1. Os homens inteligentes segundo o mundo tendem a ter uma opinião elevada de si mesmos, considerando as coisas divinas como indignas de sua atenção. 2. Jesus ensina que o Reino dos Céus é para os humildes, não para os orgulhosos. 3. No mundo espiritual, os que foram grandes na Terra por vezes são pequenos, enquanto os humildes conservam suas virtudes e são os maiores.

1.  
Eduardo Ottonelli Pithan
Grupo Vagalumes – Novo Hamburgo
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82042277

2.  EVANGELHO SEGUNDO ESPIRITISMO, Allan Kardec,
Cap VII
 LIVRO DOS ESPIRITOS, Allan Kardec
 Há Dois Mil Anos, Chico Xavier, por Emmanuel
 Cinquenta Anos Depois, Chico Xavier, por Emmanuel

3. É a ciência ou capacidade de ligar internamente o que
é captado externamente.
pode ser definida como a capacidade mental de
raciocinar, planejar, resolver problemas, abstrair
ideias, compreender ideias e linguagens e ... Pode ser
aprendida e/ou treinada.
A capacidade de apreender a verdade.

5. “Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o
Reino dos céus.”
Jesus (São Mateus, 5: 3)
POBRES DE ESPÍRITO = HUMILDES
O reino dos céus é para os humildes e não para os
orgulhosos. JESUS

6. Os homens cultos e inteligentes, segundo o mundo, fazem geralmente tão
elevada opinião de si mesmos e de sua própria superioridade, que
consideram as coisas divinas como indignas de sua atenção a tal ponto que
chegam até mesmo negar a Divindade.
Se não admitem o mundo invisível e um poder extra humano, não é porque
isso esteja fora do seu alcance, mas porque o seu orgulho se revolta à ideia
de alguma coisa a que não possam sobrepor-se, e que os faria descer do
seu pedestal.
Ao dizer que o Reino dos Céus é para os simples. Jesus ensina que ninguém
será nele admitido sem a simplicidade de coração e a humildade de
espírito.

7. O Espiritismo vem confirmar a teoria pelo exemplo, ao mostrar que os
grandes no mundo dos Espíritos são os que foram pequenos na Terra, e
que frequentemente são bem pequenos os que foram grandes e poderosos.
É que os primeiros, os pequenos, levaram consigo, ao morrer, aquilo que
unicamente constitui a verdadeira grandeza no céu, e que nunca se perde:
as virtudes; enquanto os outros, os ditos grandes, tiveram de deixar aquilo
que os fazia grandes na Terra, e que não se pode levar: a fortuna, os títulos,
a glória, a linhagem.

8. O mesmo acontece hoje com as grandes verdades reveladas pelo
Espiritismo. Certos incrédulos se admiram de que os Espíritos se esforcem
tão pouco para os convencer. É que eles se ocupam dos que buscam a luz
com boa-fé e humildade.
Conserve-se pura aos olhos de DEUS, se não quiser que seu anjo da Guarda
se retire e volte para Ele, escondendo o rosto com suas asas brancas, pois
se ele a abandonar neste mundo, com os seus remorsos, deixando-a sem
guia e sem apoio, estará perdida; restará apenas aguardar a punição
reparadora quando retornar ao Mundo Espiritual.
Todos aqueles que sofrem com as injustiças dos homens, sejam tolerantes
para com as faltas de seus irmãos, lembrando que vocês também não estão
isentos de culpa. Isto é ser Caridoso e Humilde.
Sede generosos e caridosos, sem ostentação. Quer dizer: fazei o bem com
humildade

9. Se Deus, nos seus desígnios, vos fez nascer num meio onde pudestes
desenvolver a vossa inteligência, foi por querer que a usásseis em benefício
de todos. Porque é uma missão que Ele vos dá, pondo em vossas mãos o
instrumento com o qual podeis desenvolver, ao vosso redor, as inteligências
retardatárias e conduzi-las a Deus.
BOM USO DA INTELIGÊNCIA = MISSÃO
QUANDO BEM EMPREGADA, EM FAVOR DOS OUTROS E DE NÓS MESMOS
TRAZ MUITOS MÉRITOS
QUANDO MAL EMPREGADA SERVE COMO INSTRUMENTO DE ORGULHO,
VAIDADE E PERDIÇÃO PARA SI MESMO

10. CONSEQUENCIAS DO USO DA INTELIGÊNCIA
O Espiritismo nos mostra outra aplicação desse princípio nas
encarnações sucessivas, onde aqueles que mais se elevaram numa
existência, são abaixados até o último lugar na existência seguinte,
se se deixaram dominar pelo orgulho e a ambição.

11.  Narra os principais fatos da vida do orgulhoso senador
romano Públio Lentulus (que teria sido uma das
encarnações do autor espiritual), entre os quais estão
o encontro com Jesus, o milagre da cura, pelo Divino
Mestre, da filha que contraíra lepra e a conversão da
esposa, Lívia, ao cristianismo. Mas Públio não se curva
ao ORGULHO da sua raça e do seu poder como
Senador e persegue os Cristãos. Sua esposa é levada a
morte nos circos romanos, em sua homenagem.
 Próxima encarnação ele vem como um Escravo
chamado Nestório.

12.  
 RACISMO
 SEMITISMO
SEXISMO
ESPECISMO

14. 1. O que é Deus?
Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as
coisas.
24. Espírito é sinônimo de inteligência?
“A inteligência é um atributo essencial do Espírito. Uma e
outro, porém, se confundem num princípio comum, de
sorte que, para vós, são a mesma coisa.”
O QUE CARACTERIZA O ESPÍRITO É A INTELIGÊNCIA

15. 72 a) - Poder-se-ia dizer que cada ser tira uma porção de inteligência
da fonte universal e a assimila, como tira e assimila o princípio da
vida material?
“Isto não passa de simples comparação, todavia inexata, porque a
inteligência é uma faculdade própria de cada ser e constitui a sua
individualidade moral. Demais, como sabeis, há coisas que ao
homem não é dado penetrar e esta, por enquanto, é desse número.”
180. Passando deste planeta para outro, conserva o Espírito a
inteligência que aqui tinha?
“Sem dúvida; a inteligência não se perde. Pode, porém, acontecer que
ele não disponha dos mesmos meios para manifestá-la, dependendo
isto da sua superioridade e das condições do corpo que tomar.”

16. 189. Desde o início de sua formação, goza o Espírito da plenitude de
suas faculdades?
“Não, pois que para o Espírito, como para o homem, também há
infância. Em sua origem, a vida do Espírito é apenas instintiva. Ele mal
tem consciência de si mesmo e de seus atos. A inteligência só pouco
a pouco se desenvolve.”
220. Pode o Espírito, mudando de corpo, perder algumas faculdades
intelectuais, deixar de ter, por exemplo, o gosto das artes?
“Sim, desde que conspurcou a sua inteligência ou a utilizou mal.
Depois, uma faculdade qualquer pode permanecer adormecida
durante uma existência, por querer o Espírito exercitar outra, que
nenhuma relação tem com aquela. Essa, então, fica em estado
latente, para reaparecer mais tarde.”

17. 365. Por que é que alguns homens muito inteligentes, o
que indica acharem-se encarnados neles Espíritos
superiores, são ao mesmo tempo profundamente
viciosos?
“É que não são ainda bastante puros os Espíritos
encarnados nesses homens, que, então, e por isso, cedem à
influência de outros Espíritos mais imperfeitos. O Espírito
progride em insensível marcha ascendente, mas o
progresso não se efetua simultaneamente em todos os
sentidos. Durante um período da sua existência, ele se
adianta em ciência; durante outro, em moralidade.”
Inteligência e moral

18. 780. O progresso moral acompanha sempre o progresso intelectual?
“Decorre deste, mas nem sempre o segue imediatamente.”
a) - Como pode o progresso intelectual engendrar o progresso
moral?
“Fazendo compreensíveis o bem e o mal. O homem, desde então,
pode escolher. O desenvolvimento do livre-arbítrio acompanha o da
inteligência e aumenta a responsabilidade dos atos.”
b) - Como é, nesse caso, que, muitas vezes, sucede serem os povos
mais instruídos os mais pervertidos também?
“O progresso completo constitui o objetivo. Os povos, porém, como
os indivíduos, só passo a passo o atingem. Enquanto não se lhes haja
desenvolvido o senso moral, pode mesmo acontecer que se sirvam da
inteligência para a prática do mal. O moral e a inteligência são duas
forças que só com o tempo chegam a equilibrar-se.” (365-751)

19. 1. Orgulho (É um ato de rebeldia, é o véu que encobre a visão)
2. Vaidade (“...todo aquele que se elevar será rebaixado”. Jesus)
3. Egoísmo (não praticar o bem, pensar apenas em sí)
4. Incredulidade (Ver para Crer, agir como Thomé)

20. 1. Simplicidade de Coração (...”todo aquele que se humilhar e
se fizer pequeno como esta criança será o maior no reino dos
céus”. Jesus)
2. Humildade de espirito (“...todo aquele que quiser ser o maior
que seja seu Servidor”. Jesus)
3. Fé ativa (“Não basta uma virtude passiva; é preciso uma virtude
ativa. Para fazer o bem, é preciso sempre a ação da vontade. Para
fazer o mal basta apenas, não fazer nada e ficar indiferentes às
coisas que ocorrem.” Evangelho Segundo o Espitismo, CAP XV,
número 10, Paulo , Apóstolo – Paris, 1860 )

21. DEUS
EU
Deus
PróximoEu
JESUS

22. 4. Praticar a Caridade (“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino
dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus”. JESUS)
5. Ser Generoso (Fazer o bem com humildade)
6. Ser Misericordioso, esquecer Ofensas e Perdoar os outros
(“Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros,
perdão das ofensas.” Livro dos Espíritos questão 886)
7. Ser Paciente e tolerante (você pode usar a paciência como uma virtude
ativa, que lhe dará serenidade para providenciar a solução de problemas
evitando tensões excessivas, irritação, cólera, ódio, medo, depressão e
angústia, permitindo que você saia de situações aflitivas aprendendo e
progredindo espiritualmente. Dizem os dicionários que a paciência é: "o
estado de perseverança tranquila". Portanto, diante de situações adversas e
aflitivas é indispensável manter o equilíbrio emocional e agir ou reagir com
serenidade.)
8. Ser Perseverante (Evoluir é quando a gente se dispõe a aprender com
os erros – errar é da nossa condição atual)
9. Saber usar a inteligência para o bem comum

23.  
FIM

24. 370. Da influência dos órgãos se pode inferir a existência de
uma relação entre o desenvolvimento dos do cérebro e o das
faculdades morais e intelectuais?
“Não confundais o efeito com a causa. O Espírito dispõe sempre
das faculdades que lhe são próprias. Ora, não são os órgãos que
dão as faculdades, e sim estas que impulsionam o
desenvolvimento dos órgãos.”
a) - Dever-se-á deduzir daí que a diversidade das aptidões
entre os homens deriva unicamente do estado do Espírito?
“O termo - unicamente - não exprime com toda a exatidão o que
ocorre. O princípio dessa diversidade reside nas qualidades do
Espírito, que pode ser mais ou menos adiantado. Cumpre,
porém, se leve em conta a influência da matéria, que mais ou
menos lhe cerceia o exercício de suas faculdades.”

25. Explicação pergunta 370
... Admita-se, ao contrário, que os órgãos especiais, dado
existam são conseqüentes, que se desenvolvem por efeito
do exercício da faculdade, como os músculos por efeito do
movimento, e a nenhuma conclusão irracional se chegará.
Sirvamo-nos de uma comparação trivial à força de ser
verdadeira. Por alguns sinais fisionômicos se reconhece que
um homem tem o vício da embriaguez. Serão esses sinais
que fazem dele um ébrio, ou será a ebriedade que nele
imprime aqueles sinais? Pode dizer-se que os órgãos
recebem o cunho das faculdades.

26. 464. Como distinguirmos se um pensamento sugerido
procede de um bom Espírito ou de um Espírito mau?
“Estudai o caso. Os bons Espíritos só para o bem
aconselham. Compete-vos discernir.”
606. a) - Então, emanam de um único princípio a
inteligência do homem e a dos animais?
“Sem dúvida alguma, porém, no homem, passou por uma
elaboração que a coloca acima da que existe no animal.”

27. O mesmo acontece hoje com as grandes verdades reveladas pelo
Espiritismo. Certos incrédulos se admiram de que os Espíritos se esforcem
tão pouco para os convencer. É que eles se ocupam dos que buscam a luz
com boa-fé e humildade.
Conserve-se pura aos olhos de DEUS, se não quiser que seu anjo da Guarda
se retire e volte para Ele, escondendo o rosto com suas asas brancas, pois
se ele a abandonar neste mundo, com os seus remorsos, deixando-a sem
guia e sem apoio, estará perdida; restará apenas aguardar a punição
reparadora quando retornar ao Mundo Espiritual.
Todos aqueles que sofrem com as injustiças dos homens, sejam tolerantes
para com as faltas de seus irmãos, lembrando que vocês também não estão
isentos de culpa. Isto é ser Caridoso e Humilde.
Sede generosos e caridosos, sem ostentação. Quer dizer: fazei o bem com
humildade

28. Os homens cultos e inteligentes, segundo o mundo, fazem geralmente tão
elevada opinião de si mesmos e de sua própria superioridade, que
consideram as coisas divinas como indignas de sua atenção.
Essa tendência a se acreditarem superiores a tudo leva-os muito
frequentemente a negar o que, sendo-lhes superior, pudesse rebaixá-los, e a
negar até mesmo a Divindade.
Se não admitem o mundo invisível e um poder extra humano, não é porque
isso esteja fora do seu alcance, mas porque o seu orgulho se revolta à ideia
de alguma coisa a que não possam sobrepor-se, e que os faria descer do
seu pedestal.
Ao dizer que o Reino dos Céus é para os simples. Jesus ensina que ninguém
será nele admitido sem a simplicidade de coração e a humildade de
espírito.

29. O mesmo acontece hoje com as grandes verdades reveladas pelo
Espiritismo. Certos incrédulos se admiram de que os Espíritos se esforcem
tão pouco para os convencer. É que eles se ocupam dos que buscam a luz
com boa-fé e humildade.
Conserve-se pura aos olhos de DEUS, se não quiser que seu anjo da Guarda
se retire e volte para Ele, escondendo o rosto com suas asas brancas, pois
se ele a abandonar neste mundo, com os seus remorsos, deixando-a sem
guia e sem apoio, estará perdida; restará apenas aguardar a punição
reparadora quando retornar ao Mundo Espiritual.
Todos aqueles que sofrem com as injustiças dos homens, sejam tolerantes
para com as faltas de seus irmãos, lembrando que vocês também não estão
isentos de culpa. Isto é ser Caridoso e Humilde.
Sede generosos e caridosos, sem ostentação. Quer dizer: fazei o bem com
humildade