Este documento apresenta um curso sobre fenomenologia religiosa. Ele abordará a experiência religiosa humana, as manifestações da religiosidade contemporânea e suas implicações sócio-culturais, com o objetivo de compreender os elementos estruturantes do fenômeno religioso. O curso incluirá tópicos como a situação atual das religiões, experiência religiosa, expressões da religião, e a relação entre religião, sociedade e cultura.

1. FENOMENOLOGIA RELIGIOSA
EMENTA
Partindo de uma visão ampla da situação atual das religiões no mundo, considerar-se-á o
fenômeno religioso em modo descritivo e reflexivo, evidenciando o núcleo da experiência
religiosa, as reações ou atitudes mediante as quais o ser humano expressa a sua religiosidade,
bem como o impacto e as implicações da religiosidade na vida social e cultural.
OBJETIVO GERAL
Conhecer e refletir sobre os elementos estruturantes do fenômeno religioso em sua relação com
a experiência humana, com as manifestações da religiosidade contemporânea e suas implicações
sócio-culturais.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
a) Familiarizar-se com fenomenologia enquanto metodologia para a compreensão das religiões;
b) Compreender as razões objetivas e subjetivas das manifestações religiosas enquanto
necessidade humana e social;
c) Apropriar-se de uma visão global da diversidade religiosa no mundo;
d) Adquirir instrumentos conceituais que favoreçam a atitude de diálogo frente ao pluralismo
religioso
e) Capacitar-se para uma leitura compreensiva e crítica das manifestações da religiosidade
contemporânea.
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
1 – Situação atual da religiosidade
1.1 - O que é “fenômeno religioso”? 1.2 – O ressurgimento religioso atual 1.3 – O panorama
religioso brasileiro
2 – Experiência religiosa
2.1 – Experiência humana e experiência religiosa
2.2 – O sagrado, o divino (hierofanias) e o profano
2.3 – As religiões primitivas e históricas
3 – Expressões (atitudes ou reações diante) da experiência religiosa
3.1 – Atitudes religiosas: prece, sacrifício, confissão dos pecados, adoração, peregrinação,
meditação.
3.2 – Símbolos religiosos: definição, sentido, função social, extinção, configuração do sagrado,
politeismo e monoteísmo, dualismo “bem x mal”.
3.3 – Mitos sagrados: definição, origem, conteúdo, implicações, tipologias, correlações,
extinção, formas secularizadas.
3.4 – Ritos sagrados: definição, função social, classificação.
3.5 – Doutrina, ética, tradição: escritos sagrados, revelação, fé.
3.6 – Pessoas, lugares e tempos sagrados: videntes, profetas, santos, fundadores, sacerdotes,
comunidades, templos.
5 – Relação entre a religião e sociedade
5.1 – Influência da religião sobre a sociedade
5.2 – Influência da sociedade sobre a religião
5.3 – Autonomia da religiosidade humana
6 – Relação entre a religião e a cultura
6.1 – Atitude de assunção 6.2 – Atitude de assimilação 6.3 – Atitude de fechamento 6.4 –
Atitude de agressão 6.5 – Atitude de enfrentamento
7 – O futuro da religião
7.1 – Estudo de texto

2. 7.2 – Conclusões
BIBLIOGRAFIA BÁSICA
CROATTO, José Severino. As linguagens da experiência religiosa: uma introdução à
fenomenologia da religião. São Paulo: Paulinas, 2001. [2x]
LIBÂNIO, João Batista. A religião no início do milênio. São Paulo: Loyola, 2002. [2x]
PIAZZA, Waldomiro O. Introdução à fenomenologia religiosa. Petrópolis: Vozes, 1976. [1x]
ALVES, Rubens. O que é religião? São Paulo: Loyola, 1999. [2x]
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
BETTENCOURT, Estêvão Tavares. Crenças, religiões, igrejas e seitas: quem são? Santo
Andre (SP): O Mensageiro de Santo Antônio, 1995. [2x]
GOTO, Tommy Akira. O fenômeno religioso: a fenomenologia em Paul Tillich. São Paulo:
Paulus, 2004. [1x]
PACE, Enzo; STEFANI, Piero. Fundamentalismo religioso contemporâneo. São Paulo: Paulus,
2002. [3x]
VELEZ CORREA, Jaime. Al encuentro de Dios: filosofia de la religión. Bogotá: CELAM,
1989. [1x]
WILGES, Irineu. Cultura Religiosa, v. 1. As religiões no mundo. Petrópolis: Vozes, 1982. [1x]