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• Povos indígenas – Minoria Social;
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• Conhecer, compreender e respeitar as
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• Aprimorar maiores conhecimentos sobre
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• Sociedade Poligâmica;
• Matriarcado no seu exponente máximo;
• Povo que não permitiu sofrer processo de
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• Apresentam-se cobertas com otjize,
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• Divindade – Mukuru;
• Fogo Ancestral - Okuruw;
• Conforme o Art.12.1 “Os povos
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• Gado Bovino – Representa o status de
uma família;
• Roubo do gado – Punição de morte;
• A carne é reservada apenas para
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• O informe dos artigos 1, 8.1, 12.1, foram extraídos da
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• Classificação de modo explicativo e descritivo;
• Pesquisa de caráter bibliográfico.
• Defender e preservar na integra a organização Cultural,
Social e Econômica da tribo em questão.
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• Todas as fotos que puderam ser observadas
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• CRANDALL, David: Place of Stunted Ironwood Trees:
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• Declaração das Nações Unidas sobre os direitos dos
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Os himba – povo das mulheres de vermelho

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Este slide tem o principal objetivo que vocês possam aprimorar maiores conhecimentos sobre a tribo HIMBA.

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Os himba – povo das mulheres de vermelho

  1. 1. Escola São JorgeEscola São Jorge • Maria CamilaMaria Camila • Orientadora: Natalli A.Orientadora: Natalli A.
  2. 2. • Povos indígenas – Minoria Social; • ONU – Declaração das Nações Unidas sobre os direitos dos povos indígenas; • Conforme o Art. 1, “Os indígenas têm direito, a título coletivo ou individual, ao pleno desfrute de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais reconhecidos pela Carta das Nações Unidas, a Declaração Universal dos Direitos Humanos e o direito internacional dos direitos humanos”.
  3. 3. • Conhecer, compreender e respeitar as demais culturas; • Adquirir conhecimentos sobre algumas leis direcionadas aos indígenas; • Mostrar mais afundo a realidade do povo HIMBA.
  4. 4. • Aprimorar maiores conhecimentos sobre o povo HIMBA; • Ajudá-los a manter viva suas tradições; • Adquirir conhecimentos sobre os costumes desses povos, tal como: cultura, localização, religião, habitação, trajes e etc; • Observar a importância e responsabilidade das mulheres neste local.
  5. 5. • Habitam próximo do Rio Cunene, entre a fronteira da Namíbia e Angola; • Costa do Esqueleto (Um dos lugares mais inóspitos do continente africano) – Único povo capaz de habitar essa terra; • Suas casas possuem uma forma cônica e são construídas com árvores jovens, que são depois cobertas com lama e esterco. • Língua de origem: Otjihimba; • População de 20.000 a 50.000 pessoas.
  6. 6. • Sociedade Poligâmica; • Matriarcado no seu exponente máximo; • Povo que não permitiu sofrer processo de deculturação. • Conforme o Art. 8.1. “Os povos e pessoas indígenas têm direito a não sofrer assimilação forçada ou a destruição de sua cultura”.
  7. 7. • Por que este título? • Usam pouquíssimos trajes; • Apresentam-se cobertas com otjize, uma mescla de gordura de manteiga (ou animal); • Simbolizando a cor da terra vermelha e do sangue, que representa a vida, e é consistente com o ideal de beleza Himba.
  8. 8. • Monoteísmo Moderno; • Divindade – Mukuru; • Fogo Ancestral - Okuruw; • Conforme o Art.12.1 “Os povos indígenas têm o direito de manifestar, praticar, desenvolver e ensinar suas tradições, costumes e cerimônias espirituais e religiosas; de manter e proteger seus lugares religiosos e culturais e de ter acesso a estes de forma privada; de utilizar e dispor de seus objetos de culto e de obter a repatriação de seus restos humanos”.
  9. 9. • Gado Bovino – Representa o status de uma família; • Roubo do gado – Punição de morte; • A carne é reservada apenas para eventos especiais, como casamentos e funerais; • As mulheres não tomam banho; • Os meninos tem as cabeças raspadas e a meninas tem colares de madeira para representar a pureza, as mulheres fazem artesanato com arames e madeiras e os homens cuidam do rebanho.
  10. 10. • O informe dos artigos 1, 8.1, 12.1, foram extraídos da Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos povos indígenas, publicado no seguinte site: http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_pt.pdf (Rio de Janeiro, 2008). • A extraordinária beleza do povo Himba, é sem dúvida divindade por excelência: "Minha câmera nunca foi usada como ferramenta antropológica ou para documentar algo. Mas sempre como um instrumento que eu podia expressar meu amor por esses pessoas incríveis, e minha admiração por sua beleza interior e física. Eles abriram seus corações e cabanas para mim e com o tempo, foram virando minha segunda família." (Dori Caspi- Fotógrafo) • "Ainda, de acordo com Dori Caspi, a tribo está
  11. 11. • D'Errico se surpreende com tamanha beleza das mulheres Himba - “As mulheres Himba, do norte da Namíbia, passam a vida toda completamente cobertas por uma mistura de um mineral vermelho e manteiga. O “creme” tem como função proteger a pele e os cabelos do calor." - Explica D'Errico. • "A primeira impressão que se tem deste povo é a de que para eles o tempo parou. Mulheres nuas e suas longas tranças, corpos pintados com uma tinta naturalmente vermelha e muitos adornos. Elas amamentam bebés, riscam gravetos para fazer fogo e cozinham em panelas de ferro. Este povo manteve as tradições centenárias quase intactas, ainda que os que habitam a Namíbia tivessem sofrido a influência dos missionários e da marcha do progresso." (Valmir Barbosa Cordeiro, 2010)
  12. 12. • Classificação de modo explicativo e descritivo; • Pesquisa de caráter bibliográfico.
  13. 13. • Defender e preservar na integra a organização Cultural, Social e Econômica da tribo em questão. • Expor a importância de desenvolver o completo conhecimento sobre diferentes enganjados culturais. • Alinhentar a riqueza de crenças e rituais representados por pessoas míticas que simbolizam a família Himba, sem deixar de ressaltar a não contaminação de processos de deculturação. • Mostrar um Monoteísmo evoluído, marcado por sua divindade e matriarcado no seu expoente máximo.
  14. 14. • Todas as fotos que puderam ser observadas durante a apresentação dos slides, inclusive a que localiza-se abaixo são de autoria do fotógrafo Jimmy Nelson, através do projeto “Before they pass away” .
  15. 15. • CRANDALL, David: Place of Stunted Ironwood Trees: A Year in the Life of the Cattle-Herding Himba of Namibia; New York: The Continuum International Publishing Group Inc, 2000. Disponível no site: http://www.welcometoangola.co.ao/_os_himbas, CANDRALL 2000, p. 47 e CANDRALL 2000, p. 188. • NELSON, Jimmy: “Before they pass away”. Disponível no site: http://www.beforethey.com/journey/namibia (Fotos). Acesso em? • ARENDT, Hannah. Compreender: Formação, Exílio e totalitarismo. Trad. Denise Bottmann. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. Acesso em: 09/12/2014.
  16. 16. • Declaração das Nações Unidas sobre os direitos dos povos indígenas. (Rio de Janeiro, 2008). Disponível em: http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS _pt.pdf . Acesso em: 06/12/2014. • Termo deculturação ou aculturação: SILVA, M.H.Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2006. • Termo monoteísmo moderno ou evoluído: Disponível em: http://www.welcometoangola.co.ao/_os_himbas. Acesso em: 12/12/2014.

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