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Lei 10.639/03
Lei 11.645/08
Resolução CNE/MEC no.8/2012
 As leis 10.639 e 11.645 são políticas de ação
afirmativa de reconhecimento da presença da
população negra e indígena no Brasil e de
reconhecimento das culturas desses povos como
estruturantes da sociedade brasileira. Nas são
meras “contribuições”.
 Ensinar os conteúdos, mas antes de tudo
humanizar as relações entre pessoas negras e
não-negras. Fazer existir uma relação em que
todas as pessoas envolvidas sejam reconhecidas
e sejam respeitadas em sua diferença. Por isso o
termo “Educação para as Relações-Étnico-
Raciais”.
 “Se entende por raça a construção social forjada nas
tensas relações entre brancos e negros, muitas vezes
simuladas como harmoniosa, nada tendo a ver com o
conceito biológico de raça cunhado no século XVIII e
hoje sobejamente superado. Cabe esclarecer que o
termo raça é utilizado com frequência nas relações
sociais brasileiras, para informar como determinadas
características físicas, como cor de pele, tipo de
cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até
mesmo determinam o destino e o lugar social dos
sujeitos no interiro da sociedade brasileira”.
 o termo raça foi ressignificado pelo Movimento Negro
que, em várias situações, o utiliza com um sentido
político e de valorização do legado deixado pelos
africanos.
 O uso do termo étnico, na expressão étnico-racial
serve para marcar que essas relações tensas são
devido também á raiz cultural plantada na
ancestralidade africana que difere em visão de
mundo, valores e princípios das demais: indígena ,
europeia, asiática.
 P.13 Diretrizes Curriculares para ERER
 Eu tenho que aprender a conviver respeitando o
outro na sua diferença, conhecendo a
aprendendo a conviver, e isso não em termos de
tolerância, mas como igual em valor, ver o outro
que é diferente de mim como alguém com que
negociar o futuro da nação.
 Lei 10.639 incide sobre um novo projeto de
sociedade.
 Se todos são ensinados a pensar com se fossem
brancos, a escola participa da morte de
identidades.
 A escola deveria ensinar o convívio entre os
diferentes.
 O respeito às diferenças.
 Marca-se o negro, o indígena, mas não marca o
branco, porque o branco é visto como universal,
como a regra. Os demais são “minorias”.
 O branco precisa entender que seus privilégios
foram construídos em cima da opressão o outro, o
negro, o indígena.
 O branco não pode ser o universal e demais
grupos serem grupos “específicos”.
 Todo ser humano tem sua específicidade.
 Sueli Carneiro, Geledés: Tudo o que o negro
produz não é conhecido ou não é legitimado. O
mesmo vale para as populações indígenas.
 Entender que isso tem uma historicidade, que o
racismo é estruturante na sociedade brasileira.
Que somos uma nação que foi forjada com base
no racismo.Primeiro massacrando os indígenas,
depois com escravidão de africanos. E essa
herança herdamos hoje. O que faremos?
Educação para as Relações Étnico-Raciais
Educação para as Relações Étnico-Raciais
Educação para as Relações Étnico-Raciais
 Núcleo de Inclusão Educacional
 Equipe de Educação Escolar
Quilombola
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Educação para as Relações Étnico-Raciais

  • 2.  As leis 10.639 e 11.645 são políticas de ação afirmativa de reconhecimento da presença da população negra e indígena no Brasil e de reconhecimento das culturas desses povos como estruturantes da sociedade brasileira. Nas são meras “contribuições”.
  • 3.  Ensinar os conteúdos, mas antes de tudo humanizar as relações entre pessoas negras e não-negras. Fazer existir uma relação em que todas as pessoas envolvidas sejam reconhecidas e sejam respeitadas em sua diferença. Por isso o termo “Educação para as Relações-Étnico- Raciais”.
  • 4.  “Se entende por raça a construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosa, nada tendo a ver com o conceito biológico de raça cunhado no século XVIII e hoje sobejamente superado. Cabe esclarecer que o termo raça é utilizado com frequência nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características físicas, como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interiro da sociedade brasileira”.
  • 5.  o termo raça foi ressignificado pelo Movimento Negro que, em várias situações, o utiliza com um sentido político e de valorização do legado deixado pelos africanos.  O uso do termo étnico, na expressão étnico-racial serve para marcar que essas relações tensas são devido também á raiz cultural plantada na ancestralidade africana que difere em visão de mundo, valores e princípios das demais: indígena , europeia, asiática.  P.13 Diretrizes Curriculares para ERER
  • 6.  Eu tenho que aprender a conviver respeitando o outro na sua diferença, conhecendo a aprendendo a conviver, e isso não em termos de tolerância, mas como igual em valor, ver o outro que é diferente de mim como alguém com que negociar o futuro da nação.  Lei 10.639 incide sobre um novo projeto de sociedade.
  • 7.  Se todos são ensinados a pensar com se fossem brancos, a escola participa da morte de identidades.  A escola deveria ensinar o convívio entre os diferentes.  O respeito às diferenças.
  • 8.  Marca-se o negro, o indígena, mas não marca o branco, porque o branco é visto como universal, como a regra. Os demais são “minorias”.  O branco precisa entender que seus privilégios foram construídos em cima da opressão o outro, o negro, o indígena.  O branco não pode ser o universal e demais grupos serem grupos “específicos”.  Todo ser humano tem sua específicidade.
  • 9.  Sueli Carneiro, Geledés: Tudo o que o negro produz não é conhecido ou não é legitimado. O mesmo vale para as populações indígenas.  Entender que isso tem uma historicidade, que o racismo é estruturante na sociedade brasileira. Que somos uma nação que foi forjada com base no racismo.Primeiro massacrando os indígenas, depois com escravidão de africanos. E essa herança herdamos hoje. O que faremos?
  • 13.  Núcleo de Inclusão Educacional  Equipe de Educação Escolar Quilombola  silvane.silva@educacao.sp.gov.br  silvanesilvaap@gmail.com