1) O documento discute os riscos da obsessão para médiuns e como desenvolver virtudes para preveni-la.
2) São descritas três formas de obsessão - simples, fascinação e subjugação - e seus efeitos sobre o médium.
3) São fornecidos conselhos sobre como os médiuns podem melhorar moralmente e espiritualmente para evitar a obsessão, incluindo oração, estudo doutrinário e ajudar Espíritos bons.
Terceiro Módulo - 6ª aula - Influência moral do médiumCeiClarencio
O documento discute a relação entre a mediunidade e a moralidade do médium. Aponta que a faculdade mediúnica em si não depende da moral, mas seu uso depende dos valores do médium. Um médium de alta moralidade permite comunicações mais autênticas e com espíritos superiores, além de ter melhor qualidade geral das comunicações e estado após as sessões. Um médium perfeito seria aquele contra quem os espíritos mal-intencionados jamais tentariam enganar.
O documento descreve o que é o Passe Espírita, sua história e objetivos. O Passe Espírita é uma transfusão de energias fluídicas e espirituais realizada através da imposição das mãos com o objetivo de promover o reequilíbrio perispiritual e espiritual da pessoa. Sua prática remonta aos tempos de Jesus e do Cristianismo Primitivo.
Este documento discute a importância da educação do pensamento e do fortalecimento da vontade. Ele enfatiza que os pensamentos podem ser construtivos ou destrutivos e que a vontade é a chave para o progresso espiritual e a harmonia interior. Também ressalta que a fé e a disciplina são essenciais para fortalecer a vontade.
Este documento resume uma aula sobre efeitos físicos mediúnicos. Ele explica que médiuns de efeitos físicos fornecem fluidos para fenômenos visíveis e sensíveis, como materializações e levitações. Também lista e descreve vários tipos de fenômenos físicos e explica os processos de materialização parcial, materialização completa e os cuidados necessários com o médium.
O documento descreve as diretrizes para a realização de reuniões mediúnicas sérias e instrutivas, com foco na orientação espiritual de encarnados e desencarnados. É recomendado que as reuniões sejam privativas, com número limitado de participantes preparados, e ocorram em local adequado e com regularidade para garantir a harmonia e seriedade necessárias.
Este documento discute as relações entre espíritos no além-vida. Apresenta que espíritos bons e maus se reúnem em grupos com base em afinidades, e que espíritos superiores podem se comunicar através do pensamento. Também explica que espíritos reconhecem uns aos outros após a morte, embora parentes e amigos não se encontrem imediatamente, e que simpatias e afeições da vida terrena continuam no mundo espiritual.
Este capítulo descreve o processo de reencarnação de Segismundo para resgatar erros do passado, com a ajuda de espíritos como Alexandre e André Luiz. Segismundo irá reencarnar no corpo de Joãozinho, filho de Adelino e Raquel, a quem prejudicou antes, para poder se redimir. O capítulo explica detalhes sobre como a alma guia o desenvolvimento fetal e pode influenciar tendências hereditárias, mas não determinar completamente o caráter da criança.
O documento discute os chakras, centros de energia no corpo que influenciam a saúde. Explica que os chakras conectam-se ao corpo energético através do magnetismo e cada um é associado a funções físicas e psicológicas. Também discute como equilibrar os chakras através da meditação e respiração consciente.
Terceiro Módulo - 6ª aula - Influência moral do médiumCeiClarencio
O documento discute a relação entre a mediunidade e a moralidade do médium. Aponta que a faculdade mediúnica em si não depende da moral, mas seu uso depende dos valores do médium. Um médium de alta moralidade permite comunicações mais autênticas e com espíritos superiores, além de ter melhor qualidade geral das comunicações e estado após as sessões. Um médium perfeito seria aquele contra quem os espíritos mal-intencionados jamais tentariam enganar.
O documento descreve o que é o Passe Espírita, sua história e objetivos. O Passe Espírita é uma transfusão de energias fluídicas e espirituais realizada através da imposição das mãos com o objetivo de promover o reequilíbrio perispiritual e espiritual da pessoa. Sua prática remonta aos tempos de Jesus e do Cristianismo Primitivo.
Este documento discute a importância da educação do pensamento e do fortalecimento da vontade. Ele enfatiza que os pensamentos podem ser construtivos ou destrutivos e que a vontade é a chave para o progresso espiritual e a harmonia interior. Também ressalta que a fé e a disciplina são essenciais para fortalecer a vontade.
Este documento resume uma aula sobre efeitos físicos mediúnicos. Ele explica que médiuns de efeitos físicos fornecem fluidos para fenômenos visíveis e sensíveis, como materializações e levitações. Também lista e descreve vários tipos de fenômenos físicos e explica os processos de materialização parcial, materialização completa e os cuidados necessários com o médium.
O documento descreve as diretrizes para a realização de reuniões mediúnicas sérias e instrutivas, com foco na orientação espiritual de encarnados e desencarnados. É recomendado que as reuniões sejam privativas, com número limitado de participantes preparados, e ocorram em local adequado e com regularidade para garantir a harmonia e seriedade necessárias.
Este documento discute as relações entre espíritos no além-vida. Apresenta que espíritos bons e maus se reúnem em grupos com base em afinidades, e que espíritos superiores podem se comunicar através do pensamento. Também explica que espíritos reconhecem uns aos outros após a morte, embora parentes e amigos não se encontrem imediatamente, e que simpatias e afeições da vida terrena continuam no mundo espiritual.
Este capítulo descreve o processo de reencarnação de Segismundo para resgatar erros do passado, com a ajuda de espíritos como Alexandre e André Luiz. Segismundo irá reencarnar no corpo de Joãozinho, filho de Adelino e Raquel, a quem prejudicou antes, para poder se redimir. O capítulo explica detalhes sobre como a alma guia o desenvolvimento fetal e pode influenciar tendências hereditárias, mas não determinar completamente o caráter da criança.
O documento discute os chakras, centros de energia no corpo que influenciam a saúde. Explica que os chakras conectam-se ao corpo energético através do magnetismo e cada um é associado a funções físicas e psicológicas. Também discute como equilibrar os chakras através da meditação e respiração consciente.
O documento discute o tema da obsessão, definindo-a como uma idéia fixa ou pensamento persistente e indesejado. Apresenta causas como desequilíbrios emocionais ou afinidades com espíritos ainda dependentes, e formas de tratamento focadas na mudança interior através da fé, caridade e desapego a vícios.
Este documento discute a importância da fé e do trabalho na vida humana. Em três frases:
1) A fé fornece consolo e coragem para enfrentar os desafios da vida, mas deve ser baseada no entendimento e não em uma aceitação cega.
2) Grandes figuras históricas como Sócrates, Jesus, Gandhi e Martin Luther King contribuíram para o progresso humano graças à sua fé inabalável.
3) O trabalho e a caridade são instituições divinas que nos tornam úteis aos outros e correspondem à
1. A mediunidade é uma faculdade natural inerente ao ser humano que permite a comunicação com os espíritos.
2. Deve ser estudada seriamente e não aprendida superficialmente, como uma ciência.
3. É um dom divino que deve ser exercido com responsabilidade, colocando em prática os ensinamentos de amor e caridade.
INFLUENCIA DOS ESPIRITOS EM NOSSAS VIDASRodrigo Leite
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, atos e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos influenciam através das energias, fluidos e vibrações que são absorvidos e irradiados pelo perispírito. Cabe ao ser humano atrair bons ou maus espíritos com base em sua conduta moral, podendo neutralizar más influências praticando o bem e orando.
O documento apresenta um resumo do livro "Missionários da Luz" psicografado por Francisco Cândido Xavier sobre as mensagens recebidas do Espírito André Luiz. O livro discute a continuação da vida após a morte, com tópicos como perispírito, mediunidade, materialização, sonhos, reencarnação orientada e obsessão. O objetivo é esclarecer que os espíritos continuam aprendendo e servindo após a morte do corpo físico, aperfeiçoando-se para alcançar a glória im
1) A dor e o sofrimento são decorrentes da imperfeição humana e servem para nos transformarmos;
2) É possível diminuir o sofrimento ao conhecer a doutrina espírita e aceitar os sofrimentos de forma racional;
3) Pessoas resilientes sabem lidar com a dor de forma tranquila e otimista, valorizando a vida e fazendo o bem.
O documento discute o egoísmo e como combatê-lo. Aponta que o egoísmo é a raiz de todos os vícios e males na sociedade, impedindo o progresso moral e a felicidade dos homens. Sugere que o Espiritismo pode ajudar a destruir o egoísmo ao mostrar a importância da caridade e da vida moral sobre a vida material, diminuindo a importância dada à personalidade individual.
O documento discute como o pensamento pode afetar a si mesmo e aos outros através da criação de formas fluídicas e influenciar a psicosfera. O pensamento pode ser usado para o bem, atraindo boas companhias espirituais, ou para o mal, poluindo a psicosfera com pensamentos negativos.
O documento discute a obsessão, que é definida como a influência que um ou mais espíritos tentam obter sobre um indivíduo, desejando prejudicá-lo. A obsessão pode variar desde uma simples influência moral até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O obsessor geralmente age por vingança ou covardia, e não é diferente dos seres humanos, ainda presos a paixões e sofrimentos. Qualquer abordagem à problemática da obsessão deve começar com humildade e amor frater
Convidar os pobres e estropiados - Cap. XIII - ESEFernanda Florian
O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre a caridade. Jesus ensinou que a caridade deve ser praticada secretamente, sem ostentação, e que devemos convidar os pobres e necessitados para nossos festins. A caridade não deve esperar retribuição, mas sim ser praticada por amor ao próximo.
Palestra sobre a Fé pela ótica espírita, baseada nas obras básicas da doutrina espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
1) Obsessão é a ação prejudicial, insistente e dominadora de um espírito sobre outro, seja por conta própria ou a mando de terceiros.
2) A obsessão pode ocorrer por débitos de uma vida passada, afinidade moral ou falta de ação do bem.
3) A libertação da obsessão se dá pela ação do encarnado se renovando moralmente, do desencarnado se desanimando, ou de terceiros por meio de esclarecimentos, preces e passes.
A felicidade na visão espírita não está associada a bens materiais, fama ou ausência de problemas, mas sim a um estado interior de paz, equilíbrio e realização do dever. A felicidade plena só é alcançada após a vida terrena, mas é possível ser feliz aqui através do autoconhecimento, do amor ao próximo e da realização do bem.
1) O documento discute as características de três tipos de reuniões mediúnicas - frívolas, experimentais e instrutivas.
2) Reuniões sérias requerem que os participantes estejam moralmente preparados e que o foco seja no estudo e no bem, não em fenômenos extraordinários.
3) O médium exerce grande influência através de sua moral, e deve se esforçar para melhorar continuamente segundo os princípios espíritas.
[1] O documento discute o processo de desencarne espiritual após a morte física, explicando que o desligamento da alma do corpo ocorre gradualmente e de forma variável dependendo de cada indivíduo.
[2] É destacado que a família deve evitar críticas e pensamentos negativos no velório, ajudando a alma do falecido no processo de transição para a pátria espiritual.
[3] Referências bíblicas e obras espíritas são citadas para explicar que a alma pode
O documento discute a importância da caridade verdadeira, que ajuda discretamente os necessitados sem esperar reconhecimento. Também destaca que a falta de ajuda a outros pode levar ao desvio moral, enquanto a caridade estimula o bem e a esperança. A conclusão enfatiza que a perfeição se encontra na prática ilimitada da caridade para com os semelhantes.
O Rapaz está sob influência de entidades perturbadas que o atraiu no contato com a prostituição, dificultando seu desenvolvimento espiritual. Sua mãe também está sob influência do ex-marido que não se preocupou com seu crescimento espiritual. Alexandre explica que só eles mesmos podem romper esses laços, embora recebam ajuda, mas ainda esperam por milagres.
Livro dos Espíritos - Introdução ao estudo do espiritismoAnderson Zilli
Este documento apresenta uma introdução ao estudo da Doutrina Espírita contida no livro "O Livro dos Espíritos" de Allan Kardec. Resume os principais tópicos discutidos no livro, incluindo a alma, comunicação com espíritos, identificação de mensagens e a relação entre Espiritismo, Ciência e Religião.
O documento discute as razões pelas quais o Espiritismo prega a resignação diante dos sofrimentos. Apresenta três tipos de dor: expiação por erros passados, auxílio para evitar desvios do caminho evolutivo, e evolução por meio do enfrentamento de problemas. Defende que a resignação traz paz interior e que os sofrimentos são oportunidades para crescimento espiritual e pagamento de dívidas do passado.
Ação do espírito na matéria através do fluído cósmico universal. uso do pensamento e da vontade para a aglomeração, dispersão, transformação fluídica. construção do vestuário e cidades espirituais.
O documento discute vários temas espirituais como perdão, arrependimento, fé e superação de obstáculos. Apresenta Jesus como exemplo de paciência e não-revide diante das provocações. Enfatiza que o verdadeiro sucesso é a vitória sobre si mesmo e não triunfos materiais. Aconselha cultivar a paz interior através da oração e do amor.
O documento descreve capítulos do livro "O Livro dos Médiuns" de Allan Kardec, que discute diferentes tipos de manifestações espíritas, incluindo manifestações físicas, inteligentes, visuais, bicorporeidade e transfiguração. O documento fornece resumos e explicações de cada um desses fenômenos paranormais.
O documento discute o tema da obsessão, definindo-a como uma idéia fixa ou pensamento persistente e indesejado. Apresenta causas como desequilíbrios emocionais ou afinidades com espíritos ainda dependentes, e formas de tratamento focadas na mudança interior através da fé, caridade e desapego a vícios.
Este documento discute a importância da fé e do trabalho na vida humana. Em três frases:
1) A fé fornece consolo e coragem para enfrentar os desafios da vida, mas deve ser baseada no entendimento e não em uma aceitação cega.
2) Grandes figuras históricas como Sócrates, Jesus, Gandhi e Martin Luther King contribuíram para o progresso humano graças à sua fé inabalável.
3) O trabalho e a caridade são instituições divinas que nos tornam úteis aos outros e correspondem à
1. A mediunidade é uma faculdade natural inerente ao ser humano que permite a comunicação com os espíritos.
2. Deve ser estudada seriamente e não aprendida superficialmente, como uma ciência.
3. É um dom divino que deve ser exercido com responsabilidade, colocando em prática os ensinamentos de amor e caridade.
INFLUENCIA DOS ESPIRITOS EM NOSSAS VIDASRodrigo Leite
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos, atos e acontecimentos da vida humana. Explica que os espíritos influenciam através das energias, fluidos e vibrações que são absorvidos e irradiados pelo perispírito. Cabe ao ser humano atrair bons ou maus espíritos com base em sua conduta moral, podendo neutralizar más influências praticando o bem e orando.
O documento apresenta um resumo do livro "Missionários da Luz" psicografado por Francisco Cândido Xavier sobre as mensagens recebidas do Espírito André Luiz. O livro discute a continuação da vida após a morte, com tópicos como perispírito, mediunidade, materialização, sonhos, reencarnação orientada e obsessão. O objetivo é esclarecer que os espíritos continuam aprendendo e servindo após a morte do corpo físico, aperfeiçoando-se para alcançar a glória im
1) A dor e o sofrimento são decorrentes da imperfeição humana e servem para nos transformarmos;
2) É possível diminuir o sofrimento ao conhecer a doutrina espírita e aceitar os sofrimentos de forma racional;
3) Pessoas resilientes sabem lidar com a dor de forma tranquila e otimista, valorizando a vida e fazendo o bem.
O documento discute o egoísmo e como combatê-lo. Aponta que o egoísmo é a raiz de todos os vícios e males na sociedade, impedindo o progresso moral e a felicidade dos homens. Sugere que o Espiritismo pode ajudar a destruir o egoísmo ao mostrar a importância da caridade e da vida moral sobre a vida material, diminuindo a importância dada à personalidade individual.
O documento discute como o pensamento pode afetar a si mesmo e aos outros através da criação de formas fluídicas e influenciar a psicosfera. O pensamento pode ser usado para o bem, atraindo boas companhias espirituais, ou para o mal, poluindo a psicosfera com pensamentos negativos.
O documento discute a obsessão, que é definida como a influência que um ou mais espíritos tentam obter sobre um indivíduo, desejando prejudicá-lo. A obsessão pode variar desde uma simples influência moral até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O obsessor geralmente age por vingança ou covardia, e não é diferente dos seres humanos, ainda presos a paixões e sofrimentos. Qualquer abordagem à problemática da obsessão deve começar com humildade e amor frater
Convidar os pobres e estropiados - Cap. XIII - ESEFernanda Florian
O documento discute os ensinamentos de Jesus sobre a caridade. Jesus ensinou que a caridade deve ser praticada secretamente, sem ostentação, e que devemos convidar os pobres e necessitados para nossos festins. A caridade não deve esperar retribuição, mas sim ser praticada por amor ao próximo.
Palestra sobre a Fé pela ótica espírita, baseada nas obras básicas da doutrina espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
1) Obsessão é a ação prejudicial, insistente e dominadora de um espírito sobre outro, seja por conta própria ou a mando de terceiros.
2) A obsessão pode ocorrer por débitos de uma vida passada, afinidade moral ou falta de ação do bem.
3) A libertação da obsessão se dá pela ação do encarnado se renovando moralmente, do desencarnado se desanimando, ou de terceiros por meio de esclarecimentos, preces e passes.
A felicidade na visão espírita não está associada a bens materiais, fama ou ausência de problemas, mas sim a um estado interior de paz, equilíbrio e realização do dever. A felicidade plena só é alcançada após a vida terrena, mas é possível ser feliz aqui através do autoconhecimento, do amor ao próximo e da realização do bem.
1) O documento discute as características de três tipos de reuniões mediúnicas - frívolas, experimentais e instrutivas.
2) Reuniões sérias requerem que os participantes estejam moralmente preparados e que o foco seja no estudo e no bem, não em fenômenos extraordinários.
3) O médium exerce grande influência através de sua moral, e deve se esforçar para melhorar continuamente segundo os princípios espíritas.
[1] O documento discute o processo de desencarne espiritual após a morte física, explicando que o desligamento da alma do corpo ocorre gradualmente e de forma variável dependendo de cada indivíduo.
[2] É destacado que a família deve evitar críticas e pensamentos negativos no velório, ajudando a alma do falecido no processo de transição para a pátria espiritual.
[3] Referências bíblicas e obras espíritas são citadas para explicar que a alma pode
O documento discute a importância da caridade verdadeira, que ajuda discretamente os necessitados sem esperar reconhecimento. Também destaca que a falta de ajuda a outros pode levar ao desvio moral, enquanto a caridade estimula o bem e a esperança. A conclusão enfatiza que a perfeição se encontra na prática ilimitada da caridade para com os semelhantes.
O Rapaz está sob influência de entidades perturbadas que o atraiu no contato com a prostituição, dificultando seu desenvolvimento espiritual. Sua mãe também está sob influência do ex-marido que não se preocupou com seu crescimento espiritual. Alexandre explica que só eles mesmos podem romper esses laços, embora recebam ajuda, mas ainda esperam por milagres.
Livro dos Espíritos - Introdução ao estudo do espiritismoAnderson Zilli
Este documento apresenta uma introdução ao estudo da Doutrina Espírita contida no livro "O Livro dos Espíritos" de Allan Kardec. Resume os principais tópicos discutidos no livro, incluindo a alma, comunicação com espíritos, identificação de mensagens e a relação entre Espiritismo, Ciência e Religião.
O documento discute as razões pelas quais o Espiritismo prega a resignação diante dos sofrimentos. Apresenta três tipos de dor: expiação por erros passados, auxílio para evitar desvios do caminho evolutivo, e evolução por meio do enfrentamento de problemas. Defende que a resignação traz paz interior e que os sofrimentos são oportunidades para crescimento espiritual e pagamento de dívidas do passado.
Ação do espírito na matéria através do fluído cósmico universal. uso do pensamento e da vontade para a aglomeração, dispersão, transformação fluídica. construção do vestuário e cidades espirituais.
O documento discute vários temas espirituais como perdão, arrependimento, fé e superação de obstáculos. Apresenta Jesus como exemplo de paciência e não-revide diante das provocações. Enfatiza que o verdadeiro sucesso é a vitória sobre si mesmo e não triunfos materiais. Aconselha cultivar a paz interior através da oração e do amor.
O documento descreve capítulos do livro "O Livro dos Médiuns" de Allan Kardec, que discute diferentes tipos de manifestações espíritas, incluindo manifestações físicas, inteligentes, visuais, bicorporeidade e transfiguração. O documento fornece resumos e explicações de cada um desses fenômenos paranormais.
Quarto Módulo - 10ª influência moral dos médiuns, influencia do meio sobre ...CeiClarencio
O documento discute a influência moral dos médiuns e do meio sobre as comunicações espíritas. Aponta que médiuns com melhores qualidades morais tendem a atrair espíritos elevados, enquanto defeitos morais podem atrair espíritos inferiores. Também destaca que o ambiente e objetivos das reuniões influenciam o tipo de espírito que se comunica, com reuniões sérias atraindo espíritos elevados e reuniões fúteis atraindo espíritos mais levianos.
O documento discute a obsessão, definida como a ação persistente de um espírito mau sobre um indivíduo. A obsessão pode variar desde uma simples influência moral até a perturbação das faculdades mentais e físicas. Fortalecer a alma através do trabalho de autoaperfeiçoamento é essencial para se libertar do obsessor. A prece também é um poderoso auxiliar, mas o obsidiado deve fazer sua parte para eliminar a causa da atração dos maus espíritos.
Obsessão , prevenção, tratamento e cura (Leonardo Pereira). Leonardo Pereira
Este documento discute obsessão, suas causas e tratamentos. A obsessão ocorre quando espíritos inferiores dominam outras pessoas devido a suas imperfeições morais. Sintomas incluem sonhos ruins e vozes. O tratamento envolve métodos espirituais como passes e água fluidificada, além de perdão e reconciliação para cura definitiva.
O documento discute vários tipos de manifestações físicas espontâneas, como ruídos e movimentação de objetos, mencionando que elas podem ser causadas por espíritos para chamar a atenção ou comunicar mensagens. Também aborda o fenômeno do aporte, no qual objetos aparecem sem explicação, e explica que ele depende de médiuns em estado sonambúlico.
Estudos de introdução ao conhecimento da Mediunidade,
por Leonardo Pereira no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr,
em Vitória do ES.
www.gelpalhano.org
Palestra sobre O livro dos espíritos ( Leonardo Pereira). Leonardo Pereira
O documento apresenta os títulos e sumários dos cinco livros que compõem O Livro dos Espíritos de Allan Kardec. O Livro trata do ensino dos Espíritos sobre a teoria das manifestações espíritas, a mediunidade e o Espiritismo, explica as máximas morais do Cristo à luz do Espiritismo e faz um exame comparado das doutrinas sobre a vida após a morte.
O documento discute três tópicos principais:
1) A história de crianças famintas que brigavam por pães maiores, exceto uma menina que agradeceu polo pão menor. Ela encontrou moedas dentro dele.
2) A lição de que aqueles que preferem o menor pedaço ao invés de brigar egoisticamente pelo maior são recompensados.
3) A necessidade de abandonar o egoísmo para ser útil aos outros.
O documento discute os efeitos negativos da mágoa no corpo e na mente, levando a doenças físicas e mentais. A mágoa se transforma em aversão e ódio ao longo do tempo, gerando cargas tóxicas e desequilíbrios. O perdão é apresentado como forma de combater a mágoa e recuperar a saúde.
Palestra laboratório do mundo invisível - seja - daura alves - 2012Daura Alves
1. O documento discute como os espíritos podem se apresentar com roupas e acessórios através da manipulação dos fluidos do ambiente, e como objetos tangíveis podem ser formados.
2. Explica que os espíritos podem se vestir com roupas idênticas às que usavam em vida para fins de identificação, e que objetos não são meros duplicados etéreos, mas sim formações moldadas pelos fluidos.
3. Discutem-se também os limites morais que impedem os espí
O Espiritismo é definido como uma ciência experimental e doutrina filosófica que possui três aspectos distintos mas complementares: 1) o aspecto científico que estuda a existência da alma e sua imortalidade através do fenômeno mediúnico; 2) o aspecto filosófico que analisa problemas humanos como a busca pela divindade; 3) o aspecto religioso que estabelece um laço moral entre os homens conduzindo-os em direção ao Criador.
Este documento discute como a moral do médium e as condições do meio influenciam as comunicações mediúnicas. Aponta que médiuns com qualidades positivas como bondade e desprendimento atraem espíritos bons, enquanto médiuns levianos atraem espíritos de mesma natureza. Também indica que meios com sinceridade e desejo de aprendizado recebem mensagens de espíritos superiores.
O documento discute o que é o passe espírita, que é a transmissão de fluidos magnéticos ou espirituais de encarnados ou espíritos para auxiliar na harmonização física e psíquica da pessoa. O passe pode ser transmitido pelas mãos, sopro ou à distância e depende da vontade e condição do doador. O passista deve evitar vícios e estar equilibrado para transmitir fluidos benéficos.
2013 cem - formação dos médiuns - parte a - 1a aula - finalArtomy Jado
O documento discute a formação de médiuns, explicando que todos somos médiuns e que médiuns são os intérpretes dos espíritos, instruindo os homens no caminho do bem e levando-os à fé e espiritualização. Também descreve que a mediunidade é um dom e não um privilégio ou profissão, exercido graças à ajuda dos espíritos e como uma missão.
O que é o Espiritismo? (o tríplice aspecto)-1,5hhome
1) O documento discute os fundamentos da doutrina espírita segundo Allan Kardec, incluindo sua abordagem como uma ciência baseada em observação de fatos e experimentação controlada para estabelecer verdades filosóficas e promover a transformação moral.
2) Posteriormente, cientistas como Charles Richet sistematizaram os estudos sobre fenômenos espíritas sob a nova ciência da Metapsíquica, precursora da moderna Parapsicologia.
3) Allan Kardec sempre pregou uma abordagem prudente e baseada na
1) O documento discute as manifestações visuais dos Espíritos, incluindo aparições, bicorporeidade e transfiguração.
2) A bicorporeidade ocorre quando o Espírito de um vivo pode projetar seu perispírito e aparecer em outro lugar enquanto o corpo físico permanece.
3) A transfiguração envolve o perispírito envolvendo e modificando a aparência do corpo físico.
O documento discute:
1) A educação e desenvolvimento de médiuns, com ênfase na formação doutrinária e controle emocional antes de integrar um grupo mediúnico;
2) Os objetivos de reuniões mediúnicas sérias, como o fornecimento de orientações morais e ensinos espíritas de forma harmoniosa;
3) Os desafios da prática mediúnica e a necessidade dos médiuns de estudarem para discernir comunicações e evitar acesso de espíritos imperfeitos.
13ª aula da obsessão - conceitos e causas - coemWagner Quadros
O documento discute obsessão, definindo-a como a ação persistente de um espírito mau sobre um indivíduo. As causas incluem sintonia entre o espírito e a pessoa, vingança, desejo de fazer o mal e covardia. Médiuns correm risco de obsessão se insistirem que suas comunicações são infalíveis ou se isolarem da crítica.
O documento discute três tipos de obsessão espírita: obsessão simples, fascinação e subjugação. A obsessão simples ocorre quando um espírito mau se comunica através de um médium, mas não dissimula suas más intenções. A fascinação envolve uma ilusão que impede o médium de reconhecer a falsidade das comunicações. A subjugação causa constrangimento físico ou moral forçando o médium a agir contra sua vontade.
O documento discute as características e qualidades dos médiuns, distinguindo entre médiuns bons e imperfeitos. A influência do médium no processo mediúnico é maior nas manifestações inteligentes, onde o médium interpreta os pensamentos dos espíritos. A melhor garantia contra fraudes são a moralidade reconhecida e a perseverança dos médiuns ao longo do tempo.
1) O documento discute obsessão e fascinação mediúnica, explicando que a obsessão ocorre quando um espírito mau exerce influência sobre um indivíduo, enquanto a fascinação é o tipo mais envolvente de obsessão, no qual o espírito cria ilusões para enganar o médium.
2) As características essenciais de um bom médium incluem disciplina, humildade, renúncia a glórias humanas e seriedade moral.
3) É necessário que o médium estude a
Obsessão - problema ou oportunidade de renovação?Ricardo Azevedo
459. Os Espíritos influem sobre os nossos pensamentos e as nossas ações?
“Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles
que vos dirigem.”
Cap. IX – Intervenção dos espíritos no Mundo Corpóreo, Livros dos Espíritos
O documento discute conceitos como doutrinação, desobsessão e animismo no Espiritismo. A doutrinação refere-se ao ato de esclarecer e ajudar espíritos obsessores e sofredores. A desobsessão utiliza técnicas para eliminar as causas e consequências das obsessões. O animismo refere-se à intervenção da personalidade do médium nas comunicações espíritas.
O documento discute como o meio em que o médium se encontra influencia as manifestações espíritas. Espíritos superiores podem se comunicar mesmo em meios imperfeitos, mas preferem meios sinceros e instruídos. O tipo de Espírito presente em uma reunião depende do caráter e intenções dos participantes.
O documento discute os perigos e inconveniente da mediunidade irregular, como contradições e mistificações de espíritos. Aponta a importância da postura do médium e do estudo para identificar falsas comunicações. Também cita os riscos de se explorar comercialmente as faculdades mediúnicas ou de se desenvolver a mediunidade de crianças ou pessoas fracas.
1) A obsessão é definida como a influência persistente de um Espírito inferior sobre um indivíduo, podendo variar desde simples influência moral até perturbação completa das faculdades mentais e físicas.
2) Os sintomas da obsessão incluem desde ideias fixas e forças psíquicas que interferem nos processos mentais até a perda da vontade própria.
3) Os meios de combater a obsessão envolvem modificação de comportamento, oração, ajuda de Espíritos superiores e passes magné
Este documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos e ações humanas e o fenômeno da obsessão, quando um espírito, geralmente inferior, busca dominar uma pessoa. A obsessão pode assumir diferentes formas e é facilitada por fraquezas humanas como sexo, narcisismo, poder e dinheiro. O documento também fornece recomendações para combater a obsessão através do estudo espírita e da reforma íntima.
O documento discute a mediunidade na transição planetária. Aborda conceitos como médium, mediunidade, desenvolvimento da mediunidade, finalidades da mediunidade e ciclos evolutivos dos planetas. Destaca que a época atual é de transição entre ciclos, com elementos das gerações passadas e futuras se confundindo, e que a mediunidade é um compromisso de redenção assumido pelo Espírito antes da reencarnação.
O documento discute obsessão, definida como o domínio que alguns espíritos podem adquirir sobre certas pessoas. Apresenta as principais variedades de obsessão e suas causas, incluindo imperfeições morais e características da pessoa obsessada. Também fornece meios de combater a obsessão, como apelar a bons espíritos e espíritos protetores e ter paciência com espíritos obsessores.
Este documento discute a influência moral dos médiuns e como suas qualidades afetam as comunicações espirituais. Os médiuns devem evitar o orgulho e egoísmo para atrair bons espíritos, enquanto o orgulho atrai espíritos enganadores. As qualidades como bondade e compaixão promovem comunicações verdadeiras, enquanto defeitos como orgulho e ganância as impedem. Bons médiuns reconhecem sua responsabilidade de usar o dom para o bem e aceitam conselhos para melhorar.
1. O documento discute as características e manifestações dos Espíritos Imperfeitos que se comunicam através de médiuns. 2. Essas entidades espirituais apresentam traços como ignorância, orgulho e egoísmo devido à predominância da matéria sobre o espírito. 3. O texto orienta médiuns a identificar tais Espíritos e ajudá-los com compaixão e solidariedade.
As 3 frases resumem o documento da seguinte forma:
1) A obsessão ocorre quando espíritos inferiores exercem influência constante sobre uma pessoa, dominando sua vontade.
2) Há 3 formas de obsessão - simples, fascinação e subjugação - variando de acordo com o grau de influência do obsessor.
3) A obsessão pode ser evitada cultivando virtudes e se afastando de influências negativas, mas em casos graves requer tratamento espiritual.
O documento discute a influência do meio em que o médium se encontra sobre as manifestações espíritas. Ele afirma que (1) os espíritos que cercam o médium podem ajudá-lo para o bem ou para o mal, e (2) os espíritos superiores podem se comunicar apesar das imperfeições do médium e do meio se for útil, mas o meio não os afeta. O documento também diz que (3) os espíritos superiores não comparecem a reuniões fúteis.
O documento discute sobre obsessão e como momentos de invigilância, como emoções negativas, podem abrir a porta para a influência obsessiva. Também destaca que muitas vezes "Nós mesmos somos os obsessores" ao tentar impor nossas vontades e ideias aos outros, e lista vários comportamentos que podem caracterizar obsessão, como ciúme, críticas, manipulação e dependência emocional.
Este documento apresenta um resumo de três frases ou menos de um texto sobre como neutralizar a influência dos maus espíritos:
Fazendo o bem e colocando toda a vossa confiança em Deus, repelis a influência dos Espíritos inferiores e destruís o império que desejam ter sobre vós. Guardai-vos de escutar as sugestões dos Espíritos que suscitem em vós os maus pensamentos.
O capítulo descreve três tipos de obsessão - simples, fascinação e subjugação - e explica seus sintomas e causas. Também fornece orientações sobre como médiuns podem combater a influência negativa de espíritos obsessores, incluindo por meio da humildade, perseverança e ajuda de terceiros.
O documento discute Jesus Cristo, trazendo definições e passagens bíblicas. Explica que Cristo é um termo que traduz o grego "Ungido", referindo-se a Jesus como o Messias profetizado. Apresenta Jesus como o Salvador enviado por Deus, o Guia Espiritual da humanidade que ensinou a seguir o caminho da luz e a amar ao próximo.
O documento discute diferentes perspectivas sobre a vida após a morte de acordo com a filosofia, religiões e ciência. Aborda visões como materialismo, espiritualismo, niilismo, existencialismo, panteísmo, religiões como cristianismo, judaísmo, islamismo, hinduísmo, budismo e espiritismo. Também discute pesquisas científicas sobre experiências de quase morte.
O documento discute as emoções humanas como raiva, mágoa e melindre. Afirma que essas emoções surgem da capacidade humana de livre-arbítrio e autoconsciência, mas podem dificultar as relações se não contidas dentro de limites adequados. Também reconhece que essas emoções têm funções positivas de defesa e motivação, mas precisam ser compreendidas e canalizadas corretamente.
1. O documento discute a importância do autoamor e da autonomia para o desenvolvimento da felicidade e da saúde mental. 2. Sugere que a autonomia verdadeira vem da capacidade de se libertar de padrões idealizados e assumir a própria realidade, e não de depender das expectativas dos outros. 3. Defende que educar-se para ser feliz é dar sentido à existência, já que o vazio existencial é o que corrói o mundo íntimo do homem contemporâneo.
O documento discute a importância de conhecer a "sombra", que representa os aspectos não explorados da personalidade. A sombra pode ser positiva, contendo potenciais e talentos, ou negativa, com sentimentos reprimidos. É essencial aceitar a sombra de forma amigável para se conhecer melhor e amadurecer espiritualmente. Ao entender a sombra, podemos nos relacionar melhor com os outros.
O documento discute a arrogância, definindo-a como uma atitude de superioridade perante os outros que se origina do egoísmo. A arrogância se manifesta através da rigidez, competição, imprudência e prepotência e gera efeitos como perda de autocontrole e dificuldade em aceitar críticas. Superá-la requer trabalhar para diminuir o egoísmo e desenvolver a humildade e a empatia.
Este documento discute a questão da identidade cósmica e como amar a si mesmo e aos outros. Explica que amar a si mesmo envolve aceitar nossa singularidade e identidade única como parte do plano maior de Deus. Somente quando nos amamos podemos amar verdadeiramente os outros.
O documento discute depressão como um estado de insatisfação crônica da alma que reflete um desajuste com a realidade e a vontade divina. A depressão rouba a alegria de viver e pode levar à perda de prazer e energia. A solução é aprender a ouvir a consciência e fazer escolhas que levem ao equilíbrio e progresso espiritual.
O documento discute a importância do autoamor e como desenvolvê-lo. O autoamor requer: 1) conhecer-se a si mesmo, incluindo seus sentimentos e intenções; 2) tratar-se com respeito e responsabilidade; 3) integrar-se em projetos de ajuda aos outros.
Este documento descreve o caso de Anselmo, um líder espírita de 45 anos que sofria de depressão. Apesar de sua fé, Anselmo se sentia infeliz durante a vida e após a morte, desejando o suicídio. O Dr. Inácio diagnostica Anselmo com depressão e explica que a resignação verdadeira envolve não apenas suportar as provas da vida, mas buscar soluções ativamente.
O documento discute os conceitos de individuação, individualidade, individualismo e personalismo. Individuação é definido como o processo de expressar a singularidade de cada um através do autoconhecimento. Individualidade é o conjunto de atributos que fazem cada um único. Individualismo é focar nos próprios interesses ao invés dos da sociedade, enquanto personalismo valoriza a pessoa como um todo.
O apego e suas consequencias para o espirito imortalLeonardo Pereira
O documento discute os vários tipos de apego que podem atrapalhar a evolução espiritual, incluindo apego a bens materiais, emoções, vícios, ego e ideias. O apego está relacionado a se agarrar a coisas superficiais e ilusórias em vez de se conectar com a verdadeira felicidade interior. Liberar-se de todos os tipos de apego é essencial para o progresso espiritual.
O documento discute os cinco níveis de consciência segundo a visão transpessoal: 1) Consciência de sono sem sonhos, 2) Consciência de sono com sonhos, 3) Consciência de sono acordado - Identificação, 4) Transcendência do eu, 5) Consciência Cósmica. Cada nível representa um estágio evolutivo da consciência humana.
1. Os participantes desencarnados em uma reunião mediúnica incluem benfeitores espirituais que organizam e protegem a reunião, assim como espíritos necessitados de auxílio e orientação.
2. Os benfeitores criam faixas magnéticas para isolar diferentes categorias de espíritos e garantir a segurança dos participantes encarnados.
3. Os espíritos que sofrem procuram nas reuniões mediúnicas amparo, esclarecimento e consolo para suas mazelas espirituais.
1) O documento descreve os processos neurológicos e fisiológicos envolvidos na manifestação mediúnica dos espíritos, incluindo a captação e processamento da mensagem no cérebro do médium.
2) São descritos os sete centros de força do perispírito e como eles influenciam diferentes partes do cérebro e sistema nervoso do médium.
3) As manifestações variam de acordo com o tipo de mediunidade e podem envolver diferentes áreas do cérebro, glândulas e sistema nervoso, produ
O documento discute a eclosão da mediunidade, que pode ocorrer de forma espontânea ou provocacional, trazendo perturbações físicas e emocionais ao médium. É importante que o médium inicie o exercício da mediunidade sob a orientação de experientes para evitar influências negativas. O documento também aborda a importância do estudo e do desenvolvimento constante da mediunidade para o serviço espírita.
O documento discute as principais manifestações mediúnicas de efeitos físicos, incluindo ruídos, movimento de objetos, lugares assombrados, transporte de objetos, escrita e voz direta, e materialização de espíritos. Essas manifestações variam de simples ruídos a fenômenos mais complexos como a materialização, e podem ocorrer de forma espontânea ou ser provocadas.
1) A morte é uma simples mudança de estado, não sendo dolorosa a separação da alma e do corpo. O desprendimento do perispírito ocorre gradualmente, variando de algumas horas a meses dependendo do indivíduo.
2) Após a morte, a alma entra em estado de perturbação e confusão, como um sono profundo. Progressivamente recupera a lucidez e memória do passado à medida que se liberta da influência material.
3) Espíritos benfeitores geralmente auxiliam
Uma reunião mediúnica séria, segundo Kardec, é caracterizada por (1) perfeita comunhão entre os membros, (2) ausência de sentimentos contrários à caridade, e (3) foco no estudo e melhoria moral por meio dos ensinamentos espirituais. Jesus e Kardec também orientam a integrar os participantes na instituição espírita e avaliar periodicamente a reunião.
Lição 13 – A Cidade Celestial
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
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EBD – Escola Bíblica Dominical
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Comentarista: Pr. Osiel Gomes
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3. Estudos do Livro dos
Médiuns
por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires
4. O tema do seminário, Médiuns Obsidiados, tem dupla
finalidade: a primeira é conduzir à reflexão de que,
pelo esforço de melhoria moral ou de desenvol-
vimento de virtudes, é possível prevenir, neutralizar
obsessões. A segunda: finalidade é destacar a
importância do conhecimento doutrinário espírita a
fim de que a pessoa aprenda não só lidar com
influências espirituais inferiores, mas que também
saiba como estabelecer relações fraternas e sérias com
os bons Espíritos e com os demais habitantes do plano
espiritual.
7. No número das dificuldades que a prática do
Espiritismo apresenta é necessário colocar a
da obsessão em primeira linha. Trata-se do
domínio que alguns Espíritos podem adquirir
sobre certas pessoas. São sempre os Espíritos
inferiores que procuram dominar, pois os
bons não exercem nenhum constrangimento.
8. Na obsessão simples o médium sabe
perfeitamente que está lidando com um
Espírito mistificador, que não se disfarça e
nem mesmo dissimula de maneira alguma as
suas más intenções e o seu desejo de
contrariar.
9. 239. A fascinação tem consequências muito
mais graves. Trata-se de uma ilusão criada
diretamente pelo Espírito no pensamento do
médium e que paralisa de certa maneira a sua
capacidade de julgar as comunicações.
10. Dissemos que as consequências da
fascinação são muito mais graves. Com
efeito, graças a essa ilusão que lhe é
consequente o Espírito dirige a sua vítima
como se faz a um cego, podendo levá-lo a
aceitar as doutrinas mais absurdas e as
teorias mais falsas como sendo as únicas
expressões da verdade.
11. Compreende-se facilmente toda a
diferença entre obsessão simples e a
fascinação. Compreende-se também que os
Espíritos provocadores de ambas devem ser
diferentes quanto ao caráter. Na primeira, o
Espírito que se apega ao médium é apenas
um importuno pela sua insistência, do qual
ele procura livrar-se.
12. Na segunda, é muito diferente, pois para
chegar a tais fins o Espírito deve ser esperto,
ardiloso e profundamente hipócrita. Porque
ele só pode enganar e se impor usando
máscara e uma falsa aparência de virtude.
13. 240. A subjugação é um envolvimento que
produz a paralisação da vontade da vítima,
fazendo-a agir malgrado seu. Esta se
encontra, numa palavra, sob um verdadeiro
jugo.
14. A subjugação pode ser moral ou corpórea.
No primeiro caso, o subjugado é levado a
tomar decisões frequentemente absurdas e
comprometedoras que, por uma espécie de
ilusão considera sensatas: é uma espécie de
fascinação. No segundo caso, o Espírito age
sobre os órgãos materiais, provocando
movimentos involuntários.
16. 1) Insistência de um Espírito em comunicar-se queria ou
não o médium, pela escrita, pela audição, pela tiptologia
etc., opondo-se a que outros Espíritos o façam.
17. 2) Ilusão que, não obstante a inteligência do médium, o
impede de reconhecer a falsidade e o ridículo das
comunicações recebidas.
18. 3) Crença na infalibilidade e na identidade absoluta dos
Espíritos que se comunicam e que, sob nomes
respeitáveis e venerados, dizem falsidades ou absurdos.
19. 4) Aceitação pelo médium dos elogios que lhe fazem os
Espíritos que se comunicam por seu intermédio.
23. 8) Qualquer forma de constrangimento físico,
dominando-lhe à vontade e forçando-o a agir ou falar sem
querer.
24. 9) Ruídos e transtornos em redor do médium, causados
por ele ou tendo-o por alvo.
25. 245. Os motivos da obsessão
variam segundo o caráter do
Espírito. Às vezes é a prática de
uma vingança contra pessoa que o
magoou na sua vida ou numa
existência anterior.
Frequentemente é apenas o
desejo de fazer o mal, pois como
sofre, deseja fazer os outros
sofrerem, sentido uma espécie de
prazer em atormentá-los e
humilhá-los.
245. Os motivos da obsessão
variam segundo o caráter do
Espírito. Às vezes é a prática de
uma vingança contra pessoa que o
magoou na sua vida ou numa
existência anterior.
Frequentemente é apenas o
desejo de fazer o mal, pois como
sofre, deseja fazer os outros
sofrerem, sentido uma espécie de
prazer em atormentá-los e
humilhá-los.
245. Os motivos da obsessão
variam segundo o caráter do
Espírito. Às vezes é a prática de
uma vingança contra pessoa que o
magoou na sua vida ou numa
existência anterior.
Frequentemente é apenas o
desejo de fazer o mal, pois como
sofre, deseja fazer os outros
sofrerem, sentido uma espécie de
prazer em atormentá-los e
humilhá-los.
245. Os motivos da obsessão
variam segundo o caráter do
Espírito. Às vezes é a prática de
uma vingança contra pessoa que o
magoou na sua vida ou numa
existência anterior.
Frequentemente é apenas o
desejo de fazer o mal, pois como
sofre, deseja fazer os outros
sofrerem, sentido uma espécie de
prazer em atormentá-los e
humilhá-los.
26. A impaciência das vítimas também
influi, porque ele vê atingido o seu
objetivo, enquanto a paciência
acaba por cansá-lo. Ao se irritar,
mostrando-se zangado, a vítima faz
precisamente o que ele quer. Esses
Espíritos agem às vezes pelo ódio
que lhes desperta a inveja do bem,
e é por isso que lançam a sua
maldade sobre criaturas honestas.
A impaciência das vítimas também
influi, porque ele vê atingido o seu
objetivo, enquanto a paciência
acaba por cansá-lo. Ao se irritar,
mostrando-se zangado, a vítima faz
precisamente o que ele quer. Esses
Espíritos agem às vezes pelo ódio
que lhes desperta a inveja do bem,
e é por isso que lançam a sua
maldade sobre criaturas honestas.
A impaciência das vítimas também
influi, porque ele vê atingido o seu
objetivo, enquanto a paciência
acaba por cansá-lo. Ao se irritar,
mostrando-se zangado, a vítima faz
precisamente o que ele quer. Esses
Espíritos agem às vezes pelo ódio
que lhes desperta a inveja do bem,
e é por isso que lançam a sua
maldade sobre criaturas honestas.
29. Segundo as Qualidades Morais do Médium
Médiuns Imperfeitos:
Médiuns Susceptíveis
Médiuns Mercenários
Médiuns Ambiciosos
Médiuns de Má Fé
Médiuns Egoístas
Médiuns Ciumentos
Médiuns Obsedados
Médiuns Fascinados
Médiuns Subjugados
Médiuns Levianos
Médiuns Indiferentes
Médiuns Presunçosos
Médiuns Orgulhosos
30. A imperfeição, que se manifesta nos homens ou
nos Espíritos, indica o estágio inferior no qual
estagia seu portador e é proveniente dos
atavismos que o fixa às faixas primárias de onde
procede e das quais ainda não conseguiu liberar-
se. Se forem portadores de faculdade mediúnica
ostensiva, essa estará sob a vigência da lei de
afinidade, mediante a qual é mais fácil aqueles que
são simpáticos entre si se intercambiarem do que a
ocorrência de fenômenos entre opostos.
31. Médiuns obsidiados:
os que não podem se livrar de
Espíritos importunos e
enganadores, mas não se
iludem.
32. Médiuns fascinados:
os que são iludidos por Espíritos
enganadores e se iludem sobre a
natureza das comunicações que
recebem.
33. Médiuns subjugados:
os que sofrem uma dominação
moral e, muitas vezes, material
da parte de maus Espíritos.
34. Médiuns levianos:
os que não levam a sério sua
faculdade e dela só se serve por
divertimento, ou para futilidades.
35. Médiuns indiferentes:
os que nenhum proveito moral
tiram das instruções que obtêm
e em nada modificam o proceder
e os hábitos.
36. Médiuns presunçosos:
os que têm a pretensão de se
acharem em relação somente
com Espíritos superiores. Creem-
se infalíveis e consideram inferior
e errôneo tudo o que deles não
provenha.
37. Médiuns orgulhosos: os que se
envaidecem das comunicações que lhes
são dadas; julgam que nada mais têm que
aprender no Espiritismo e não tomam
para si as lições que recebem
frequentemente dos Espíritos. Não se
contentam com as faculdades que
possuem, querem tê-las todas.
38. Médiuns suscetíveis: variedade dos médiuns
orgulhosos, suscetibilizam-se com as críticas de
que sejam objeto suas comunicações; zangam-
se com a menor contradição e, se mostram o
que obtêm, é para que seja admirado e não
para que se lhes dê um parecer. Geralmente,
tomam aversão às pessoas que os não
aplaudem sem restrições e fogem das reuniões
onde não possam impor-se e dominar.
39. "Deixai que se vão pavonear
algures e procurar ouvidos
mais complacentes, ou que
se isolem; nada perdem as
reuniões que da presença
deles ficam privadas." -ERASTO.
41. Médiuns ambiciosos: os que,
embora não mercadejem
com as faculdades que
possuem, esperam tirar
delas quaisquer vantagens.
42. Médiuns de má-fé: os que, não possuindo
faculdades reais, simulam as de que
carecem, para se darem importância. Não
se podem designar pelo nome de médium
as pessoas que, nenhuma faculdade
mediúnica possuindo, só produzem certos
efeitos por meio de trapaças.
43. Médiuns egoístas: os que somente
no seu interesse pessoal se servem
de suas faculdades e guardam para
si as comunicações que recebem.
44. Médiuns invejosos: os que se
mostram despeitados com o maior
apreço dispensado a outros
médiuns, que lhes são superiores.
45. Não se conscientizando o médium
da gravidade de que o exercício
mediúnico se reveste, permanece,
leviano quão insensato, vinculado
às mentes ociosas e vulgares com
as quais se sintoniza.
46. Pode ser, às vezes, instrumento de
comunicações sérias, aproveitáveis,
no entanto, em razão da condição
vibratória que lhe é natural, mais
facilmente se deixa influenciar por
Espíritos portadores de iguais
condições morais.
47. À medida que o médium se moraliza,
utiliza vigilância constante e a oração
frequente, esforça-se pela ação
caridosa, pela disciplina e estudo
constantes, torna-se mais apto ao
contato com Espíritos superiores.
48. A relação com os Espíritos impõe
prudência, elevação moral,
equilíbrio emocional em todo
aquele que se interessa por alcançar
resultados satisfatórios.
49. O PAPEL DOS MÉDIUNS NAS
COMUNICAÇÕES. CAP.XIX
por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires
50. *INFLUÊNCIA DO ESPÍRITO DO MÉDIUM
*SISTEMA DOS MÉDIUNS INERTES
*APTIDÃO DE CERTOS MÉDIUNS PARA
LÍNGUAS, MÚSICA, DESENHOS, ETC.
*DISSERTAÇÃO DE UM ESPÍRITO SOBRE
O PAPEL DOS MÉDIUNS
51. 223. 1. No momento em que exerce a sua faculdade o
médium se acha em estado perfeitamente normal?
52. 2. As comunicações escritas ou verbais podem ser
também do próprio Espírito do médium?
53. 3. Como distinguir se o Espírito que responde é o
médium ou se é outro Espírito?
54. 5. As comunicações do Espírito do médium são sempre
inferiores às que pudessem ser dadas por outros
Espíritos?
55. 6. O Espírito comunicante transmite diretamente o seu
pensamento ou tem como intermediário o Espírito do
médium?
56. 7. O Espírito do médium influi nas comunicações de
outros Espíritos que ele deve transmitir?
57. 22. A expressão do pensamento pela poesia, o
desenho ou a música depende unicamente da aptidão
do médium ou também do Espírito comunicante?
60. Seminário: Médiuns obsidiados
2. Sempre se disse à mediunidade é um dom de Deus, uma graça, um
favor divino. Porque, então, não é um privilégio dos homens de bem? E
porque há criaturas indignas que a possuem no mais alto grau e a
empregam no mau sentido?
61. Seminário: Médiuns obsidiados
3. Os médiuns que empregam mal as suas faculdades, que não as
utilizam para o bem ou que não as aproveitam para a sua própria
instrução, sofrerão as consequências disso?
62. Seminário: Médiuns obsidiados
4. Há médiuns que recebem comunicações espontâneas, quase
frequentemente, sobre um mesmo assunto, tratando de certas
questões morais, por exemplo, relativas a determinados defeitos. Terá
isso algum fim?
67. Eis o conselho dado por São Luís a respeito:
“Por mais legítima confiança que vos
inspirem os Espíritos dirigentes d vossos
trabalhos, há uma recomendação que nunca
seria demais repetir e que deveis ter sempre
em mente aos vos entregar aos estudos:
68. (...) a de pensar e analisar, submetendo ao
mais rigoroso controle da razão todas as
comunicações que receberdes; a de não
negligenciar, desde que algo vos pareça
suspeito, duvidoso ou obscuro, de pedir as
explicações necessárias para formar a vossa
opinião”.
69. 1º) Não há outro critério para se discernir o valor dos
Espíritos senão o bom senso. Qualquer fórmula dada
pelos próprios Espíritos, com esse fim, é absurda e não
pode provir de Espíritos superiores.
70. 2º) Julgamos os Espíritos pela sua linguagem e as suas
ações. As ações dos Espíritos são os sentimentos que eles
inspiram e os conselhos que dão.
71. 3º) Admitido que os Espíritos bons só podem dizer e fazer
o bem, tudo o que é mau não pode provir de um Espírito
bom.
72. 4º) A linguagem dos Espíritos superiores é sempre digna,
elevada, nobre, sem qualquer mistura de trivialidade. Eles
dizem tudo com simplicidade e modéstia, nunca se
vangloriam, não fazem jamais exibição do seu saber nem
de sua posição entre os demais.
74. Obsessores visíveis e invisíveis são nossas
próprias obras, espinheiros
plantados por nossas mãos. Endereça-lhes,
assim, a boa palavra ou o bom pensamento,
sempre que
preciso, mas não lhes negues paciência e
trabalho, amor e sacrifício, porque só a
força do exemplo nobre levanta e reedifica,
ante o Sol do futuro. Seara dos médiuns lição 23 - obsessores
75. Bibliografia:
O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan Kardec
O livro dos médiuns – Allan Kardec
A Gênese – Allan Kardec
Obras póstumas – Allan Kardec
O exilado - Hermínio C. Miranda
A irmã do vizir - Hermínio C. Miranda
Histórias que os espíritos contaram - Hermínio C. Miranda
Diversidade dos carismas - Hermínio C. Miranda
Diretrizes de Segurança – Divaldo P. Franco e Raul Teixeira
Seara dos Médiuns - Emmanuel (Chico Xavier).
Nos domínios da mediunidade – André Luiz (Chico Xavier).
76. Uma linda manhã e
uma Feliz Semana!
Uma linda manhã e
uma Feliz Semana!
Uma linda manhã e
uma Feliz Semana!