O documento discute as potencialidades pedagógicas da cidade e como ela pode ser ensinada nas escolas. A cidade é vista como um palimpsesto urbano constituído por camadas de tempo, memórias e significados. A educação na cidade deve promover a leitura crítica da paisagem urbana, do traçado da cidade e do acesso aos serviços e espaços culturais de forma multidisciplinar e transdisciplinar.

1. As potencialidades pedagógicas da
cidade
Vanessa Barboza de Araujo
Educar pela cidade: memória e patrimônio
Dezembro de 2014

2. Cidade: palimpsesto urbano
Nessa animação de palavras, uma cidade se forma a partir da sobreposição de conceitos e camadas.
PORO, [2002?].
Pensar que a cidade é constituída de camadas, como uma sobreposição de tempos, materialidades,
experiências, memórias e significados, nos leva a representá-la como um palimpsesto urbano.
.
Debruçar-se sobre a cidade exige uma espécie de arqueologia do olhar, que investiga cada camada
temporal em busca de vestígios que podem se apresentar de maneira superposta ou simultânea,
dando-se a ver na materialidade, na sociabilidade ou na sensibilidade – dimensões que compõem a
cidade.
Sandra Jatahy Pesavento (2004)

3. Cidade: dimensões constitutivas
• Materialidade (a cidade como artefato: concreta, fabricada, a mais complexa
obra humana);
• Sociabilidade (a cidade como campo de forças: ideia de que esse artefato gera e é
gerado no interior de relações sociais estabelecidas entre os homens);
• Sensibilidade (a cidade como representação social: as práticas que conformam o
espaço também dão sentido e significações a ele).
PESAVENTO ( 2004, 2007); MENESES (1990,2003)

4. Consciência da cidade
Capacidade que têm os homens de objetivar a cidade, de compreendê-la como
produto da ação humana, de apreendê-la como lugar de múltiplas temporalidades
e experiências sociais, de interpretá-la, de atribuir-lhe os mais diversos sentidos e
de nela intervir.
MENESES (1990,2003)

5. Pesquisa:
ENSINAR A LER A CIDADE: práticas de estudo da urbe na educação básica
UEMG / FAE / PPGE – Maio de 2014
Orientadora: Profª. Drª. Lana Mara de Castro Siman
Questão central da pesquisa:
Como, com quais conteúdos e sentidos a cidade é ensinada nas escolas?

6. A cidade ensinada
Por meio da metodologia de projetos, numa perspectiva transdisciplinar, visando à promoção do
direito à cidade.
- Com quais conteúdos?
o traçado da cidade: conhecer e interpretar;
a leitura da paisagem e o andar a pé na cidade;
o funcionamento da cidade: o acesso aos serviços;
visitas a espaços culturais: a cultura como dimensão da cidadania.

7. Multi, inter e transdisciplinaridade
• Multidisciplinaridade seria a “abordagem de um tema ou problema por vários discursos
disciplinares sem que estes se toquem, interajam ou se contaminem reciprocamente”.
• Interdisciplinaridade seria a “interação de duas ou mais disciplinas” que “promove a integração
de alguns conceitos e métodos oriundos dos diferentes campos disciplinares” sem que haja
mudança estrutural interna a cada campo nem contágio ou deformação deles; “há diálogo, mas
este restringe-se ao que é voz comum na intersecção entre essas disciplinas ou à mera
transferência de leis de uma disciplina a outra”.
• Transdiciplinaridade seria uma interação e uma abertura das disciplinas tanto às outras
disciplinas quanto ao “indisciplinado” e se faz como esforço por estabelecer diálogos entre as
humanidades, as artes, as ciências e os saberes não científicos.
BRANDÃO, 2008.

8. Educação e cidade:
o encontro do inteligível com o sensível
• É preciso que nos reorientemos, que aceitemos e reconheçamos como saberes e
conhecimentos muito mais do que aquilo fornecido pela ciência.
DUARTE JÚNIOR, 2001
• Segundo o autor, conhecemos o mundo e construímos sentidos para a vida, por meio
de uma instância sensível, dada pelo corpo e por uma instância inteligível,
representada pelos signos em nossa mente. Ao produto de nossa inteligência
simbólica, Duarte Júnior denomina conhecimento inteligível e à nossa capacidade de
sentir, de perceber o mundo – seus sons, cores, odores, texturas e sabores – por meio
dos sentidos, de saber sensível.
.

9. O traçado da cidade: conhecer e interpretar
Saber deslocar-se na cidade não é elemento suficiente para o pleno usufruto da
urbe, mas uma habilidade necessária quando o objetivo é usufruir dela com
excelência e igualdade.
Não se trata apenas de dominar o espaço, mas buscar compreendê-lo como
resultado da produção humana. O próprio traçado da cidade está impregnado de
signos e sua interpretação revelará aspectos da sociedade que o produziu,
manteve ou alterou seus elementos.

10. Planta da Cidade de Minas - 1895

13. A leitura da paisagem e o andar a pé pela cidade
• Ao tomar a cidade como texto a ser lido, somos convidados a nos posicionar
como caminhantes, investigadores do espaço urbano. Em seu itinerário o
caminhante perceberá as diversas camadas de tempo que compõem a
paisagem; os caminhos espontaneamente criados pela população; as
intervenções impostas pelo planejamento das cidades; os usos diversos
conferidos aos espaços públicos; as apropriações realizadas pelos sujeitos, ou
seja, a diversidade do vivido que se esconde em cada rua, em cada esquina, em
cada atributo que compõe o espaço urbano.

14. Praça da Liberdade - 1934

17. Cidadania Cultural
O museu é lugar do sonho, devaneio, informação de todo tipo, deleite estético,
expansão da afetividade, da memória, da identidade – mas é também lugar de
conhecimento, consciência, inteligibilidade. A inteligibilidade não é processo de
pura racionalidade, mas se potencializa quando o afetivo e o estético podem
impregnar o cognitivo.
MENESES, 2002, p.9.

18. Cidade Educadora
• Aprender a cidade: a própria cidade é tomada como conteúdo de
educação – sua história, geografia, arquitetura, projeto urbanístico etc.
Aprender a cidade é aprender a lê-la criticamente.
• Aprender na cidade: trata-se de usufruir de instituições, equipamentos,
meios e recursos presentes na cidade, convertendo-os em experiências
educativas.
• Aprender da cidade: a cidade é entendida como fonte direta de processos
de formação e socialização, um agente informal de educação. Ela possui
um “currículo oculto” que transmite valores, normas, atitudes, costumes e
formas de vida, por meio de modelos de comportamento e de relações
sociais.
Trilla Bernet (1997)

19. Espero que as reflexões apresentadas aqui possam trazer
subsídios para os estudos da relação entre educação e cidade, e
principalmente contribuir para que as cidades tornem-se cada
vez mais educadoras.
Obrigada!