Este documento discute as forças viciadas na mediunidade e seus efeitos. Apresenta o caso de um homem embriagado que estava sendo influenciado por uma entidade obsessora também viciada. Explica que alguns espíritos desencarnados continuam presos aos vícios terrenos e se apegam àqueles ainda vivos que compartilham dos mesmos vícios. Discorre sobre a "prisão regeneradora" na qual dolorosas reencarnações podem significar luta expiatória para almas presas aos vícios.
O documento discute como o pensamento influencia a mediunidade. Afirma que o pensamento pode criar e irradiar vibrações que atraem outras almas de acordo com seu estado espiritual. Também diz que devemos purificar nosso pensamento com boas ações para não nos prender a vida inferior através de nossas ideias.
INFLUENCIA DOS ESPIRITOS EM NOSSAS VIDASRodrigo Leite
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, atos e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos influenciam através das energias, fluidos e vibrações que são absorvidos e irradiados pelo perispírito. Cabe ao ser humano atrair bons ou maus espíritos com base em sua conduta moral, podendo neutralizar más influências praticando o bem e orando.
- O documento descreve uma reunião mediúnica na qual compareceram muitos espíritos perturbados, ligados magneticamente aos encarnados presentes.
- Áulus explica que a palavra dos expositores pode "desligar as tomadas mentais", libertando os espíritos da influência negativa.
- Hilário questiona sobre como o socorro espiritual ocorre também fora da casa espírita, desde que haja receptividade do necessitado.
O documento discute o processo de desobsessão como uma forma de regeneração espiritual e cura de obsessões. A autodesobsessão, por meio da reforma moral e do autocontrole das paixões, é apontada como o principal meio de libertação, auxiliado pelas reuniões de desobsessão e pelo tratamento espiritual baseado no amor e na compreensão fraterna.
1) O documento descreve o caso de Abelardo, um homem que desencarnou prematuramente e passou anos vagando em desespero, até se reajustar com a ajuda da esposa Celina;
2) Libório é apresentado, um espírito que está sendo obsessivamente perseguido pela irmã encarnada, causando-lhe grande sofrimento;
3) A irmã de Libório aparece durante a sessão espírita, demonstrando ciúmes da presença de Celina ao lado do irmão.
2.4.5 Parentesco - filiacao - semelhancas fisicas e moraisMarta Gomes
O documento discute a pluralidade das existências e os laços entre Espíritos através de reencarnações sucessivas. Resume-se que embora os Espíritos não sejam filhos uns dos outros biologicamente, laços afetivos anteriores podem explicar simpatias entre indivíduos. A doutrina da reencarnação estende os laços familiares ao invés de destruí-los.
O documento discute como reconhecer falsos profetas e verdadeiros profetas através de seus frutos. Falsos profetas buscam enganar as pessoas e se aproveitar delas para ganhos próprios, enquanto verdadeiros profetas pregam humildade, caridade, perdão e verdade. Cada pessoa é como uma árvore, e se reconhece pelos frutos bons ou maus que produz através de suas ações e sentimentos.
O documento discute a relação entre mente e corpo, afirmando que:
1) Os pensamentos afetam o corpo e a saúde;
2) A cura verdadeira vem de dentro através do espírito, não apenas de tratamentos externos;
3) Doenças refletem desequilíbrios internos que podem ser curados por meio da reforma espiritual.
O documento discute como o pensamento influencia a mediunidade. Afirma que o pensamento pode criar e irradiar vibrações que atraem outras almas de acordo com seu estado espiritual. Também diz que devemos purificar nosso pensamento com boas ações para não nos prender a vida inferior através de nossas ideias.
INFLUENCIA DOS ESPIRITOS EM NOSSAS VIDASRodrigo Leite
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, atos e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos influenciam através das energias, fluidos e vibrações que são absorvidos e irradiados pelo perispírito. Cabe ao ser humano atrair bons ou maus espíritos com base em sua conduta moral, podendo neutralizar más influências praticando o bem e orando.
- O documento descreve uma reunião mediúnica na qual compareceram muitos espíritos perturbados, ligados magneticamente aos encarnados presentes.
- Áulus explica que a palavra dos expositores pode "desligar as tomadas mentais", libertando os espíritos da influência negativa.
- Hilário questiona sobre como o socorro espiritual ocorre também fora da casa espírita, desde que haja receptividade do necessitado.
O documento discute o processo de desobsessão como uma forma de regeneração espiritual e cura de obsessões. A autodesobsessão, por meio da reforma moral e do autocontrole das paixões, é apontada como o principal meio de libertação, auxiliado pelas reuniões de desobsessão e pelo tratamento espiritual baseado no amor e na compreensão fraterna.
1) O documento descreve o caso de Abelardo, um homem que desencarnou prematuramente e passou anos vagando em desespero, até se reajustar com a ajuda da esposa Celina;
2) Libório é apresentado, um espírito que está sendo obsessivamente perseguido pela irmã encarnada, causando-lhe grande sofrimento;
3) A irmã de Libório aparece durante a sessão espírita, demonstrando ciúmes da presença de Celina ao lado do irmão.
2.4.5 Parentesco - filiacao - semelhancas fisicas e moraisMarta Gomes
O documento discute a pluralidade das existências e os laços entre Espíritos através de reencarnações sucessivas. Resume-se que embora os Espíritos não sejam filhos uns dos outros biologicamente, laços afetivos anteriores podem explicar simpatias entre indivíduos. A doutrina da reencarnação estende os laços familiares ao invés de destruí-los.
O documento discute como reconhecer falsos profetas e verdadeiros profetas através de seus frutos. Falsos profetas buscam enganar as pessoas e se aproveitar delas para ganhos próprios, enquanto verdadeiros profetas pregam humildade, caridade, perdão e verdade. Cada pessoa é como uma árvore, e se reconhece pelos frutos bons ou maus que produz através de suas ações e sentimentos.
O documento discute a relação entre mente e corpo, afirmando que:
1) Os pensamentos afetam o corpo e a saúde;
2) A cura verdadeira vem de dentro através do espírito, não apenas de tratamentos externos;
3) Doenças refletem desequilíbrios internos que podem ser curados por meio da reforma espiritual.
Roteiro 6 o esquecimento do passado - justificativa da sua necessidadeBruno Cechinel Filho
O documento discute as justificativas para o esquecimento do passado entre as vidas. Afirma que o esquecimento é necessário para que a alma se adapte ao novo corpo e vida, livre de lembranças prejudiciais do passado. Também evita que inimizades e ódios se perpetuem entre vidas. Apesar disso, algumas lembranças e tendências do passado permanecem.
Este documento discute a visão espírita sobre a família. Segundo o espiritismo, os laços de família verdadeiros são os da simpatia e comunhão de ideias, não os da consanguinidade. Espíritos podem se atrair como irmãos pelo espírito, não pelo sangue. A família é importante para o progresso espiritual através da troca de experiências entre espíritos encarnados juntos.
O documento discute a importância da caridade verdadeira, que ajuda discretamente os necessitados sem esperar reconhecimento. Também destaca que a falta de ajuda a outros pode levar ao desvio moral, enquanto a caridade estimula o bem e a esperança. A conclusão enfatiza que a perfeição se encontra na prática ilimitada da caridade para com os semelhantes.
Este documento discute a condição dos espíritos entre encarnações. Explica que espíritos errantes aguardam uma nova encarnação para melhorarem, estudam seu passado para progredir, e podem ser felizes ou infelizes dependendo de seus méritos. Também descreve que espíritos mais evoluídos ajudam os de mundos inferiores.
O documento discute a lei do amor pregada por Jesus. Ele afirma que o amor resume a doutrina de Jesus e é o sentimento mais elevado, unindo todas as aspirações humanas. A lei do amor substitui o individualismo pela união entre os seres e elimina as misérias sociais.
O documento discute a importância da fé e do trabalho contínuo na obra do Senhor. Aproxima-se uma hora de transformação e os trabalhadores fiéis serão recompensados. É necessário perseverar com paciência diante das dificuldades, sem desanimar, pois "com Jesus e o tempo não há problema insolúvel".
O documento discute como a Doutrina Espírita pode ajudar a refletir sobre as promessas de Ano Novo e como cumpri-las de forma efetiva. Sugere que as promessas precisam mobilizar a vontade do espírito através do amor ao próximo, da instrução, da busca pela luz e da oração. Também recomenda escolher métodos de estudo, servir aos outros com serenidade e gratidão.
O documento discute os deveres de pais e filhos de acordo com a doutrina espírita. A piedade filial é uma obrigação moral que envolve respeito, atenção e submissão aos pais. A missão paterna é orientar os filhos pelo caminho do bem, por meio da educação e do exemplo. Embora os laços de sangue não determinem necessariamente a afinidade espiritual, os pais devem zelar pela formação dos filhos ainda que encontrem ingratidão.
As doenças podem ser consequências de causas atuais como excessos e paixões, mas também de causas anteriores relacionadas a dívidas espirituais a serem pagas. A resignação e o reconduzimento a Deus por meio do sofrimento podem levar ao reino dos céus.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, ações e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos, bons ou maus, podem influenciar as pessoas através dos pensamentos. Cabe a cada um distinguir a natureza dessas influências e não ceder às sugestões de espíritos imperfeitos. A conduta moral de cada um atrai certos tipos de espíritos e estabelece o tipo de influência recebida.
O documento discute a importância de cuidar do corpo e da alma de forma equilibrada. Afirma que negligenciar o corpo é desatender a lei divina e que o corpo é o instrumento da alma para aprender e amar mais. Também refuta as visões extremas dos ascetas, que aniquilam o corpo, e dos materialistas, que rebaixam a alma.
1. A mediunidade é uma faculdade natural inerente ao ser humano que permite a comunicação com os espíritos.
2. Deve ser estudada seriamente e não aprendida superficialmente, como uma ciência.
3. É um dom divino que deve ser exercido com responsabilidade, colocando em prática os ensinamentos de amor e caridade.
O documento descreve um caso de desdobramento mediúnico onde o espírito do médium Antônio Castro deixa temporariamente o corpo físico, sob a orientação do diretor espiritual da casa, para realizar uma tarefa de serviço no plano espiritual, permanecendo ligado ao corpo por um cordão fluídico. Ao se deparar com dificuldades no plano astral, o médium sente medo, mas é reconfortado pela prece do grupo mediúnico.
Seminário Memórias de Um Suicida - Capítulo III - No Hospital Maria de Nazaré...Cynthia Castro
1) Cinco homens foram resgatados após cometerem suicídio de diferentes formas e levados para o Hospital "Maria de Nazaré".
2) No hospital, eles compartilharam suas histórias de vida trágicas que os levaram ao suicídio, causando crises emocionais.
3) Eles foram advertidos por violarem as regras de silêncio do hospital e podem ser transferidos para isolamento se repetirem o incidente.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
1. A obsessão ocorre quando um espírito inferior exerce influência persistente sobre uma pessoa, podendo afetar seus pensamentos, emoções e saúde.
2. Ela se dá quando há imperfeições morais ou abertura mental que permitem a aproximação dos obsessores.
3. Neutralizar a obsessão requer afastar pensamentos negativos, cultivar a bondade e confiar em Deus.
Muitos os Chamados, Poucos os EscolhidosAlmir Silva
O documento discute as parábolas de Jesus e sua interpretação à luz do Espiritismo. A parábola do festim de bodas é analisada, mostrando que ela representa o convite feito por Jesus à evolução espiritual, embora poucos o aceitem. A regeneração do planeta Terra trará a paz interior e a justiça divina prometidas no "Reino dos Céus".
Este capítulo introduz o tema da mediunidade, apresentando o orientador Áulus e seu interesse no assunto, que vem desde o século 18. Áulus leva o narrador e Hilário a uma palestra sobre mediunidade ministrada por Albério, que enfatiza o papel central da mente nos fenômenos mediúnicos.
1) O orientador Áulus recebe Hilário e o narrador para um curso sobre mediunidade.
2) Áulus tem vasta experiência no estudo da mediunidade desde o século 18.
3) Eles ouvem uma palestra do instrutor Albério sobre como a mente está na base de todos os fenômenos mediúnicos e cada alma cria seu próprio ambiente psíquico com base em seu pensamento.
Roteiro 6 o esquecimento do passado - justificativa da sua necessidadeBruno Cechinel Filho
O documento discute as justificativas para o esquecimento do passado entre as vidas. Afirma que o esquecimento é necessário para que a alma se adapte ao novo corpo e vida, livre de lembranças prejudiciais do passado. Também evita que inimizades e ódios se perpetuem entre vidas. Apesar disso, algumas lembranças e tendências do passado permanecem.
Este documento discute a visão espírita sobre a família. Segundo o espiritismo, os laços de família verdadeiros são os da simpatia e comunhão de ideias, não os da consanguinidade. Espíritos podem se atrair como irmãos pelo espírito, não pelo sangue. A família é importante para o progresso espiritual através da troca de experiências entre espíritos encarnados juntos.
O documento discute a importância da caridade verdadeira, que ajuda discretamente os necessitados sem esperar reconhecimento. Também destaca que a falta de ajuda a outros pode levar ao desvio moral, enquanto a caridade estimula o bem e a esperança. A conclusão enfatiza que a perfeição se encontra na prática ilimitada da caridade para com os semelhantes.
Este documento discute a condição dos espíritos entre encarnações. Explica que espíritos errantes aguardam uma nova encarnação para melhorarem, estudam seu passado para progredir, e podem ser felizes ou infelizes dependendo de seus méritos. Também descreve que espíritos mais evoluídos ajudam os de mundos inferiores.
O documento discute a lei do amor pregada por Jesus. Ele afirma que o amor resume a doutrina de Jesus e é o sentimento mais elevado, unindo todas as aspirações humanas. A lei do amor substitui o individualismo pela união entre os seres e elimina as misérias sociais.
O documento discute a importância da fé e do trabalho contínuo na obra do Senhor. Aproxima-se uma hora de transformação e os trabalhadores fiéis serão recompensados. É necessário perseverar com paciência diante das dificuldades, sem desanimar, pois "com Jesus e o tempo não há problema insolúvel".
O documento discute como a Doutrina Espírita pode ajudar a refletir sobre as promessas de Ano Novo e como cumpri-las de forma efetiva. Sugere que as promessas precisam mobilizar a vontade do espírito através do amor ao próximo, da instrução, da busca pela luz e da oração. Também recomenda escolher métodos de estudo, servir aos outros com serenidade e gratidão.
O documento discute os deveres de pais e filhos de acordo com a doutrina espírita. A piedade filial é uma obrigação moral que envolve respeito, atenção e submissão aos pais. A missão paterna é orientar os filhos pelo caminho do bem, por meio da educação e do exemplo. Embora os laços de sangue não determinem necessariamente a afinidade espiritual, os pais devem zelar pela formação dos filhos ainda que encontrem ingratidão.
As doenças podem ser consequências de causas atuais como excessos e paixões, mas também de causas anteriores relacionadas a dívidas espirituais a serem pagas. A resignação e o reconduzimento a Deus por meio do sofrimento podem levar ao reino dos céus.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, ações e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos, bons ou maus, podem influenciar as pessoas através dos pensamentos. Cabe a cada um distinguir a natureza dessas influências e não ceder às sugestões de espíritos imperfeitos. A conduta moral de cada um atrai certos tipos de espíritos e estabelece o tipo de influência recebida.
O documento discute a importância de cuidar do corpo e da alma de forma equilibrada. Afirma que negligenciar o corpo é desatender a lei divina e que o corpo é o instrumento da alma para aprender e amar mais. Também refuta as visões extremas dos ascetas, que aniquilam o corpo, e dos materialistas, que rebaixam a alma.
1. A mediunidade é uma faculdade natural inerente ao ser humano que permite a comunicação com os espíritos.
2. Deve ser estudada seriamente e não aprendida superficialmente, como uma ciência.
3. É um dom divino que deve ser exercido com responsabilidade, colocando em prática os ensinamentos de amor e caridade.
O documento descreve um caso de desdobramento mediúnico onde o espírito do médium Antônio Castro deixa temporariamente o corpo físico, sob a orientação do diretor espiritual da casa, para realizar uma tarefa de serviço no plano espiritual, permanecendo ligado ao corpo por um cordão fluídico. Ao se deparar com dificuldades no plano astral, o médium sente medo, mas é reconfortado pela prece do grupo mediúnico.
Seminário Memórias de Um Suicida - Capítulo III - No Hospital Maria de Nazaré...Cynthia Castro
1) Cinco homens foram resgatados após cometerem suicídio de diferentes formas e levados para o Hospital "Maria de Nazaré".
2) No hospital, eles compartilharam suas histórias de vida trágicas que os levaram ao suicídio, causando crises emocionais.
3) Eles foram advertidos por violarem as regras de silêncio do hospital e podem ser transferidos para isolamento se repetirem o incidente.
O documento discute os diferentes tipos de sonhos e a emancipação da alma durante o sono. Explica que durante o sono a alma se liberta parcialmente do corpo e pode se comunicar com outros espíritos, visitar outros lugares e mundos, e às vezes ter visões do passado ou futuro. Também discute como os sonhos podem ser afetados pela imaginação ou preocupações da vigília, mas que em alguns casos refletem experiências reais do espírito.
1. A obsessão ocorre quando um espírito inferior exerce influência persistente sobre uma pessoa, podendo afetar seus pensamentos, emoções e saúde.
2. Ela se dá quando há imperfeições morais ou abertura mental que permitem a aproximação dos obsessores.
3. Neutralizar a obsessão requer afastar pensamentos negativos, cultivar a bondade e confiar em Deus.
Muitos os Chamados, Poucos os EscolhidosAlmir Silva
O documento discute as parábolas de Jesus e sua interpretação à luz do Espiritismo. A parábola do festim de bodas é analisada, mostrando que ela representa o convite feito por Jesus à evolução espiritual, embora poucos o aceitem. A regeneração do planeta Terra trará a paz interior e a justiça divina prometidas no "Reino dos Céus".
Este capítulo introduz o tema da mediunidade, apresentando o orientador Áulus e seu interesse no assunto, que vem desde o século 18. Áulus leva o narrador e Hilário a uma palestra sobre mediunidade ministrada por Albério, que enfatiza o papel central da mente nos fenômenos mediúnicos.
1) O orientador Áulus recebe Hilário e o narrador para um curso sobre mediunidade.
2) Áulus tem vasta experiência no estudo da mediunidade desde o século 18.
3) Eles ouvem uma palestra do instrutor Albério sobre como a mente está na base de todos os fenômenos mediúnicos e cada alma cria seu próprio ambiente psíquico com base em seu pensamento.
1) O Assistente Áulus apresenta os membros da equipe mediúnica, destacando a importância do dirigente Raul Silva manter o equilíbrio e boa vontade no grupo através de sua devoção e correção.
2) Eugênia é uma médium com grande docilidade e intuição clara, sendo excelente para ajudar desencarnados em desequilíbrio.
3) Antonio Castro possui valiosas possibilidades, mas precisa de mais estudos para expressar-se com segurança sobre suas observações mediúnicas.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
1) O documento descreve um caso de obsessão onde um espírito desencarnado tortura psicologicamente uma mulher através de possessão.
2) O espírito obsessor é um antigo fazendeiro que explorava escravos e se apresenta de forma violenta e desequilibrada.
3) A mulher sofre crises durante a possessão onde retrata os desequilíbrios do espírito, mas não se lembra depois do que aconteceu.
(1) O documento descreve uma situação em que um homem chamado Jovino está sob forte influência telepática de outra mulher, descurando suas responsabilidades familiares e afetivas com sua esposa Anésia e filhas. (2) Durante uma visita de assessores espirituais, eles observam sinais dessa influência sobre Jovino e Anésia através de imagens projetadas da outra mulher. (3) Os assessores buscam analisar a situação com cuidado para entender suas raízes e da melhor forma para ajudar o casal e resolver o
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
O documento descreve uma reunião de efeitos físicos mediúnicos observada por Leonardo Pereira e seu colega Hilário, acompanhados por seu guia espiritual Áulus. O médium entra em transe e começa a expelir ectoplasma para a formação de materializações, sob a assistência de espíritos desencarnados. Áulus explica que a mediunidade depende da cooperação dos vivos e pode ser influenciada por seus pensamentos.
Este documento discute a mediunidade e o papel dos médiuns. Explica que todos têm algum grau de mediunidade e a habilidade pode ser desenvolvida. Também descreve como a aura e a mente influenciam a mediunidade e dá exemplos de como reconhecer o desabrochar da faculdade mediúnica. Reforça a importância da disciplina e educação para o desenvolvimento espiritual da mediunidade.
O documento discute o serviço de passe magnético realizado por médiuns. A prece é importante para preparar os médiuns e atrair forças espirituais benéficas. A fé do beneficiário também é essencial para que o passe seja eficaz. O caso de uma senhora com icterícia demonstra como o passe pode diagnosticar e curar doenças físicas e emocionais.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
Este documento descreve a chegada de um espírito perturbado a uma assembléia espírita, através da médium Dona Celina. O espírito é identificado como um antigo fazendeiro cruel que torturava e matava seus escravos. Dona Celina, uma médium sonâmbula perfeita, acolhe o espírito perturbado e o controla através de sua luz espiritual, agindo como uma mãe generosa. A psicofonia de Dona Celina ocorre de forma espontânea e passiva, diferente
- Clementino ajustou seu tom vibratório para se comunicar com Raul Silva e influenciar sua vida cerebral, comparado a um músico manipulando um violino.
- A mente possui características semelhantes à matéria física, com pensamentos tendo naturezas e pesos diferentes que afetam a alma.
- A comunicação mediúnica entre Clementino e Silva é comparada a um aparelho de rádio, com o cérebro funcionando como estação emissora e receptora.
Este documento descreve os conceitos de médium e mediunidade, apresenta os diferentes tipos de médiuns e discute o caráter científico da mediunidade. Kardec é citado para definir médium como alguém que pode servir de intermediário entre espíritos e seres humanos. Os tipos de médiuns incluem sensitivos, intuitivos, audientes, videntes, falantes, escreventes, curadores e sonambúlicos. A mediunidade também é objeto de pesquisa científica em universidades.
O documento descreve uma visita de André Luiz e Hilário a uma Casa Espírita, onde observam Ambrosina, uma médium dedicada há mais de 20 anos ao trabalho mediúnico. Ela usa um "pequeno funil de luz" em sua cabeça que a mantém em contato com seu guia espiritual. Muitos desencarnados buscam ajuda na Casa Espírita, mas alguns com más intenções são impedidos de entrar.
O documento discute clarividência e clariaudiência, que são faculdades anímicas de ver e ouvir, respectivamente, sem o uso dos sentidos físicos. A clarividência permite ver a distância e no tempo, enquanto a clariaudiência permite ouvir da mesma forma. Ambas dependem da emancipação do espírito em relação ao corpo e não requerem intervenção espírita.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
O apego e suas consequencias para o espirito imortalLeonardo Pereira
O documento discute os vários tipos de apego que podem atrapalhar a evolução espiritual, incluindo apego a bens materiais, emoções, vícios, ego e ideias. O apego está relacionado a se agarrar a coisas superficiais e ilusórias em vez de se conectar com a verdadeira felicidade interior. Liberar-se de todos os tipos de apego é essencial para o progresso espiritual.
O processo obsessivo - obsessor e obsidiado - obsessão e loucurajcevadro
O documento discute obsessão, o obsessor e o obsidiado. A obsessão ocorre quando um espírito, bom ou mau, quer atuar sobre um indivíduo envolvendo-o em seu perispírito. O obsessor é um espírito que causa a obsessão, geralmente alguém conhecido da vida passada. O obsidiado é o indivíduo importunado pelo obsessor, que pode se ver como vítima ou cúmplice dependendo de suas dívidas kármicas.
Este documento resume uma reunião espírita onde André Luiz observa e analisa várias pessoas com problemas como distúrbios sexuais, alcoolismo e glutonaria. Alexandre explica que essas pessoas atraem entidades de baixa vibração que reforçam seus vícios. Um rapaz atormentado sexualmente procura ajuda, mas precisa elevar seus pensamentos antes de desenvolver a mediunidade. No final, Alexandre ressalta a necessidade de autossuperação com o apoio do amor cristão.
1) O documento discute o tema da obsessão, definindo-a como a atuação maléfica de um espírito desencarnado sobre um encarnado.
2) Fatores como culpa, remorso e pensamentos negativos predispõem o encarnado à obsessão, criando zonas vulneráveis à influência alheia.
3) A obsessão recíproca ocorre quando há uma simbiose entre o obsessor e o obsidiado, que se nutrem mutuamente através de vibrações e pensamentos.
O documento discute o enigma da obsessão entre seres encarnados e desencarnados. Afirma que a obsessão ocorre devido à ignorância que habita no homem sobre sua natureza espiritual. Argumenta que o homem permanecerá prisioneiro de si mesmo enquanto se apegar a valores materiais, e que deve aprender a olhar para além da matéria e elevar seus pensamentos aos valores do Espírito.
O médico espiritual Henrique de Luna examina o homem e explica que sua doença e morte foram causadas por seu estilo de vida desregrado na Terra, incluindo sífilis e excessos. Apesar de se sentir envergonhado, Clarêncio conforta o homem, dizendo que muitos já cometeram erros semelhantes e que ele deve aproveitar a oportunidade para se arrepender e melhorar.
O documento descreve processos de reajuste espiritual, incluindo coercitivos (sofrimento, aflições), espontâneos (boa vontade, esforço) e expiatórios (enfermidades). Também discute sobre obsessão, onde um espírito mal-intencionado usa um jornalista para prejudicar uma jovem através de uma reportagem, e como elevar os pensamentos pode ajudar a evitar más influências espirituais.
Nos domínios da mediunidade Cap. 6 Psicofonia conscientePatricia Farias
Este capítulo descreve um caso de psicofonia consciente, no qual um espírito obsessor é conduzido por guardas espirituais a uma casa para receber ajuda. Uma médium consciente, Eugênia, permite que o espírito se comunique através de sua voz, enquanto mantém o controle total da situação. O espírito se sente preso pelas forças da médium e precisa ser lembrado que ela dirige o processo. A médium não vê a forma do espírito, mas sente suas emoções.
Nos dominios da mediunidade Cap. 4 Ante o ServicoPatricia Farias
1) O documento discute como as reuniões públicas de instituições espíritas podem ajudar a libertar espíritos obsessores através da renovação mental dos encarnados.
2) A fala inspiradora pode desvincular os espíritos das "tomadas mentais" de seus obsidiados, especialmente quando estes estão receptivos à mudança.
3) Isso ocorre porque a modificação dos pensamentos do encarnado elimina a afinidade que mantém o vínculo com o obsessor.
. O documento discute a mediunidade, definindo-a como a faculdade humana de estabelecer relações entre os homens e os espíritos de forma natural, e não por meio de práticas rituais. . A mediunidade pode se manifestar de forma física ou inteligente, e todos os seres humanos possuem uma mediunidade natural, embora alguns desenvolvam uma mediunidade de compromisso para fins específicos. . O documento também aborda a diferença entre mediunismo e mediunidade, e como o espírito pode utilizar o corpo físico
Estudando André Luiz Nosso Lar cap. 34 a 50Jose Luiz Maio
O capítulo descreve um encontro inesperado de André com Silveira, uma pessoa que seu pai havia prejudicado financeiramente no passado. Apesar da vergonha, André pede perdão a Silveira incentivado por Narcisa. Silveira aceita as desculpas e explica que o ocorrido foi útil para seu progresso espiritual.
O documento discute o conceito de Umbral no Espiritismo, descrevendo-o como uma região sofredora onde espíritos em grande dor, raiva ou arrependimento podem ficar presos temporariamente. O médium Alceu Costa Filho fornece detalhes sobre como o Umbral funciona e como espíritos mais evoluídos trabalham para resgatar aqueles que lá se encontram. A duração da estada no Umbral depende do despertar espiritual de cada alma.
O documento discute o enigma da obsessão através de um apólogo sobre bois que se rebelam contra o tratamento cruel dos humanos. O apólogo sugere que obsessores se apegam às vítimas da mesma forma que os humanos se apegam aos animais para suprir suas necessidades materiais. A obsessão só acabará quando os humanos evoluírem espiritualmente e não dependerem mais de valores materiais.
1) A obsessão ocorre quando um espírito desencarnado influencia negativamente um encarnado, agindo nas sombras e se aproveitando de momentos de vulnerabilidade da vítima.
2) Momentos de emoções negativas como revolta, ódio e depressão representam uma "invigilância", uma porta aberta para a entrada de pensamentos obsessores.
3) Fatores como culpa, remorso e débitos do passado ("causas cármicas") predispõem a pessoa à obsessão, facilitando a aproximação dos espíritos
1) A obsessão ocorre quando um espírito desencarnado influencia negativamente um encarnado, agindo nas sombras e se aproveitando de momentos de vulnerabilidade e fraqueza mental.
2) Momentos de emoções negativas como ódio, revolta e tristeza deixam a mente aberta à influência obsessiva, em um processo chamado de "invigilância".
3) Fatores como remorso, culpa e débitos do passado (causas cármicas) predispõem a pessoa à obsessão, facilitando a aproximação
1) A obsessão ocorre quando um espírito desencarnado influencia negativamente um encarnado, agindo nas sombras e se aproveitando de momentos de vulnerabilidade e fraqueza mental.
2) Momentos de emoções negativas como ódio, revolta e tristeza deixam a mente aberta à influência obsessiva, em um estado chamado de "invigilância".
3) Fatores como remorso, culpa e débitos do passado (causas cármicas) também predispõem à obsessão, facilitando a aproximação dos
O documento discute como distinguir pensamentos próprios de pensamentos de espíritos. Explica que pensamentos próprios refletem nosso estado evolutivo, enquanto pensamentos de espíritos variam de acordo com a inteligência que se comunica, podendo ser luminosos ou menos esclarecidos. Também aborda obsessões e como espíritos menos evoluídos podem influenciar encarnados.
O Rapaz está sob influência de entidades perturbadas que o atraiu no contato com a prostituição, dificultando seu desenvolvimento espiritual. Sua mãe também está sob influência do ex-marido que não se preocupou com seu crescimento espiritual. Alexandre explica que só eles mesmos podem romper esses laços, embora recebam ajuda, mas ainda esperam por milagres.
O texto descreve o encontro entre Necésio e Marinho, um ex-sacerdote católico que se desviou do caminho espiritual. Necésio convence Marinho a ir a uma reunião de doutrinação, onde este se vê retido por uma corrente magnética protetora. A médium recebe recursos para auxiliar na sessão, que tem como objetivo ajudar Marinho e outros espíritos em sofrimento.
1) O Coronel Cortes foi assassinado por Aprígio, que culpou Madalena pelo crime.
2) Madalena confessou sob coação de Aprígio, que era seu filho.
3) Anos depois, Madalena revela a verdade ao autor: Aprígio havia matado o Coronel e ela assumiu a culpa para proteger seu filho.
O documento descreve o diálogo entre um espírito obsessor e o espírito de um homem que havia falecido, no qual o obsessor aponta falhas e fraquezas do espírito quando vivo na Terra para tentar desacreditá-lo. Apesar de se sentir inicialmente desconcertado, o espírito mantém a calma e a compaixão, reconhecendo suas limitações passadas.
Semelhante a Nos domínios da mediunidade aula15 (20)
O documento discute Jesus Cristo, trazendo definições e passagens bíblicas. Explica que Cristo é um termo que traduz o grego "Ungido", referindo-se a Jesus como o Messias profetizado. Apresenta Jesus como o Salvador enviado por Deus, o Guia Espiritual da humanidade que ensinou a seguir o caminho da luz e a amar ao próximo.
O documento discute diferentes perspectivas sobre a vida após a morte de acordo com a filosofia, religiões e ciência. Aborda visões como materialismo, espiritualismo, niilismo, existencialismo, panteísmo, religiões como cristianismo, judaísmo, islamismo, hinduísmo, budismo e espiritismo. Também discute pesquisas científicas sobre experiências de quase morte.
O documento discute as emoções humanas como raiva, mágoa e melindre. Afirma que essas emoções surgem da capacidade humana de livre-arbítrio e autoconsciência, mas podem dificultar as relações se não contidas dentro de limites adequados. Também reconhece que essas emoções têm funções positivas de defesa e motivação, mas precisam ser compreendidas e canalizadas corretamente.
1. O documento discute a importância do autoamor e da autonomia para o desenvolvimento da felicidade e da saúde mental. 2. Sugere que a autonomia verdadeira vem da capacidade de se libertar de padrões idealizados e assumir a própria realidade, e não de depender das expectativas dos outros. 3. Defende que educar-se para ser feliz é dar sentido à existência, já que o vazio existencial é o que corrói o mundo íntimo do homem contemporâneo.
O documento discute a importância de conhecer a "sombra", que representa os aspectos não explorados da personalidade. A sombra pode ser positiva, contendo potenciais e talentos, ou negativa, com sentimentos reprimidos. É essencial aceitar a sombra de forma amigável para se conhecer melhor e amadurecer espiritualmente. Ao entender a sombra, podemos nos relacionar melhor com os outros.
O documento discute a arrogância, definindo-a como uma atitude de superioridade perante os outros que se origina do egoísmo. A arrogância se manifesta através da rigidez, competição, imprudência e prepotência e gera efeitos como perda de autocontrole e dificuldade em aceitar críticas. Superá-la requer trabalhar para diminuir o egoísmo e desenvolver a humildade e a empatia.
Este documento discute a questão da identidade cósmica e como amar a si mesmo e aos outros. Explica que amar a si mesmo envolve aceitar nossa singularidade e identidade única como parte do plano maior de Deus. Somente quando nos amamos podemos amar verdadeiramente os outros.
O documento discute depressão como um estado de insatisfação crônica da alma que reflete um desajuste com a realidade e a vontade divina. A depressão rouba a alegria de viver e pode levar à perda de prazer e energia. A solução é aprender a ouvir a consciência e fazer escolhas que levem ao equilíbrio e progresso espiritual.
O documento discute a importância do autoamor e como desenvolvê-lo. O autoamor requer: 1) conhecer-se a si mesmo, incluindo seus sentimentos e intenções; 2) tratar-se com respeito e responsabilidade; 3) integrar-se em projetos de ajuda aos outros.
Este documento descreve o caso de Anselmo, um líder espírita de 45 anos que sofria de depressão. Apesar de sua fé, Anselmo se sentia infeliz durante a vida e após a morte, desejando o suicídio. O Dr. Inácio diagnostica Anselmo com depressão e explica que a resignação verdadeira envolve não apenas suportar as provas da vida, mas buscar soluções ativamente.
O documento discute os conceitos de individuação, individualidade, individualismo e personalismo. Individuação é definido como o processo de expressar a singularidade de cada um através do autoconhecimento. Individualidade é o conjunto de atributos que fazem cada um único. Individualismo é focar nos próprios interesses ao invés dos da sociedade, enquanto personalismo valoriza a pessoa como um todo.
O documento discute os cinco níveis de consciência segundo a visão transpessoal: 1) Consciência de sono sem sonhos, 2) Consciência de sono com sonhos, 3) Consciência de sono acordado - Identificação, 4) Transcendência do eu, 5) Consciência Cósmica. Cada nível representa um estágio evolutivo da consciência humana.
1) O documento discute os riscos da obsessão para médiuns e como desenvolver virtudes para preveni-la.
2) São descritas três formas de obsessão - simples, fascinação e subjugação - e seus efeitos sobre o médium.
3) São fornecidos conselhos sobre como os médiuns podem melhorar moralmente e espiritualmente para evitar a obsessão, incluindo oração, estudo doutrinário e ajudar Espíritos bons.
1. Os participantes desencarnados em uma reunião mediúnica incluem benfeitores espirituais que organizam e protegem a reunião, assim como espíritos necessitados de auxílio e orientação.
2. Os benfeitores criam faixas magnéticas para isolar diferentes categorias de espíritos e garantir a segurança dos participantes encarnados.
3. Os espíritos que sofrem procuram nas reuniões mediúnicas amparo, esclarecimento e consolo para suas mazelas espirituais.
1) O documento descreve os processos neurológicos e fisiológicos envolvidos na manifestação mediúnica dos espíritos, incluindo a captação e processamento da mensagem no cérebro do médium.
2) São descritos os sete centros de força do perispírito e como eles influenciam diferentes partes do cérebro e sistema nervoso do médium.
3) As manifestações variam de acordo com o tipo de mediunidade e podem envolver diferentes áreas do cérebro, glândulas e sistema nervoso, produ
O documento discute a eclosão da mediunidade, que pode ocorrer de forma espontânea ou provocacional, trazendo perturbações físicas e emocionais ao médium. É importante que o médium inicie o exercício da mediunidade sob a orientação de experientes para evitar influências negativas. O documento também aborda a importância do estudo e do desenvolvimento constante da mediunidade para o serviço espírita.
O documento discute as principais manifestações mediúnicas de efeitos físicos, incluindo ruídos, movimento de objetos, lugares assombrados, transporte de objetos, escrita e voz direta, e materialização de espíritos. Essas manifestações variam de simples ruídos a fenômenos mais complexos como a materialização, e podem ocorrer de forma espontânea ou ser provocadas.
1) A morte é uma simples mudança de estado, não sendo dolorosa a separação da alma e do corpo. O desprendimento do perispírito ocorre gradualmente, variando de algumas horas a meses dependendo do indivíduo.
2) Após a morte, a alma entra em estado de perturbação e confusão, como um sono profundo. Progressivamente recupera a lucidez e memória do passado à medida que se liberta da influência material.
3) Espíritos benfeitores geralmente auxiliam
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 13 – A Cidade Celestial
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
3. 1 - 1 - Faça a comparação entre os
dois quadros: o do jovem jornalista
e o do médico, explicando acerca da
mediunidade existente entre
ambos.
4. 2 - Como podemos definir o caso de nosso infeliz
irmão? Ele se encontra obsidiado porque está
embriagado, ou está embriagado porque está
obsediado? Conforme mencionado no texto:
"Achava-se o pobre amigo abraçado por uma
entidade da sombra, qual se um polvo estranho o
absorvesse. Num átimo, reparamos que a
bebedeira alcançava os dois, porquanto se
justapunham completamente um ao outro,
exibindo as mesmas perturbações.", por que o
obsessor também sente os efeitos do álcool em
excesso, mesmo desencarnado? Quais os efeitos
dos vícios para o espírito?
5. 3 - De acordo com esta passagem: "Junto de fumantes e
bebedores inveterados, criaturas desencarnadas de triste
feição se demoravam expectantes. Algumas sorviam as
baforadas de fumo arremessadas ao ar, ainda aquecidas
pelo calor dos pulmões que as expulsavam, nisso
encontrando alegria e alimento. Outras aspiravam o
hálito de alcoólatras impenitentes.", o que dizer das
famosas danceterias com que nós mesmos e nossos filhos
frequentam? Muitos fumantes reclamam quererem se
livrar do vício, porém dizem ser muito difícil, qual o
primeiro passo para se livrar do vício e como podemos
ajudar um amigo viciado?
6. 4 - Muitos dos espíritos que se apegam ao vício
material, quando desencaranados continuam
tendo as mesmas necessidades, e por isso se
abraçam literalmente a amigos ainda encarnados
e que possuem ao mesmo vício para poderem se
satisfazerem de seus desejos em comum.
Muitos destes espíritos se apegam tão cegamente
que demoram por séculos para se regenerarem.
7. • Através da passagem a seguir elucide o que é a
"prisão regeneratória":
"Há dolorosas reencarnações que significam
tremenda luta expiatória para as almas necrosadas
no vício. Temos, por exemplo, o mongolismo, a
hidrocefalia, a paralisia, a cegueira, a epilepsia
secundária, o idiotismo, o aleijão de nascença e
muitos outros recursos, angustiosos embora, mas
necessários, e que podem funcionar, em benefício
da mente desequilibrada, desde o berço, em plena
fase infantil. Na maioria das vezes, semelhantes
processos de cura, prodigalizam bons resultados
pelas provações obrigatórias que oferecem..."
8. 5 - Costumamos ouvir por aí que a
mediunidade é um dom, porém é mais
válido dizer que a mediunidade é uma
tarefa árdua e séria na qual o espírito
encarnado se compromete servir como
ferramenta para o plano espiritual em
prol de caridade e benevolência. No
caso do escritor, porque ele permitiu
que um obsessor se aproximasse e se
tornasse companheiro profissional?
9. O que cabe a moça fazer para livrar-se das vibraçoes e
intenções negativas da dupla? Através destas
passagens, elucide sua resposta:
• "Indiscutivelmente, a jovem e o infeliz que a
persegue estão unidos um ao outro, desde muito
tempo... Terão estado juntos nas regiões inferiores
da vida espiritual, antes da reencarnação com que a
menina presentemente vem sendo beneficiada.
• Reencontrando-a na experiência física, de cujas
vantagens ainda não partilha, o desventurado
companheiro tenta incliná-la, de novo, à desordem
emotiva, com o objetivo de explora-la em atuação
vampirizante."
10. • 6 - "À frente, ao lado do condutor, sentava-se um
homem de grisalhos cabelos a lhe emoldurarem a
fisionomia simpática e preocupada. Junto dele,
porém, abraçando-o com naturalidade e doçura,
uma entidade em roupagem lirial lhe envolvia a
cabeça em suaves e calmantes irradiações de
prateada luz.".
• "... Aqui, tanto quanto lá, seria lícito ver a
mediunidade em ação?
11. • - Sem qualquer dúvida - confirmou o orientador
-; recursos psíquicos nesse ou naquele grau de
desenvolvimento, são peculiares a todos, tanto
quanto o poder de locomoção ou a faculdade de
respirar, constituindo forças que o Espírito
encarnado ou desencarnado pode empregar no
bem ou no mal de si mesmo. Ser médium não
quer dizer que a alma seja agraciada por
privilégios ou conquistas feitas. Muitas vezes, é
possível encontrar pessoas altamente
favorecidas com o dom da mediunidade, mas
dominadas, subjugadas por entidades sombrias
ou deliquentes, com as quais se afinam de modo
perfeito, servindo ao escândalo e à
perturbação, em vez de cooperarem na extensão
do bem.
12. • Por isso é que não basta a mediunidade para a
concretização dos serviços que nos competem.
Precisamos da Doutrina do Espiritismo, do Cristianismo
Puro, a fim de controlar a energia medianímica, de
maneira a mobilizá-la em favor da sublimação espiritual
na fé religiosa, tanto quanto disciplinamos a
eletricidade , a benefício do conforto da civilização."
• ."... faculdades medianímicas e cooperação do mundo
espiritual surgem por toda parte. Onde há pensamento,
há correntes mentais e onde há correntes mentais
existe associação. E toda associação é interdependência
e influenciação reciproca..."
• Como explica-nos muito bem as passagens, neste
mundo nem tudo são forças viciadas, há também
aqueles espíritos que procuram evoluir espiritualmente
servindo no caminho do bem, como no caso do médico.
Como podemos nos proteger das obsessões?
13. • 7 - Comente as seguintes assertivas:
• a) " - Muitos de nossos irmãos, que já se
desvencilharam do vaso carnal, se apegam
com tamanho desvario às sensações da
experiência física, que se cosem àqueles
nossos amigos terrestres temporariamente
desequilibrados nos desagradáveis costumes
por que se deixam influenciar.(...)
14. - Hilário - (...) - o que a vida começou, a morte
continua... Esses nossos companheiros situaram a
mente nos apetites mais baixos do mundo,
alimentando-se com um tipo de emoções que os
localiza na vizinhança da animalidade. Não obstante
haverem frequentado santuários religiosos, não se
preocuparam em atender aos princípios da fé que
abraçaram, acreditando que a existência devia ser
para eles o culto de satisfações menos dignas, com a
exaltação dos mais astuciosos e dos mais fortes. O
chamamento da morte encontrou-os na esfera de
impressões delituosas e escuras e, como é da Lei que
cada alma receba da vida de conformidade com
aquilo que dá, não encontram interesse senão nos
lugares onde podem nutrir as ilusões que lhes são
peculiares, porquanto, na posição em que se vêem,
temem a verdade e abominam-na, procedendo como
a coruja que foge à luz."
15. • b) "_ No entanto - comentei -, e se os nosso
irmão encarnados resolvessem reconsiderar o
próprio caminho?!... se voltassem à
regularidade, através da renovação mental com
alicerces no bem?!...
• - AH! isso seria ganhar tempo, recuperando a si
mesmos e amparando com segurança os amigos
desencarnados... Usando a alavanca da vontade
, atingimos a realização de verdadeiros
milagres... Entretanto, para isso, precisariam
despender esforço heroico. "
•
• c) "E se não puder combater com a força precisa?
• - Será mais justo dizer "se não quiser", porque a
Lei não nos confia problemas de trabalho
superiores à nossa capacidade de solução.(...)"
16. • - Hilário - (...) - o que a vida começou, a morte
continua... Esses nossos companheiros situaram a
mente nos apetites mais baixos do mundo,
alimentando-se com um tipo de emoções que os
localiza na vizinhança da animalidade. Não obstante
haverem frequentado santuários religiosos, não se
preocuparam em atender aos princípios da fé que
abraçaram, acreditando que a existência devia ser
para eles o culto de satisfações menos dignas, com a
exaltação dos mais astuciosos e dos mais fortes. O
chamamento da morte encontrou-os na esfera de
impressões delituosas e escuras e, como é da Lei que
cada alma receba da vida de conformidade com
aquilo que dá, não encontram interesse senão nos
lugares onde podem nutrir as ilusões que lhes são
peculiares, porquanto, na posição em que se vêem,
temem a verdade e abominam-na, procedendo como
a coruja que foge à luz."
17. T R E C H O S D O C A P Í T U L O.
Caía a noite...
Após o dia quente, a multidão
desfilava na via pública,
evidentemente buscando o ar
fresco. Dirigíamo-nos a outro
templo espírita, em companhia
de Áulus, segundo o nosso plano
de trabalho, quando tivemos
nossa atenção voltada para
enorme gritaria. Dois guardas
arrastavam, de restaurante
barato, um homem maduro em
deploráveis condições de
embriaguez.
O mísero esperneava e proferia
palavras rudes, protestando,
protestando...
18. • - Observem o nosso infeliz
irmão! - determinou o
orientador.
• E porque não havia muito
tempo entre a porta
ruidosa e o carro policial,
pusemo-nos em
observação. Achava-se o
pobre amigo abraçado por
uma entidade da sombra,
qual se um polvo estranho
o absorvesse. Num átimo,
reparamos que a
bebedeira alcançava os
dois, porquanto se
justapunham
completamente um ao
outro, exibindo as mesmas
perturbações.
19. Em breves instantes, o veículo buzinou com
pressa e não nos foi possível dilatar anotações.
- O quadro daria ensejo a valiosos
apontamentos...
Ante a alegação de Hilário, o Assistente
considerou que dispúnhamos de tempo
bastante para a colheita de alguns registros
interessantes e convidou-nos a entrar.
A casa de pasto regurgitava... Muito alegria,
muita gente.
Lá dentro, certo recolheríamos material
adequado a expressivas lições. Transpusemos a
entrada.
20. • As emanações do ambiente produziam em nós
indefinível mal-estar. Junto de fumantes e bebedores
inveterados, criaturas desencarnadas de triste feição se
demoravam expectantes. Algumas sorviam as baforadas
de fumo arremessadas ao ar, ainda aquecidas pelo calor
dos pulmões que as expulsavam, nisso encontrando
alegria e alimento. Outras aspiravam o hálito de
alcoólatras impenitentes.
• Indicando-as, informou o orientador:
• - Muitos de nossos irmãos, que já se desvencilharam do
vaso carnal, se apegam com tamanho desvario às
sensações da experiência física, que se cosem àqueles
nossos amigos terrestres temporariamente
desequilibrados nos desagradáveis costumes por que se
deixaram influenciar.
21. • - Mas porque mergulhar, dessa forma, em prazeres dessa
espécie?
• - Hilário - disse o Assistente, bondoso -, o que a vida começou, a
morte continua... Esses nossos companheiros situaram a mente
nos apetites mais baixos do mundo, alimentando-se com um
tipo de emoções que os localiza na vizinhança da animalidade.
Não obstante haverem freqüentado santuários religiosos, não se
preocuparam em atender aos princípios da fé que abraçaram,
acreditando que a existência devia ser para eles o culto de
satisfações menos dignas, com a exaltação dos mais astuciosos e
dos mais forte. O chamamento da morte encontrou-os na esfera
de impressões delituosas e escuras e, como é da Lei que cada
alma receba da vida de conformidade com aquilo que dá, não
encontram interesse senão nos lugares onde podem nutrir as
ilusões que lhes são peculiares, porquanto, na posição em que
se vêem, temem a verdade e abominam-na, procedendo como
coruja que foge à luz.
22. Meu colega fez um gesto de piedade
e indagou:
- Entretanto, como se
transformarão?
- Chegará o dia em que a própria
Natureza lhes esvaziará o cálice -
respondeu Áulus, convicto. - Há mil
processos de reajuste, no Universo
Infinito em que se cumprem os
Desígnios do Senhor, chamem-se
eles aflição, desencanto, cansaço,
tédio, sofrimento, cárcere...
- Contudo - ponderei -, tudo indica
que esses Espíritos infortunados não
se enfastiarão tão cedo da loucura
em que se comprazem...
23. • - Concordo plenamente - redargüiu o instrutor -,
todavia, quando não se fatiguem, a Lei poderá
conduzi-los a prisão regeneradora.
• - Como?
• A pergunta de Hilário ecoou, cristalina, e o Assistente
deu-se pressa em explicar:
• - Há dolorosas reencarnações que significam tremenda
luta expiatória para as almas necrosadas no vício.
Temos, por exemplo, o mongolismo, a hidrocefalia, a
paralisia, a cegueira, a epilepsia secundária, o
idiotismo, o aleijão de nascença e muitos outros
recursos, angustiosos embora, mas necessários, e que
podem funcionar, em benefício da mente
desequilibrada, desde o berço, em plena fase infantil.
Na maioria das vezes, semelhantes processos de cura,
prodigalizam bons resultados pelas provações
obrigatórias que oferecem...
24. • - No entanto - comentei -, e se os
nossos irmãos encarnados,
visivelmente confiados à
devassidão, resolvessem
reconsiderar o próprio caminho?!...
se voltassem à regularidade, através
da renovação mental com alicerces
no bem?!...
• - Ah! Isso seria ganhar tempo,
recuperando a si mesmos e
amparando com segurança os
amigos desencarnados... Usando a
alavanca da vontade, atingimos a
realização de verdadeiros
milagres... Entretanto, para isso,
precisariam despender esforço
heróico.
25. Observando os beberrões, cujas
taças eram partilhadas pelos sócios
que lhes eram invisíveis, Hilário
recordou:
- Ontem, visitamos um templo em
que desencarnados sofredores se
exprimiam por intermédio de
criaturas necessitadas de auxílio, e
ali estudamos algo sobre
mediunidade... Aqui, vemos
entidades viciosas valendo-se de
pessoas que com elas se afinam
numa perfeita comunhão de forças
inferiores... Aqui, tanto quanto lá,
seria lícito ver a mediunidade em
ação?
26. • - Sem qualquer dúvida - confirmou o orientador -;
recursos psíquicos, nesse ou naquele grau de
desenvolvimento, são peculiares a todos, tanto
quanto o poder de locomoção ou a faculdade de
respirar, constituindo forças que o Espírito
encarnado ou desencarnado pode empregar no bem
ou no mal de si mesmo. Ser médium não quer dizer
que a alma esteja agraciada por privilégios ou
conquistas feitas.
• Muitas vezes, é possível encontrar pessoas
altamente favorecidas com o dom da mediunidade,
mas dominadas, subjugadas por entidades sombrias
ou delinqüentes, com as quais se afinam de modo
perfeito, servindo ao escândalo e à perturbação, em
vez de cooperarem na extensão do bem.
27. • Por isso é que não basta a mediunidade para a
concretização dos serviços que nos competem.
Precisamos da Doutrina do Espiritismo, do
Cristianismo Puro, a fim de controlar a energia
medianímica, de maneira a mobiliza-la em favor
da sublimação espiritual na fé religiosa, tanto
quanto disciplinamos a eletricidade, a benefício
do conforto na Civilização. Nisso, Áulus
relanceou o olhar pelos aposentos reservados
mais próximos, qual se já os conhecesse, e,
fixando certa porta, convidou-nos a atravessa-la.
28. • Seguimo-lo, ombro a ombro.
• Em mesa lautamente provida
com fino conhaque, um rapaz,
fumando com volúpia e sob o
domínio de uma entidade
digna de compaixão pelo
aspecto repelente em que se
mostrava, escrevia, escrevia,
escrevia... - Estudemos -
recomendou o orientador.
• O cérebro do moço embebia-se
em substância escura e
pastosa que escorria das mãos
do triste companheiro que o
enlaçava. Via-se-lhes a
absoluta associação na autoria
dos caracteres escritos.
• A dupla em trabalho não nos
registrou a presença.
29. - Neste instante - anunciou Áulus,
atencioso -, nosso irmão
desconhecido é hábil médium
psicógrafo. Tem as células do
pensamento integralmente
controladas pelo infeliz cultivador
de crueldade sob a nossa vista.
Imanta-se-lhe à imaginação e lhe
assimila as idéias, atendendo-lhe
aos propósitos escusos, através dos
princípios da indução magnética, de
vez que o rapaz, desejando produzir
páginas escabrosas, encontrou
quem lhe fortaleça a mente e o
ajude nesse mister.
30. • Imprimindo à voz significativa expressão, ajuntou:
- Encontramos sempre o que procuramos ser.
Finda a breve pausa que nos compelia à reflexão,
Hilário recomeçou:
• - Todavia, será ele um médium na acepção real do
termo? Será peça ativa em agrupamento espírita
comum?
• - Não. Não esta sob qualquer disciplina
espiritualizante. É um moço de inteligência vivaz,
sem maior experiência da vida, manejado por
entidades perturbadoras.
• Após inclinar-se alguns momentos sobre os dois,
o instrutor elucidou com benevolência:
31. - Entre as excitações do álcool e do fumo
que saboreiam juntos, pretendem
provocar uma reportagem perniciosa,
envolvendo uma família em duras
aflições. Houve um homicídio, a cuja
margem aparece a influência de certa
jovem, aliada às múltiplas causas em que
se formou o deplorável acontecimento.
O rapaz que observamos, amigo de
operoso lidador da imprensa, é de si
mesmo dado à malícia e, com a antena
mental ligada para os ângulos mais
desagradáveis do problema, ao atender
um pedido de colaboração do cronista
que lhe é companheiro, encontrou, no
caso de que hoje se encarrega, o
concurso de ferrenho e viciado
perseguidor da menina em foco,
interessado em exagerar-lhe a
participação na ocorrência, com o fim de
martelar-lhe a mente apreensiva e
arroja-la aos abusos da mocidade...
32. - Mas como? - indagou Hilário, espantadiço.
- O jornalista, de posse do comentário
calunioso,,será o veículo de informações
tendenciosas ao público.
- A moça ver-se-á, de um instante para outro,
exposta às mais desapiedadas apreciações, e
decerto se perturbará, sobremaneira, de vez que
se lhe define a colaboração no crime. O obsessor,
usando calculadamente o rapaz com quem se
afina, pretende alcançar o noticiário de sensação,
para deprimir a vida moral dela e, com isso,
amolecer-lhe o caráter, trazendo-a, se possível, ao
charco vicioso em que ele jaz.
33. - E, conseguirá? - insistiu
meu colega, assombrado.
- Quem sabe?
E, algo triste, o orientador
acrescentou:
- Naturalmente a jovem
teria escolhido o gênero
de provações que
atravessa, dispondo-se a
lutar, com valor, contra as
tentações.
- E se não puder combater
com a força precisa?
34. • - Será mais justo dizer "se
não quiser", por que a Lei
não nos confia problemas de
trabalho superiores à nossa
capacidade de solução.
Assim, pois, caso não
delibere guerrear a
influência destrutiva,
demorar-se-á por muito
tempo nas perturbações a
que já se encontra ligada em
princípio.
• - Tudo isso por quê?
• A pergunta de Hilário pairou
no ar por aflitiva
interrogação, todavia, Áulus
asserenou-nos o ânimo,
elucidando:
35. • _ - Indiscutivelmente, a jovem e o infeliz que a persegue
estão unidos um ao outro, desde muito tempo... Terão
estado juntos nas regiões inferiores da vida espiritual,
antes da reencarnação com que a menina presentemente
vem sendo beneficiada. Reencontrando-a na experiência
física, de cujas vantagens ainda não partilha, o
desventurado companheiro tenta incliná-la, de novo, à
desordem emotiva, com o objetivo de explora-la em
atuação vampirizante.
• Áulus fez ligeiro intervalo, sorriu melancólico e acentuou:
• - Entretanto, falar nisso seria abrir as páginas comoventes
de enorme romance, desviando-nos do fim que nos
propomos atingir. Detenhamo-nos na mediunidade.
Buscando aliviar a atmosfera de indagações que Hilário
sempre condensava em torno de si mesmo, ponderei:
36. • - O quadro sob nossa análise induz à
meditação nos fenômenos gerais de
intercâmbio em que a Humanidade
total se envolve sem perceber...
• - Ah! Sim! - concordou o orientador -
faculdades medianímicas e
cooperação do mundo espiritual
surgem por toda parte.
• Onde há pensamento, há correntes
mentais e onde há correntes mentais
existe associação. E toda associação
é interdependência e influenciação
recíproca. Daí concluímos quanto à
necessidade de vida nobre, a fim de
atrairmos pensamentos que nos
enobreçam.
37. • Trabalho digno, bondade, compreensão
fraterna,serviço aos semelhantes, respeito à
Natureza e oração constituem os meios mais
puros de assimilar os princípios superiores da
vida, porque damos e recebemos, em espírito,
no plano das idéias, segundo leis universais
que não conseguiremos iludir.
• Em silencioso gesto com que nos recordava o
dever a cumprir, o Assistente convidou-nos à
retirada. Retomamos a via pública.
•
38. • Mal recomeçávamos a avançar,
quando passou por nós uma
ambulância, em marcha
vagarosa, sirenando forte para
abrir caminho.
• À frente, ao lado do condutor,
sentava-se um homem de
grisalhos cabelos a lhe
emoldurarem a fisionomia
simpática e preocupada.
• Junto dele, porém, abraçando-o
com naturalidade e doçura,
uma entidade em roupagem
lirial lhe envolvia a cabeça em
suaves e calmantes irradiações
de prateada luz.
39. • - Oh! - inquiriu Hilário,
curioso - quem será aquele
homem tão bem
acompanhado?
• Áulus sorriu e esclareceu:
• - Nem tudo é energia
viciada no caminho
comum. Deve ser um
médico em alguma tarefa
salvacionista.
• - Mas, é espírita?
40. • - Com todo o respeito que devemos ao
Espiritismo, é imperioso lembrar que a Bênção
do Senhor pode descer sobre qualquer
expressão religiosa – afirmou o orientador com
expressivo olhar de tolerância. - Deve ser,
antes de tudo, um profissional humanitário e
generoso que por seus hábitos de ajudar ao
próximo se fez credor do auxílio que recebe.
Não lhe bastariam os títulos de espírita e de
médico para reter a influência benéfica de que
se faz acompanhar. Para acomodar-se tão
harmoniosamente com a entidade que o
assiste, precisa possuir uma boa consciência e
um coração que irradie paz e fraternidade.
41. • - Contudo, podemos qualifica-lo como
médium? - perguntou meu companheiro algo
desapontado.
• - Como não? - respondeu Áulus, convicto. - É
médium de abençoados valores humanos,
mormente no socorro aos enfermos, no qual
incorpora as correntes mentais dos gênios do
bem, consagrados ao amor pelos sofredores
da Terra.
• E, com significativa inflexão de voz,
acrescentou:
42. • - Como vemos,
influências do bem ou do
mal, na esfera evolutiva
em que nos achamos, se
estendem por todos os
lados e por todos os
lados registramos a
presença de faculdades
medianímicas, que as
assimilam, segundo a
direção feliz ou infeliz,
correta ou indigna em
que cada mente se
localiza.
43. • Estudando, assim, a mediunidade, nos
santuários do Espiritismo com Jesus,
observamos uma força realmente peculiar a
todos os seres, de utilidade geral, se sob uma
orientação capaz de discipliná-la e conduzi-la
para o máximo aproveitamento no bem.
• Recordemos a eletricidade que, pouco a pouco,
vai transformando a face do mundo. É preciso
instalar, junto dela, a inteligência da usina para
controlar-lhe os recursos, dinamiza-los e
distribuí-los, conforme as necessidades de cada
um... Sem isso, a queda dágua será sempre um
quadro vivo de beleza fenomênica, com
irremediável desperdício.
44. • O tempo, contudo, não nos permitia maior delonga na
conversação e rumamos, desse modo, para um
agrupamento em que os nossos estudos da véspera
encontrariam o necessário prosseguimento.