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Lúcia Santaella
   O desenvolvimento estratégico das tecnologias
    de informação e comunicação estão
    provocando profundas reflexões e mudanças
    em todas as esferas da sociedade.

   Toda essa dinâmica, bem como a explosão das
    redes informacionais influenciam
    expressivamente as formações socioculturais.
   Para melhor compreensão dessas transformações,
    Santaella considera uma divisão das eras culturais
    em seis tipos de formações, a saber:

    cultura oral;
    cultura escrita;
    cultura impressa;
    cultura de massas;
    cultura das mídias;
    cultura digital.
   Desde     os    primórdios     da     civilização
    humana, vivenciamos a experiência da evolução
    e, por conseguinte, o surgimento da ciência e da
    tecnologia. No entanto, não devemos julgar que
    as transformações culturais são devidas apenas
    ao advento de novas tecnologias e novos meios
    de comunicação e cultura.

   O desenvolvimento da linguagem, os tipos de
    signos que circulam nesses meios, os tipos de
    mensagens, códigos e processos de comunicação
    que deles se originam é que são os verdadeiros
    responsáveis pelo advento de novos ambientes
    sociais.
   A ênfase que se costuma colocar nos meios
       e nas mídias tende a ocultar algumas
         determinações. Dentre elas, está a
       linguagem, a qual é preponderante à
             comunicação e à cultura.

                   linguagem



      comunicação               cultura
   Nesse contexto, mídias são meios, ou seja, suportes
    materiais, canais físicos, tecnologias que não teriam
    sentido se não fossem as mensagens que nelas se
    configuram.

   Com efeito, o meio é a mensagem [McLuhan, 1964].
    Em outras palavras, a mensagem é determinada
    muito mais pelo veículo que a transita do que pelas
    intenções de seu autor.
As eras culturais não são períodos lineares
que se delimitam historicamente. Pelo
contrário, entre elas existe uma relação
cumulativa e de complexificação. Isso
significa que as mídias vão integrando
novas      formações    comunicativas     e
culturais,    provocando     reajustes    e
refuncionalizações.

Ex.: com o surgimento da internet e do e-mail, não
deixamos de escrever e enviar cartas, convites e outras
comunicações impressas.
A sociedade contemporânea é marcada por inúmeros
avanços tecnológicos. Esses avanços vão desde a
comunicação oral e escrita até a produção de
equipamentos eletrônicos de última geração, tais como:
computadores, celulares, aparelhos de som, TV e DVD,
além de mecanismos da robótica que constituem, por
exemplo, aparatos da medicina moderna e o serviço de
inteligência da polícia.

No entanto, é ingênuo se referir a todo o complexo
contexto atual sob o nome de “cultura midiática”. É
preciso considerar as convergências e distinções entre
cultura de massas, cultura das mídias e cultura digital.
Nesse cenário de mudanças, as novas relações
entre a tecnologia e os humanos se tornaram
bastante complexas. A tecnologia penetra nos
eventos de maneira inevitável, influenciando
toda     a     cultura     contemporânea      –
trabalho, arte, ciência , educação, enfim, toda
gama de interações sociais.

Contudo, considera-se que as máquinas vão
ficar cada vez mais parecidas com o ser
humano, e não o contrário.
Aluna: Marta Fonseca de Brito
Universidade Federal de Goiás
Universidade Aberta do Brasil
         Polo Jussara

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Cultura das mídias

  • 2. O desenvolvimento estratégico das tecnologias de informação e comunicação estão provocando profundas reflexões e mudanças em todas as esferas da sociedade.  Toda essa dinâmica, bem como a explosão das redes informacionais influenciam expressivamente as formações socioculturais.
  • 3. Para melhor compreensão dessas transformações, Santaella considera uma divisão das eras culturais em seis tipos de formações, a saber:  cultura oral;  cultura escrita;  cultura impressa;  cultura de massas;  cultura das mídias;  cultura digital.
  • 4. Desde os primórdios da civilização humana, vivenciamos a experiência da evolução e, por conseguinte, o surgimento da ciência e da tecnologia. No entanto, não devemos julgar que as transformações culturais são devidas apenas ao advento de novas tecnologias e novos meios de comunicação e cultura.  O desenvolvimento da linguagem, os tipos de signos que circulam nesses meios, os tipos de mensagens, códigos e processos de comunicação que deles se originam é que são os verdadeiros responsáveis pelo advento de novos ambientes sociais.
  • 5. A ênfase que se costuma colocar nos meios e nas mídias tende a ocultar algumas determinações. Dentre elas, está a linguagem, a qual é preponderante à comunicação e à cultura.  linguagem comunicação cultura
  • 6. Nesse contexto, mídias são meios, ou seja, suportes materiais, canais físicos, tecnologias que não teriam sentido se não fossem as mensagens que nelas se configuram.  Com efeito, o meio é a mensagem [McLuhan, 1964]. Em outras palavras, a mensagem é determinada muito mais pelo veículo que a transita do que pelas intenções de seu autor.
  • 7. As eras culturais não são períodos lineares que se delimitam historicamente. Pelo contrário, entre elas existe uma relação cumulativa e de complexificação. Isso significa que as mídias vão integrando novas formações comunicativas e culturais, provocando reajustes e refuncionalizações. Ex.: com o surgimento da internet e do e-mail, não deixamos de escrever e enviar cartas, convites e outras comunicações impressas.
  • 8. A sociedade contemporânea é marcada por inúmeros avanços tecnológicos. Esses avanços vão desde a comunicação oral e escrita até a produção de equipamentos eletrônicos de última geração, tais como: computadores, celulares, aparelhos de som, TV e DVD, além de mecanismos da robótica que constituem, por exemplo, aparatos da medicina moderna e o serviço de inteligência da polícia. No entanto, é ingênuo se referir a todo o complexo contexto atual sob o nome de “cultura midiática”. É preciso considerar as convergências e distinções entre cultura de massas, cultura das mídias e cultura digital.
  • 9. Nesse cenário de mudanças, as novas relações entre a tecnologia e os humanos se tornaram bastante complexas. A tecnologia penetra nos eventos de maneira inevitável, influenciando toda a cultura contemporânea – trabalho, arte, ciência , educação, enfim, toda gama de interações sociais. Contudo, considera-se que as máquinas vão ficar cada vez mais parecidas com o ser humano, e não o contrário.
  • 10. Aluna: Marta Fonseca de Brito Universidade Federal de Goiás Universidade Aberta do Brasil Polo Jussara