O documento descreve uma visita de André Luiz e Hilário a uma Casa Espírita, onde observam Ambrosina, uma médium dedicada há mais de 20 anos ao trabalho mediúnico. Ela usa um "pequeno funil de luz" em sua cabeça que a mantém em contato com seu guia espiritual. Muitos desencarnados buscam ajuda na Casa Espírita, mas alguns com más intenções são impedidos de entrar.
O documento discute o serviço de passe magnético realizado por médiuns. A prece é importante para preparar os médiuns e atrair forças espirituais benéficas. A fé do beneficiário também é essencial para que o passe seja eficaz. O caso de uma senhora com icterícia demonstra como o passe pode diagnosticar e curar doenças físicas e emocionais.
Este documento descreve a chegada de um espírito perturbado a uma assembléia espírita, através da médium Dona Celina. O espírito é identificado como um antigo fazendeiro cruel que torturava e matava seus escravos. Dona Celina, uma médium sonâmbula perfeita, acolhe o espírito perturbado e o controla através de sua luz espiritual, agindo como uma mãe generosa. A psicofonia de Dona Celina ocorre de forma espontânea e passiva, diferente
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 07 A queda de otavioJose Luiz Maio
Otávio contou sua história de queda após anos de preparação espiritual. Ele rejeitou os ensinamentos recebidos e as orientações de guias espirituais, preferindo se entregar a prazeres materiais e desejos egoístas. Isso levou Otávio a abandonar os irmãos órfãos, ter um casamento infeliz e desenvolver doenças. Ele faleceu prematuramente, arrependido de não ter seguido seu caminho espiritual.
O documento descreve uma reunião de efeitos físicos mediúnicos observada por Leonardo Pereira e seu colega Hilário, acompanhados por seu guia espiritual Áulus. O médium entra em transe e começa a expelir ectoplasma para a formação de materializações, sob a assistência de espíritos desencarnados. Áulus explica que a mediunidade depende da cooperação dos vivos e pode ser influenciada por seus pensamentos.
André Luiz visita a enfermaria feminina e reencontra Eliza, uma antiga empregada doméstica com quem teve um relacionamento no passado que terminou mal. Agora Eliza está doente e arrependida. André procura ajudá-la e consertar os erros do passado.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 05 Ouvindo instruçõesJose Luiz Maio
1) O documento discute os objetivos da reencarnação e do trabalho de entidades espirituais para auxiliar a humanidade.
2) A maioria dos humanos está distraída das realidades espirituais, e a tarefa é disseminar ensinamentos e socorrer aqueles que enfrentam transformações.
3) Telésforo exorta os presentes a servirem humildemente e não esperarem que a humanidade se transforme instantaneamente.
Quarto Módulo - 2ª aula - Tipo de mediunidadeCeiClarencio
O documento descreve o que é mediunidade, os principais sintomas da mediunidade e os diferentes tipos de médiuns de acordo com os efeitos físicos ou intelectuais produzidos. Alguns sintomas comuns incluem suor excessivo, depressão, alterações no sono, taquicardia e medos. Existem médiuns de suspensões, curadores, psicógrafos, videntes e outros.
O documento discute a função fisiológica do sono e como ele permite que a alma se separe do corpo físico e tenha experiências fora do corpo durante a noite, como sonhos e encontros com espíritos. Também fornece recomendações para um sono reparador e explica os diferentes estágios e tipos de sonhos.
O documento discute o serviço de passe magnético realizado por médiuns. A prece é importante para preparar os médiuns e atrair forças espirituais benéficas. A fé do beneficiário também é essencial para que o passe seja eficaz. O caso de uma senhora com icterícia demonstra como o passe pode diagnosticar e curar doenças físicas e emocionais.
Este documento descreve a chegada de um espírito perturbado a uma assembléia espírita, através da médium Dona Celina. O espírito é identificado como um antigo fazendeiro cruel que torturava e matava seus escravos. Dona Celina, uma médium sonâmbula perfeita, acolhe o espírito perturbado e o controla através de sua luz espiritual, agindo como uma mãe generosa. A psicofonia de Dona Celina ocorre de forma espontânea e passiva, diferente
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 07 A queda de otavioJose Luiz Maio
Otávio contou sua história de queda após anos de preparação espiritual. Ele rejeitou os ensinamentos recebidos e as orientações de guias espirituais, preferindo se entregar a prazeres materiais e desejos egoístas. Isso levou Otávio a abandonar os irmãos órfãos, ter um casamento infeliz e desenvolver doenças. Ele faleceu prematuramente, arrependido de não ter seguido seu caminho espiritual.
O documento descreve uma reunião de efeitos físicos mediúnicos observada por Leonardo Pereira e seu colega Hilário, acompanhados por seu guia espiritual Áulus. O médium entra em transe e começa a expelir ectoplasma para a formação de materializações, sob a assistência de espíritos desencarnados. Áulus explica que a mediunidade depende da cooperação dos vivos e pode ser influenciada por seus pensamentos.
André Luiz visita a enfermaria feminina e reencontra Eliza, uma antiga empregada doméstica com quem teve um relacionamento no passado que terminou mal. Agora Eliza está doente e arrependida. André procura ajudá-la e consertar os erros do passado.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 05 Ouvindo instruçõesJose Luiz Maio
1) O documento discute os objetivos da reencarnação e do trabalho de entidades espirituais para auxiliar a humanidade.
2) A maioria dos humanos está distraída das realidades espirituais, e a tarefa é disseminar ensinamentos e socorrer aqueles que enfrentam transformações.
3) Telésforo exorta os presentes a servirem humildemente e não esperarem que a humanidade se transforme instantaneamente.
Quarto Módulo - 2ª aula - Tipo de mediunidadeCeiClarencio
O documento descreve o que é mediunidade, os principais sintomas da mediunidade e os diferentes tipos de médiuns de acordo com os efeitos físicos ou intelectuais produzidos. Alguns sintomas comuns incluem suor excessivo, depressão, alterações no sono, taquicardia e medos. Existem médiuns de suspensões, curadores, psicógrafos, videntes e outros.
O documento discute a função fisiológica do sono e como ele permite que a alma se separe do corpo físico e tenha experiências fora do corpo durante a noite, como sonhos e encontros com espíritos. Também fornece recomendações para um sono reparador e explica os diferentes estágios e tipos de sonhos.
Evangelho no Lar - Educação, Compreensão, Proteção e PazRicardo Azevedo
O documento discute a importância de trazer os ensinamentos de Jesus para o lar através da prática do Evangelho no ambiente familiar. Ele sugere que quando o Evangelho penetra o lar, abre caminho para que Jesus entre no coração das pessoas daquela casa. Também fornece orientações sobre como iniciar o culto cristão no lar, com a leitura do Evangelho e momentos de oração e reflexão em família.
O documento discute a obsessão, que é definida como a influência que um ou mais espíritos tentam obter sobre um indivíduo, desejando prejudicá-lo. A obsessão pode variar desde uma simples influência moral até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O obsessor geralmente age por vingança ou covardia, e não é diferente dos seres humanos, ainda presos a paixões e sofrimentos. Qualquer abordagem à problemática da obsessão deve começar com humildade e amor frater
Retorno à Vida Corporal - planejamento reencarnatório.pptxRosimeire Alves
O documento discute o planejamento reencarnatório, explicando que ele é feito de forma planejada e lógica para promover o progresso espiritual, levando em conta as condições do Espírito. O planejamento pode ser feito pelo próprio Espírito ou por um guia, e considera fatores como pais, local e provas, mas nem sempre é cumprido conforme planejado devido ao livre-arbítrio.
O documento discute a assimilação de correntes mentais no processo de comunicação espírita. Explica que é necessária a sintonia entre a mente do médium e do espírito, de modo que ambos vibrem na mesma frequência, permitindo a transmissão de pensamentos. Também aborda como os espíritos podem elevar ou reduzir suas vibrações para se comunicarem, e como o médium pode distinguir seus próprios pensamentos dos pensamentos espíritas recebidos.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 03 No centro de mensageirosJose Luiz Maio
O documento descreve a visita de André Luiz ao Centro de Mensageiros, onde são preparados espíritos para servirem como "cartas vivas de Jesus para a Humanidade". O Centro parece uma universidade com edifícios, jardins e pátios amplos. Tobias explica que o Centro não se limita a transmissão de mensagens, mas prepara mensageiros para difundir esperança, consolo, instruções e avisos. André fica impressionado ao saber que também são preparados médiuns e doutrinadores para a vida carnal.
1) Jesus promoveu o desenvolvimento da mediunidade nos seus apóstolos e ensinou que deve ser exercida gratuitamente, conforme o ensinamento "De graça recebestes, de graça dai".
2) Allan Kardec recomendou o exercício gratuito da mediunidade, seguindo o exemplo de Jesus, e afirmou que comercializá-la é imoral e pode atrair espíritos inferiores.
3) O médium que nada cobra pelo trabalho mediúnico objetivando o bem recebe como salário espiritual a oportunidade de pagar
O documento discute a importância do esforço próprio e da fé em Deus para superar dificuldades. A frase "Ajuda-te que o Céu te ajudará" é analisada, significando que devemos fazer nossa parte através do trabalho antes de esperar a ajuda divina. Espíritos não isentam o homem do esforço, mas mostram o caminho e fornecem força para remover obstáculos.
O documento descreve a origem e evolução histórica do Carnaval, desde festividades na antiguidade em homenagem a deuses como Ísis até a definição do período como um momento de despedida da carne antes da Quaresma. Também aborda perspectivas espirituais sobre os aspectos positivos e negativos das manifestações do Carnaval.
Nos domínios da mediunidade Cap. 6 Psicofonia conscientePatricia Farias
Este capítulo descreve um caso de psicofonia consciente, no qual um espírito obsessor é conduzido por guardas espirituais a uma casa para receber ajuda. Uma médium consciente, Eugênia, permite que o espírito se comunique através de sua voz, enquanto mantém o controle total da situação. O espírito se sente preso pelas forças da médium e precisa ser lembrado que ela dirige o processo. A médium não vê a forma do espírito, mas sente suas emoções.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 01 RenovaçãoJose Luiz Maio
André Luiz passa por uma fase de renovação mental após deixar sua vida terrena para trás. Embora feliz por sua libertação espiritual, sente tédio em relação à sua antiga vida e solidão por ter perdido laços familiares. Sua amiga Narcisa o ajuda a encontrar novo propósito servindo aos necessitados. Ele é então levado para trabalhar no Ministério da Comunicação, onde terá a oportunidade de aprender sobre o serviço de formação de médiuns.
O documento discute como o pensamento influencia a mediunidade. Afirma que o pensamento pode criar e irradiar vibrações que atraem outras almas de acordo com seu estado espiritual. Também diz que devemos purificar nosso pensamento com boas ações para não nos prender a vida inferior através de nossas ideias.
2.8.2 Visitas espiritas entre pessoas vivasMarta Gomes
Durante o desdobramento pelo sono nos encontramos com outras pessoas, nossos familiares, amigos dessa existência atual, como também de outras existências que podem estar encarnados em outros países e não as conhecemos nessa reencarnação.
Isso é um fato. É real. Assim como há a rotina na vida material (em vigília), há a rotina na vida espiritual (durante o sono).
Há uma vida de relação. Nos encontramos, conversamos, aprendemos, crescemos.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros 01 conceitos fundamentaisJose Luiz Maio
O documento discute a importância do estudo da mediunidade para evitar problemas, educar médiuns de forma equilibrada e entender os desafios da comunicação espírita. Aborda conceitos como obsessão, desobsessão e mistificações, além de caracterizar a mediunidade e suas condições de segurança e perigos. Em 3 frases ou menos.
Os Mensageiros - Capitulo 04 - O Caso VicentePatricia Farias
O documento descreve o encontro de André Luiz com Vicente, outro médico recém-desencarnado. Vicente recebe André calorosamente e conta brevemente sobre sua vida, onde foi traído por sua esposa e irmão, que o mataram. Apesar disso, Vicente não demonstra rancor e quer ajudá-los em sua evolução espiritual.
Este documento discute a mediunidade e o uso gratuito dos dons espirituais. Jesus instruiu seus discípulos a curarem e expulsarem espíritos de graça, sem cobrar por isso. A mediunidade é concedida a todos independente de qualidades morais, para levar luz a todos. Fazer comércio com a mediunidade é abusar da boa vontade dos espíritos e desviar o Espiritismo de seu propósito.
O capítulo descreve os preparativos para uma sessão de materialização espírita, incluindo a purificação do ambiente com ozônio, a preparação do médium através do fortalecimento magnético e a aceleração de sua digestão para limpar seu organismo.
O capítulo descreve como a oração de uma esposa, enquanto dormia, ajudou a curar seu marido do vampirismo através da emissão de partículas luminosas de sua alma. Alexandre explica que a prece não é apenas movimento mecânico, mas sim uma vibração poderosa de energia capaz de curar.
O documento discute o conceito de mediunidade e médium, definindo-os como a faculdade humana natural pela qual se estabelecem relações entre homens e espíritos. Explora os diferentes tipos de manifestações mediúnicas, incluindo médiuns de efeitos físicos, sensitivos, audientes, videntes, sonâmbulos, curadores e psicógrafos. Também aborda quando e como a mediunidade pode surgir.
11ª aula – perigos e inconvenientes da mediunidade coemWagner Quadros
- A prática da mediunidade sem preparo pode atrair entidades inferiores, influenciando negativamente o médium. É preciso ter conhecimento, proteção e aperfeiçoamento moral.
- A mediunidade não causa doenças mentais por si só, mas pode exacerbar predisposições existentes. Crianças e pessoas mentalmente frágeis não devem praticar mediunidade.
- A mediunidade deve ser exercida com cuidado e conhecimento para evitar perigos e aproveitar seus benefícios, com proteção de espíritos superiores.
O documento discute clarividência e clariaudiência, que são faculdades anímicas de ver e ouvir, respectivamente, sem o uso dos sentidos físicos. A clarividência permite ver a distância e no tempo, enquanto a clariaudiência permite ouvir da mesma forma. Ambas dependem da emancipação do espírito em relação ao corpo e não requerem intervenção espírita.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
Evangelho no Lar - Educação, Compreensão, Proteção e PazRicardo Azevedo
O documento discute a importância de trazer os ensinamentos de Jesus para o lar através da prática do Evangelho no ambiente familiar. Ele sugere que quando o Evangelho penetra o lar, abre caminho para que Jesus entre no coração das pessoas daquela casa. Também fornece orientações sobre como iniciar o culto cristão no lar, com a leitura do Evangelho e momentos de oração e reflexão em família.
O documento discute a obsessão, que é definida como a influência que um ou mais espíritos tentam obter sobre um indivíduo, desejando prejudicá-lo. A obsessão pode variar desde uma simples influência moral até a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O obsessor geralmente age por vingança ou covardia, e não é diferente dos seres humanos, ainda presos a paixões e sofrimentos. Qualquer abordagem à problemática da obsessão deve começar com humildade e amor frater
Retorno à Vida Corporal - planejamento reencarnatório.pptxRosimeire Alves
O documento discute o planejamento reencarnatório, explicando que ele é feito de forma planejada e lógica para promover o progresso espiritual, levando em conta as condições do Espírito. O planejamento pode ser feito pelo próprio Espírito ou por um guia, e considera fatores como pais, local e provas, mas nem sempre é cumprido conforme planejado devido ao livre-arbítrio.
O documento discute a assimilação de correntes mentais no processo de comunicação espírita. Explica que é necessária a sintonia entre a mente do médium e do espírito, de modo que ambos vibrem na mesma frequência, permitindo a transmissão de pensamentos. Também aborda como os espíritos podem elevar ou reduzir suas vibrações para se comunicarem, e como o médium pode distinguir seus próprios pensamentos dos pensamentos espíritas recebidos.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 03 No centro de mensageirosJose Luiz Maio
O documento descreve a visita de André Luiz ao Centro de Mensageiros, onde são preparados espíritos para servirem como "cartas vivas de Jesus para a Humanidade". O Centro parece uma universidade com edifícios, jardins e pátios amplos. Tobias explica que o Centro não se limita a transmissão de mensagens, mas prepara mensageiros para difundir esperança, consolo, instruções e avisos. André fica impressionado ao saber que também são preparados médiuns e doutrinadores para a vida carnal.
1) Jesus promoveu o desenvolvimento da mediunidade nos seus apóstolos e ensinou que deve ser exercida gratuitamente, conforme o ensinamento "De graça recebestes, de graça dai".
2) Allan Kardec recomendou o exercício gratuito da mediunidade, seguindo o exemplo de Jesus, e afirmou que comercializá-la é imoral e pode atrair espíritos inferiores.
3) O médium que nada cobra pelo trabalho mediúnico objetivando o bem recebe como salário espiritual a oportunidade de pagar
O documento discute a importância do esforço próprio e da fé em Deus para superar dificuldades. A frase "Ajuda-te que o Céu te ajudará" é analisada, significando que devemos fazer nossa parte através do trabalho antes de esperar a ajuda divina. Espíritos não isentam o homem do esforço, mas mostram o caminho e fornecem força para remover obstáculos.
O documento descreve a origem e evolução histórica do Carnaval, desde festividades na antiguidade em homenagem a deuses como Ísis até a definição do período como um momento de despedida da carne antes da Quaresma. Também aborda perspectivas espirituais sobre os aspectos positivos e negativos das manifestações do Carnaval.
Nos domínios da mediunidade Cap. 6 Psicofonia conscientePatricia Farias
Este capítulo descreve um caso de psicofonia consciente, no qual um espírito obsessor é conduzido por guardas espirituais a uma casa para receber ajuda. Uma médium consciente, Eugênia, permite que o espírito se comunique através de sua voz, enquanto mantém o controle total da situação. O espírito se sente preso pelas forças da médium e precisa ser lembrado que ela dirige o processo. A médium não vê a forma do espírito, mas sente suas emoções.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros capitulo 01 RenovaçãoJose Luiz Maio
André Luiz passa por uma fase de renovação mental após deixar sua vida terrena para trás. Embora feliz por sua libertação espiritual, sente tédio em relação à sua antiga vida e solidão por ter perdido laços familiares. Sua amiga Narcisa o ajuda a encontrar novo propósito servindo aos necessitados. Ele é então levado para trabalhar no Ministério da Comunicação, onde terá a oportunidade de aprender sobre o serviço de formação de médiuns.
O documento discute como o pensamento influencia a mediunidade. Afirma que o pensamento pode criar e irradiar vibrações que atraem outras almas de acordo com seu estado espiritual. Também diz que devemos purificar nosso pensamento com boas ações para não nos prender a vida inferior através de nossas ideias.
2.8.2 Visitas espiritas entre pessoas vivasMarta Gomes
Durante o desdobramento pelo sono nos encontramos com outras pessoas, nossos familiares, amigos dessa existência atual, como também de outras existências que podem estar encarnados em outros países e não as conhecemos nessa reencarnação.
Isso é um fato. É real. Assim como há a rotina na vida material (em vigília), há a rotina na vida espiritual (durante o sono).
Há uma vida de relação. Nos encontramos, conversamos, aprendemos, crescemos.
Estudando com Andre Luiz - Os Mensageiros 01 conceitos fundamentaisJose Luiz Maio
O documento discute a importância do estudo da mediunidade para evitar problemas, educar médiuns de forma equilibrada e entender os desafios da comunicação espírita. Aborda conceitos como obsessão, desobsessão e mistificações, além de caracterizar a mediunidade e suas condições de segurança e perigos. Em 3 frases ou menos.
Os Mensageiros - Capitulo 04 - O Caso VicentePatricia Farias
O documento descreve o encontro de André Luiz com Vicente, outro médico recém-desencarnado. Vicente recebe André calorosamente e conta brevemente sobre sua vida, onde foi traído por sua esposa e irmão, que o mataram. Apesar disso, Vicente não demonstra rancor e quer ajudá-los em sua evolução espiritual.
Este documento discute a mediunidade e o uso gratuito dos dons espirituais. Jesus instruiu seus discípulos a curarem e expulsarem espíritos de graça, sem cobrar por isso. A mediunidade é concedida a todos independente de qualidades morais, para levar luz a todos. Fazer comércio com a mediunidade é abusar da boa vontade dos espíritos e desviar o Espiritismo de seu propósito.
O capítulo descreve os preparativos para uma sessão de materialização espírita, incluindo a purificação do ambiente com ozônio, a preparação do médium através do fortalecimento magnético e a aceleração de sua digestão para limpar seu organismo.
O capítulo descreve como a oração de uma esposa, enquanto dormia, ajudou a curar seu marido do vampirismo através da emissão de partículas luminosas de sua alma. Alexandre explica que a prece não é apenas movimento mecânico, mas sim uma vibração poderosa de energia capaz de curar.
O documento discute o conceito de mediunidade e médium, definindo-os como a faculdade humana natural pela qual se estabelecem relações entre homens e espíritos. Explora os diferentes tipos de manifestações mediúnicas, incluindo médiuns de efeitos físicos, sensitivos, audientes, videntes, sonâmbulos, curadores e psicógrafos. Também aborda quando e como a mediunidade pode surgir.
11ª aula – perigos e inconvenientes da mediunidade coemWagner Quadros
- A prática da mediunidade sem preparo pode atrair entidades inferiores, influenciando negativamente o médium. É preciso ter conhecimento, proteção e aperfeiçoamento moral.
- A mediunidade não causa doenças mentais por si só, mas pode exacerbar predisposições existentes. Crianças e pessoas mentalmente frágeis não devem praticar mediunidade.
- A mediunidade deve ser exercida com cuidado e conhecimento para evitar perigos e aproveitar seus benefícios, com proteção de espíritos superiores.
O documento discute clarividência e clariaudiência, que são faculdades anímicas de ver e ouvir, respectivamente, sem o uso dos sentidos físicos. A clarividência permite ver a distância e no tempo, enquanto a clariaudiência permite ouvir da mesma forma. Ambas dependem da emancipação do espírito em relação ao corpo e não requerem intervenção espírita.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
- Clementino ajustou seu tom vibratório para se comunicar com Raul Silva e influenciar sua vida cerebral, comparado a um músico manipulando um violino.
- A mente possui características semelhantes à matéria física, com pensamentos tendo naturezas e pesos diferentes que afetam a alma.
- A comunicação mediúnica entre Clementino e Silva é comparada a um aparelho de rádio, com o cérebro funcionando como estação emissora e receptora.
1. O documento discute a busca constante por mudanças na vida financeira, amorosa, trabalho e moradia, mas também a insatisfação permanente que as pessoas sentem.
2. Muitas vezes as pessoas culpam outras como maridos, esposas ou chefes por sua falta de felicidade, em vez de perceberem que elas mesmas colocam "pedras em seus sapatos".
3. Para mudar, é necessário fazer ajustes possíveis, observar os próprios padrões e emoções, e aprender a aplicar a própria
The document is a 35 page transcript that repeatedly lists "PALESTRANTE - VICTOR PASSOS" on each page, indicating it is likely a transcript from a presentation given by Victor Passos over 35 slides or pages.
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial y las vidas de las personas. Muchos países han impuesto medidas de confinamiento que han cerrado negocios y escuelas, y han pedido a la gente que se quede en casa tanto como sea posible para frenar la propagación del virus. A medida que los países comienzan a reabrir gradualmente, los gobiernos y las empresas deben encontrar formas de reanudar las actividades económicas de manera segura sin poner en peligro los avances realizados para controlar el virus
Este documento discute as forças viciadas na mediunidade e seus efeitos. Apresenta o caso de um homem embriagado que estava sendo influenciado por uma entidade obsessora também viciada. Explica que alguns espíritos desencarnados continuam presos aos vícios terrenos e se apegam àqueles ainda vivos que compartilham dos mesmos vícios. Discorre sobre a "prisão regeneradora" na qual dolorosas reencarnações podem significar luta expiatória para almas presas aos vícios.
Este capítulo introduz o tema da mediunidade, apresentando o orientador Áulus e seu interesse no assunto, que vem desde o século 18. Áulus leva o narrador e Hilário a uma palestra sobre mediunidade ministrada por Albério, que enfatiza o papel central da mente nos fenômenos mediúnicos.
1) O documento descreve o caso de Abelardo, um homem que desencarnou prematuramente e passou anos vagando em desespero, até se reajustar com a ajuda da esposa Celina;
2) Libório é apresentado, um espírito que está sendo obsessivamente perseguido pela irmã encarnada, causando-lhe grande sofrimento;
3) A irmã de Libório aparece durante a sessão espírita, demonstrando ciúmes da presença de Celina ao lado do irmão.
Andre Luiz - Mecanismos da MediunidadeAri Carrasco
Este documento é um livro sobre os mecanismos da mediunidade ditado pelo Espírito André Luiz. O livro faz parte de uma coleção sobre a vida no mundo espiritual e aborda tópicos como ondas mentais, circuitos mediúnicos, efeitos físicos e intelectuais da mediunidade, desdobramento, obsessão e oração. O livro contém registros do codificador Allan Kardec sobre mediunidade e citações históricas sobre fenômenos mediúnicos na antiguidade.
1) O documento descreve um caso de obsessão onde um espírito desencarnado tortura psicologicamente uma mulher através de possessão.
2) O espírito obsessor é um antigo fazendeiro que explorava escravos e se apresenta de forma violenta e desequilibrada.
3) A mulher sofre crises durante a possessão onde retrata os desequilíbrios do espírito, mas não se lembra depois do que aconteceu.
(1) O documento descreve uma situação em que um homem chamado Jovino está sob forte influência telepática de outra mulher, descurando suas responsabilidades familiares e afetivas com sua esposa Anésia e filhas. (2) Durante uma visita de assessores espirituais, eles observam sinais dessa influência sobre Jovino e Anésia através de imagens projetadas da outra mulher. (3) Os assessores buscam analisar a situação com cuidado para entender suas raízes e da melhor forma para ajudar o casal e resolver o
Terceiro Módulo - 4ªaula - Mecanismo das comunicaçõesCeiClarencio
O documento discute a importância da sintonia entre o médium e o espírito comunicante para que a comunicação ocorra de forma harmônica e benéfica. Também destaca a responsabilidade do médium em controlar as manifestações para que sejam edificantes, e a necessidade de autoaperfeiçoamento espiritual contínuo.
1) O orientador Áulus recebe Hilário e o narrador para um curso sobre mediunidade.
2) Áulus tem vasta experiência no estudo da mediunidade desde o século 18.
3) Eles ouvem uma palestra do instrutor Albério sobre como a mente está na base de todos os fenômenos mediúnicos e cada alma cria seu próprio ambiente psíquico com base em seu pensamento.
1) O Assistente Áulus apresenta os membros da equipe mediúnica, destacando a importância do dirigente Raul Silva manter o equilíbrio e boa vontade no grupo através de sua devoção e correção.
2) Eugênia é uma médium com grande docilidade e intuição clara, sendo excelente para ajudar desencarnados em desequilíbrio.
3) Antonio Castro possui valiosas possibilidades, mas precisa de mais estudos para expressar-se com segurança sobre suas observações mediúnicas.
Este documento discute a mediunidade e o papel dos médiuns. Explica que todos têm algum grau de mediunidade e a habilidade pode ser desenvolvida. Também descreve como a aura e a mente influenciam a mediunidade e dá exemplos de como reconhecer o desabrochar da faculdade mediúnica. Reforça a importância da disciplina e educação para o desenvolvimento espiritual da mediunidade.
Curso sobre o Livro ; Nos domínios da Mediunidade, espírito André Luiz pelo médium Chico Xavier.
Curso no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES - por Leonardo Pereira.
- O documento descreve uma reunião mediúnica na qual compareceram muitos espíritos perturbados, ligados magneticamente aos encarnados presentes.
- Áulus explica que a palavra dos expositores pode "desligar as tomadas mentais", libertando os espíritos da influência negativa.
- Hilário questiona sobre como o socorro espiritual ocorre também fora da casa espírita, desde que haja receptividade do necessitado.
Seminário Memórias de Um Suicida - Terceira Parte - Capítulo II - Vinde a Mim...Cynthia Castro
O documento descreve uma aula dada por Anibal de Silas a Camilo e outros estudantes. Anibal explica como usa uma "tela magnética" para projetar suas memórias passadas e ensinar sobre a vida e ensinamentos de Jesus. Ele fala sobre a vinda de Jesus à Terra para ajudar a humanidade e espalhar a doutrina cristã universal de amor, perdão e recuperação moral.
Estudando André Luiz Nosso Lar cap. 34 a 50Jose Luiz Maio
O capítulo descreve um encontro inesperado de André com Silveira, uma pessoa que seu pai havia prejudicado financeiramente no passado. Apesar da vergonha, André pede perdão a Silveira incentivado por Narcisa. Silveira aceita as desculpas e explica que o ocorrido foi útil para seu progresso espiritual.
1) O capítulo descreve o "desastre de Acelino", que usou indevidamente suas faculdades mediúnicas para ganho material em vez de servir aos outros.
2) Após a morte, Acelino sofreu por 11 anos nas zonas inferiores, rodeado por espíritos que o exploravam.
3) A duração das penas espirituais depende do tempo necessário para o melhoramento do espírito, sendo proporcional ao grau de pureza alcançado.
1) Um velho operário leva sua filha doente ao Dr. Matoso Dupont, um médico metapsiquista, para avaliar seus sintomas estranhos de adivinhação. 2) Após exames, o Dr. Dupont diagnostica o caso como "criptestesia pragmática", mas não consegue explicar de forma simples. 3) Um amigo espírita do operário, Valdemar, defende que os fenômenos são formas de revelação espiritual, não concordando com a visão do Dr. como mero investigador científico.
O documento fornece orientações sobre a criação de uma tarefa de visitação fraterna em um Grupo da Fraternidade, incluindo sugestões para estruturar as equipes de visitação, elaborar um regimento interno e estabelecer contato com outras áreas para levantar demandas e analisar a capacidade de atendimento.
3ª aula da natureza das comunicações - coemWagner Quadros
O documento discute a natureza das comunicações espirituais. Afirma que existem diferentes tipos de comunicações de acordo com o grau de evolução dos espíritos, incluindo comunicações grosseiras, frívolas, sérias e instrutivas. Allan Kardec concluiu que os espíritos não são oniscientes e que suas opiniões devem ser analisadas criticamente.
Este documento discute diferentes sistemas sobre a natureza dos espíritos e dos fenômenos espíritas. Apresenta visões pessimistas, otimistas, que defendem a comunicação com um único espírito ou múltiplos, e sobre a natureza material ou imaterial da alma. Conclui que a ciência ainda não explicou completamente esses fenômenos e que o foco deve ser o aperfeiçoamento moral.
Este documento discute como o Espiritismo pode ajudar a combater o egoísmo e promover o progresso moral. O egoísmo é considerado o vício mais radical, sendo a raiz de todos os outros males. O Espiritismo pode ajudar a destruir o egoísmo ao mostrar a importância da vida moral sobre a vida material e a natureza contínua da existência após a morte. Isso permite que as pessoas desenvolvam mais compaixão e solidariedade.
O médico espiritual Henrique de Luna examina o homem e explica que sua doença e morte foram causadas por seu estilo de vida desregrado na Terra, incluindo sífilis e excessos. Apesar de se sentir envergonhado, Clarêncio conforta o homem, dizendo que muitos já cometeram erros semelhantes e que ele deve aproveitar a oportunidade para se arrepender e melhorar.
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma organização espírita, incluindo reuniões, palestras, mensagens e detalhes sobre a Ibejada.
O documento discute a questão da sobrevivência da alma após a morte do corpo e apresenta evidências experimentais para a existência de vida após a morte, incluindo fenômenos psíquicos e comunicações de cientistas e espíritos através de médiuns.
O documento relata a experiência de Irmão Jacob após sua morte. Ele esperava poder retornar facilmente aos seus amigos para provar a sobrevivência da alma, mas encontrou maiores dificuldades do que imaginava no plano espiritual. Seus desejos precisaram ser modificados e ele recebeu lições sobre a dependência mútua entre espíritos e médiuns nas comunicações.
O documento relata a experiência de Irmão Jacob após sua morte. Ele esperava poder retornar facilmente aos seus amigos para provar a sobrevivência da alma, mas encontrou maiores dificuldades do que imaginava no plano espiritual. Seus desejos precisaram ser modificados e ele recebeu lições sobre a dependência mútua entre espíritos e médiuns nas comunicações.
1) Jesus cura uma mulher que estava encurvada por 18 anos em uma sinagoga no sábado, impondo as mãos nela e fazendo com que ela se endireitasse imediatamente.
2) A cura ocorreu porque Jesus libertou a mulher de um espírito de enfermidade que a dominava, mostrando seu poder sobre as forças espirituais.
3) A mulher glorificou a Deus após ser curada, reconhecendo a intervenção divina de Jesus em sua vida.
O capítulo descreve a visita de André Luiz às "câmaras de retificação", onde espíritos em sofrimento são tratados. Alguns delirantes ainda se apegam ao mundo físico, enquanto outros viveram apenas para prazeres materiais. Todos estão sendo cuidados e preparados para servir novamente.
O documento apresenta três pontos principais da doutrina de Roustaing sobre os Evangelhos: 1) Jesus teria tido um corpo fluídico e não teria realmente nascido de Maria; 2) a encarnação humana seria um castigo e não uma necessidade evolutiva; 3) os espíritos encarnariam inicialmente em "larvas informes" em mundos primitivos. Kardec não aprova nem desaprova completamente a obra, deixando o tempo julgar suas teorias.
O documento discute como distinguir pensamentos próprios de pensamentos de espíritos. Explica que pensamentos próprios refletem nosso estado evolutivo, enquanto pensamentos de espíritos variam de acordo com a inteligência que se comunica, podendo ser luminosos ou menos esclarecidos. Também aborda obsessões e como espíritos menos evoluídos podem influenciar encarnados.
Este documento é um resumo do livro "O Além e a Sobrevivência do Ser" de Léon Denis. O autor apresenta evidências experimentais da sobrevivência após a morte, citando estudos de cientistas renomados como Crookes, Lodge e Lombroso sobre comunicação com espíritos. O livro defende que novas descobertas científicas mostraram formas de existência que escapam aos sentidos humanos, sugerindo que a morte não é o fim da consciência.
Semelhante a Nos domínios da mediunidade aula 16 (20)
O documento discute Jesus Cristo, trazendo definições e passagens bíblicas. Explica que Cristo é um termo que traduz o grego "Ungido", referindo-se a Jesus como o Messias profetizado. Apresenta Jesus como o Salvador enviado por Deus, o Guia Espiritual da humanidade que ensinou a seguir o caminho da luz e a amar ao próximo.
O documento discute diferentes perspectivas sobre a vida após a morte de acordo com a filosofia, religiões e ciência. Aborda visões como materialismo, espiritualismo, niilismo, existencialismo, panteísmo, religiões como cristianismo, judaísmo, islamismo, hinduísmo, budismo e espiritismo. Também discute pesquisas científicas sobre experiências de quase morte.
O documento discute as emoções humanas como raiva, mágoa e melindre. Afirma que essas emoções surgem da capacidade humana de livre-arbítrio e autoconsciência, mas podem dificultar as relações se não contidas dentro de limites adequados. Também reconhece que essas emoções têm funções positivas de defesa e motivação, mas precisam ser compreendidas e canalizadas corretamente.
1. O documento discute a importância do autoamor e da autonomia para o desenvolvimento da felicidade e da saúde mental. 2. Sugere que a autonomia verdadeira vem da capacidade de se libertar de padrões idealizados e assumir a própria realidade, e não de depender das expectativas dos outros. 3. Defende que educar-se para ser feliz é dar sentido à existência, já que o vazio existencial é o que corrói o mundo íntimo do homem contemporâneo.
O documento discute a importância de conhecer a "sombra", que representa os aspectos não explorados da personalidade. A sombra pode ser positiva, contendo potenciais e talentos, ou negativa, com sentimentos reprimidos. É essencial aceitar a sombra de forma amigável para se conhecer melhor e amadurecer espiritualmente. Ao entender a sombra, podemos nos relacionar melhor com os outros.
O documento discute a arrogância, definindo-a como uma atitude de superioridade perante os outros que se origina do egoísmo. A arrogância se manifesta através da rigidez, competição, imprudência e prepotência e gera efeitos como perda de autocontrole e dificuldade em aceitar críticas. Superá-la requer trabalhar para diminuir o egoísmo e desenvolver a humildade e a empatia.
Este documento discute a questão da identidade cósmica e como amar a si mesmo e aos outros. Explica que amar a si mesmo envolve aceitar nossa singularidade e identidade única como parte do plano maior de Deus. Somente quando nos amamos podemos amar verdadeiramente os outros.
O documento discute depressão como um estado de insatisfação crônica da alma que reflete um desajuste com a realidade e a vontade divina. A depressão rouba a alegria de viver e pode levar à perda de prazer e energia. A solução é aprender a ouvir a consciência e fazer escolhas que levem ao equilíbrio e progresso espiritual.
O documento discute a importância do autoamor e como desenvolvê-lo. O autoamor requer: 1) conhecer-se a si mesmo, incluindo seus sentimentos e intenções; 2) tratar-se com respeito e responsabilidade; 3) integrar-se em projetos de ajuda aos outros.
Este documento descreve o caso de Anselmo, um líder espírita de 45 anos que sofria de depressão. Apesar de sua fé, Anselmo se sentia infeliz durante a vida e após a morte, desejando o suicídio. O Dr. Inácio diagnostica Anselmo com depressão e explica que a resignação verdadeira envolve não apenas suportar as provas da vida, mas buscar soluções ativamente.
O documento discute os conceitos de individuação, individualidade, individualismo e personalismo. Individuação é definido como o processo de expressar a singularidade de cada um através do autoconhecimento. Individualidade é o conjunto de atributos que fazem cada um único. Individualismo é focar nos próprios interesses ao invés dos da sociedade, enquanto personalismo valoriza a pessoa como um todo.
O apego e suas consequencias para o espirito imortalLeonardo Pereira
O documento discute os vários tipos de apego que podem atrapalhar a evolução espiritual, incluindo apego a bens materiais, emoções, vícios, ego e ideias. O apego está relacionado a se agarrar a coisas superficiais e ilusórias em vez de se conectar com a verdadeira felicidade interior. Liberar-se de todos os tipos de apego é essencial para o progresso espiritual.
O documento discute os cinco níveis de consciência segundo a visão transpessoal: 1) Consciência de sono sem sonhos, 2) Consciência de sono com sonhos, 3) Consciência de sono acordado - Identificação, 4) Transcendência do eu, 5) Consciência Cósmica. Cada nível representa um estágio evolutivo da consciência humana.
1) O documento discute os riscos da obsessão para médiuns e como desenvolver virtudes para preveni-la.
2) São descritas três formas de obsessão - simples, fascinação e subjugação - e seus efeitos sobre o médium.
3) São fornecidos conselhos sobre como os médiuns podem melhorar moralmente e espiritualmente para evitar a obsessão, incluindo oração, estudo doutrinário e ajudar Espíritos bons.
1. Os participantes desencarnados em uma reunião mediúnica incluem benfeitores espirituais que organizam e protegem a reunião, assim como espíritos necessitados de auxílio e orientação.
2. Os benfeitores criam faixas magnéticas para isolar diferentes categorias de espíritos e garantir a segurança dos participantes encarnados.
3. Os espíritos que sofrem procuram nas reuniões mediúnicas amparo, esclarecimento e consolo para suas mazelas espirituais.
1) O documento descreve os processos neurológicos e fisiológicos envolvidos na manifestação mediúnica dos espíritos, incluindo a captação e processamento da mensagem no cérebro do médium.
2) São descritos os sete centros de força do perispírito e como eles influenciam diferentes partes do cérebro e sistema nervoso do médium.
3) As manifestações variam de acordo com o tipo de mediunidade e podem envolver diferentes áreas do cérebro, glândulas e sistema nervoso, produ
O documento discute a eclosão da mediunidade, que pode ocorrer de forma espontânea ou provocacional, trazendo perturbações físicas e emocionais ao médium. É importante que o médium inicie o exercício da mediunidade sob a orientação de experientes para evitar influências negativas. O documento também aborda a importância do estudo e do desenvolvimento constante da mediunidade para o serviço espírita.
O documento discute as principais manifestações mediúnicas de efeitos físicos, incluindo ruídos, movimento de objetos, lugares assombrados, transporte de objetos, escrita e voz direta, e materialização de espíritos. Essas manifestações variam de simples ruídos a fenômenos mais complexos como a materialização, e podem ocorrer de forma espontânea ou ser provocadas.
3. 1 - Comente sobre o que mais lhe
chamou a atenção no capítulo,
expondo qual o motivo.
4. 2 - André Luiz e Hilário indagam ao instrutor sobre
pequeno funil de luz,"à maneira de delicado
adorno” que existia sobre a cabeça de Ambrosina.
O que vem a ser e por que sua existência?
5. 3 - Os mentores espirituais são sempre
Espíritos Iluminados e infalíveis, bem como
suas mensagens são isentas de erros?
6. 4 - O que ocorre no plano material e
no plano espiritual em uma palestra
na Casa Espírita?
8. • 6) Comente os seguintes trechos:
• 6-a) "Desencarnados, em grande cópia,
congregavam-se no recinto e fora dele.
• Vigilantes de nosso plano estendiam-se,
atenciosos, impedindo o acesso de Espíritos
impenitentes ou escarnecedores.
• Variados grupos de pessoas ganhavam ingresso à
intimidade da casa, mas no pórtico
experimentavam a separação de certos Espíritos
que as seguiam, Espíritos que não eram simples
curiosos ou sofredores, mas blasfemadores e
renitentes no mal."
9. • 6-b) "Gabriel e os assessores abraçaram-nos
generosos.
• Dir-se-ia partilhávamos brilhante festividade, tão
vivo se mostrava o júbilo dos instrutores e
funcionários espirituais da instituição. O trato
com doentes e sofredores dos dois planos não
lhes roubava a esperança, a paz, o otimismo...
• Compareciam ali, com o abnegado e culto
orientador, a quem Áulus não regateava os seus
testemunhos de veneração, médicos e
professores, enfermeiros e auxiliares
desencarnados, prontos para servir na lavoura no
bem. Irradiavam tanta beleza e alegria, que
Hilário, tão deslumbrado quanto eu, retornou às
perguntas que lhe caracterizavam o
temperamento juvenil."
10. • 6-c) "Entre Dona Ambrosina e Gabriel destacava-se
agora extensa faixa elástica de luz azulínea, e amigos
espirituais, prestos na solidariedade cristã, nela
entravam e, um a um, tomavam o braço da
medianeira, depois de lhe
• influenciarem os centros corticais, atendendo, tanto
quanto possível, aos problemas ali expostos. Antes,
porém, de começarem o trabalho de resposta às
questões formuladas, um grande espelho fluídico foi
situado junto da médium, por trabalhadores
espirituais da instituição e, na face dele, com
espantosa rapidez, cada pessoa ausente, nomeada
nas petições da noite, surgia ante o exame dos
benfeitores que, a distância, contemplavam-lhe a
imagem, recolhiam-lhe os pensamentos e
especificavam-lhe as necessidades, oferecendo a
solução possível aos pedidos feitos."
11. • 6-d) "Em qualquer cometimento, não seria lícito
desvalorizar a liberdade de ação. Ambrosina
comprometeu-se; isso, porém, não a impediria de
cancelar o contrato de serviço, não obstante
reconhecer-lhe a excelência e a magnitude.
• Poderia desejar imprimir novo rumo ao seu
idealismo de mulher, embora adiando realizações
sem as quais não se erguerá livremente no mundo.
Os orientadores da Espiritualidade procuram
companheiros, não escravos. O médium digno da
missão do auxílio não é um animal subjugado à
canga, mas sim um irmão da Humanidade e um
aspirante à sabedoria.
12. • Deve trabalhar e estudar por amor... É por isso que
muitos começam a jornada e recuam. Livres para
decidir quanto ao próprio destino, muitas vezes
preferem estagiar com indesejáveis companhias,
caindo em temíveis fascinações. Iniciam-se com
entusiasmo na obra do bem, entretanto, em muitas
circunstâncias dão ouvidos a elementos corruptores
que os visitam pelas brechas da invigilância. E, assim,
tropeçam e se estiram na cupidez, na preguiça, no
personalismo destruidor ou na sexualidade
delinqüente, transformando-se em joguetes dos
adversários da luz, que lhes vampirizam
asforças,aniquilando-lhes as melhores possibilidades.
Isso é da experiência de todos os tempos e de todos
os dias..."
13. • 6-e) "Isso, porém, não acontecia com o meu
companheiro, porque Hilário, fixando o espelho fluídico
em que os benfeitores do nosso plano recolhiam
informações rápidas para respostas às consultas,
solicitou de nosso orientador alguma definição sobre o
delicado instrumento, que funcionava às mil
maravilhas, mostrando quadros com pessoas
angustiadas ou enfermas, de momento a momento.
• - É um televisor, manobrado com recursos de nossa
esfera.
• - Entretanto – inquiriu Hilário, minucioso – a face do
espelho mostra o veículo de carne ou a própria alma?
14. • - A própria alma. Pelo exame do perispírito,
alinham-se avisos e conclusões. Muitas vezes, é
imprescindível analisar certos casos que nos são
apresentados, de modo meticuloso; todavia,
recolhendo apelos em massa, mobilizamos meios
de atender a distância. Para isso, trabalhadores
das nossas linhas de atividades são distribuídos
por diversas regiões, onde captam as imagens de
acordo com os pedidos que nos são endereçados,
sintonizando as emissões com o aparelho
receptor sob nossa vista. A televisão, que começa
a estender-se no mundo, pode oferecer uma idéia
imediata de semelhante serviço, salientando-se
que entre nós essas transmissões são muito mais
simples, exatas e instantâneas."
15. 6-f) "Meu colega refletiu alguns momentos,
como se grave problema lhe aflorasse à cabeça,
e considerou:
- O que vemos sugere importantes ponderações.
Imaginemos que alguém expeça determinada
solicitação ao mandato mediúnico, sujeito a
certa demora entre a requisição e a resposta...
Figuremos que o interessado, situado longe,
desencarne e permaneça, em Espírito, como
acontece em muitas ocasiões, num aposento
doméstico ou em algum leito de hospital,
embora já liberado do corpo físico... Num caso
desses, a resposta dos benfeitores espirituais
será fornecida como se fosse dedicada ao
encarnado autêntico?
.
16. • - Isso pode ocorrer em várias circunstâncias –
acrescentou o assistente -, de vez que não nos achamos
num serviço automático ou milagroso. Agimos com
espírito de cooperação e boa-vontade, dependendo o
êxito do auxílio mútuo, porque uma só peça não
solucionará os problemas da máquina inteira.
Funcionários que recolhem anotações reclamam o
concurso eficiente daqueles que as transmitem. Muita
vez, a longa distância, a criatura em sofrimento é
mostrada aos que se propõem socorre-la e os
samaritanos da fraternidade, em virtude do número
habitualmente enorme dos aflitos, com a obrigação de
ajudar, de improviso, não podem, de momento, ajuizar se
estão recebendo informes acerca de um encarnado ou de
um desencarnado, mormente quando não se acham
laureados por vastíssima experiência
17. • Em certas situações, os necessitados exigem
auxílio intensivo em pequenina fração de
minutos. Assim sendo, qualquer equívoco desse
jaez é perfeitamente admissível.
• - Mas, isso – tornou Hilário – seria perturbar os
serviço da fé? Se fossemos nós, os encarnados,
não julgaríamos tal acontecimento como sendo
inútil resposta enviada a um morto?
• - Não, Hilário, não podemos situar a questão
nestes termos. Quem busca sinceramente a fé,
encontra o prêmio da compreensão clara e
pacífica das coisas, sem prejudicar-se diante de
contradições superficiais e aparentes.
18. • 7) Faça uma comparação entre a narrativa
feita por André Luiz e o que acontece no
nosso dia a dia sobre o assunto.
19. • - Hilário - (...) - o que a vida começou, a morte
continua... Esses nossos companheiros situaram a
mente nos apetites mais baixos do mundo,
alimentando-se com um tipo de emoções que os
localiza na vizinhança da animalidade. Não obstante
haverem frequentado santuários religiosos, não se
preocuparam em atender aos princípios da fé que
abraçaram, acreditando que a existência devia ser
para eles o culto de satisfações menos dignas, com a
exaltação dos mais astuciosos e dos mais fortes. O
chamamento da morte encontrou-os na esfera de
impressões delituosas e escuras e, como é da Lei que
cada alma receba da vida de conformidade com
aquilo que dá, não encontram interesse senão nos
lugares onde podem nutrir as ilusões que lhes são
peculiares, porquanto, na posição em que se vêem,
temem a verdade e abominam-na, procedendo como
a coruja que foge à luz."
20. T R E C H O S D O C A P Í T U L O.
Eram quase vinte horas,
quando estacamos à frente
de sóbrio edifício, ladeado
por vários veículos.
Muita gente ia e vinha.
Desencarnados, em grande
cópia, congregavam-se no
recinto e fora dele.
Vigilantes de nosso plano
estendiam-se, atenciosos,
impedindo o acesso de
Espíritos impenitentes ou
escarnecedores.
21. • Variados grupos de pessoas
ganhavam ingresso à intimidade da
casa, mas no pórtico
experimentavam a separação de
certos Espíritos que as seguiam,
Espíritos que não eram simples
curiosos ou sofredores, mas
blasfemadores e renitentes no mal.
• Esses casos, porém, constituíam
exceção, porque em maioria o
séquito de irmãos desencarnados
se formava de gente agoniada e
enferma, tão necessitada de
socorro fraterno como os doentes
e aflitos que passavam a
acompanhar.
22. Entramos.
Grande mesa, ao centro de vasta
sala, encontrava-se rodeada de
largo cordão luminoso, de
isolamento.
Em derredor, reservava-se
ampla área, onde se
acomodavam quantos careciam
de assistência, encarnados ou
não, área essa que se mostrava
igualmente protegida por faixas
de defesa magnética, sob o
cuidado cauteloso de guardas
pertencentes à nossa esfera de
ação.
23. • À frente, na parte oposta à entrada, vários
benfeitores espirituais conferenciavam entre si e,
junto deles, respeitável senhora ouvia, prestimosa,
diversos pacientes.
• Apresentava-se a matrona revestida por extenso halo
de irradiações opalinas, e, por mais que projeções de
substância sombria a buscassem, através das
requisições dos sofredores que a ela se dirigiam,
conservava a própria aura sempre lúcida, sem que as
emissões de fluidos enfermiços lhe pudessem atingir
o campo de forças.
24. • Designando-a com a destra, o Assistente
informou:
• - É a nossa irmã Ambrosina, que, há mais de vinte
anos sucessivos, procura oferecer à mediunidade
cristã o que possui de melhor na existência. Por
amor ao ideal que nos orienta, renunciou às
singelas alegrias do mundo, inclusive o conforto
mais amplo do santuário doméstico, de vez que
atravessou a mocidade trabalhando, sem a
consolação do casamento.
• Ambrosina trazia o semblante quebrantado e
rugoso, refletindo, contudo, a paz que lhe vibrava
no ser.
25. • Na cabeça, dentre os cabelos grisalhos, salientava-se pequeno funil
de luz, à maneira de delicado adorno.
• Intrigados, consultamos a experiência de nosso orientador e o
esclarecimento não se fez esperar:
• - É um aparelho magnético ultra-sensível com que a médium vive
em constante contacto com o responsável pela obra espiritual que
por ele se realiza. Pelo tempo de atividade na Causa do Bem e pelos
sacrifícios a que se consagrou, Ambrosina recebeu do Plano
Superior um mandato de serviço mediúnico, merecendo, por isso, a
responsabilidade de mais íntima associação com o instrutor que lhe
preside às tarefas. Havendo crescido em influência, viu-se
assoberbada por solicitações de múltiplos matizes. Inspirando fé e
esperança a quantos se lhe aproximam do sacerdócio de
fraternidade e compreensão, é, naturalmente, assediada pelos mais
desconcertantes apelos.
26. • Vive então flagelada por
petitórios e súplicas? – indagou
Hilário, inevitavelmente
curioso.
• - Até certo ponto sim, porque
simboliza uma ponte entre dois
mundos, entretanto, com a
paciência evangélica, sabe
ajudar aos outros para que os
outros se ajudem, porquanto
não lhe seria possível conseguir
a solução para todos os
problemas que se lhe
apresentam.
27. • Abeiramo-nos da médium respeitável e modesta
e vimo-la pensativa, não obstante o vozerio
abafado, em torno.
• Não longe, o pensamento conjugado de duas
pessoas exteriorizava cenas lamentáveis de um
crime em que se haviam embrenhado.
• E, percebendo-as Dona Ambrosina refletia,
falando sem palavras, em frases audíveis tão-somente
em nosso meio: - “Amados amigos
espirituais, que fazer? Identifico nossos irmãos
delinqüentes e reconheço-lhes os
compromissos... Um homem foi eliminado...
Vejo-lhe a agonia retratada na lembrança dos
responsáveis... Que estarão buscando aqui os
infortunados companheiros, foragidos da justiça
terrestre?”
28. • Reparávamos que a médium
temia perder a harmonia
vibratória que lhe era
peculiar.
• Não desejava absorver-se
em qualquer preocupação
acerca dos visitantes
mencionados.
• Foi então que um dos
mentores presentes se
aproximou e tranqüilizou-a:
29. • - Ambrosina, não receie. Acalme-se. É preciso que a
aflição não nos perturbe. Acostume-se a ver nossos
irmãos infelizes na condição de criaturas dignas de
piedade. Lembre-se de que nos achamos aqui para
auxiliar, e o remédio não foi criado para os sãos.
Compadeça-se, sustentando o próprio equilíbrio! Somos
devedores de amor e respeito uns para com os outros e,
quanto mais desventurados, de tanto mais auxílio
necessitamos. É indispensável receber nossos irmãos
comprometidos com o mal, como enfermos que nos
reclamam carinho.
• A médium aquietou-se Passou a conversar naturalmente
com os frequentadores da casa.
30. • Aqui, alguém desejava
socorro para o coração
atormentado ou pedia
cooperação em benefício
de parentes menos felizes.
Ali, suplicava-se concurso
fraterno para doentes em
desespero, mais além,
surgiam requisições de
trabalho assistencial.
• Dona Ambrosina consolava
e prometia. Quando
Gabriel, o orientador,
chegasse, o assunto lhe
seria exposto. Decerto,
traria a colaboração
necessária.
31. • Não decorreram muitos minutos e
Gabriel, o mais categorizado mentor da
casa, deu entrada no recinto,
acompanhado por grande séqüito de
amigos.
• Acomodaram-se em palestra afetiva à
frente da mesa. Aí reunidas, as entidades
de vida mental mais nobre estabeleciam
naturalmente larga faixa de luz inacessível
às sombras que senhoreavam a maioria
dos encarnados e desencarnados da
grande reunião
32. • Gabriel e os assessores
abraçaram-nos generosos.
• Dir-se-ia partilhávamos
brilhante festividade, tão vivo
se mostrava o júbilo dos
instrutores e funcionários
espirituais da instituição. O
trato com doentes e
sofredores dos dois planos
não lhes roubava a esperança,
a paz, o otimismo...
Compareciam ali, com o
abnegado e culto orientador, a
quem Áulus não regateava os
seus testemunhos de
veneração, médicos e
professores, enfermeiros e
auxiliares desencarnados,
prontos para servir na lavoura
no bem.
33. • Irradiavam tanta beleza e alegria, que
Hilário, tão deslumbrado quanto eu,
retornou às perguntas que lhe
caracterizavam o temperamento
juvenil.
• Aqueles amigos, considerando as
mensagens de luz e simpatia que
projetavam de si mesmos, seriam altos
embaixadores da Divina Providência?
Desfrutavam, acaso, o convívio dos
santos? Viveriam em comunhão
pessoal com o Cristo? Teriam alcançado
a condição de seres impecáveis?
• O Assistente sorriu bem-humorado, e
esclareceu:
34. • - Nada disso. Com todo o apreço que lhes
devemos, é preciso considerar que são
vanguardeiros do progresso, sem serem
infalíveis. São grandes almas em abençoado
processo de sublimação, credoras de nossa
reverência pelo grau de elevação que já
conquistaram, contudo, são Espíritos ainda
ligados à Humanidade terrena e em cujo
seio se corporificarão, de novo, no futuro,
através do instituto universal da
reencarnação, para o desempenho de
preciosas tarefas.
35. • - No entanto, à frente da
assembléia de criaturas
torturadas que observamos, são
eles luminares isentos de errar?
• - Não – acentuou Áulus,
compreensivo. – Não podemos
exigir deles qualidades que
somente transparecem dos
Espíritos que já atingiram a
sublimação absoluta. São altos
expoentes de fraternidade e
conhecimento superior, porém,
guardam ainda consigo
probabilidades naturais de
desacerto.
36. • Primam pela boa-vontade,
pela cultura e
pelo próprio sacrifício no
auxílio incessante aos
companheiros
reencarnados, mas
podem ser vítimas de
equívocos, que se
apressam, contudo, a
corrigir, sem a vaidade
que, em muitas
circunstâncias, prejudica
os doutos da Terra. Aqui
temos, por exemplo,
variados médicos sem o
envoltório da
experiência física. .
37. • Apesar de excelentes profissionais,
devotados e beneméritos na missão que
esposaram, não seria, contudo, admissível
fossem promovidos, de um instante para
outro, da ciência fragmentária do mundo à
sabedoria integral. Com a imersão nas
realidades da morte, adquirem novas visões
da vida, alargam-se-lhes os horizontes da
observação. Compreendem que algo sabem,
mas esse algo é muito pouco daquilo que
lhes compete saber.
38. • Entregam-se, desse modo, a preciosas cruzadas
de serviço e, dentro delas, ajudam e
aprendem. Trabalhadores de outros círculos da
experiência humana encontram-se no mesmo
regime. Auxiliam e são auxiliados. Não poderia
ser de outro modo. Sabemos que o milagre
não existe como derrogação de leis da
Natureza. Somos irmãos uns dos outros,
evolvendo juntos, em processo de
interdependência, no qual se destaca o esforço
individual.
39. • Nessa altura do esclarecimento
que registrávamos, felizes, Dona
Ambrosina sentara-se ao lado
do diretor da sessão, um
homem de cabelos grisalhos e
fisionomia simpática que havia
organizado a mesa orientadora
dos trabalhos com catorze
pessoas, em que transpareciam
a simplicidade e a fé.
• Enquanto Gabriel se postava ao
lado da médium, aplicando-lhe
passes de longo circuito, como a
prepara-la com segurança para
as atividades da noite, o
condutor da reunião pronunciou
sentida prece.
40. • Em seguida, foi lido um texto edificante de livro
doutrinário, acompanhado por breve anotação
evangélica, em cuja escolha preponderou a influência
de Gabriel sobre o orientador da casa.
• Da leitura global distinguia-se a paciência por tema
vivo.
• E, realmente, a assembléia, examinada no todo
mostrava-se flagelada de problemas inquietantes,
reclamando a chave da conformação para alcançar o
reequilíbrio.
• Dezenas e dezenas de pessoas aglomeravam-se, em
derredor da mesa, exibindo atribulações e
dificuldades.
41. • Estranhas formas-pensamentos
surgiam de
grupo a grupo, denunciando-lhes
a posição mental.
• Aqui, dardos de
preocupação, estiletes de
amargura, nevoeiros de
lágrimas... Acolá, obsessores
enquistados no desânimo ou
no desespero, entre
agressivos propósitos de
vingança, agravados pelo
temor do desconhecido...
42. • Desencarnados em grande número suspiravam
pelo céu, enquanto outros receavam o inferno,
desajustados pela falsa educação religiosa
recolhida no plano terrestre.
• Vários amigos espirituais, junto aos
componentes da mesa diretora, passaram a
ajuda-los na predicação doutrinária, com bases
no ponto evangélico da noite, espalhando,
através de comentários bem feitos, estímulos e
consolos.
•
43. • Fichas individuais não
eram declinadas,
entretanto percebíamos
claramente que as
pregações eram
arremessadas ao ar, com
endereço exato. Aqui,
levantavam um coração
caído em desalento, ali,
advertiam consciências
descuidadas, mais além,
renovavam o perdão, a fé,
a caridade, a esperança...
44. • Não faltavam quadros
impressionantes de Espíritos
perseguidores, que procuravam
hipnotizar as próprias vítimas,
precipitando-as no sono provocado,
para que não tomassem
conhecimento das mensagens
transformadoras, ali veiculadas pelo
verbo construtivo.
• Muitos médiuns funcionavam no
recinto, colaborando em favor dos
serviços de ordem geral a se
processarem harmoniosos, todavia,
observávamos que Dona Ambrosina
era o centro da confiança de todos e
o objeto de todas as atenções.
45. • Figurava-se, ali, o coração do santuário, dando e
recebendo, ponto vivo de silenciosa junção entre os
habitantes de duas esferas distintas.
• Junto dela, em oração, foram colocadas numerosas
tiras de papel.
• Eram requerimentos, anseios e súplicas do povo,
recorrendo à proteção do Além, nas aflições e
aperturas da existência.
• Cada folha era um petitório agoniado, um apelo
comovedor.
46. • Entre Dona Ambrosina e
Gabriel destacava-se agora
extensa faixa elástica de luz
azulínea, e amigos
espirituais, prestos na
solidariedade cristã, nela
entravam e, um a um,
tomavam o braço da
medianeira, depois de lhe
influenciarem os centros
corticais, atendendo, tanto
quanto possível, aos
problemas ali expostos.
47. • Antes, porém, de começarem o trabalho de
resposta às questões formuladas, um grande
espelho fluídico foi situado junto da médium, por
trabalhadores espirituais da instituição e, na face
dele, com espantosa rapidez, cada pessoa ausente,
nomeada nas petições da noite, surgia ante o
exame dos benfeitores que, a distância,
contemplavam-lhe a imagem, recolhiam-lhe os
pensamentos e especificavam-lhe as necessidades,
oferecendo a solução possível aos pedidos feitos.
• Enquanto cultos companheiros de fé ensinavam o
caminho da pacificação interior, sob a inspiração de
mentores do nosso plano, Dona Ambrosina, sob o
comando de instrutores que se revezavam no
serviço assistencial, psicografava sem descanso.
48. • - Como vemos, influências
do bem ou do mal, na esfera
evolutiva em que nos
achamos, se estendem por
todos os lados e por todos
os lados registramos a
presença de faculdades
medianímicas, que as
assimilam, segundo a
direção feliz ou infeliz,
correta ou indigna em que
cada mente se localiza.
49. • Estudando, assim, a mediunidade, nos
santuários do Espiritismo com Jesus,
observamos uma força realmente peculiar a
todos os seres, de utilidade geral, se sob uma
orientação capaz de discipliná-la e conduzi-la
para o máximo aproveitamento no bem.
• Recordemos a eletricidade que, pouco a pouco,
vai transformando a face do mundo. É preciso
instalar, junto dela, a inteligência da usina para
controlar-lhe os recursos, dinamiza-los e
distribuí-los, conforme as necessidades de cada
um... Sem isso, a queda dágua será sempre um
quadro vivo de beleza fenomênica, com
irremediável desperdício.
50. Equilibrara-se o trabalho no recinto e,
com isso, entendemos que havia
reaparecido ocasião adequada para
as nossas indagações.
• Hilário foi o primeiro na inquirição
que não conseguíamos sopitar, e,
indicando o enorme laço fluídico que
ligava Dona Ambrosina ao orientador
que lhe presidia à missão, perguntou:
• - Que significa essa faixa, através da
qual a médium e o dirigente se
associam tão intimamente um ao
outro?
• Áulus, com a tolerância e a
benevolência habituais, elucidou:
51. • - O desenvolvimento
mais amplo das
faculdades
medianímicas exige essa
providência. Ouvindo e
vendo, no quadro de
vibrações que
transcendem o campo
sensório comum,
Ambrosina não pode
estar à mercê de todas
as solicitações da esfera
espiritual, sob pena de
perder o seu equilíbrio.
52. • Quando o médium se evidencia no serviço do
bem, pela boa-vontade, pelo estudo e pela
compreensão das responsabilidades de que
se encontra investido, recebe apoio mais
imediato de amigos espirituais experiente e
sábio, que passa a guiar-lhe a peregrinação
na Terra, governando-lhe as forças. No caso
presente, Gabriel é o perfeito controlador das
energias de nossa amiga, que só estabelece
contacto com o plano espiritual de
conformidade com a supervisão dele.
53. • - Quer dizer que para efetuarmos uma
comunicação por intermédio da senhora, sob
nosso estudo, será preciso sintonizar com ela
e com o orientador ao mesmo tempo?
• - Justamente – respondeu Áulus, satisfeito.
• - Um mandato mediúnico reclama ordem,
segurança, eficiência. Uma delegação de
autoridade humana envolve concessão de
recursos da parte de quem a outorga. Não se
pedirá cooperação sistemática do médium,
sem oferecer-lhe as necessárias garantias.
54. • - Isso, porém, não dificultará o processo de
intercâmbio?
• - De modo algum. Perante as necessidades
respeitáveis e compreensíveis, com perspectivas
de real aproveitamento, o próprio Gabriel se
incumbe de tudo facilitar, ajudando aos
comunicantes, tanto quanto auxilia a médium.
• Assinalando a perfeita comunhão entre o mentor
e a tutelada, indaguei por minha vez se uma
associação daquela ordem não estaria vinculada a
compromissos assumidos pelos médiuns, antes
da reencarnação, ao que Áulus respondeu,
prestimoso:
55. • - Ah! Sim, semelhantes serviços não se efetuam sem
programa. O acaso é uma palavra inventada pelos
homens para disfarçar o menor esforço. Gabriel e
Ambrosina planejaram a experiência atual, muito antes
que ela se envolvesse nos densos fluidos da vida física.
• - E por que dizer – continuei, lembrando ao Assistente
as suas próprias palavras – “quando o médium se
destaca no serviço do bem recebe apoio de um amigo
espiritual”, se esse amigo espiritual e o médium já se
encontram irmanados um ao outro, desde muito
tempo?
• O instrutor fitou-me de frente e falou:
56. • - Em qualquer cometimento, não seria lícito desvalorizar a
liberdade de ação. Ambrosina comprometeu-se; isso,
porém, não a impediria de cancelar o contrato de serviço,
não obstante reconhecer-lhe a excelência e a magnitude.
Poderia desejar imprimir novo rumo ao seu idealismo de
mulher, embora adiando realizações sem as quais não se
erguerá livremente no mundo. Os orientadores da
Espiritualidade procuram companheiros, não escravos. O
médium digno da missão do auxílio não é um animal
subjugado à canga, mas sim um irmão da Humanidade e
um aspirante à sabedoria. Deve trabalhar e estudar por
amor... É por isso que muitos começam a jornada e
recuam. Livres para decidir quanto ao próprio destino,
muitas vezes preferem estagiar com indesejáveis
companhias, caindo em temíveis fascinações.
57. • Iniciam-se com entusiasmo na obra do bem,
entretanto, em muitas circunstâncias dão ouvidos a
elementos corruptores que os visitam pelas brechas
da invigilância. E, assim, tropeçam e se estiram na
cupidez, na preguiça, no personalismo destruidor ou
na sexualidade delinqüente, transformando-se em
joguetes dos adversários da luz, que lhes vampirizam
as forças, aniquilando-lhes as melhores possibilidades.
Isso é da experiência de todos os tempos e de todos
os dias...
• - Sim, sim... – concordei – mas não seria possível aos
mentores espirituais a movimentação de medidas
capazes de pôr cobro aos abusos, quando os abusos
aparecem?
• Meu interlocutor sorriu e obtemperou:
58. • - Cada consciência marcha por si, apesar de serem
numerosos os mestres do caminho. Devemos a nós mesmos
a derrota ou a vitória. Almas e coletividades adquirem as
experiências com que se redimem ou se elevam, ao preço
do próprio esforço. O homem constrói, destrói, e reconstrói
destinos, como a Humanidade faz e desfaz civilizações,
buscando a melhor direção para responder aos
chamamentos de Deus. É por isso que pesadas tribulações
vagueiam no mundo, tais como a enfermidade e a aflição, a
guerra e a decadência, despertando as almas para o
discernimento justo. Cada qual vive no quadro das próprias
conquistas ou dos próprios débitos. Assim considerando,
vemos no Planeta milhões de criaturas sob as teias da
mediunidade torturante, milhares detendo possibilidades
psíquicas apreciáveis, muitas tentando o desenvolvimento
dos recursos dessa natureza e raras obtendo um mandato
mediúnico para o trabalho da fraternidade e da luz. E,
segundo reconhecemos, a mediunidade sublimada é serviço
que devemos edificar, ainda que essa gloriosa aquisição nos
custe muitos séculos.
59. • - Mas, ainda num mandato mediúnico, o
tarefeiro da condição de Dona Ambrosina
pode cair?
• - Como não? – acentuou o interlocutor – um
mandato é uma delegação de poder obtida
pelo crédito moral, sem ser um atestado de
santificação. Com maiores ou menores
responsabilidades, é imprescindível não
esquecer nossas obrigações perante a Lei
Divina, a fim de consolidar nossos títulos de
merecimento na vida eterna.
• E, com significado tom de voz, acrescentou:
60. • - Recordemos a palavra de Senhor: “muito se pedirá
de quem muito recebeu”.
• A conversação, à margem do serviço, oferecera-me
suficiente material de meditação.
• As valiosas anotações do Assistente, em se reportando
à mediunidade, impeliam-me a silenciar e refletir.
• Isso, porém, não acontecia com o meu companheiro,
porque Hilário, fixando o espelho fluídico em que os
benfeitores do nosso plano recolhiam informações
rápidas para respostas às consultas, solicitou de nosso
orientador alguma definição sobre o delicado
instrumento, que funcionava às mil maravilhas,
mostrando quadros com pessoas angustiadas ou
enfermas, de momento a momento.
61. • - É um televisor, manobrado com recursos de nossa
esfera.
• - Entretanto – inquiriu Hilário, minucioso – a face do
espelho mostra o veículo de carne ou a própria alma?
• - A própria alma. Pelo exame do perispírito, alinham-se
avisos e conclusões. Muitas vezes, é imprescindível
analisar certos casos que nos são apresentados, de
modo meticuloso; todavia, recolhendo apelos em
massa, mobilizamos meios de atender a distância.
Para isso, trabalhadores das nossas linhas de
atividades são distribuídos por diversas regiões, onde
captam as imagens de acordo com os pedidos que nos
são endereçados, sintonizando as emissões com o
aparelho receptor sob nossa vista. A televisão, que
começa a estender-se no mundo, pode oferecer uma
idéia imediata de semelhante serviço, salientando-se
que entre nós essas transmissões são muito mais
simples, exatas e instantâneas.
62. • Meu colega refletiu alguns momentos, como se
grave problema lhe aflorasse à cabeça, e
considerou:
• - O que vemos sugere importantes ponderações.
Imaginemos que alguém expeça determinada
solicitação ao mandato mediúnico, sujeito a certa
demora entre a requisição e a resposta...
Figuremos que o interessado, situado longe,
desencarne e permaneça, em Espírito, como
acontece em muitas ocasiões, num aposento
doméstico ou em algum leito de hospital, embora
já liberado do corpo físico... Num caso desses, a
resposta dos benfeitores espirituais será fornecida
como se fosse dedicada ao encarnado autêntico?
63. • - Isso pode ocorrer em várias circunstâncias – acrescentou o
assistente -, de vez que não nos achamos num serviço
automático ou milagroso. Agimos com espírito de
cooperação e boa-vontade, dependendo o êxito do auxílio
mútuo, porque uma só peça não solucionará os problemas
da máquina inteira. Funcionários que recolhem anotações
reclamam o concurso eficiente daqueles que as transmitem.
Muita vez, a longa distância, a criatura em sofrimento é
mostrada aos que se propõem socorre-la e os samaritanos
da fraternidade, em virtude do número habitualmente
enorme dos aflitos, com a obrigação de ajudar, de
improviso, não podem, de momento, ajuizar se estão
recebendo informes acerca de um encarnado ou de um
desencarnado, mormente quando não se acham laureados
por vastíssima experiência. Em certas situações, os
necessitados exigem auxílio intensivo em pequenina fração
de minutos. Assim sendo, qualquer equívoco desse jaez é
perfeitamente admissível.
64. • - Mas, isso – tornou Hilário – seria perturbar os
serviço da fé? Se fossemos nós, os encarnados,
não julgaríamos tal acontecimento como sendo
inútil resposta enviada a um morto?
• - Não, Hilário, não podemos situar a questão
nestes termos. Quem busca sinceramente a fé,
encontra o prêmio da compreensão clara e pacífica
das coisas, sem prejudicar-se diante de
contradições superficiais e aparentes.
• Nesse ponto do diálogo, o Assistente meditou um
instante e observou:
65. • - Mas se os consulentes são exemplares de
leviandade e má fé, abeirando-se do trabalho
mediúnico no propósito deliberado de estabelecer
a descrença e a secura espiritual, semelhante
resultados, quando se verificam, servem para eles
como justa colheita dos espinhos que plantam, de
vez que abusam da generosidade e da paciência
dos Espíritos amigos e recolhem para si mesmos a
negação e a tortura mental. Quem procura a fonte
límpida, arremessando-lhe lodo à face, não pode,
em seguida, obter a água pura.
• Hilário, satisfeito, silenciou.
66. • E porque dois médiuns de cura passassem a
socorrer doentes em sala próxima, enquanto
Dona Ambrosina e os oradores cumpriam
seus edificantes deveres, procuramos o
serviço de passes magnéticos, à cata de
novos conhecimentos.