O documento discute como a cultura humana depende do uso de símbolos para a comunicação e expressão cultural. Os símbolos variam entre culturas e incluem língua, gestos, cores, sons, alimentos e objetos. A comunicação pode ser verbal através da linguagem ou não-verbal através de símbolos como gestos e expressões faciais.

1. CULTURA, CULTURAS – CIÊNCIA,
RELAÇÕES HUMANAS, SÍMBOLOS E
COMUNICAÇÃO
Profª Ludmila de Moura
2015

2. • A cultura humana
tem características
que diferenciam
nossa forma de vida
coletiva.
• Para expressar a
cultura,
dependemos da
utilização dos
SÍMBOLOS.

3. A COMUNICAÇÃO HUMANA É
SIMBÓLICA
• Língua, conceitos, valores, ideias,
crenças, tudo que faz parte da cultura
humana é baseado em símbolos que, por
meio de uma convenção social, são
associados pelos indivíduos a um
determinado significado, e isso faz com
que seja possível a interpretação dos
conteúdos comunicados.

4. • Entretanto, de uma cultura para
outra esses significados variam
imensamente, o que torna
necessária a compreensão do
contexto cultural em que os símbolos
são criados e utilizados para que
nossa comunicação seja eficaz e
consiga atingir seus objetivos.

5. Mas o que é símbolo?
• Segundo o “Dicionário Houaiss da Língua
Portuguesa” (edição de 2001):
• 1 aquilo que, por um princípio de analogia
formal ou de outra natureza, substitui ou
sugere algo;
• 1.1 aquilo que, num contexto cultural, possui
valor evocativo, mágico ou místico (...)
• 2 aquilo que, por pura convenção, representa
ou substitui outra coisa.

6. • O símbolo é uma
ferramenta
humana para
pensar e agir, e
simbolizar nada
mais é do que criar
um símbolo para
as convenções
sociais.

7. • O mundo à nossa volta
é “traduzido” em
pensamentos que
precisam ser
comunicados.
• Assim, a capacidade de
simbolizar é inata à
nossa espécie, todo ser
humano cria e utiliza
símbolos.

8. • A linguagem, a
escrita, a forma de
associar datas a
sentimentos e a
eventos coletivos
muda de uma
cultura para outra.

9. • Claro que podemos
fazer com que alguns
símbolos sejam
universais, por
exemplo: a
propagação da
religião ou da ciência

10. • os símbolos da
química e da
matemática são
os mesmos para
todo mundo.

11. • Essa imagem fotográfica,
apesar de parecer a
própria flor, ou uma delas,
não é a flor em si. É uma
representação da “flor”,
pois já deixou de ser a
própria flor, e é
simbolizada em uma
imagem que não é
tridimensional, mas, sim,
bidimensional, criando algo
que a representa, mas que
não é ela mesma.
• é um símbolo.

12. • A arte é, em sua essência,
simbólica.
• O artista procura sempre
“representar algo”.
• Na pintura, na música, na
dança, o artista procura
através da forma obtida
(a forma plástica, a
sonoridade ou o
movimento) criar um
símbolo para algo visto,
percebido, sentido ou
experimentado antes.

13. • As “coisas em si” são transportadas para a
nossa mente, e podemos pensar nelas,
mesmo quando não estamos em sua
presença.
• comunicação diária = tem como finalidade
narrar, descrever, lembrar e conceituar
coisas que não estão presentes.
• Ao fazer isso, retiramos todas as coisas de
seus contextos originais, que não pode ser
reproduzido em toda a sua riqueza e
complexidade, e escolhemos alguns de seus
aspectos a serem ressaltados.

14. Assim é que nós simbolizamos as experiências
vividas = comunicação simbólica =
atribuir qualidades ao mundo.
• “Essa flor é alegre”,
• “esse cheiro me lembra
a infância”,
• “as cores desta
bandeira simbolizam a
paz e a riqueza”,
• “o crucifixo identifica os
cristãos”.

15. • na Natureza não existem qualidades que são
criadas pelo Homem, como
bondade/maldade, justiça/injustiça,
beleza/feiura.
• Uma catástrofe da natureza, como um
terremoto, não é ruim senão do ponto de
vista dos prejuízos que possa causar aos seres
humanos.
• Para a Terra, onde ele se originou, não existe
esse tipo de julgamento.

16. • Bondade, justiça e beleza, bem como todos os
conceitos de valor que dispomos são
resultados da criação das culturas humanas, e
não da natureza. Portanto, são valores, que se
expressam por meio de símbolos.

18. • Um céu escuro e carregado de nuvens pode
simbolizar preocupações e problemas, ou um
terremoto pode ser utilizado
para simbolizar alguém
inquieto, agitado.

20. “é impossível para um animal compreender os
significados que os objetos recebem de cada cultura”

21. CHINABRASIL

22. O símbolo facilita e agiliza a comunicação,
transmite ideias complexas e sentimentos

23. • A cada cultura
corresponde um processo
coletivo único de criar
símbolos, portanto, a
maioria dos símbolos
cotidianos tem um
significado apenas local.
• Mas alguns símbolos, por
efeito da sistemática e da
rotina de circulação em
outros meios, conseguem
ter significado para
praticamente a
humanidade toda.

24. A comunicação humana
• há muitas formas de comunicar e que
dependem do uso dos símbolos - há
basicamente duas formas de comunicação
humana: a verbal e a não verbal.

26. Linguagem verbal
• Quando falamos com alguém ou lemos um
livro ou uma revista, estamos utilizando a
palavra como código.
• sendo a palavra escrita ou falada, a forma pela
qual nos comunicamos.

27. • Na comunicação verbal precisamos de
palavras, da nossa língua, que traduz em sons
e organiza, por meio da sintaxe, as regras de
comunicação.

29. Comunicação não verbal
• símbolos que não
dependem das
palavras, como os
sons sem palavras,
os gestos, tom de
voz, postura corporal
e as cores;
• o código a ser
utilizado é a
simbologia

34. • A linguagem dos gestos e as expressões faciais
também não são universais, podendo variar
imensamente de uma cultura para outra.
• “Os gestos são compreendidos de diversas
formas nas diferentes culturas. Só existe um
gesto semelhante em qualquer lugar do mundo,
o sorriso, muito embora essa semelhança não
deva ser entendida como uma expressão
invariável de prazer ou alegria, uma vez que seu
significado difere de cultura para cultura e, ainda,
conforme o contexto da situação, pode significar
surpresa, prazer, desaprovação, ironia,
superioridade, desprezo, agressividade, maldade
etc.”

36. Preocupação ornamental/estética
• os objetos dos quais nos cercamos, como o
vestuário e os adornos corporais possuem
uma função social, que é demarcar
identidades.
• Por isso, existe não apenas a diversificação do
material que é utilizado na fabricação das
coisas, mas também uma simbologia
relacionada a essas coisas.

37. • Quando vemos o
objeto, mesmo longe
de seu proprietário,
sabemos se tratar de
algo que pertence a
alguém com posição
social privilegiada.

38. • A estética, a ornamentação das facas, como
de qualquer objeto utilitário que está a nossa
disposição, também simboliza e expressa as
características da forma de organização de
uma sociedade.

39. As cores
• Branco = a paz;
• Preto = tristeza ou
mistério;
• Vermelho - a
sensualidade ou o
amor;
• Verde, a esperança;
• Amarelo = dinheiro;

40. Os sons
• o badalar dos sinos em
uma igreja podem
simbolizar
comemoração ou
morte;
• o som da água em uma
fonte pode simbolizar
tranquilidade (acalma);
• sirene de ambulância =
acidente ou parto
(nascimento)

41. Os alimentos
• precisam ter significado: não comemos
qualquer alimento de qualquer jeito, eles
precisam receber cores, formas de
apresentação para se tornarem convidativos à
degustação.

42. A culinária e as regras sociais relacionadas ao
ato de comer são uma forma de simbolização:
• Uma receita de bolo

43. Halloween

44. AMULETOS

45. Os “amuletos”
• simples objetos, mas
em cada cultura
atribuímos a eles uma
“aura” que nos faz
encará-los como
objetos “de poder” para
trazer proteção, sorte
ou fortuna.

46. “repertório simbólico”
• Coração:
• Como muitas palavras e
coisas das culturas,
coração não é uma “coisa
em si”, mas um conjunto
de ideias e valores, que
chamamos aqui de
repertório.
• 1) coração como o órgão
do corpo humano:

47. 2) coração como o centro de alguma coisa;

48. 3) coração como um sentimento de ternura;
4) coração como um complexo de emoções que
podem ser até contraditórias, como dor, amor,
apego ou memória.

49. DOENTE

50. doente
• Estar doente, ou
• “doente de paixão”,
• “doente de vontade de comer algo”.

51. AMARGO

52. amargo
• Ser “uma derrota amarga”,
• “amargo para o paladar”,
• “amargo de doer”.

53. PEDRA

54. pedra
• Ter uma “pedra no sapato”,
• ser uma “rocha” ou uma “pedreira”,
• ter uma “pedra preciosa”,
• ou apenas uma pedra.

55. ESTRADA

56. estrada
• Pegar uma estrada,
• caminhar na “estrada da vida”.