O documento descreve a expansão do cristianismo no Império Romano até 100 d.C, focando no papel de Paulo em levar a mensagem aos gentios. Paulo dedicou sua vida a pregar o evangelho para além dos judeus, entendendo o caráter universal do cristianismo. Apesar das dificuldades políticas e sociais da época, Paulo estabeleceu igrejas sólidas por todo o Império através de cartas e orientação do Espírito Santo.

1. O Avanço do Cristianismo no Império até 100 d.C.
Também aos Gentios

2. Aparentemente, a Igreja judaico-cristã primitiva
demorou a compreender o sentido universal do
cristianismo, embora Pedro tivesse sido o
instrumento na comunicação do evangelho aos
primeiros gentios convertidos. Foi Paulo que
dedicou a sua vida à pregação do evangelho no
mundo gentio. Como nenhum outro, Paulo entendeu
o caráter universal do cristianismo e dedicou-se à
pregação até os confins do Império Romano (Rm
11.13; 15.16).

4. Paulo educado aos pés de Gamaliel (Fp
3.4-6);
Cidadão de Tarso (At 21.39);
Cidadão romano livre (At 22.28; 16.37-
38;25.11).

5. O ambiente político não parecia muito
favorável à proclamação do evangelho.
César Augusto (27a.C. – 14d.C.);
Tibério (14-37d.C.);
Calígula (37-41d.C.);
Cláudio (41-54d.C.);
Nero (54-68d.C.).

7. A situação social e moral era ainda
menos favorável que o política.
Classe alta rica;
Outros sistemas de religião;
Os sistemas filosóficos;

8. Sua vida ilustra o cumprimento da grande
comissão;
Estrategista;
Não negligenciava o povo judeu;
Organizava as igrejas com fundamentos
sólidos;
Responsável pelo seu próprio sustento;
Dependente da orientação do Espírito Santo.

9. Paulo se mantinha em contato com a situação
local em cada igreja;
Quando a situação local parecia exigir, ele
escrevia cartas para tratar os problemas;
É incrível o fato de que os princípios que
Paulo propôs para resolver os problemas das
igrejas do primeiro século ainda são
relevantes para a Igreja nos tempos
modernos.

10. Felicidade e utilidade nesta vida e na futura
dependem da obtenção da graça de Deus;
O favor de Deus só pode ser conferido a quem
faz a vontade de Deus;
As obras da lei somente resultavam no
conhecimento do pecado e deixavam o homem
sem esperança;
Vida espiritual não é a lei mas a Cruz de
Cristo;

11. Somente Cristo, como homem perfeito e
Deus, podia oferecer-se na Cruz em lugar do
homem pecador;
O ser humano precisa apenas aceitar pela fé
a obra que Cristo já fez por ele;
A ética cristã se desenvolve a partir dessa
união pessoal do crente com Cristo pela fé;
A conduta cristã é guiada pelo amor cristão;

12. Essa vida de amor envolve afastamento da
corrupção pessoal que vem da adoração aos
ídolos, da impureza sexual ou da embriaguez
– os grandes pecados do paganismo.
Seu resultado prático é o serviço amoroso
para com os outros e a firmeza quanto à
integridade pessoal.

13. Pela voz e pela pena, Paulo lutou pela pureza
da doutrina cristã de seu tempo;
O problema do significado e dos meios da
salvação foi a primeira dificuldade;
Paulo enfrentou também o problema do
racionalismo grego quando lutou contra um
gnosticismo incipiente na igreja.

14. Paulo, com sua fé e coragem, conseguiu levar a
mensagem da salvação às nações gentílicas do
Império Romano e deu início à cultura cristã
na sua triunfante caminhada pela Europa,
rumo ao Ocidente. Como ninguém, Paulo
compreendeu o significado cósmico de Cristo
no tempo e na eternidade. Foi ele que, como
“Apóstolos dos Gentios” interpretou Cristo
para o mundo gentílico.