Este documento discute três questões principais sobre intervenção social e projetos: 1) a diversidade dos mundos e os limites da intervenção científica, 2) a credibilidade da comunicação com a população, e 3) a questão da mudança social e perspectivas mutáveis versus imutáveis. O documento também fornece dois casos de estudo de projetos de intervenção social.

1. CURSO DE EXTENSÃO
ELABORAÇÃO DE PROJETOS E INTERVENÇÃO SOCIAL
PROFA. DRA CLEIDE MAGÁLI , 2017.1
INTRODUÇÃO
O público e o privado e os limites da intervenção,
observando alguns questões:
-questão da diversidade dos mundos
-questão da credibilidade
-questão da mudança
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ELABORAÇÃO DE PROJETOS E INTERVENÇÃO SOCIAL
PROFA. DRA CLEIDE MAGÁLI , 2017.1
 INTRODUÇÃO
 INTERVENÇÃO: DOIS CASOS, ALGUNS EXEMPLOS
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Metodologias Participativas na Elaboração do Plano de Bairro- Nova Constituinte
Salvador,2007

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Metodologias Participativas na Elaboração do Plano de Bairro- Nova
Constituinte, Salvador,2007

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Metodologias Participativas na Elaboração do Plano de Bairro- Nova
Constituinte, Salvador, 2007

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Metodologias Participativas na Elaboração do Plano de Bairro- Nova Constituinte,
Salvador,2007

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Metodologias Participativas na Elaboração do Plano de Bairro- Nova
Constituinte, Salvador,2007

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Case Salvador Foto: Cleide Magáli
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Formação Continuada ....Orientadores da FUNDAC, 2008

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Oficina NAFEL, Orientadores da FUNDAC
criando jogos 19/06/2008 Foto: Cleide Magáli Oficina NAFEL, 19/06/2008 Foto: Cleide Magáli
Equipe NART, 03/06/2008 foto: Cleide Magáli
Formação Continuada ...Orientadores da FUNDAC

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Oficina Psicossocial 17/06/2008 , Relaxamento. Foto: Cleide Magáli
Formação Continuada ...Orientadores da FUNDAC

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INTRODUÇÃO: O público e o privado e os limites da intervenção
A questão dos “MUNDOS”
Lógica do Mundo Lógica própria do campo cientifico (Bourdieu)
Contexto Texto
CAMPO CIENTÍFICO: Busca a verdade através de métodos e
demonstração. Porém a este campo não cabe a certeza
O campo científico é o que mais sofre interferência de outras
esferas.
Há muito poucos exemplos de mov. de massas suscetíveis de dirigir questões aos cientistas (B).
Nem ciência pura...nem ciência escrava!!!
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A cienciometria (também denominada cientometria) é um ramo da sociologia das ciências e da ciência da informação que procura estudar aspectos quantitativos da ciência
e da produção científica, quer como uma disciplina, quer como uma atividade econômica

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A questão da CREDIBILIDADE (a comunicação com a população)
“Não transpomos as barreiras da multiplicidade de linguagens, mas realizamos
uma escolha política de criar espaços favoráveis para estimular uma comunicação
polifônica que borra distinções excludentes sem desrespeitar as fronteiras
saudáveis da diversidade” (SCOTT, 2004)
Passamos da confiança total à dúvida absoluta. É pena, pois as ciências são meios
de produção de verdade no mundo (LATOUR, 2017)

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“negociação de sua identidade e de sua inserção na comunidade, fazendo com
que sua permanência no campo e seus diálogos com os atores sejam, por
definição, consentidos”.
Dimensões : ético-moral
ético-normativas
ético-política
ético-cientifica
ético-jurídica
...a questão ética tende a se impor como algo subjacente às noções de progresso e
de desenvolvimento desde que vivamos num estado de direito, numa sociedade
aberta e democrática. Um Estado e uma sociedade com essas características, e
abrigando em seu interior uma diversidade de etnias, terá de abrigar igualmente o
convívio com a diferença, o que significa dizer, aceitar o pluralismo cultural
(OLIVEIRA, 1992, p. 62, 65).

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Paul Baran, em A missão do intelectual (1968), discuti o que é um intelectual,
formulando uma interessante distinção entre intelectuais e trabalhadores
intelectuais:
“sob o capitalismo, o trabalhador intelectual é tipicamente o leal servidor,
o agente, o funcionário, o porta-voz do sistema”. Em contrapartida, um
intelectual é, em essência, um crítico social, uma pessoa cuja
preocupação é identificar, analisar e desta maneira ajudar a vencer os
obstáculos que impedem a realização de uma ordem social melhor, mais
humana, mais racional. Como tal, ele se torna a consciência da sociedade
e o porta voz das forças progressistas [...] Por isso mesmo é,
inevitavelmente, considerado um agitador e um incômodo (1968)

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A questão da MUDANÇA
Os cientistas sociais lidam muito com a noção de que a sociedade se transforma,
as concepções mudam, as coisas vão acontecendo e os atores vão-se
transformando ao longo do mesmo percurso; dentro das Ciências Sociais a ideia
de uma caracterização “imutável” é mais difícil de ser aceita...
...mas outros trabalham com a ideia de que as coisas
não mudam

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ELABORAÇÃO DE PROJETOS E INTERVENÇÃO SOCIAL
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CONTINUA...
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REFERENCIAS
BARAN, Paul. A missão do intelectual. In: ______. Excedente económico e irracionalidad capitalista. Buenos Aires: Pasado y Presente,
1968. (Cuadernos de pasado y presente, 3). DECLARAÇÃO DE BARBADOS. Simpósio sobre a fricção interétnica na América do Sul.
Barbados, 1971 n VÍCTORA, Ceres; OLIVEN, Ruben George; MACIEL, Maria Eunice e ORO, Ari Pedro (orgs). Antropologia e Ética. O
debate atual no Brasil Niterói: EdUFF, 2004.Disponivel em http://abant.org.br/conteudo/livros/AntropologiaEtica.pdf#page=21
BOURDIEU, Pierre. Os usos sociais da ciência: Por uma sociologia clínica do campo científico. São Paulo: UNESP, 2004.Disponivel em
https://cienciastecnologiassociedades.files.wordpress.com/2011/10/pierre_bourdieu_-_os_usos_sociais_da_cic3aancia.pdf. Acesso março
2017
OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Práticas interétnicas e moralidade. In: ARANTES, Antônio A. et al (Org.). Desenvolvimento e direitos
humano: a responsabilidade do antropólogo. Campinas: Ed. da UNICAMP , 1992. n VÍCTORA, Ceres; OLIVEN, Ruben George; MACIEL,
Maria Eunice e ORO, Ari Pedro (orgs). Antropologia e Ética. O debate atual no Brasil Niterói: EdUFF, 2004.Disponivel em
http://abant.org.br/conteudo/livros/AntropologiaEtica.pdf#page=21
SCOTT, Russell Parry. A ética da comunicação em saúde: a escolha política de diferentes linguagens para compreensão e ação In
VÍCTORA, Ceres; OLIVEN, Ruben George; MACIEL, Maria Eunice e ORO, Ari Pedro (orgs). Antropologia e Ética. O debate atual no Brasil
Niterói: EdUFF, 2004. Disponível em http://abant.org.br/conteudo/livros/AntropologiaEtica.pdf#page=21
SILVA, Juremir Machado da. Entrevista/Bruno Latour: O objetivo da ciência não é produzir verdades indiscutíveis, mas discutíveis. 2017.
Disponível em http://www.correiodopovo.com.br/blogs/juremirmachado/2017/03/9647/entrevistabruno-latour-o-objetivo-da-ciencia-nao-e-
produzir-verdades-indiscutiveis-mas-discutiveis/.Acesso em março de 2017