O documento discute a interdisciplinaridade, ciência e sociedade. Aborda conceitos como conhecimento científico, epistemologia, perspectivas disciplinares, organização do conhecimento acadêmico, e diferentes níveis de integração disciplinar como multidisciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. Defende uma abordagem transdisciplinar que integra academia e sociedade na resolução de problemas reais.

1. INTERDISCIPLINARIDADE, CIÊNCIA E SOCIEDADE
Junho de 2016
© Prof. Simone Athayde, 2016

2. Conhecimento Científico
Ciência - do latim scientia, que significa "conhecimento" é
um sistema que constrói e organiza o conhecimento sobre
o universo de forma sistemática. [Com base em
explicações e previsões "testáveis​​“].
Conhecimento científico - conhecimento acumulado pelo
estudo sistemático e organizado por princípios gerais
dentro de cada campo disciplinar. Adquirido por uma
síntese progressiva de informações a partir de
experiências diferentes, por vários pesquisadores, em
diferentes domínios da ciência (Stanovich, 2007).
Filosofia da ciência: análise (e crítica) do conhecimento e
método científico.
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3. Epistemologia
Teoria do conhecimento - Modos de conhecer e como nós sabemos
o que sabemos. Estuda a natureza e o alcance do conhecimento.
Epistemologia da ciência: como o conhecimento científico é
produzido, qual é o seu alcance? Como o conhecimento disciplinar é
gerado e desenvolvido?
• O que é conhecimento e como ele é adquirido e transmitido?
• Como ele é validado?
• Qual é a fonte de conhecimento?
• Qual é o âmbito do conhecimento e suas limitações?
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4. Entendendo as Disciplinas
Perspectiva disciplinar: a visão de cada disciplina e
seu modo de ordenar e apreeder a realidade. Lentes
que filtram fenômenos. Capacidade de ver as coisas
em sua relação e importância a outras coisas.
Disciplinas são heterogêneas e dinâmicas. [Uma
perspectiva dominante é inexistente em todas as
disciplinas nas ciências sociais e humanas. ]
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5. Orientações Disciplinares
Orientações disciplinares: modos pelos quais uma
determinada comunidade epistêmica pode adquirir
conhecimento e como ele é valorizado e validado (Lee
1993).
Divisão entre grandes blocos disciplinares (ciências naturais
e sociais) é grande e multidimensional.
‘‘The mundo tem problemas, mas universidades tem departmentos”
(Brewer, 1999)
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6. Conhecimento
acadêmico
Biofisicas
- Biologicas
- Terra
- Fisica
- Quimica Ciências Sociais
- Anthropologia
-Sociologia
-Economia
- Ciencias Politicas
- Psicologia
Ciências Formais
- Matematica
- Logica
- Computacao
Ciências Aplicadas
- Pedagogia
Engenharia
- Tecnologia
Humanidades
- Literaturea
- Religiao
- Artes
- Historia
Campos Interdisciplinares
Estudos de genero
Biotecnologia
Estudos Ambientais
Psicologia Social
Desenvolvimento Regional
ORGANIZAÇÃO DO CONHECIMENTO ACADÊMICO
PS: o conhecimento tradicional é
nao-acadêmico e não-disciplinar
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7. Ciência Integrativa, Interdisciplinar e Transdiciplinar
• Ciência integrativa: Reconhecimento de que qualquer maneira
única de conhecer é insuficiente para compreender a
complexidade do mundo.
• Multi-, pluri-, inter-, inter-, e transdisciplinaridade e referem-se a
vários níveis de coordenação no âmbito dos sistemas de
educação, ciência e inovação (Jantsch, 1972) usada para
expressar as formas de construção de pesquisa e geração que
atravessam as fronteiras disciplinares (Tress et al., 2008 ).
• Atual falta de entendimento comum dos conceitos de pesquisa
integrativa, como a interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade
(Tress et al., 2008).
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8. Disciplinaridade
• Dentro de uma disciplina
acadêmica
• Estabelecimento de metas
disciplinares
• Fraca cooperação com outras
disciplinas "fora da grade"
• Desenvolvimento de
conhecimento e teoria
disciplinar
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9. Multidisciplinaridade
•Várias disciplinas
• Definição de metas multidisciplinares sob uma temática
guarda-chuva
• Cooperação solta de disciplinas para a troca de
conhecimento
• Desenvolvimento de teoria disciplinar
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10. Interdisciplinaridade
• Cruzamento de fronteiras
disciplinares
• Definição de objetivos
comuns
• Integração de disciplinas
• Desenvolvimento de
conhecimento, metodos e
teoria integrados
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11. Daniel Hill
Robin Hill
John Aslanidis© Prof. Simone Athayde, 2016

12. O que é Conhecimento Transdisciplinar?
“IR ALÉM”
• Conceito em construção/ “saber
inacabado”
• Cruzamento de fronteiras
disciplinares e limites científicos /
acadêmicos
• Integração de disciplinas e
participantes não-acadêmicos na
resolução de problemas da
sociedade
• Desenvolvimento de
conhecimento e teoria integrados
entre academia e sociedade

13. Tendências Transdisciplinares (Klein, 2010)
 Unidade do conhecimento - abrangendo desde os gregos ate a física moderna,
incluindo complexidade e abordagens sistêmicas para o estudo e o manejo de
ecossistemas. Concentra-se na pluralidade e diversidade: “o todo é maior do
que as partes”. Teoria da Consiliencia (Wilson 1988; Morin 2008).
 Transdisciplinaridade crítica - inclui movimentos anti-disciplinares, e empurra
os limites para avaliação crítica de termos, conceitos e métodos que
transgridem as fronteiras disciplinares, levantando questões de poder e justiça
socio-política e epistemológica (Santos 2009).
 Paradigmas globais sintéticos ou quadros/arcabouços conceituais articulados,
transcendendo a pesquisa interdisciplinar – dentro da academia (ex. saúde
pública).
 Resolução de problemas - problemas do "mundo real " orientam as pesquisas
e práticas, e não as disciplinas. Acadêmicos e não-acadêmicos contribuem com
os seus conhecimentos, experiências e habilidades para resolução de
problemas e aprendizagem mútua (Athayde et al. 2013; Tress et al. 2005).

14. Participantes
Acadêmicos
Tress et al. 2006

15. ASPECTOS POLÍTICOS
Surgimento de Estudos Interdisciplinares
• Processo natural ao longo da história e produção de conhecimento - o todo e as
partes - e o todo outra vez?
• Após a Primeira Guerra Mundial 1 - "movimento geral da educação": a
necessidade de unificar o país (artes, valores , inter-disciplinar).
• Era da guerra “fria”- educação baseada nos ideais de liberdade e democracia -
em oposição ao comunismo. Reação e críticas às disciplinas como mecanismos
para regular a conduta humana e as relações sociais (por exemplo, Foucault e
Nietzche), Pós-modernistas. Disciplinas exercendo o poder por "permitir certas
maneiras de pensar e de operar e excluindo outras." ( Moran 2010:13 ).
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16. 1970 - A ordem indica-me a razão como critério de conhecimento e a lógica
formal como sustentáculo da objetividade. Quanto mais se disseca a parte,
melhor se conhece. Progresso e desenvolvimento sao sinônimos de técnica
avancada. A ordem gera a ordem, que detém o poder, o poder de conhecer e o
poder de ser (e questionar!). Disciplinaridade como controle social e de
possibilidades de “ser”. Reação à patologia do saber. Busca de paradigmas
filosóficos. Busca de uma definição.
1980 - Revolução política e epistêmica - re-democratização do país, da ciência,
da sociedade. Em busca de uma diretriz sociológica. Tentativa de explicitar
métodos. Enquanto estudo o objeto, mudo o objeto. Objetividade-
Subjetividade.
1990 – Construção de uma teoria da interdisciplinaridade. Aspectos históricos,
epistêmicos e políticos.
Ivani Fazenda, Hilton Japiassú, Paulo Freire.
NO BRASIL (Fazenda, 2012)
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17. Interdisciplinaridade (Ivani Fazenda, 2012)
• Síntese – imaginativa, reflexiva, dialógica.
• Requer a ação – emprender esforço para conhecer
“o outro”.
• Conduz a um exercício de conhecimento: perguntar
e duvidar/questionar.
• Arte do tecido que mantém os seus elementos
trançados.
• Se desenvolve a partir do desenvolvimento das
próprias disciplinas.© Prof. Simone Athayde, 2016

18. DEFINIÇÃO DE REPKO (Epistêmica):
Interdisciplinaridade envolve um processo de
responder a uma pergunta, resolver um problema
ou abordar um tema que é muito amplo ou
complexo para ser tratado por uma única
disciplina. Inspira-se nas disciplinas com o
objetivo de integrar conhecimentos para a
construção de uma compreensão mais
abrangente.
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19. Interdisciplinaridade = Diálogo
Entre disciplinas, formas de conhecer,
identidades, paradigmas, métodos,
objetividades e subjetividades
Ivani Fazenda, 2012
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20. Não sou apenas objeto da
história mas seu sujeito
igualmente. No mundo da
história, da cultura, da política,
constato não para me adaptar,
mas para mudar.
Paulo Freire, 2000
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