Conceito: Condição daquele que está emocionalmente fora de si ou tomado por sensações adversas, intensas e contundentes como: prazer, alegria, medo etc. Prazer vivíssimo, gozo íntimo, causado por uma grande admiração, enlevo ou pasmo. Medicina – Estado nervoso caracterizado pela perda de consciência da própria existência e pela abolição da sensibilidade a toda e qualquer ação externa. Religião – Estado de alma absorta na contemplação de Deus e das coisas do mundo sobrenatural. https://www.dicio.com.br Conseguem entrar em estado de êxtase somente pessoas em uma condição evolutiva maior (os grandes sábios, alguns “santos”, Jesus). Dada a sua condição, podem acessar planos bem mais evoluídos através do processo de êxtase. Não apenas as colônias espirituais mais próximas da Terra, mas colônias espirituais bem mais evoluídas, assim como outros mundos mais evoluídos. Eles entram em estado de plenitude, condição que nós não temos acesso. É um estado tão profundo e o Espírito acessa regiões tão belas, tão maravilhosas que às vezes não querem voltar.

1. O LIVRO DOS ESPÍRITOS
Livro Segundo:
Do Mundo Espírita ou Mundo dos Espíritos

2. CAPÍTULO VIII:
Emancipação da Alma
Êxtase
Questões 439 à 446 2

3. Conceito:
• Condição daquele que está emocionalmente fora de si ou
tomado por sensações adversas, intensas e contundentes
como: prazer, alegria, medo etc.
• Prazer vivíssimo, gozo íntimo, causado por uma grande
admiração, enlevo ou pasmo.
• Medicina – Estado nervoso caracterizado pela perda de
consciência da própria existência e pela abolição da
sensibilidade a toda e qualquer ação externa.
• Religião – Estado de alma absorta na contemplação de Deus
e das coisas do mundo sobrenatural.
https://www.dicio.com.br
3

4. 439 – Que diferença
existe entre o êxtase e o
sonambulismo?
É um sonambulismo mais
apurado; a alma do
extático é ainda mais
independente.
4

5. 440 – O Espírito do extático
penetra, realmente, nos
mundos superiores?
Sim, ele os vê e compreende
a felicidade dos que ali
habitam; por isso gostaria de
lá ficar. Mas existem mundos
inacessíveis aos Espíritos que
não são bastante depurados.
5

6. 441 – Quando o extático
exprime o desejo de deixar
a Terra, fala sinceramente?
O instinto de conservação
não o retém?
Isso depende do grau de
evolução do Espírito; se ele
vê sua posição futura melhor
do que sua vida presente, se
esforça por romper os laços
que o prendem à Terra.
6

7. 442 – Se se abandonasse o
extático a si mesmo, sua alma
poderia deixar definitivamente
seu corpo?
Sim, ele pode morrer e, por isso, é
necessário fazê-lo voltar por tudo
que o pode prender neste mundo,
sobretudo, fazendo-o entrever que
se romper a cadeia que o retém,
esse será o verdadeiro meio de não
permanecer onde ele vê que seria
feliz.
7

8. 443 – Existem coisas que o extático pretende ver e que
são, evidentemente, o produto de uma imaginação
impressionada pelas crenças e preconceitos terrestres.
Tudo o que ele vê não é, então, real?
Tudo o que vê é real para ele; mas como seu Espírito está
sempre sob a influência das ideias terrenas, ele o pode
ver à sua maneira, ou melhor dizendo, o exprimir em
uma linguagem apropriada aos seus preconceitos e às
ideias de onde foi nascido, ou aos vossos, a fim de
melhor se fazer compreender. É nesse sentido,
sobretudo, que ele pode errar.
8

9. 444 – Em que grau de
confiança pode-se valorizar as
revelações dos extáticos?
O extático pode, muito
frequentemente, se enganar,
sobretudo, quando quer
penetrar naquilo que deve
permanecer um mistério para
o homem, porque então ele se
abandona às suas próprias
ideias ou se torna joguete de
Espíritos enganadores que se
aproveitam do seu entusiasmo
para fasciná-lo.
9

10. 445 – Que consequências se podem tirar dos fenômenos do
sonambulismo e do êxtase? Não seriam uma espécie de
iniciação à vida futura?
Ou, por melhor dizer, é a vida passada e a vida futura que o
homem entrevê. Que ele estude esses fenômenos e aí
encontrará a solução de mais de um mistério que sua razão
procura inutilmente penetrar. 10

11. 446 – Os fenômenos do
sonambulismo e do êxtase
podem se conciliar com o
materialismo?
Aquele que os estude de
boa-fé, e sem prevenção,
não pode ser nem
materialista, nem ateu.
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12. CRÉDITOS:
•Formatação: Marta Gomes P. Miranda
•Referências:
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Tradução de Salvador
Gentile. 182ª Ed. Araras – SP: IDE, 2009. Pág. 158 à 159.
KARDEC, Allan. A Gênese: Os Milagres e as Predições
Segundo o Espiritismo. Tradução de Salvador Gentile. 52ª Ed.
Araras – SP: IDE, 2008.
KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. Tradução De Salvador
Gentile. 85ª Ed. Araras – SP: Ide, 2008.
XAVIER, Chico. Nos Domínios Da Mediunidade. 36ª Ed.
Brasília: Feb, 2018. Pelo Espírito André Luiz.
XAVIER, Chico & Vieira, Waldo. Mecanismos Da Mediunidade.
28ª Ed. Brasília: Feb, 2018. Pelo Espírito André Luiz.
PERALVA, Martins. Estudando a Mediunidade. Rio De Janeiro:
FEB, 2009.
TAVARES, Clovis. Mediunidade dos Santos. 1.ª ed. Brasília:
FEB, 2012.
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13. IMAGENS
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14. CENTRO ESPÍRITA “JOANA D’ARC”
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