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• As culturas de origem
africana e indígena
possuem uma
diversidade enorme. De
maneira geral,
identificam-se
características bastante
semelhantes entre elas,
pois são povos que:
• preservam a vida natural e social, isto é, juntam-
se em torno de objetivos comuns;
• consideram o território patrimônio de gerações e
gerações;
• definem seus territórios não somente pela
extensão e recursos naturais neles existentes,
mas também pelo trabalho, símbolos, vivências,
cemitérios, habitações, plantações, roças
comunitárias, caminhos, rios, riachos, praias,
mar, lagos, montanhas, florestas, córregos, mitos,
histórias e muito mais;
• foram atingidos por
diversas formas de
violência física e
cultural, ameaças de
dissolução e, por isso,
entendem como
fundamental a
transmissão entre as
gerações de suas
histórias e culturas,
nem sempre
respeitadas no contexto
em que vivem
atualmente;
• elaboram visões de mundo, a partir de suas
vivências e sentimentos, valorizam as
experiências de pessoas de mais idade e das
envolvidas nas religiões – sejam de matriz
africana ou indígena;
• tratam tudo isso (vivências, sentimentos,
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RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS

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  • 25. • As culturas de origem africana e indígena possuem uma diversidade enorme. De maneira geral, identificam-se características bastante semelhantes entre elas, pois são povos que:
  • 26. • preservam a vida natural e social, isto é, juntam- se em torno de objetivos comuns; • consideram o território patrimônio de gerações e gerações; • definem seus territórios não somente pela extensão e recursos naturais neles existentes, mas também pelo trabalho, símbolos, vivências, cemitérios, habitações, plantações, roças comunitárias, caminhos, rios, riachos, praias, mar, lagos, montanhas, florestas, córregos, mitos, histórias e muito mais;
  • 27. • foram atingidos por diversas formas de violência física e cultural, ameaças de dissolução e, por isso, entendem como fundamental a transmissão entre as gerações de suas histórias e culturas, nem sempre respeitadas no contexto em que vivem atualmente;
  • 28. • elaboram visões de mundo, a partir de suas vivências e sentimentos, valorizam as experiências de pessoas de mais idade e das envolvidas nas religiões – sejam de matriz africana ou indígena; • tratam tudo isso (vivências, sentimentos, experiências dos mais velhos e dos líderes religiosos) como legado, herança, bens de família – uma memória que se perpetua oralmente.