levítico, Números e Deuteronômio. O Levítico trata principalmente de leis sobre sacrifícios e pureza ritual para o sacerdócio levítico. Números descreve os censos e itinerários dos israelitas no deserto, bem como leis e narrativas. Deuteronômio contém três discursos de Moisés antes de sua morte, reafirmando a aliança com Deus e pedindo lealdade a ele através do amor

1. Introdução à
Sagrada Escritura
Pentateuco: Levítico,
Número, Deuteronômio

2. Livro Levítico
“O Senhor chamou Moises e da Tenda da Reunião falou-
lhe, dizendo: “Fala aos israelitas; tu lhe dirás: Quando um
de vós apresentar uma oferenda ao Senhor...” (Lv 1, 1-2)
Chamado no hebraico pela sua palavra de abertura,
Wayyiqrã’, "E ele chamou", Levítico tem seu título
português derivado da tradução da LXX Leuitikon. O
nome é apropriado, pois ele servia como manual litúrgico
do sacerdócio levítico e, ao mesmo tempo, ensinava os
israelitas a necessidade de uma santidade inabalável em
cada aspecto de suas vidas.

3. Livro Levítico
Este livro encontra-se no coração do Pentateuco; Esta obra da
corrente sacerdotal está interessada acima de tudo na
construção do templo, na instauração do culto e na
regulamentação do comportamento de Israel como assembléia
cultual, assim como na organização e vida da comunidade.
As leis sobre os sacrifícios, sobre os sacerdotes, sobre as
purezas rituais, as festas, etc., estão orientado para o culto da
comunidade israelita no santuário.
O livro do Levítico durante muito tempo sofreu preconceito na
comunidade cristã, tanto por causa das grandes criticas dos
profetas aos sacerdotes, quanto pela nova aliança dada em
Cristo

4. Características Literárias
São quatro os principais elementos que integram o livro do
levítico: Leis, narrações, parenesis e formulas
introdutórias.
As leis ocupam a maior parte do livro, na primeira parte,
predominam os textos rituais, tanto descritivo quanto
prescritivo. Os destinatários são os sacerdotes e os leigos
da comunidade. Na segunda parte abundam as leis
casuísticas e apodítica.

5. Características Literárias
As narrações se reduzem a três pequenas partes, somente a
primeira é totalmente uma narração (Lv 8-10), as outras
mesclam entre narração, ritos e leis.
A perenesis se concentra quase totalmente na segunda
parte do livro. Além do tom exortativo, se distingue por uma
série de fórmulas típicas sobre o Senhor e sobre as
observações dos mandamentos.
As formulas mais significativas e mais frenquentes estão
constituídas do verbo “DABAR” (Falar); serve de
introdução para o discurso do Senhor e Moises.

6. Perspectiva Histórico-Social
O Culto está enraizado na vida, os textos do Levítico
refletem diferente momentos históricos e sociais da
comunidade israelita. As leis que temos hoje se cristalizou
em um momento tardio, contudo as raízes de tais preceitos
são muito antigo.
A maioria dos textos muito provavelmente foram escritos na
época exílica ou pós-exílica, com os olhos voltado para o
retorno a Jerusalém, com a restauração do Templo e do
culto.

7. Concepção Teologica
Todo o livro do Levítico é teologia! Salienta-se alguns
conceitos teológicos: pecado, expiação, sacrifício, pureza,
etc. Todavia, sem sombra de dúvida, o conceito chave é a
santidade. Fala-se sobretudo sobre Deus, mas também do
espaço, do tempo, das ações, dos objetos, e naturalmente
dos seres humanos.
A santidade guarda relações profundas com a purificação,
mas não se identificam. Antes de tudo, a santidade aparece
associada a experiência do êxodo, assim, o sentido de
santidade recobra aquele significado de saído e separado.
É Deus que fez sair e também é o Senhor quem santifica.

8. Livro de Números
O Senhor Falou a Moises, no deserto do Sinai, na Tenda da
Reunião, no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano
após a saída da terra do Egito. Disse: “Fazei o
recenseamento de toda a comunidade do israelita, segundo
os clãs e segundo as casas patriarcais, alistando os nomes
de todos os homens cabeça por cabeça”.
O título do livro em português remonta à designação
“arithmoi” dada a ele nas antigas traduções gregas. Esta
palavra que, em grego, significa "números", foi
aparentemente escolhida em referência aos números dos
censos dos caps. 1 e 26, além dos demais dados aritméticos
presente no livro.

9. Livro de Números
Censos, itinerários, narrações, leis, bênçãos, poemas... São
alguns dos gêneros literários mais significativos do livro do
Números. Em relação a historicidade dos acontecimentos
narrado no texto, atualmente, é consenso dos historiadores
que a apresentação final e canônica da história de Israel na
travessia, constitui uma grande simplificação de tudo que
aconteceu.
A divisão do livro mais aceita é a seguinte:
 No deserto do Sinai, preparativo para a marcha (Nm 1,1-10 - 10).
 Do deserto do Sinai até as estepes de Moab (Nm 10,11 – 21,35)
 Nas estepes de Moab (Nm 22-36)

10. Livro de Números

11. Características Teológicas
As principais questões teológicas giram em torno
do Senhor e Israel, os grandes protagonista do
livro. Israel é, antes de tudo, um povo em marcha
para a terra prometida guiado por Deus.
A primeira parte do livro apresenta o povo em
sintonia com Deus, uma comunidade organizada
e obediente. Todavia, a segunda parte do livro
retrata um povo rebelde em desarmonia com
Deus.

12. Características Teológicas
Números mostra a convicção sacerdotal de que a grande bênção
que Deus derrama sobre seu povo é o próprio fato
de que, como o Santo, ele habita entre seu povo. Todo o sistema
de culto é um dom divino que permite a expiação do pecado
humano. Somente este meio ritual de reconciliação, possibilita ao
ser humano viver na proximidade do Deus "tabernaculante" sem
ser destruído pelo poder tremendo e terrível da santidade.
Os relatos, de modo geral, apresenta um Deus presente, que
revela seu plano para seu povo bem como cuida das
necessidades do mesmo. Além disso os relatos do deserto
apresenta de modo paradigmático o comportamento do povo
rebelde contra Deus e contra seus representantes.

13. Deus e seu Povo
Revolta de Israel (Nm 14, 1-9), “Então toda comunidade
elevou a voz; puseram a clamar, e o povo chorou aquela
noite. Todos os filhos de Israel, murmuraram contra Moises
e Aarão”
Ira do Senhor e interseção de Moisés (Nm 1, 10-19), “E
disse o Senhor a Moisés: ‘até quando este povo me
desprezarás? Até quando recusará crer em mim, apesar dos
sinais que fiz no meio dele?’”
Perdão e Castigo (Nm 14, 20-36), “Disse o Senhor, Eu o
perdoo, conforme tua súplica... Todos esses homens que
viram minha glória... Não verão a terra que prometi como
juramento a seus pais”

14. Livro do Deuteronômio
“São estas Palavras que Moises dirigiu a todo Israel, no
outro lado do Jordão... No quadragésimo ano... Moises
falou aos Israelitas conforme tudo que o Senhor lhe
ordenara a respeito deles.” (Dt 1, 1-3)
Deuteronômio é o quinto e último livro do Pentateuco ou a
"quinta parte da Torá". O título chegou a nós pela via
Latina da LXX onde deuteronomion, "segunda lei" é
retirado de Dt 17,18, embora o texto hebraico diga que o
rei deve escrever para si mesmo não uma segunda, mas,
uma "cópia da lei". Entretanto, o título não é absolutamente
inapropriado, já que a lei da fonte D tinha a intenção de
substituir (ATUALIZAR) o assim chamado Código da
Aliança do livro do Êxodo.

15. Característica do Livro
ESTRUTURA, O livro do Deuteronômio é formado por três
discursos de Moisés, pronunciados em Moab pouco antes
de sua morte. O objetivo dos discursos é confirmar a
aliança do Sinai.
FORMAÇÃO DO LIVRO, Embora os discursos do
Deuteronômio sejam atribuidos a Moisés, seus verdadeiros
autores e destinatários não viveram no século XIII aC, mas
provavelmente no século VIII. O livro foi se formando
gradativamente entre 750 e 400 aC.

16. O Coração do Deuteronômio
“Amanhã, quando teu filho te perguntar: ‘Que são estes
testemunhos e estatutos e normas que o Senhor nosso Deus
vos ordenou?’ Dirás ao teu filho: ‘Nós éramos escravo do
Faraó no Egito, mas o Senhor fez-nos sair com mão forte...
Fez-nos sair de lá para nos introduzir e nos dar a terra,
que sobe juramento havia prometido ao nossos pais. O
Senhor nos ordenou então cumprirmos todo este estatuto,
para que tudo nos ocorra bem, todos os dias, para dar-nos
a vida, como hoje se vê’” (Dt 6, 20-24)
Os dois grandes protagonistas são Deus e Israel. A escolha
amorosa de Deus exige de Israel uma resposta amorosa. O
amor a Deus e ao próximo forma um só mandamento. É por
isso que o Deuteronômiodeixou repercussões no NT.

17. O Primeiro Mandamento
“Ouve, ó Israel: o Senhor nosso
Deus é o único Senhor! Portanto,
amarás o Senhor teu Deus com
todo o teu coração, com toda a
tua alma e com toda a tua força”
(Dt, 6,4-5)