O documento discute como distinguir pensamentos próprios de pensamentos de espíritos. Explica que pensamentos próprios refletem nosso estado evolutivo, enquanto pensamentos de espíritos variam de acordo com a inteligência que se comunica, podendo ser luminosos ou menos esclarecidos. Também aborda obsessões e como espíritos menos evoluídos podem influenciar encarnados.
1) O documento discute o caso de uma mulher chamada Sara que está sob obsessão de seu ex-companheiro falecido, tornando difícil seu tratamento no grupo espírita.
2) É enfatizada a importância do ambiente para médiuns, que devem evitar locais com vícios que possam prejudicar seu equilíbrio psíquico.
3) O documento fornece recomendações para médiuns escolherem ambientes edificantes que fortaleçam sua missão espiritual.
1) O documento discute a influência telepática e como proteger um lar de influências negativas externas através do amor e perdão.
2) Explica que pensamentos positivos promovem harmonia e saúde, enquanto pensamentos negativos podem causar desequilíbrio e doença.
3) Reforça a importância da preparação espiritual antes de sessões mediúnicas, como oração e elevação mental, para atrair boas influências.
Nas Fronteiras da Loucura - Divaldo Pereira Franco pelo Espírito Manoel Philo...gabiparavoce
Este documento discute obsessões espirituais e como elas podem levar à loucura. Apresenta três tipos de obsessão - simples, por fascinação e por subjugação - e explica como a mente vulnerável pode receber ideias perturbadoras de outros espíritos, levando a um intercâmbio mental prejudicial e potencialmente à loucura. Também discute como evitar obsessões simples mantendo aspirações nobres e vibrando em frequências mentais mais elevadas.
O documento discute o papel do Centro Espírita como refúgio para almas encarnadas e desencarnadas, comparando-o aos templos do passado. Apresenta Jesus como um líder humilde que trouxe novas práticas espirituais sem ostentação. Discute como os primeiros cultos cristãos surgiram de forma simples e espontânea, propagando a "Boa Nova".
O documento descreve processos de reajuste espiritual, incluindo coercitivos (sofrimento, aflições), espontâneos (boa vontade, esforço) e expiatórios (enfermidades). Também discute sobre obsessão, onde um espírito mal-intencionado usa um jornalista para prejudicar uma jovem através de uma reportagem, e como elevar os pensamentos pode ajudar a evitar más influências espirituais.
O documento discute a importância da oração e vigilância contra os desejos carnais para o desenvolvimento espiritual. Também alerta sobre as tentações do mundo moderno e a necessidade de disciplina dos médiuns.
Este livro discute a possibilidade de que pessoas que afirmam ver seres invisíveis ou ouvir vozes podem estar realmente experienciando mediunidade em vez de doença mental. O autor, um psiquiatra, argumenta que a psicologia e a psiquiatria não consideram essa possibilidade devido ao paradigma materialista da ciência ocidental. Ele apresenta casos clínicos que apoiam a influência de espíritos obsessores e critica o uso excessivo de medicamentos psiquiátricos. O livro defende uma abordagem mais ampla dos aspectos mentais,
O documento discute a importância da oração e vigilância contra os desejos carnais para o desenvolvimento espiritual. Também alerta sobre as seduções do mundo moderno e a necessidade de disciplina dos médiuns.
1) O documento discute o caso de uma mulher chamada Sara que está sob obsessão de seu ex-companheiro falecido, tornando difícil seu tratamento no grupo espírita.
2) É enfatizada a importância do ambiente para médiuns, que devem evitar locais com vícios que possam prejudicar seu equilíbrio psíquico.
3) O documento fornece recomendações para médiuns escolherem ambientes edificantes que fortaleçam sua missão espiritual.
1) O documento discute a influência telepática e como proteger um lar de influências negativas externas através do amor e perdão.
2) Explica que pensamentos positivos promovem harmonia e saúde, enquanto pensamentos negativos podem causar desequilíbrio e doença.
3) Reforça a importância da preparação espiritual antes de sessões mediúnicas, como oração e elevação mental, para atrair boas influências.
Nas Fronteiras da Loucura - Divaldo Pereira Franco pelo Espírito Manoel Philo...gabiparavoce
Este documento discute obsessões espirituais e como elas podem levar à loucura. Apresenta três tipos de obsessão - simples, por fascinação e por subjugação - e explica como a mente vulnerável pode receber ideias perturbadoras de outros espíritos, levando a um intercâmbio mental prejudicial e potencialmente à loucura. Também discute como evitar obsessões simples mantendo aspirações nobres e vibrando em frequências mentais mais elevadas.
O documento discute o papel do Centro Espírita como refúgio para almas encarnadas e desencarnadas, comparando-o aos templos do passado. Apresenta Jesus como um líder humilde que trouxe novas práticas espirituais sem ostentação. Discute como os primeiros cultos cristãos surgiram de forma simples e espontânea, propagando a "Boa Nova".
O documento descreve processos de reajuste espiritual, incluindo coercitivos (sofrimento, aflições), espontâneos (boa vontade, esforço) e expiatórios (enfermidades). Também discute sobre obsessão, onde um espírito mal-intencionado usa um jornalista para prejudicar uma jovem através de uma reportagem, e como elevar os pensamentos pode ajudar a evitar más influências espirituais.
O documento discute a importância da oração e vigilância contra os desejos carnais para o desenvolvimento espiritual. Também alerta sobre as tentações do mundo moderno e a necessidade de disciplina dos médiuns.
Este livro discute a possibilidade de que pessoas que afirmam ver seres invisíveis ou ouvir vozes podem estar realmente experienciando mediunidade em vez de doença mental. O autor, um psiquiatra, argumenta que a psicologia e a psiquiatria não consideram essa possibilidade devido ao paradigma materialista da ciência ocidental. Ele apresenta casos clínicos que apoiam a influência de espíritos obsessores e critica o uso excessivo de medicamentos psiquiátricos. O livro defende uma abordagem mais ampla dos aspectos mentais,
O documento discute a importância da oração e vigilância contra os desejos carnais para o desenvolvimento espiritual. Também alerta sobre as seduções do mundo moderno e a necessidade de disciplina dos médiuns.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos e ações dos humanos, e como isso pode levar à obsessão. Explica que os espíritos podem influenciar as pessoas com quem compartilham ideias ou sentimentos, e que os médiuns são particularmente sensíveis a essas influências espirituais. Também descreve mecanismos obsessivos que podem continuar entre vidas através da reencarnação.
1) O documento descreve um caso de obsessão onde um espírito desencarnado tortura psicologicamente uma mulher através de possessão.
2) O espírito obsessor é um antigo fazendeiro que explorava escravos e se apresenta de forma violenta e desequilibrada.
3) A mulher sofre crises durante a possessão onde retrata os desequilíbrios do espírito, mas não se lembra depois do que aconteceu.
O artigo descreve a vida de Padre Pio de Pietrelcina, um sacerdote católico italiano conhecido por receber os estigmas de Cristo. Desde criança, Pio demonstrou grande devoção a Nossa Senhora e Jesus, vendo-os constantemente. Ele se tornou um herdeiro espiritual de São Francisco de Assis e foi o primeiro sacerdote a receber os estigmas da crucificação.
O papel do Centro Espírita é ajudar as pessoas no processo de reequilíbrio através da mensagem moral de Jesus e da luz da Doutrina Espírita. O Atendimento Fraterno recebe aqueles que buscam na Doutrina Espírita o abrigo para suas aflições e é uma porta para conhecer o Espiritismo, oferecendo orientação e consolo com base na Doutrina e no Evangelho. O atendimento não promete curas milagrosas, mas ajuda cada um de acordo com seus esforços.
1) O documento é o quarto volume da Revista Espírita, um jornal de estudos psicológicos publicado sob a direção de Allan Kardec em 1861.
2) Cada edição contém relatos de manifestações espíritas, ensinamentos espontâneos dos espíritos, conversas familiares com espíritos, questões e problemas diversos, e dissertações e ensinos espíritas.
3) A edição de janeiro de 1861 traz detalhes de sessões da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas,
1) O documento discute o medo excessivo do câncer, chamado de cancerofobia, e como ele pode atrasar o diagnóstico e tratamento, levando a piores resultados.
2) A cancerofobia é considerada um fator de risco para a prevenção do câncer e pode complicar a superação da doença caso diagnosticada.
3) É necessário trabalhar na prevenção para diminuir os medos relacionados ao câncer e seus efeitos nocivos, informando sobre hábitos saudáveis e a importância do diagnóstico precoce
O documento apresenta diversas informações sobre religiosidade e afeto. Contém uma reflexão sobre como utilizar a religiosidade para construir um mundo melhor através do afeto, do respeito e do amor ao próximo. Também apresenta breves biografias de Clara de Assis e Joanna de Ângelis, assim como resumos sobre a Teoria do Caos e o Efeito Borboleta em relação aos ensinamentos espíritas.
O documento apresenta diversas informações sobre religiosidade e afeto. Contém uma reflexão sobre como utilizar a religiosidade para construir um mundo melhor através do afeto, do respeito e do amor ao próximo. Também apresenta breves biografias de Clara de Assis e Joanna de Ângelis, assim como conexões entre suas vidas e o trabalho que realizaram no espiritual.
1) O documento discute a humanização trazida por Jesus e seu exemplo de vida.
2) A mensagem da semana fala sobre como as tentações são parte da evolução espiritual e que devemos resistir a elas.
3) O texto descreve as atividades do Centro Espírita Joseph Gleber, incluindo reuniões, estudos e campanhas.
Este documento discute orientações sobre atendimento fraterno na casa espírita, enfatizando a oferta de apoio espiritual àqueles que buscam amparo, sem promessas ou tratamentos, mas sim esclarecimento e consolo. Recomenda-se não medicalizar a atividade e focar no diálogo e evangelização.
Ermance nessa obra, com a ajuda de outros mensageiros do mundo maior, vem
em nosso socorro, com o intuito de nos orientar, concitando‐nos a deixar de sermos os
sicários de nós mesmos
Atraves do tempo (psicografia chico xavier espiritos diversos)Fernando Moraes
Este documento contém diversas mensagens espíritas psicografadas por Francisco Cândido Xavier. A primeira mensagem fala sobre como a dor, apesar de dolorosa, é necessária para a evolução humana. As outras mensagens abordam temas como a juventude cristã, a importância de ajudar o próximo, a caridade, o amor e a esperança.
1) Os pais de Isolina procuraram um grupo espírita para curar sua filha, que sofria de possessão por uma entidade desconhecida. 2) Após meses de sessões sem sucesso, o guia espiritual Melânio esclareceu que a verdadeira obsessora era Isolina, e a entidade Juliano era na verdade a vítima de seu forte poder magnético. 3) Melânio instruiu o grupo a focar mais em curar suas próprias imperfeições do que em julgar ou punir os espíritos perturbadores.
O documento discute a organização e aplicação do passe em centros espíritas, enfatizando a importância de inserir o passe em um contexto doutrinário para melhor aproveitamento de seus benefícios. Também destaca que o passe deve ser aplicado com amor e fé, e não como uma cura instantânea, para que possa auxiliar no processo de cura de forma equilibrada.
Um jeito de ser feliz (richard simonetti)Helio Cruz
O documento discute os principais obstáculos e medidas para a felicidade humana. A felicidade terrestre é relativa à situação de cada um, mas todos compartilham o necessário para a vida material e a consciência tranquila. A felicidade plena requer limitar-se ao essencial, superar o artificial e ajudar os necessitados, para ter a consciência limpa.
1) O documento discute como as "tomadas mentais" entre encarnados e desencarnados podem criar prisões mentais, mantendo os espíritos cativos em pensamentos dolorosos.
2) Modificar os próprios pensamentos e centros mentais, através do estudo e meditação, pode ajudar a desvincular essas tomadas mentais e libertar tanto o encarnado quanto o desencarnado.
3) Entidades por vezes mantêm as pessoas adormecidas em reuniões espíritas para impedir que mudem seus pensamentos
O documento discute o problema da obsessão e como ela pode ser tratada. A obsessão é causada por fatores como amores e ódios do passado que não se desfazem com a morte, vinculando espíritos de forma positiva ou negativa. A desobsessão direta, o passe, a água magnetizada e a assistência médica podem ajudar a tratar a obsessão, um problema que afeta muitas pessoas.
O documento discute a questão da obsessão e como ela pode ocorrer devido às influências espirituais de entidades que se conectam às vibrações mentais e emocionais de indivíduos. Explica que os espíritos podem direcionar o pensamento e os atos das pessoas através da sintonia com suas maneiras de pensar. Também discute como escolhemos nossas companhias espirituais através de nossas emissões mentais e emoções.
O documento discute dois tópicos:
1) A fixação mental, quando um espírito fica preso no passado, incapaz de evoluir. Isso pode durar séculos e requer apoio fraterno para ajudar no esforço de renovação.
2) A psicometria, a habilidade de ler impressões e memórias ao tocar objetos, revelando detalhes sobre pessoas e eventos ligados a eles. Isso ocorre porque os objetos retêm influências pessoais de seus donos.
O documento discute a influência dos espíritos nos pensamentos e ações dos humanos, e como isso pode levar à obsessão. Explica que os espíritos podem influenciar as pessoas com quem compartilham ideias ou sentimentos, e que os médiuns são particularmente sensíveis a essas influências espirituais. Também descreve mecanismos obsessivos que podem continuar entre vidas através da reencarnação.
1) O documento descreve um caso de obsessão onde um espírito desencarnado tortura psicologicamente uma mulher através de possessão.
2) O espírito obsessor é um antigo fazendeiro que explorava escravos e se apresenta de forma violenta e desequilibrada.
3) A mulher sofre crises durante a possessão onde retrata os desequilíbrios do espírito, mas não se lembra depois do que aconteceu.
O artigo descreve a vida de Padre Pio de Pietrelcina, um sacerdote católico italiano conhecido por receber os estigmas de Cristo. Desde criança, Pio demonstrou grande devoção a Nossa Senhora e Jesus, vendo-os constantemente. Ele se tornou um herdeiro espiritual de São Francisco de Assis e foi o primeiro sacerdote a receber os estigmas da crucificação.
O papel do Centro Espírita é ajudar as pessoas no processo de reequilíbrio através da mensagem moral de Jesus e da luz da Doutrina Espírita. O Atendimento Fraterno recebe aqueles que buscam na Doutrina Espírita o abrigo para suas aflições e é uma porta para conhecer o Espiritismo, oferecendo orientação e consolo com base na Doutrina e no Evangelho. O atendimento não promete curas milagrosas, mas ajuda cada um de acordo com seus esforços.
1) O documento é o quarto volume da Revista Espírita, um jornal de estudos psicológicos publicado sob a direção de Allan Kardec em 1861.
2) Cada edição contém relatos de manifestações espíritas, ensinamentos espontâneos dos espíritos, conversas familiares com espíritos, questões e problemas diversos, e dissertações e ensinos espíritas.
3) A edição de janeiro de 1861 traz detalhes de sessões da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas,
1) O documento discute o medo excessivo do câncer, chamado de cancerofobia, e como ele pode atrasar o diagnóstico e tratamento, levando a piores resultados.
2) A cancerofobia é considerada um fator de risco para a prevenção do câncer e pode complicar a superação da doença caso diagnosticada.
3) É necessário trabalhar na prevenção para diminuir os medos relacionados ao câncer e seus efeitos nocivos, informando sobre hábitos saudáveis e a importância do diagnóstico precoce
O documento apresenta diversas informações sobre religiosidade e afeto. Contém uma reflexão sobre como utilizar a religiosidade para construir um mundo melhor através do afeto, do respeito e do amor ao próximo. Também apresenta breves biografias de Clara de Assis e Joanna de Ângelis, assim como resumos sobre a Teoria do Caos e o Efeito Borboleta em relação aos ensinamentos espíritas.
O documento apresenta diversas informações sobre religiosidade e afeto. Contém uma reflexão sobre como utilizar a religiosidade para construir um mundo melhor através do afeto, do respeito e do amor ao próximo. Também apresenta breves biografias de Clara de Assis e Joanna de Ângelis, assim como conexões entre suas vidas e o trabalho que realizaram no espiritual.
1) O documento discute a humanização trazida por Jesus e seu exemplo de vida.
2) A mensagem da semana fala sobre como as tentações são parte da evolução espiritual e que devemos resistir a elas.
3) O texto descreve as atividades do Centro Espírita Joseph Gleber, incluindo reuniões, estudos e campanhas.
Este documento discute orientações sobre atendimento fraterno na casa espírita, enfatizando a oferta de apoio espiritual àqueles que buscam amparo, sem promessas ou tratamentos, mas sim esclarecimento e consolo. Recomenda-se não medicalizar a atividade e focar no diálogo e evangelização.
Ermance nessa obra, com a ajuda de outros mensageiros do mundo maior, vem
em nosso socorro, com o intuito de nos orientar, concitando‐nos a deixar de sermos os
sicários de nós mesmos
Atraves do tempo (psicografia chico xavier espiritos diversos)Fernando Moraes
Este documento contém diversas mensagens espíritas psicografadas por Francisco Cândido Xavier. A primeira mensagem fala sobre como a dor, apesar de dolorosa, é necessária para a evolução humana. As outras mensagens abordam temas como a juventude cristã, a importância de ajudar o próximo, a caridade, o amor e a esperança.
1) Os pais de Isolina procuraram um grupo espírita para curar sua filha, que sofria de possessão por uma entidade desconhecida. 2) Após meses de sessões sem sucesso, o guia espiritual Melânio esclareceu que a verdadeira obsessora era Isolina, e a entidade Juliano era na verdade a vítima de seu forte poder magnético. 3) Melânio instruiu o grupo a focar mais em curar suas próprias imperfeições do que em julgar ou punir os espíritos perturbadores.
O documento discute a organização e aplicação do passe em centros espíritas, enfatizando a importância de inserir o passe em um contexto doutrinário para melhor aproveitamento de seus benefícios. Também destaca que o passe deve ser aplicado com amor e fé, e não como uma cura instantânea, para que possa auxiliar no processo de cura de forma equilibrada.
Um jeito de ser feliz (richard simonetti)Helio Cruz
O documento discute os principais obstáculos e medidas para a felicidade humana. A felicidade terrestre é relativa à situação de cada um, mas todos compartilham o necessário para a vida material e a consciência tranquila. A felicidade plena requer limitar-se ao essencial, superar o artificial e ajudar os necessitados, para ter a consciência limpa.
1) O documento discute como as "tomadas mentais" entre encarnados e desencarnados podem criar prisões mentais, mantendo os espíritos cativos em pensamentos dolorosos.
2) Modificar os próprios pensamentos e centros mentais, através do estudo e meditação, pode ajudar a desvincular essas tomadas mentais e libertar tanto o encarnado quanto o desencarnado.
3) Entidades por vezes mantêm as pessoas adormecidas em reuniões espíritas para impedir que mudem seus pensamentos
O documento discute o problema da obsessão e como ela pode ser tratada. A obsessão é causada por fatores como amores e ódios do passado que não se desfazem com a morte, vinculando espíritos de forma positiva ou negativa. A desobsessão direta, o passe, a água magnetizada e a assistência médica podem ajudar a tratar a obsessão, um problema que afeta muitas pessoas.
O documento discute a questão da obsessão e como ela pode ocorrer devido às influências espirituais de entidades que se conectam às vibrações mentais e emocionais de indivíduos. Explica que os espíritos podem direcionar o pensamento e os atos das pessoas através da sintonia com suas maneiras de pensar. Também discute como escolhemos nossas companhias espirituais através de nossas emissões mentais e emoções.
O documento discute dois tópicos:
1) A fixação mental, quando um espírito fica preso no passado, incapaz de evoluir. Isso pode durar séculos e requer apoio fraterno para ajudar no esforço de renovação.
2) A psicometria, a habilidade de ler impressões e memórias ao tocar objetos, revelando detalhes sobre pessoas e eventos ligados a eles. Isso ocorre porque os objetos retêm influências pessoais de seus donos.
O processo obsessivo - obsessor e obsidiado - obsessão e loucurajcevadro
O documento discute obsessão, o obsessor e o obsidiado. A obsessão ocorre quando um espírito, bom ou mau, quer atuar sobre um indivíduo envolvendo-o em seu perispírito. O obsessor é um espírito que causa a obsessão, geralmente alguém conhecido da vida passada. O obsidiado é o indivíduo importunado pelo obsessor, que pode se ver como vítima ou cúmplice dependendo de suas dívidas kármicas.
Este documento discute o problema da obsessão, que está se tornando mais comum e afetando muitas pessoas. A obsessão pode ser causada por amores e ódios do passado que não desaparecem com a morte do corpo físico. É importante que médiuns e centros espíritas trabalhem para ajudar aqueles que sofrem com obsessão através de técnicas como desobsessão, passes e esclarecimento doutrinário. A Doutrina Espírita fornece entendimento sobre como lidar com esse problema.
O documento discute o "psicoscópio", um aparelho espiritual que pode analisar as vibrações e sentimentos de encarnados e desencarnados. Ele descreve como o psicoscópio pode ser usado para avaliar grupos mediúnicos, identificando qualidades como moralidade, bondade e responsabilidade. Também discute a importância de grupos mediúnicos serem orientados espiritualmente e trabalharem com propósitos elevados e cristãos de ajudar os necessitados.
1) O documento discute o caso de três almas - uma mulher, seu marido e o pai adotivo da mulher (já falecido) - que estão entrelaçadas por vínculos do passado e precisam de ajuda espiritual para o perdão e reajuste.
2) É descrito o processo de auxílio dessas almas em um centro espírita, incluindo passes magnéticos, doutrinação amorosa e vibrações do grupo.
3) Também são explicados os conceitos de médium de transporte e médium de
1) O documento discute como os médiuns devem cultivar uma mente responsável e equilibrada para servir como canais para mensagens espirituais elevadas.
2) Também explica que os pensamentos criam um "hálito mental" que atrai diferentes tipos de espíritos.
3) Uma mente irresponsável pode criar imagens deprimentes que permitem a entrada de entidades perturbadoras.
[1] O documento é o boletim informativo da Associação Espírita Joanna de Ângelis, localizada em Santa Maria/RS, Brasil. [2] Ele lista as exposições doutrinárias que ocorrerão em março de 2014, com dias, expositores e temas. [3] Também fornece informações sobre os horários das atividades da associação.
O documento discute obsessão e loucura, afirmando que obsessões de espíritos desencarnados podem influenciar os vivos e causar distúrbios mentais. Também descreve a importância do Espiritismo na compreensão e tratamento dessas condições, reconhecendo o papel de espíritos obsessores, mas enfatizando a responsabilidade do espírito encarnado.
Este documento discute a loucura e obsessão. Apresenta o caso de um jovem com esquizofrenia cuja mãe buscava tratamento. Um mentor espírita observou casos de obsessão e distúrbios mentais para estudar como a doutrina espírita pode ajudar no tratamento.
Este documento discute diferentes sistemas sobre a natureza dos espíritos e dos fenômenos espíritas. Apresenta visões pessimistas, otimistas, que defendem a comunicação com um único espírito ou múltiplos, e sobre a natureza material ou imaterial da alma. Conclui que a ciência ainda não explicou completamente esses fenômenos e que o foco deve ser o aperfeiçoamento moral.
Este documento discute a importância de estudar metodicamente qualquer ciência, começando pelos princípios básicos e seguindo a lógica do desenvolvimento das ideias. Também aborda a regressão terapêutica espírita e seus fundamentos doutrinários segundo Allan Kardec, assim como autores complementares.
Anjos Guardioes Protetores - Livro dos Espiritos - Questoes 489-521 / O Evang...Antonio Braga
O documento discute a proteção espiritual dos encarnados através de anjos da guarda ou espíritos protetores.
1) Cada pessoa encarnada tem um espírito protetor de natureza superior que a orienta e ampara, especialmente nos momentos difíceis.
2) Esses espíritos protetores adotam os encarnados inferiores e os guiam com amor e solicitude, como uma mãe guia uma criança.
3) Os espíritos protetores permanecem ao lado dos encarnados mesmo quando estes se a
Nos dominios da mediunidade Cap. 4 Ante o ServicoPatricia Farias
1) O documento discute como as reuniões públicas de instituições espíritas podem ajudar a libertar espíritos obsessores através da renovação mental dos encarnados.
2) A fala inspiradora pode desvincular os espíritos das "tomadas mentais" de seus obsidiados, especialmente quando estes estão receptivos à mudança.
3) Isso ocorre porque a modificação dos pensamentos do encarnado elimina a afinidade que mantém o vínculo com o obsessor.
O documento discute o conceito de vampirismo espiritual e como certos hábitos como excessos alimentares e sexuais podem atrair entidades parasitas. Explica que tais hábitos geram "larvas" que servem de alimento para espíritos ainda não iluminados, mantendo-os presos à Terra. Também enfatiza a importância do autocontrole e da moderação para evitar a vampirização e progredir no caminho espiritual.
Este documento discute as forças viciadas na mediunidade e seus efeitos. Apresenta o caso de um homem embriagado que estava sendo influenciado por uma entidade obsessora também viciada. Explica que alguns espíritos desencarnados continuam presos aos vícios terrenos e se apegam àqueles ainda vivos que compartilham dos mesmos vícios. Discorre sobre a "prisão regeneradora" na qual dolorosas reencarnações podem significar luta expiatória para almas presas aos vícios.
Este documento fornece informações sobre as atividades de uma organização espírita, incluindo reuniões, palestras, mensagens e detalhes sobre a Ibejada.
Semelhante a Mediunidade o que é isso apostila 027 (20)
O documento discute como o meio em que o médium se encontra influencia as manifestações espíritas. Espíritos superiores podem se comunicar mesmo em meios imperfeitos, mas preferem meios sinceros e instruídos. O tipo de Espírito presente em uma reunião depende do caráter e intenções dos participantes.
Este documento discute a mediunidade e como os médiuns podem melhorar seu dom espiritual através do estudo, trabalho, amor e meditação. Ele enfatiza a importância de os médiuns se transformarem em instrumentos espiritualizados para transmitir as mensagens de Jesus Cristo. O documento também descreve a transição da Era da Matéria para a Era do Espírito e como cada pessoa pode começar esse processo de auto-transformação substituindo sentimentos negativos por positivos.
O documento discute o fenômeno da ectoplasmia, no qual substâncias são liberadas pelo corpo de médiuns durante sessões espíritas. Explica que a ectoplasmia é formada pelo ATP nas células e pode se condensar em objetos ou figuras sob a influência de campos organizadores. Também analisa pesquisas sobre a composição da ectoplasmia e seu possível papel na manifestação de fenômenos paranormais.
O documento descreve um procedimento de apometria para realizar em casa uma vez por semana ou diariamente. Ele inclui pedir proteção a Deus e Jesus, ler um trecho do Evangelho, pedir auxílio a equipes espirituais, criar campos de força protetores ao redor da casa, limpar as energias negativas com luz violeta e verde, tratar espíritos em desarmonia e elevar o padrão vibratório do ambiente com um jardim e riacho.
O documento descreve um procedimento de apometria para realizar em casa uma vez por semana ou diariamente. Ele inclui pedir proteção a Deus e Jesus, ler um trecho do Evangelho, pedir auxílio a equipes espirituais, criar campos de força protetores ao redor da casa, limpar as energias negativas com luz violeta e verde, tratar espíritos em desarmonia e elevar o padrão vibratório do ambiente com um jardim e riacho.
O documento discute como a apometria, uma técnica de cura espiritual, pode ser combinada com princípios de física quântica para lidar com situações envolvendo realidades paralelas e entidades extraterrestres. Ele alerta que trabalhar com essas realidades requer elevar a vibração energética e canalizar a energia do amor cristão para evitar conflitos e manipulação. Recomenda cautela ao lidar com contatos extraterrestres, já que nem todos têm intenções pacíficas.
O documento discute a técnica da apometria e como ela pode ser combinada com a física quântica para tratar de situações envolvendo realidades paralelas e extraterrestres. Explica que a apometria funciona na 4a dimensão e não pode acessar realidades mais sutis sozinha, necessitando elevar o padrão vibracional. Aconselha cuidado ao lidar com contatos extraterrestres, já que muitos grupos ainda não alcançaram seu Cristo interno e podem manipular os humanos.
O documento discute como a apometria, uma técnica de cura espiritual, pode ser combinada com princípios de física quântica para lidar com situações envolvendo realidades paralelas e entidades extraterrestres. Ele alerta que trabalhar com essas realidades requer elevação vibracional e entendimento da energia Ki para modificar padrões quânticos de forma a transmutar energias negativas sem criar bloqueios. Recomenda que o amor e a justiça guiem qualquer interação para evitar contaminação e delegar
Esta oração inicial pede proteção e auxílio divino para realizar trabalhos de apometria quântica e radiestesia cromática, invocando a intercessão de vários seres espirituais como Deus, Cristo, anjos, mestres ascencionados e mentores para envolver os presentes com um manto de proteção azul e dourado e guiá-los no trabalho.
Esta oração inicial pede proteção e auxílio divino para realizar trabalhos de apometria quântica e radiestesia cromática, invocando a intercessão de vários seres espirituais como Deus, Cristo, anjos, mestres ascencionados e mentores para envolver os presentes com um manto de proteção azul e dourado e guiá-los no trabalho.
O documento discute a importância da reforma íntima no tratamento de apometria. Explica que a reforma íntima é o esforço para se tornar uma melhor pessoa através de pensamentos, palavras e ações positivas, enquanto o tratamento de apometria é um tratamento espiritual baseado no trabalho de Allan Kardec. Contém que o tratamento de apometria não é suficiente sozinho, sendo necessária a reforma íntima para evitar recaídas nos erros do passado.
O documento descreve a técnica de apometria cósmica, uma forma de medicina espiritual que conecta o terapeuta ao "Mundo Maior" para curar obsessores e obsediados. Explica que a apometria utiliza a mente do terapeuta para abrir portais interdimensionais e permitir que médicos espirituais realizem cirurgias e tratamentos. Também discute a ideia de uma "Supermente" formada pela união dos subconscientes coletivos de todos os seres vivos no planeta.
O documento descreve a história e os princípios do Tai Chi Chuan. Começou como uma arte marcial desenvolvida por monges taoístas para autodefesa e saúde. Consiste em movimentos suaves e circulares baseados na filosofia yin-yang. Oferece benefícios como equilíbrio, flexibilidade e redução do estresse.
O documento fornece instruções sobre primeiros socorros, incluindo reanimação cardiopulmonar, choque elétrico, corpos estranhos e engasgos. Detalha procedimentos como ventilação boca-a-boca, massagem cardíaca, manobra de Heimlich e desobstrução das vias aéreas em crianças. Também lista números de emergência.
O documento discute a auriculopuntura, descrevendo sua história, anatomia da orelha, métodos de aplicação e alguns pontos comuns. A auriculopuntura é um método terapêutico que usa a orelha para avaliar desequilíbrios energéticos e tratar doenças por meio da inserção de agulhas em pontos específicos.
Este resumo apresenta:
1) Uma revista digital sobre artes marciais e cultura oriental chamada Budo.
2) O editor da revista explica que ela será profissional e gratuita, abordando técnicas, filosofia e cultura oriental de forma respeitosa.
3) A primeira edição inclui glossário de Aikido, artigo sobre estratégia no Taekwondo, e entrevista com mestre de artes marciais.
Este documento discute as causas e soluções controversas da SIDA. Apresenta argumentos de que o HIV não é a causa da SIDA e sim uma síndrome tóxica e nutricional causada por exposição crônica a agentes estressantes para o sistema imunológico, como drogas, pobreza, desnutrição e falta de antioxidantes. Também questiona as evidências de que o HIV foi isolado e purificado, e que as provas para HIV realmente indicam infecção por este vírus.
O documento apresenta um resumo histórico da Medicina Tradicional Chinesa, desde suas origens até os dias atuais. Aborda os principais conceitos como Tao, os meridianos de energia e a teoria yin-yang, além dos métodos terapêuticos como acupuntura, moxabustão e fitoterapia. Também descreve os principais textos médicos chineses ao longo da história e como a medicina tradicional foi reconhecida e integrada ao sistema de saúde da China moderna.
1) O documento é um resumo sobre xamanismo escrito por Ana Vitória Vieira Monteiro. 2) Aborda temas como a arte do êxtase, o teatro e a experiência extática, o xamanismo arcaico, as plantas de poder e o funcionamento do cérebro humano no estado de iluminação. 3) Tem o objetivo de compartilhar conhecimentos sobre o xamanismo de forma a promover o autoconhecimento.
1. 9
LAR ASSISTENCIAL RUBATAIANA
CENTRO ESPIRITUALISTA DE APOIO E ORIENTAÇÃO
Facilitador: RICARDO PLAÇA medicina.psionica@yahoo.com APOSTILA 027
ORIENTAÇÃO DE RAMA SCHAIN: (continuação da apostila anterior)
Estudemos, com ele, o assunto:
a) O pensamento que nos é próprio flui incessantemente de nosso
campo cerebral. É intrínseco. É realização nossa.
b) O pensamento do Espírito é extrínseco. Vem de fora para entro,
alcançando-nos O campo interior, primeiramente pelos poros,
que são miríades de antenas».
Os nossos pensamentos são, via de regra, semelhantes no
conteúdo moral e intelectual. Refletem o nosso estado evolutivo,
traduzem as inclinações que nos são peculiares.
Os pensamentos dos Espíritos são, de modo geral, variáveis.
Divergem sempre, quanto à forma e à substância, uma vez que
diversas são as Inteligências que se comunicam. Se estamos sendo
acionados por um Espírito Superior, os conceitos expendidos, verbal
ou psicogràficamente, serão luminosos, sublimes, misericordiosos.
Se agimos sob o comando de um Espírito menos esclarecido ou
maldoso, os conceitos serão inconfessáveis.
Lembremo-nos, a propósito, de Pedro, o venerando apóstolo. O
Evangelho no-lo mostra a refletir, em alternativas de luz e sombra,
ideias de Espíritos superiores ou inferiores, em várias circunstâncias
de sua vida.
O mundo conheceu um médium que sempre refletiu a Luz
Divina: Jesus- Cristo — O MÉDIUM DE DEUS.
Após tais considerações, formulemos a pergunta final:
“Como saberá o médium se o pensamento é seu ou do
Espírito?”
Com o estudo edificante, a meditação e o discernimento,
adquiriremos a capacidade de conhecer a nossa frequência vibratória.
Saberemos comparar o nosso próprio estilo, pontos de vista, hábitos
e modos, com os revelados durante o transe ou a simples inspiração,
quando pregamos ou expomos a Doutrina. Não será problema tão
difícil separar o nosso do pensamento dos Espíritos.
A aplicação aos estudos espíritas, com sinceridade, dar-nos-á,
sem dúvida, a chave de muitos enigmas.
Obsessões:
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Na atualidade os grupos mediúnicos estão sendo convocados a
intensa atividade no setor das desobsessões, tendo em vista a
avalancha de casos dolorosos que se verificam em toda a parte.
Tem-se mesmo a impressão de que as forças da sombra,
aproveitando-se da invigilância dos encarnados, desfecham
verdadeiro assalto à cidadela terrestre, exigindo que os centros
espirituais se desdobrem no esforço assistencial.
Desde a obsessão simples até a possessão avançada. grande
número de criaturas, abrindo brechas na mente e no coração, pelas
quais se infiltram os desencarnados menos esclarecidos, cujas almas
extravasam rancor e vingança, se veem a braços com o perigoso e
cruel assédio de Espíritos com que se acumpliciaram no pretérito.
Desenvolvamos o estudo das obsessões através do seguinte gráfico,
o qual, convém esclarecer, deve ser considerado como expressão
genérica do fenômeno:
FASES DA OBSESSÃO = Fascinação = Ilusão produzida pela ação
direta do Espírito sobre o pensamento do médium, perturbando-lhe o
raciocínio.
Subjugação = Domínio moral do Espírito sobre o encarnado,
controlando-lhe a vontade.
Posseção = Imantação do Espírito a determinada pessoa, dominando-
a física e moralmente.
OBSESSÃO = Ação pela qual Espíritos Inferiores influenciam,
maleficamente, os encarnados.
CAUSAS HABITUAIS = Vingança, desejo do mal, orgulho de falso
saber, leviandade, prevenções religiosas, paixões, etc.
OBSESSÃO SIMPLES = Ação eventual dos Espíritos sobre os
encarnados.
Espíritos Sem a compreensão de sua verdadeira realidade. Expressão
de equívocos diante das Leis Sidérias.
Não nos deteremos, por enquanto, no problema da Fascinação,
situado, logicamente, como ponto de partida da maioria das
obsessões, o que faremos mais adiante, no Capítulo próprio, uma vez
que as observações desta apostila ora em estudo nos despertam para
a amplitude do tema.
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Repetiremos, apenas, a indicação gráfica: Fascinação é a
influência, sutil e pertinaz, traiçoeira e quase imperceptível, que
Espíritos vingativos exercem sobre o indivíduo objeto de suas
vinditas.
Se o encarnado facilita O acesso do Espírito ao seu psiquismo,
ele se irá infiltrando lentamente, realizando um trabalho subterrâneo
de hipnotização mental. Um dia, quando quisermos abrir os olhos, a
penetração já se fez tão profunda que o afastamento se tornará
difícil.
No princípio são, simplesmente, as atitudes excêntricas, o
fanatismo e a singularidade. Depois a ação magnética se estenderá
até os centros nervosos, e o domínio, psíquico e corporal, se acentua
de tal modo que a pessoa não dispõe mais da vontade, para
comandar a própria vida.
Os psiquiatras, sem dúvida na sua generalidade, não terão
dificuldade em preencher, nos ambulatórios especializados, a ficha de
mais um doente mental, a fim de submetê-lo ao internamento e ao
eletrochoque e ou tratamentos medicamentosos mais atuais de forma
indiscriminado.
Para os espíritas será, apenas, uma criatura que menosprezou a
Lei do Amor no pretérito, contraindo, em consequência disto, séria
compromissos que permaneceram no Tempo e no Espaço, e que,
defrontando-se na presente reencarnação com os comparsas de
terríveis dramas, não teve a força precisa para fechar-lhes as portas
da «casa mental», sofrendo, hoje, a incursão incômoda e muitas
vezes cruel.
Reportemo-nos ao caso do enfermo que aparece, com o nome
de Pedro. Entreguemos, assim, a palavra ao Assistente Áulus a fim de
que suspenda uma ponta do véu que encobre o passado do doente:
“A luta vem de muito longe. Não dispomos de tempo para
incursões no passado, mas, de imediato, podemos reconhecer o
verdugo de hoje como vítima de ontem. Na derradeira metade do
século findo, Pedro era um médico que abusava da missão de curar.
Uma análise mental particularizada identificá-lo-ia em numerosas
aventuras menos dignas. O perseguidor que presentemente lhe
domina as energias era-lhe irmão consanguíneo, cuja esposa nosso
amigo doente de agora procurou seduzir. Para isso, insinuou-se de
formas diversas, além de prejudicar o irmão em todos os seus
interesses econômicos e sociais, até incliná-lo à internação num
hospício, onde estacionou, por muitos anos, aparvalhado e inútil, à
espera da morte.”
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Eis, aí, um drama doloroso que, sem a menor sombra de
dúvida, se repete aos milhares em todas as camadas sociais.
Se pudéssemos vislumbrar o nosso e o passado de quantos buscam,
nos centros espíritas, a solução de seus problemas físicos e
psicológicos, identificar-nos-íamos, diariamente, com um número
incalculável de casos semelhantes.
De maneira geral, penalizamo-nos somente do encarnado, a
quem, impensadamente, situamos como vítima. O carinho dos
médiuns centraliza-se, quase sempre, no companheiro que bateu à
porta do Centro. Os componentes do grupo, com honrosas exceções,
também se compadecem, quase que exclusivamente, dos
encarnados.
Entretanto, o conhecimento doutrinário, fruto de estudo e
meditação, tem o dom de despertar, igualmente, os nossos cuidados
e atenção para os habitantes do mundo espiritual.
A observação de casos iguais ao de Pedro compele-nos,
certamente, a polarizarmos as melhores vibrações para aqueles que,
por não se terem ajustado ainda à Lei do Amor, insistem em fazer
justiça com as próprias mãos.
Quantos de nós, que hoje transitamos pelo mundo guardando
relativo equilíbrio, deixamos no ontem desconhecido uma vertente de
lágrimas e aflições, um oceano de amargura, como antigas
personagens de crimes inomináveis, em nome da fé ou do amor
menos digno, nos quais fizemos companheiros do caminho sorverem,
até à última gota, a taça de fel de indescritíveis sofrimentos,
derruindo-lhes, impiedosamente, a paz e a felicidade!
Não é justo, pois, olhemos carinhosamente para os
desencarnados que reencontram os verdugos, a fim de que, uns e
outros, envolvidos pelas nossas vibrações de fraternidade, possam
ser amparados em nome da Divina Compaixão?
Fechar a porta do nosso coração, pela indiferença ou pela
hostilidade, aos desencarnados, é como se expulsássemos dos
umbrais de nossa casa, em noite tempestuosa, o faminto e o trôpego,
o doente e o nu, que, palmilhando, cegos e desorientados, as ruas da
incompreensão, nos estendessem, súplices, s mãos esquálidas.
Nunca ajudaremos um Espírito endurecido no ódio,
menosprezando-o ou ridicularizando-o. Não será pela ironia ou pelo
acinte, que o ajudaremos. Nunca e nunca. Não será pelo desapreço à
sua desventura, que lhe conquistaremos a confiança; não será desse
modo que lhe converteremos a alma enferma numa ânfora onde
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coloquemos o licor da Esperança, consagrando, felizes, entre vítimas
e verdugos, as núpcias da reconciliação. Nunca e nunca.
Restituamos, mais uma vez, a palavra ao Assistente Áulus, a
fim de conhecermos mais um pouquinho da vida pregressa do
cavalheiro doente que, “na pequena fila de quatro pessoas que
haviam comparecido à cata de socorro, parecia incomodado, aflito...”
e que, instantes depois, sob a influência do verdugo, «desfecha um
grito agudo e cai desamparado».
Acompanhemos o sofrimento do irmão ultrajado:
«Desencarnando e encontrando-o na posse da mulher,
desvairou-se no ódio de que passou a nutrir-se. Martelou-lhes, então,
a existência e aguardou-os, além-túmulo, onde os três se reuniram
em angustioso processo de regeneração. A companheira, menos
culpada, foi a primeira a retornar ao mundo, onde mais tarde recebeu
o médico delinquente nos braços maternais, como seu próprio filho,
purificando o amor de sua alma, O irmão atraiçoado de outro tempo,
todavia, ainda não encontrou forças para modificar-se e continua
vampirizando-o, obstinado no ódio a que se rendeu impensadamente.
(continua na apostila 28)
PSCOTERAPIA ESPIRITUALISTA: (Apometria Quântica)
(Nestas apostilas a chamaremos tão somente de Psicoterapias Espiritualista, deixando o
detalhamento da Apometria Quântica mais a frente em apostilas específicas)
Muito se tem falado, hoje em dia, sobre esse novo método
terapêutico, baseado na busca do desligamento de uma pessoa de
fatos traumáticos do seu passado, que ainda estejam lhe afetando,
trazendo os sintomas das fobias, do transtorno do pânico, as
depressões refratárias, dores sem solução, etc.
Existe porém a Lei do Esquecimento que não pode ser ignorada, pois
é uma circunstância do Espírito reencarnado que, se reencarnasse
sabendo do seu passado, certamente não aguentaria o peso dessa
memória, seja em relação ao que fez como também ao que lhe foi
feito em outras épocas. Mas a Terapêutica Espiritualista é uma
técnica incentivada pelo Mundo Espiritual e isso que pode parecer
uma contradição pode ser conciliado desde que seja observada a
ética em relação ao esquecimento. A Terapêutica Espiritualista é
basicamente realizada pelo Guia Espiritual do paciente e não pelo
terapeuta é uma terapia ética realizada por nós do Instituto de
Terapias Integrativas, e pelo Grupo Lar Assistencial Rubataiana,
fazendo com que as terapias sigam naturalmente tratamento após
tratamento sem que a ética do esquecimento seja maculada e sem
que os terapeutas infrinja as leis karmáticas.
A Terapia Espiritualista não deve nunca ser colocada a serviço da
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curiosidade e também não devemos infringir a Lei do Esquecimento
fazendo a Terapia Espiritual, dirigindo o processo, ajudando o cliente
a saber coisas como quem eu fui em outras vidas?, Quem eu e minha
esposa fomos?, Por quê meu filho me odeia?, etc., e, sim, permitir
que o Guia Espiritual da pessoa, dentro do merecimento da pessoa,
lhe mostre e possibilite seu acesso ao que pode ver e acessar.
Concordo com pessoas do movimento espírita que opõem-se à
Terapia de vidas passadas, pois realmente existem terapeutas
realizando regressão sem cuidar da ética, conduzindo o processo,
dirigindo a sessão, fazendo com que o paciente veja coisas que não
poderia ver, acessar fatos que não poderia acessar e até reconhecer
pessoas lá com as quais convive hoje. Isso é errado e perigoso.
A Terapia Espiritualista tem uma ação terapêutica potencial que é
poder desligar a pessoa de situações traumáticas de uma ou mais
encarnações passadas, às quais está ligada como se ainda estivesse
lá, mas tudo está dentro do merecimento e quem sabe se a pessoa já
merece libertar-se de uma situação traumática do seu passado é o
seu Guia Espiritual e não o terapeuta.
Alguns terapeutas de Vidas Passadas fazem o paciente reviver apenas
até o final do trauma do passado, mas isso, na minha opinião, pode
ser uma regressão incompleta, pois onde termina a regressão, fica a
sintonia, e se ele, após o trauma, ainda não ficou bem? Regressão é
uma rememoração do momento traumático do passado no qual a
pessoa ainda ficou sintonizada, com a intenção de ajudá-la a libertar-
se daquela sensação. O ideal é levar a rememoração o que
chamamos de regressão de memória espontânea até que os
mentores espirituais do próprio cliente pouco a pouco possa
sintoniza-lo com o momento do trauma passado e desconecta-lo
através da conscientização do perdão da compaixão, até a pessoa
mostrar que já está sentindo-se bem, que desapareceram todos os
sintomas da vida que reviveu.
O DESENVOLVIMENTO TERAPÊUTICO
A Terapêutica Espiritualista é uma das principais ferramentas
utilizadas na Psicoterapia moderna que visa falar das reencarnações e
das personalidades congênitas. Ela é que norteia as consultas,
semanais, que são desenvolvidas no Instituto de Terapias
Integrativas, e no Lar Assistencial Rubataiana às segundas e sextas
feiras, onde a presença dos mentores de cada um a ser atendido se
apresentam e juntos com os médiuns (terapeutas espirituais)
procuram a cada sessão mostrar aos clientes exatamente como é no
telão do Mundo Espiritual, aqui na Terra, ambos comandados pela
espiritualidade. É uma oportunidade que os mentores das pessoas
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proporcionam aos seus discípulos, de autoconhecimento e de
desligamento de situações traumáticas do passado.
Não é um procedimento espírita, não acontece incorporação do
mentor da pessoa, nem esse Ser aparece, materializa-se ou
manifesta-se de alguma maneira. O processo regressivo ocorre de
forma espontânea, oportunizando que a pessoa acesse as
encarnações que são eticamente permitidas serem acessadas, que o
mundo espiritual entende que está na hora de acessar, para desligar-
se daquela encarnação e/ou para um aprendizado específico.
A Terapêutica, é dirigida pelos mentores das pessoas, clareia a
finalidade e o objetivo dessa passagem, a nossa busca da evolução
espiritual, e o seu conteúdo é abordado ao final de cada sessão e nas
consultas e ou reconsultas (retornos), quando é feita uma releitura
dos tratamentos que foram desenvolvidos, esclarecendo, o
entendimento dos gatilhos (causas) e das armadilhas terrenas, a
ilusão dos rótulos das “cascas”, etc.
A Terapêutica efetuado pelo método aqui exposto é ético, moralista
fazendo-se que os tratamentos de cunho espíritas e ou espiritualistas
sejam desmistificados, dessa forma muitos equívocos praticados pela
crença popular a respeito da mediunidade e trabalhos espirituais.
Estes tratamentos espirituais pelo psicoterapeuta (médium), mas
comandada, dirigida, direcionada, pelos Mentores Espirituais destas
casas aqui exemplificadas assim como os mentores espirituais das
pessoas, portanto são deles a decisão do que cada pessoa vai acessar
em sua encarnação ou encarnações passadas, todo o comando é
superior e independe da vontade das pessoas, do seu desejo e do
desejo do psicoterapeuta, ou seja, a condução do processo é do
mundo espiritual. Isso possibilita conciliar-se regressão com a lei do
esquecimento, obedecendo a Allan Kardec e o que o mestre afirma
em “O Livro dos Espíritos” a respeito: “Integrado na vida
corpórea, o espírito perde momentaneamente a lembrança de
suas existências anteriores, como se um véu as ocultasse. Não
obstante, tem, às vezes, uma vaga consciência, e elas podem
mesmo lhe ser reveladas em certas circunstâncias. Mas isto
não acontece senão pela vontade dos espíritos superiores, que
o fazem espontaneamente, com um fim útil e jamais para
satisfazer uma curiosidade vã.”
Essa é a ética da Terapêutica realizada na Psicoterapia Espiritualista,
em que, sob nenhuma hipótese, o psicoterapeuta atende o desejo da
pessoa do que ela quer saber, do que ela deseja entender, seja do
ponto de vista clínico, psicológico ou no que tange o relacionamento
com outras pessoas e também não determina o que a pessoa vai
acessar, entender ou saber. O método Terapêutico Espiritual é
altamente ético e coloca-se inteiramente de acordo com a Doutrina
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dos Espíritos, de respeito à Lei do Esquecimento. O reconhecimento
de pessoas jamais é incentivado.
E todo esse processo está sob comando do Mundo Espiritual, dos
mentores espirituais de cada casa que abraça esta psicoterapia e dos
mentores espirituais de cada pessoa.
O psicoterapeuta (médium) apenas participa mais ativamente
na primeira fase da Terapia:
• Relaxamento do corpo físico e elevação da frequência da
pessoa através da meditação, lúcida, consciente ou dirigida,
com a pessoa acordada, deitada, com os olhos fechados, sem o
uso de hipnose, óculos ou qualquer outro artifício, apenas o
comando verbal do psicoterapeuta (médium) para a pessoa
relaxar, soltar-se, diminuir a intensidade dos seus
pensamentos, e após um certo tempo ir entrando em
meditação, o que faz com que ela possa acessar uma situação
do seu passado, geralmente de outra encarnação, na qual está
sintonizada, como se ainda estivesse lá, e de onde vem os
sintomas das fobias, do pânico, as depressões severas,
refratárias a tratamentos, as dores crônicas, como a
fibromialgia, os sentimentos intensos de solidão, de abandono,
as mágoas profundas.
• Mas além do desligamento, para a realização do tratamento
com a Psicoterapia Espiritualista, é essencial a constatação, por
parte da pessoa da sua Personalidade Congênita, o seu padrão
comportamental secular ou milenar, o pilar básico da
Psicoterapia Espiritualista, onde pode encontrar, então, a sua
proposta de Reforma Íntima.
• Durante o tratamento são realizadas uma média de 3 ou 4
sessões de tratamentos, intercaladas com conversas sobre o
que a pessoa está aprendendo nessas “sessões”, sobre o que
está mudando em sua maneira de enxergar a sua vida, a sua
infância, em que começa realmente a entender que estamos
em um lugar de passagem, que nossa casa verdadeira é lá no
mundo espiritual e que devemos aproveitar ao máximo as
encarnações, para retornarmos para casa com a sensação do
dever cumprido, da missão realizada.
Estamos seguindo os passos do Dr. Freud, que descobriu esse mundo
escondido, mas por sua limitação - e dos seus seguidores - isso ficou
restrito apenas a uma encarnação, que equivocadamente chamam de
vida. Nós estamos indo Inconsciente adentro! E o que encontramos?
A Reencarnação.
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E comprovam o pilar básico da nova visão de Psicoterapia
Espiritualista: a personalidade congênita. Além de sabermos como se
têm saído nas últimas passagens pela Terra, ao perceberem que sua
personalidade hoje e extremamente parecida como se vêm lá atrás, a
maior parte desses clientes passa, então, a engajar-se muito mais
firmemente na sua meta evolutiva, num processo de purificação e de
reforma íntima.
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E comprovam o pilar básico da nova visão de Psicoterapia
Espiritualista: a personalidade congênita. Além de sabermos como se
têm saído nas últimas passagens pela Terra, ao perceberem que sua
personalidade hoje e extremamente parecida como se vêm lá atrás, a
maior parte desses clientes passa, então, a engajar-se muito mais
firmemente na sua meta evolutiva, num processo de purificação e de
reforma íntima.
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