Recurso ao plano de aula.
Aula dada como parte do tirocínio docente na disciplina COM106 - Comunicação e Cultura Contemporâneas 2019.2, ministrada pela Prof. Itania Gomes.
Culturas e artes do pós-humano; Da cultura das mídias à cibercultura. (LUCIA...Francilis Enes
O documento discute o conceito de cultura e sua evolução ao longo do tempo. Apresenta diferentes perspectivas sobre cultura, desde a concepção humanista e antropológica até a noção de cultura nas mídias digitais. Também aborda os principais traços da cultura, como sua natureza simbólica, padronização, dinâmica de mudanças e continuidade através das gerações.
O documento discute a transição da cultura das mídias para a cibercultura e os desafios do pós-humano. Apresenta como as mídias prepararam as pessoas para a cultura digital e como a convergência de mídias levou a uma produção e circulação exacerbada de informação. Também discute reações à cibercultura e como as tecnologias digitais moldam a sensibilidade humana, levantando questões sobre a interface entre seres humanos e máquinas.
Este artigo discute a evolução das tecnologias da informação e comunicação e seu impacto na sociedade e cultura. O autor divide a história cultural em seis formações distintas, da cultura oral à cultura digital, e argumenta que cada nova tecnologia trouxe consigo um novo ciclo cultural ao invés de substituir completamente o anterior.
memória e identidade-semana1-14a18-fevereiroGiseleFinatti
O documento discute a formação da identidade cultural através da socialização e compartilhamento de elementos culturais. A identidade é construída a partir de valores, normas e narrativas compartilhadas entre membros de uma sociedade. A cultura é dinâmica e influencia o indivíduo ao mesmo tempo em que é influenciada por ele, resultando em diversas subculturas.
Segundo o texto, as tecnologias digitais em rede podem ser utilizadas na educação para: (1) ampliar a capacidade de memória, armazenamento e comunicação; (2) permitir a interconexão de sujeitos e espaços de aprendizagem em rede; (3) simular, questionar, inventar, criar e testar hipóteses de forma virtual.
O documento discute a importância do multiculturalismo na educação, enfatizando a valorização das diversas culturas e a promoção do diálogo intercultural. Também destaca a necessidade de formação docente sensível às diferenças culturais e de currículos que desestabilizem categorias divisórias.
O documento discute os desafios colocados à sociedade pela era digital em relação à leitura, literacia e conhecimento. Aponta que embora o livro como suporte possa mudar, a leitura permanece essencial. Novos meios como a internet trouxeram cultura de massa e fragmentação, exigindo novas formas de organizar conhecimento. Bibliotecas são fundamentais para desenvolver literacia e participar ativamente na sociedade digital.
Culturas e artes do pós-humano; Da cultura das mídias à cibercultura. (LUCIA...Francilis Enes
O documento discute o conceito de cultura e sua evolução ao longo do tempo. Apresenta diferentes perspectivas sobre cultura, desde a concepção humanista e antropológica até a noção de cultura nas mídias digitais. Também aborda os principais traços da cultura, como sua natureza simbólica, padronização, dinâmica de mudanças e continuidade através das gerações.
O documento discute a transição da cultura das mídias para a cibercultura e os desafios do pós-humano. Apresenta como as mídias prepararam as pessoas para a cultura digital e como a convergência de mídias levou a uma produção e circulação exacerbada de informação. Também discute reações à cibercultura e como as tecnologias digitais moldam a sensibilidade humana, levantando questões sobre a interface entre seres humanos e máquinas.
Este artigo discute a evolução das tecnologias da informação e comunicação e seu impacto na sociedade e cultura. O autor divide a história cultural em seis formações distintas, da cultura oral à cultura digital, e argumenta que cada nova tecnologia trouxe consigo um novo ciclo cultural ao invés de substituir completamente o anterior.
memória e identidade-semana1-14a18-fevereiroGiseleFinatti
O documento discute a formação da identidade cultural através da socialização e compartilhamento de elementos culturais. A identidade é construída a partir de valores, normas e narrativas compartilhadas entre membros de uma sociedade. A cultura é dinâmica e influencia o indivíduo ao mesmo tempo em que é influenciada por ele, resultando em diversas subculturas.
Segundo o texto, as tecnologias digitais em rede podem ser utilizadas na educação para: (1) ampliar a capacidade de memória, armazenamento e comunicação; (2) permitir a interconexão de sujeitos e espaços de aprendizagem em rede; (3) simular, questionar, inventar, criar e testar hipóteses de forma virtual.
O documento discute a importância do multiculturalismo na educação, enfatizando a valorização das diversas culturas e a promoção do diálogo intercultural. Também destaca a necessidade de formação docente sensível às diferenças culturais e de currículos que desestabilizem categorias divisórias.
O documento discute os desafios colocados à sociedade pela era digital em relação à leitura, literacia e conhecimento. Aponta que embora o livro como suporte possa mudar, a leitura permanece essencial. Novos meios como a internet trouxeram cultura de massa e fragmentação, exigindo novas formas de organizar conhecimento. Bibliotecas são fundamentais para desenvolver literacia e participar ativamente na sociedade digital.
Reflexões sobre identidade, pós-modernidade e ciberculturaAline Corso
As identidades líquidas descritas por Bauman decorrem da pós-modernidade, onde as informações mudam rapidamente e as pessoas assumem personagens ("personas") para se comunicar online. A internet permite múltiplas identidades e a identidade coletiva é formada por relações em rede, gerando hibridismos culturais e heterogeneidade na cibercultura.
Distúrbios identitários em tempos de globalizaçãoMarcus Leal
O documento discute a construção de identidades em contextos de globalização. Apresenta conceitos como identidade étnica e como ela é formada culturalmente. Também aborda como novas narrativas culturais surgem, geralmente por jovens conectados que buscam preservar tradições ameaçadas, e como a dominação de mídia global força autores a se basearem em estéticas locais ou étnicas.
O documento discute a proposta inicial da folkcomunicação no Brasil, apresentada por Luiz Beltrão em 1965, que se referia ao processo de intercâmbio de informações e manifestações entre as classes marginalizadas através de agentes e meios ligados à cultura popular. O texto também descreve os principais métodos de pesquisa propostos para estudar a comunicação dessas classes, como análise de conteúdo de folhetos e jornais populares.
O documento discute as potencialidades pedagógicas da cidade e como ela pode ser ensinada nas escolas. A cidade é vista como um palimpsesto urbano constituído por camadas de tempo, memórias e significados. A educação na cidade deve promover a leitura crítica da paisagem urbana, do traçado da cidade e do acesso aos serviços e espaços culturais de forma multidisciplinar e transdisciplinar.
O documento discute a evolução do conceito de literacia da simples habilidade de ler para a capacidade de obter, compreender e usar informações de diferentes fontes. A literacia hoje significa mais do que ler, mas sim entender ideias novas e saber como aprender. A literacia inclui também a leitura funcional, a leitura como compreensão e o leitor ativo.
Martín-Barbero é um influente teórico da comunicação latino-americano. Seu primeiro trabalho analisou a relação entre comunicação em massa e dominação através da linguagem dos meios. Seu livro mais importante é "Dos meios às mediações", que explora como a cultura é resistida e moldada através da mídia e da recepção. Descrever o pensamento comunicacional de Barbero não é fácil, como ele sintetiza perspectivas européias e latino-americanas.
Dos meios às mediações - Jesús Martin-BarbeiroAndréia Pisco
O documento resume as ideias-chave de Jesus Martín-Barbero sobre comunicação, cultura e hegemonia. Ele discute 1) as concepções de povo e cultura popular ao longo da história, 2) o surgimento da noção de massa e sociedade de massa, e 3) como a cultura de massa e as mediações moldaram a hegemonia cultural na América Latina.
O documento discute a pedagogia, suas teorias modernas e correntes contemporâneas, assim como os pontos em comum entre o construtivismo pós-piagetiano e a cibercultura. Resume alguns dos principais pontos dessas abordagens como a aprendizagem derivada da ação e interação, a importância do desejo e do outro, e a singularidade e pluralidade dos sujeitos.
O documento discute os principais conceitos da Cultura das Mídias segundo a autora Lúcia Santaella, incluindo semiótica, comunicação de massa, características das culturas das mídias, signos e linguagens das mídias, pós-modernismo, e a relação entre homem e máquinas.
O documento discute as mudanças trazidas pela sociedade midiática e a comunicação em rede. Apresenta breves biografias de autores que abordam temas como a saturação de estímulos midiáticos, a mercantilização da cultura, as identidades em transformação e a coexistência de velhas e novas tecnologias de comunicação. Também reflete sobre a cultura do espetáculo, a incomunicação crescente e o poder e a liberdade na era da informação.
O documento discute as ideias da cibernética de Norbert Wiener e como elas influenciaram a cultura digital. Aborda como a metáfora homem-máquina influenciou a visão antropológica e como a troca de informação e comunicação se tornaram valores centrais. Também analisa como a contracultura dos anos 1960 nos EUA influenciou o surgimento da cultura da internet no Vale do Silício.
O texto discute como as tecnologias de informação e comunicação estão influenciando profundamente as sociedades e culturas contemporâneas. Apesar das mídias serem importantes veículos, a linguagem e comunicação são determinantes na formação cultural. As novas tecnologias integram-se às formas culturais existentes de maneira cumulativa e complexa.
Apresentação de seminário do livro cartografias do estudos culturais de ana c...CDallapicula
O documento discute a trajetória dos estudos culturais na América Latina, comparando-a com a tradição britânica. A autora utiliza como referências teóricas Stuart Hall, Jesús Martín-Barbero e Néstor García Canclini. Ela analisa como esses pensadores abordaram temas como identidade cultural, hegemonia, popular e mediações culturais. O objetivo é mapear o desenvolvimento singular dos estudos culturais na América Latina.
O documento discute três grupos marginalizados e suas formas de comunicação: 1) Grupos rurais isolados e de baixa escolaridade que se comunicam através de cantos, músicas e danças; 2) Grupos urbanos pobres que vivem em favelas com pouco acesso a mídia e se comunicam em festas; 3) Grupos culturalmente marginalizados como messiânicos e ativistas políticos que usam métodos de proselitismo para disseminar suas mensagens.
Tradicoes traducoes na_cultura_popular para ssa 2Fabio Salvari
O documento discute a diversidade cultural em Pernambuco e as dificuldades em documentá-la. A autora coordenou um projeto de mapeamento da documentação sobre cultura imaterial no estado, que revelou poucos registros apesar da grande diversidade de manifestações. Isso levanta questões sobre as políticas públicas de preservação do patrimônio imaterial e sobre como registrar tradições dependentes da oralidade no contexto atual.
O texto descreve as diferentes eras culturais da humanidade relacionadas à comunicação: a cultura oral, escrita, impressa, de massas, midiática e digital. Aponta que essas culturas não se substituem linearmente e convivem adaptadas às novas mídias, formando uma cultura complexa e em constante evolução.
Apresentação do artigo DINÂMICAS DE IDENTIDADE E EXCLUSÃO: A INTOLERÂNCIA SIMBÓLICA EM REDES SOCIAIS DIGITAIS. IX SIMPÓSIO NACIONAL ABCiber. Eixo temático 10 - Identidade/Subjetividade.
O documento discute a literacia da informação no contexto da literacia do século XXI e o papel das bibliotecas. Ele define literacia e vários tipos de literacia, incluindo literacia da informação. Também discute as competências necessárias para a literacia do século XXI e o papel das bibliotecas em ensinar essas competências.
A identidade cultural na pós-modernidade - Stuart HallSimone Braghin
Seminário apresentado no dia 08 de novembro de 2011, na disciplina de Sociologia Contemporânea II do curso de Ciências Sociais da UFSCar (Universidade Federal de São Carlos).
O documento discute a evolução das eras culturais ao longo da história da humanidade, desde a cultura oral até a cultura digital. A autora Lúcia Santaella divide as eras culturais em seis tipos e argumenta que as novas tecnologias de comunicação e informação influenciam profundamente as formações socioculturais, embora a linguagem seja o fator predominante na comunicação e cultura. As eras culturais não são períodos lineares, mas sim se relacionam de forma cumulativa e complexa.
O documento discute o conceito de interculturalidade no ensino de línguas estrangeiras. Apresenta três textos que abordam o tema: 1) Do pós-nacional ao intercultural, discutindo a descolonização e a necessidade de investimentos sociais; 2) Multiculturalism, analisando a abordagem do multiculturalismo no Canadá e suas perspectivas; 3) Para uma compreensão das diferenças, defendendo a importância do diálogo e do respeito mútuo entre culturas diferentes.
1) O documento discute a formação étnica do povo brasileiro a partir de três elementos principais: brancos, negros e indígenas.
2) Aborda também a ideia da "democracia racial brasileira" e como a miscigenação não eliminou totalmente os preconceitos e desigualdades.
3) Apresenta brevemente alguns conceitos-chave como cultura popular, erudita e a ideia de identidade cultural.
Reflexões sobre identidade, pós-modernidade e ciberculturaAline Corso
As identidades líquidas descritas por Bauman decorrem da pós-modernidade, onde as informações mudam rapidamente e as pessoas assumem personagens ("personas") para se comunicar online. A internet permite múltiplas identidades e a identidade coletiva é formada por relações em rede, gerando hibridismos culturais e heterogeneidade na cibercultura.
Distúrbios identitários em tempos de globalizaçãoMarcus Leal
O documento discute a construção de identidades em contextos de globalização. Apresenta conceitos como identidade étnica e como ela é formada culturalmente. Também aborda como novas narrativas culturais surgem, geralmente por jovens conectados que buscam preservar tradições ameaçadas, e como a dominação de mídia global força autores a se basearem em estéticas locais ou étnicas.
O documento discute a proposta inicial da folkcomunicação no Brasil, apresentada por Luiz Beltrão em 1965, que se referia ao processo de intercâmbio de informações e manifestações entre as classes marginalizadas através de agentes e meios ligados à cultura popular. O texto também descreve os principais métodos de pesquisa propostos para estudar a comunicação dessas classes, como análise de conteúdo de folhetos e jornais populares.
O documento discute as potencialidades pedagógicas da cidade e como ela pode ser ensinada nas escolas. A cidade é vista como um palimpsesto urbano constituído por camadas de tempo, memórias e significados. A educação na cidade deve promover a leitura crítica da paisagem urbana, do traçado da cidade e do acesso aos serviços e espaços culturais de forma multidisciplinar e transdisciplinar.
O documento discute a evolução do conceito de literacia da simples habilidade de ler para a capacidade de obter, compreender e usar informações de diferentes fontes. A literacia hoje significa mais do que ler, mas sim entender ideias novas e saber como aprender. A literacia inclui também a leitura funcional, a leitura como compreensão e o leitor ativo.
Martín-Barbero é um influente teórico da comunicação latino-americano. Seu primeiro trabalho analisou a relação entre comunicação em massa e dominação através da linguagem dos meios. Seu livro mais importante é "Dos meios às mediações", que explora como a cultura é resistida e moldada através da mídia e da recepção. Descrever o pensamento comunicacional de Barbero não é fácil, como ele sintetiza perspectivas européias e latino-americanas.
Dos meios às mediações - Jesús Martin-BarbeiroAndréia Pisco
O documento resume as ideias-chave de Jesus Martín-Barbero sobre comunicação, cultura e hegemonia. Ele discute 1) as concepções de povo e cultura popular ao longo da história, 2) o surgimento da noção de massa e sociedade de massa, e 3) como a cultura de massa e as mediações moldaram a hegemonia cultural na América Latina.
O documento discute a pedagogia, suas teorias modernas e correntes contemporâneas, assim como os pontos em comum entre o construtivismo pós-piagetiano e a cibercultura. Resume alguns dos principais pontos dessas abordagens como a aprendizagem derivada da ação e interação, a importância do desejo e do outro, e a singularidade e pluralidade dos sujeitos.
O documento discute os principais conceitos da Cultura das Mídias segundo a autora Lúcia Santaella, incluindo semiótica, comunicação de massa, características das culturas das mídias, signos e linguagens das mídias, pós-modernismo, e a relação entre homem e máquinas.
O documento discute as mudanças trazidas pela sociedade midiática e a comunicação em rede. Apresenta breves biografias de autores que abordam temas como a saturação de estímulos midiáticos, a mercantilização da cultura, as identidades em transformação e a coexistência de velhas e novas tecnologias de comunicação. Também reflete sobre a cultura do espetáculo, a incomunicação crescente e o poder e a liberdade na era da informação.
O documento discute as ideias da cibernética de Norbert Wiener e como elas influenciaram a cultura digital. Aborda como a metáfora homem-máquina influenciou a visão antropológica e como a troca de informação e comunicação se tornaram valores centrais. Também analisa como a contracultura dos anos 1960 nos EUA influenciou o surgimento da cultura da internet no Vale do Silício.
O texto discute como as tecnologias de informação e comunicação estão influenciando profundamente as sociedades e culturas contemporâneas. Apesar das mídias serem importantes veículos, a linguagem e comunicação são determinantes na formação cultural. As novas tecnologias integram-se às formas culturais existentes de maneira cumulativa e complexa.
Apresentação de seminário do livro cartografias do estudos culturais de ana c...CDallapicula
O documento discute a trajetória dos estudos culturais na América Latina, comparando-a com a tradição britânica. A autora utiliza como referências teóricas Stuart Hall, Jesús Martín-Barbero e Néstor García Canclini. Ela analisa como esses pensadores abordaram temas como identidade cultural, hegemonia, popular e mediações culturais. O objetivo é mapear o desenvolvimento singular dos estudos culturais na América Latina.
O documento discute três grupos marginalizados e suas formas de comunicação: 1) Grupos rurais isolados e de baixa escolaridade que se comunicam através de cantos, músicas e danças; 2) Grupos urbanos pobres que vivem em favelas com pouco acesso a mídia e se comunicam em festas; 3) Grupos culturalmente marginalizados como messiânicos e ativistas políticos que usam métodos de proselitismo para disseminar suas mensagens.
Tradicoes traducoes na_cultura_popular para ssa 2Fabio Salvari
O documento discute a diversidade cultural em Pernambuco e as dificuldades em documentá-la. A autora coordenou um projeto de mapeamento da documentação sobre cultura imaterial no estado, que revelou poucos registros apesar da grande diversidade de manifestações. Isso levanta questões sobre as políticas públicas de preservação do patrimônio imaterial e sobre como registrar tradições dependentes da oralidade no contexto atual.
O texto descreve as diferentes eras culturais da humanidade relacionadas à comunicação: a cultura oral, escrita, impressa, de massas, midiática e digital. Aponta que essas culturas não se substituem linearmente e convivem adaptadas às novas mídias, formando uma cultura complexa e em constante evolução.
Apresentação do artigo DINÂMICAS DE IDENTIDADE E EXCLUSÃO: A INTOLERÂNCIA SIMBÓLICA EM REDES SOCIAIS DIGITAIS. IX SIMPÓSIO NACIONAL ABCiber. Eixo temático 10 - Identidade/Subjetividade.
O documento discute a literacia da informação no contexto da literacia do século XXI e o papel das bibliotecas. Ele define literacia e vários tipos de literacia, incluindo literacia da informação. Também discute as competências necessárias para a literacia do século XXI e o papel das bibliotecas em ensinar essas competências.
A identidade cultural na pós-modernidade - Stuart HallSimone Braghin
Seminário apresentado no dia 08 de novembro de 2011, na disciplina de Sociologia Contemporânea II do curso de Ciências Sociais da UFSCar (Universidade Federal de São Carlos).
O documento discute a evolução das eras culturais ao longo da história da humanidade, desde a cultura oral até a cultura digital. A autora Lúcia Santaella divide as eras culturais em seis tipos e argumenta que as novas tecnologias de comunicação e informação influenciam profundamente as formações socioculturais, embora a linguagem seja o fator predominante na comunicação e cultura. As eras culturais não são períodos lineares, mas sim se relacionam de forma cumulativa e complexa.
O documento discute o conceito de interculturalidade no ensino de línguas estrangeiras. Apresenta três textos que abordam o tema: 1) Do pós-nacional ao intercultural, discutindo a descolonização e a necessidade de investimentos sociais; 2) Multiculturalism, analisando a abordagem do multiculturalismo no Canadá e suas perspectivas; 3) Para uma compreensão das diferenças, defendendo a importância do diálogo e do respeito mútuo entre culturas diferentes.
1) O documento discute a formação étnica do povo brasileiro a partir de três elementos principais: brancos, negros e indígenas.
2) Aborda também a ideia da "democracia racial brasileira" e como a miscigenação não eliminou totalmente os preconceitos e desigualdades.
3) Apresenta brevemente alguns conceitos-chave como cultura popular, erudita e a ideia de identidade cultural.
O documento discute o conceito de cultura e como ele varia de acordo com diferentes perspectivas. Apresenta duas concepções básicas de cultura: 1) tudo o que caracteriza uma sociedade, incluindo costumes e tradições; 2) conhecimento, ideias e crenças. Conclui que cultura não é independente da vida social, mas sim uma dimensão do processo social.
O documento discute as matrizes culturais do Brasil e conceitos relacionados como:
1) A formação do território brasileiro e a diversidade cultural resultante dos contatos entre culturas diferentes;
2) O conceito de etnocentrismo e como ele surge do choque entre culturas;
3) A ideia de relativismo cultural que defende o estudo das culturas em seus próprios contextos sem julgamentos.
Este documento descreve a vida e obra do antropólogo Clifford Geertz. Ele realizou pesquisas na Indonésia e Marrocos e desenvolveu uma abordagem interpretativa da antropologia, enfatizando o estudo da cultura como um sistema de significados simbólicos. Geertz viu a etnografia como uma forma de interpretação que busca compreender o ponto de vista dos atores sociais através da descrição densa de formas culturais. Sua obra teve grande influência no desenvolvimento da antropologia interpretativa.
O documento discute os conceitos de cultura, identidade e desenvolvimento sustentável. Apresenta definições de cultura de antropólogos como Mauss, Tylor e Geertz. Também aborda o eurocentrismo e como ele influenciou a visão sobre os povos indígenas e a valorização do patrimônio cultural. Por fim, discute a importância do patrimônio cultural para a memória e identidade das comunidades e a necessidade de incluí-lo em modelos de desenvolvimento sustentável.
O documento discute os conceitos de cultura, identidade e desenvolvimento sustentável. Apresenta definições de cultura de antropólogos como Mauss, Tylor e Geertz. Também aborda o eurocentrismo e como ele influenciou a visão sobre os povos indígenas e a valorização do patrimônio cultural. Por fim, discute a importância da memória, do território e da participação comunitária para um desenvolvimento sustentável que proteja a herança cultural.
1) O documento discute a história da antropologia, desde seu surgimento no século XIX até meados do século XX, quando teorias como o estruturalismo ganharam importância.
2) No século XIX, a antropologia surgiu para estudar sociedades "primitivas", enquanto a sociologia estudava sociedades modernas, e teorias evolucionistas propunham uma evolução linear das culturas.
3) Ao longo do século XX, a antropologia passou a valorizar o trabalho de campo, o relativismo cultural e a pluralidade de
O atlântico negro, uma releitura da obra de paul gilroySilvânio Barcelos
1. O livro discute a modernidade a partir dos conceitos de diáspora negra e suas narrativas de perda e viagens. O Atlântico Negro é visto como um conjunto cultural irredutivelmente moderno que escapa das simplificações étnicas.
2. A escravidão é apresentada como parte integrante da modernidade, não como um sistema atrasado. Pensadores iluministas não consideraram a história e cultura da diáspora africana.
3. A música negra é vista como forma de resistência que possibilitou a afir
O documento discute os principais conceitos de cultura, incluindo: (1) Duas concepções básicas de cultura - aspectos de uma sociedade vs conhecimento e crenças de um povo; (2) A dinamicidade das culturas humanas ao longo do tempo; (3) A relação entre cultura e nação/poder ao longo da história.
O documento discute conceitos de identidade, diferença e diversidade no contexto da antropologia urbana. Aborda como a identidade é construída por meio de interações sociais e a importância de respeitar as diversidades culturais. Também analisa como diferentes culturas entraram em contato no Brasil ao longo da história, influenciando a formação da sociedade brasileira.
Entre praticas e_representacoes_os_folhetins_nos_anos_sessentaSilvana Oliveira
Este documento apresenta um resumo de uma dissertação de mestrado sobre as representações sociais na década de 1960 através dos folhetins publicados pela revista Capricho no Brasil. O objetivo é analisar como esses folhetins refletiam a mentalidade feminina da época e as formas de leitura e cultura popular, sem colocá-los de modo simplista como "cultura de massa".
O documento discute o desenvolvimento da história cultural como campo de estudo. Abrange desde as origens na Alemanha e Holanda no século XVIII, passando pelas tradições francesa e anglófona, até chegar aos debates atuais sobre métodos e abordagens, como a ênfase nos símbolos e na hermenêutica.
Este artigo discute a "centralidade da cultura" e sua importância para grupos culturais que buscam reconhecimento de suas diferenças. Aborda a constituição da "essencialidade" da cultura surda, propondo deslocá-la para um território híbrido e de fronteira. Também discute a cristalização de uma identidade surda pura e propõe entender a surdez como contingência histórica e cultural.
O documento discute os conceitos de cultura, humanização e as diferentes perspectivas sobre o tema. Resume as principais ideias de que a cultura é um processo dinâmico e plural que envolve a herança cultural e sua renovação constante, e a educação é fundamental para a socialização e emancipação humana.
Este documento apresenta o plano de ensino de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas para o 1o ano do Ensino Médio. Ele inclui objetos de conhecimento em Filosofia, Geografia, História e Sociologia, divididos em quatro bimestres. Os objetivos são identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas históricas e socioculturais, avaliando criticamente conceitos como civilização, racismo e modernidade.
Este documento descreve a abordagem etnográfica de Clifford Geertz. Ele estudou religião e cultura na Indonésia e Marrocos e desenvolveu uma abordagem interpretativa da antropologia, enfatizando o estudo da cultura como teias de significado simbólico. Geertz viu a etnografia como uma forma de interpretação cultural que busca compreender os significados subjacentes aos comportamentos observados.
O Caminho do simbólico ao mercado culturalBabiBrasileiro
O artigo científico sob o título “O Caminho do Simbólico ao Mercado Cultural” tem como objetivo estudar o caminho do valor simbólico, da tradição cultural de uma comunidade frente às regras impostas pelo mercado de consumo de produtos culturais.
Reflexão epistemológica dos estudos culturais numa perspectiva da educaçãoProfessor Gilson Nunes
O documento discute a reflexão epistemológica dos estudos culturais numa perspectiva educacional. Apresenta como os estudos culturais emergiram para questionar as concepções elitistas de cultura e passaram a enxergar a cultura popular como forma de resistência cultural do povo. Defende que a cultura não é determinada e sim um campo de lutas sociais onde é preciso combater desigualdades.
O documento discute a cultura da convergência proposta por Henry Jenkins, na qual os meios de comunicação tradicionais passam a coexistir com os digitais de forma interativa. Isso ocorre nos três pilares da convergência: cultura participativa, inteligência coletiva e convergência midiática. O usuário passa a ter um papel ativo na produção e difusão de conteúdo através de múltiplas plataformas.
Características fundamentais da linguagem audiovisualThiago Assumpção
Aula: Características fundamentais da linguagem audiovisual
Disciplina: Linguagem Audiovisual
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Aula: Teoria e história da montagem cinematográfica
Disciplina: Edição de Audiovisual
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
O documento apresenta um curso de empreendedorismo social ministrado pelo professor Thiago Assunção para a UFOB em 2022.2. O curso prepara os alunos para enfrentar desafios sociais por meio de iniciativas empreendedoras e sustentáveis. O professor lista vários tópicos que serão abordados, como identificação de problemas sociais, geração de ideias, planejamento de negócios, captação de recursos e avaliação de impacto.
Aula: Gêneros cinematográficos
Disciplina: Linguagem Audiovisual
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
1) O documento aborda conceitos de continuidade narrativa audiovisual e flexibilidade de tempo no cinema;
2) A continuidade é alcançada através de técnicas como raccord, direção dos olhares, movimento e fluxo de imagens entre planos;
3) A flexibilidade de tempo é conseguida por meio de elipses, compressões temporais, aceleração e desaceleração da câmera.
Aula: O papel criador da câmera
Disciplina: Linguagem Audiovisual
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Unidade A3 - Breve história do cinema BRASILEIRO.pdfThiago Assumpção
Aula: Breve História do Cinema Brasileiro
Disciplina: Linguagem Audiovisual
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Aula: História do Cinema
Disciplina: Linguagem Audiovisual
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Aula: Introdução à linguagem audiovisual
Disciplina: Linguagem Audiovisual
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Aula: Empreendedorismo Digital
Disciplina: Empreendedorismo em Produtos e Conteúdos de Comunicação.
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Aula: Escolha do negócio e definição do mercado alvo
Disciplina: Empreendedorismo em Produtos e Conteúdos de Comunicação.
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Aula: Introdução ao Empreendedorismo
Disciplina: Empreendedorismo em Produtos e Conteúdos de Comunicação.
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
Aula de processo criativo.
Disciplina: Empreendedorismo em Produtos e Conteúdos de Comunicação.
Prof. Me. Thiago Assumpção
Publicidade e Propaganda
Universidade Federal do Oeste da Bahia (UFOB)
2022.2
MEMEALIZANDO A VIDA
Criatividade vernacular e novos letramentos através dos memes de Girl From Rio
Trabalho apresentado no II Encontro Virtual da ABCIBER 2021
22 E 23/06/2021
GT Literacias: comunicação e cidadania
The Causes of Third-Person Effects: Unrealistic Optimism, Impersonal Impact, ...Thiago Assumpção
O documento analisa as origens psicológicas do efeito de terceira pessoa, ou seja, a tendência das pessoas de esperar que a mídia seja mais eficaz em terceiros do que em si mesmas. Os resultados mostram que tanto o "otimismo irreal" quanto o "impacto impessoal" contribuem para o efeito de terceira pessoa, dependendo do gênero midiático. As atitudes negativas gerais em relação à influência da mídia não tiveram influência significativa. Estudos futuros devem considerar o e
Mainstreaming, Resonance, and Impersonal Impact.Thiago Assumpção
Shrum, L. J., and D Bischak. 2001. “Mainstreaming, Resonance, and Impersonal Impact.” Human Communication Research 27(2): 187–215.
Mainstreaming, ressonância, Impacto Impessoal | Testando Moderadores do Efeito do Cultivo para estimativas de risco de crime
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Seminário apresentado dentro da disciplina COM 536_Contemporaneidade, Comunicação e Cultura, conduzida pelo Prof. Wilson Gomes no semestre 2019.1.
Programa de pós-graduação em Comunicação e Cultura Contemporâneas | PósCom/UFBA
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A Longitudinal Study on the Relationship Between Video Game Use and Sexist At...Thiago Assumpção
Este estudo longitudinal investigou a relação entre o uso de videogames e atitudes sexistas ao longo de três anos com 4.500 jogadores na Alemanha. Os resultados não mostraram evidência de que o uso de videogames cultiva atitudes sexistas ou que atitudes sexistas predizem maior engajamento com videogames. O estudo também não encontrou diferenças entre gêneros nessas relações.
O documento discute dois estudos sobre como a televisão cultiva valores materiais nos espectadores. O primeiro estudo mostrou que aqueles que prestam mais atenção e elaboram mais durante a visualização são mais suscetíveis a serem influenciados. O segundo estudo experimental manipulou o nível de materialismo em programas e encontrou maior elaboração positiva entre aqueles com alta necessidade de cognição. Os resultados sugerem que a televisão pode influenciar os valores das pessoas durante a codificação de mensagens.
Opinion Expression via User Comments on News Websites: Analysis through the P...Thiago Assumpção
Soffer, Oren, and Galit Gordoni. 2017. “Opinion Expression via User Comments on News Websites: Analysis through the Perspective of the Spiral of Silence.” Information, Communication & Society: 1–16.
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Seminário apresentado dentro da disciplina COM 536_Contemporaneidade, Comunicação e Cultura, conduzida pelo Prof. Wilson Gomes no semestre 2019.1.
Programa de pós-graduação em Comunicação e Cultura Contemporâneas | PósCom/UFBA
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Atividade letra da música - Espalhe Amor, Anavitória.Mary Alvarenga
A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
3. • Antropólogo
• Argentino radicado no México
• Cultura e pós-modernidade na América
Latina
• Referência nas Ciências Sociais como
investigador voltado à compreensão dos
fenômenos híbridos nas relações culturais
• Proposta transdisciplinar
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7. “As identidades nacionais e locais só
podem persistir na medida em que a
situemos numa comunicação
multicontextual. A identidade,
dinamizada por esse processo, não
será apenas uma narrativa ritualizada, a
repetição monótona pretendida pelos
fundamentalismos. Ao se tornar um
relato que reconstruímos
incessantemente, que reconstruímos
com os outros, a identidade se torna
também uma co-produção”. (p.149)
8. cultura histórico-temporal - conjunto de saberes, hábitos e
experiências étnicas e regionais que continuam se reproduzindo.
circuito dos meios de comunicação de massa – difusão de
mensagens recreativas e de informação para as maiorias (através
dos media)
circuito das tecnologias da informação – comunicação, satélites,
redes óticas etc
Essa construção (CO-PRODUÇÃO) de dá em condições desiguais
entre os atores envolvidos
9. • 1935-2003
• Crítico literário, intelectual e ativista político
• Palestino. Cresceu entre Jerusalém e Cairo/Egito
mas emigra pros Estados Unidos e ganha
cidadania norte-americana.
• Fora de Lugar
• Pensou as relações políticas não exclusivamente
em termos de força ou instituições formais, mas
fundamentadas em dimensões culturais.
• Professor titular na Universidade de Columbia
(USA) por mais de 40 anos.
10. Capa da edição original (1978) de Orientalismo, de Edward Said: detalhe de uma pintura do século XIX, ”The Snake Charmer” de Jean-Léon Gérôme
11. NARRATIVAS - elas também se tornam o
método usado pelos povos colonizados para
afirmar sua identidade e a existência de uma
história própria deles. As histórias estão no
cerne daquilo que dizem os exploradores e os
romancistas acerca das regiões estranhas do
mundo.
O poder de narrar, ou de impedir que se formem
e surjam outras narrativas, é muito importante
para a cultura e o imperialismo, e constitui uma
das principais conexões entre ambos.
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14. Said diz: A nossa identidade se constrói na alteridade.
Somos nós, na relação com o outro. “ Em parte devido ao
imperialismo, todas as culturas estão mutuamente imbricadas; nenhuma é
pura e única, todas são híbridas, heterogêneas, extremamente
diferenciadas, sem qualquer monolitismo”.