O documento discute o Iluminismo no século 18 na Europa. Trata da limitação do poder do príncipe pelas leis naturais e do Estado segundo Diderot, e das ideias defendidas pelos iluministas de que a razão é o guia do conhecimento e que o poder emana do povo. Finalmente, resume as reformas bourbônicas de Carlos 3o da Espanha que trouxeram maior controle da Coroa sobre as colônias.

1. Governo do Estado do Rio de Janeiro
Secretaria Estadual de Educação
Colégio Estadual Leopoldina da Silveira
Colégio Estadual Nicarágua
HISTÓRIA
Professor Luiz Valentim

2. Exercícios – 2ª Série – Ensino Médio
ILUMINISMO

3. 1. (FGV-2003)
“O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-
se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não
deixa de ser mais escravo do que eles (...). A
ordem social é um direito sagrado que serve de
base a todos os outros. Tal direito, no
entanto, não se origina da natureza: funda-
se, portanto, em convenções.”
(J.J. Rousseau. “Do contrato social”. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril
Cultural, 1978. p.22)
A Respeito da citação de Rousseau, é correto
afirmar:

4. a) Aproxima-se do pensamento absolutista, que atribuía
aos reis o direito divino de manter a ordem social.
b) Filia-se ao pensamento cristão, por atribuir a todos os
homens uma condição de submissão semelhante à
escravatura.
c) Filia-se ao pensamento abolicionista, por denunciar a
escravidão praticada na América, ao longo do século
XIX.
d) Aproxima-se do pensamento anarquista, que
estabelece que o Estado deve ser abolido e a
sociedade, governada por autogestão.
e) Aproxima-se do pensamento iluminista, ao conceber
a ordem social como um direito sagrado que deve
garantir a liberdade e a autonomia dos homens.

5. 2. (Fuvest-2004)
“A autoridade do príncipe é limitada pelas leis da
natureza e do Estado... O príncipe não
pode, portanto, dispor de seu poder e de seus
súditos sem o consentimento da nação e
independentemente da escolha estabelecida no
contrato de submissão...”
(Diderot, artigo “Autoridade política”, Enciclopédia, 1751)
Tendo por base esse texto da Enciclopédia, é
correto afirmar que o autor:

6. a) Pressupunha, como os demais iluministas, que os
direitos de cidadania política eram iguais para todos
os grupos sociais e étnicos.
b) Propunha o princípio político que estabelecia leis para
legitimar o poder republicano e democrático.
c) Apoiava uma política para o Estado, submetida aos
princípios da escolha dos dirigentes da nação, por
meio do voto universal.
d) Acreditava, como os demais filósofos do
Iluminismo, na revolução armada como único meio
para a deposição de monarcas absolutistas.
e) Defendia, como a maioria dos filósofos iluministas, os
princípios do liberalismo político que se
contrapunham aos regimes absolutistas.

7. 3. Considere as afirmativas abaixo acerca do Iluminismo:
I. Desafiou a mentalidade religiosa predominante ao
colocar a razão humana como modo de conhecer a
natureza e a sociedade.
II. Não se restringiu à filosofia, uma vez que estimulou o
avanço da experiência científica em vários campos do
conhecimento, a exemplo da zoologia, botânica e
medicina.
III. Instaurou um pensamento político contrário ao
regime monárquico.
IV. Estimulou movimentos sociais comprometidos com a
igualdade social entre todos os cidadãos.
V. Teve algumas de suas propostas adotadas por
algumas monarquias europeias, como a Prússia e a
Rússia, empenhadas em estabelecer reformas
modernizantes nos respectivos países.

8. Estão corretas:
a) I, II e V.
b) I, III e IV.
c) II, III e IV.
d) II, III e V.
e) I, IV e V.

9. 4. (Enem-2003)
Observe as duas afirmações de Montesquieu (1689-1755), a
respeito da escravidão:
“A escravidão não é boa por natureza; não é útil nem ao
senhor, nem ao escravo: a este porque nada pode fazer por
virtude; àquele, porque contrai com seus escravos toda sorte
de maus hábitos e se acostuma insensivelmente a faltar contra
todas as virtudes morais: torna-se
orgulhoso, brusco, duro, colérico, voluptuoso, cruel.”
“Se eu tivesse que defender o direito que tivemos de tornar
escravos os negros, eis o que eu diria: tendo os povos da
Europa exterminado os da América, tiveram que escravizar os
da África para abrir tantas terras. O açúcar seria muito caro se
não fizéssemos que escravos cultivassem a planta que o
produz”.
(Montesquieu. O espírito das leis.)
Com base nos textos, podemos afirmar que, para
Montesquieu:

10. a) O preconceito racial foi contido pela moral
religiosa.
b) A política econômica e a moral justificaram a
escravidão.
c) A escravidão era indefensável de um ponto
de vista econômico.
d) O convívio com os europeus foi benéfico para
os escravos africanos.
e) O fundamento moral do direito pode
submeter-se às razões econômicas.

11. 5. (UFSCar-SP) Considere as proposições abaixo e
assinale as que se incluem entre as ideias
políticas e sociais defendidas pelos escritores
iluministas do século XVIII.
I. A razão é o único guia infalível da sabedoria e
é o único critério para o julgamento do bem e
do mal.
II. A prosperidade de um país está condicionada
à acumulação de metais preciosos, ouro e prata.
III. O poder político vem de Deus, que é a fonte
única de toda autoridade.
IV. O homem é naturalmente bom e a educação
aperfeiçoa as suas qualidades inatas.
V. O poder político emana do povo, que deve ter
o direito de escolher os seus governantes.

12. Estão corretas:
a) I, II e IV.
b) I, III e V.
c) II, III e IV.
d) II, III e V.
e) I, IV e V.

13. 6. (Fuvest-SP)
Carlos III, rei da Espanha entre 1759 e
1788, implementou profundas reformas _
conhecidas como bourbônicas _ que tiveram
grandes repercussões sobre as colônias
espanholas na América. Entre elas,

14. a) O estabelecimento de medidas econômicas e
políticas, para maior controle da Coroa sobre as
colônias.
b) O redirecionamento da economia colonial, para
valorizar a industria em detrimento da
agricultura de exportação.
c) A promulgação de medidas políticas, levando à
separação entre a Igreja Católica e a Coroa.
d) A reestruturação das tradicionais comunidades
indígenas, visando instituir a propriedade
privada.
e) A decretação de medidas
excepcionais, permitindo a escravização dos
africanos e, também, a dos indígenas.

16. Bibliografia
• VAINFAS, Ronaldo; FARIA, Sheila • VICENTINO, Cláudio;
de Castro; FERREIRA, Jorge; DORIGO, Gianpaolo. História
SANTOS, Georgina. História: o geral e do Brasil, volume 2. São
longo século XIX. Vol. 2. São Paulo: Scipione, 2010.
Paulo: Saraiva, 2010.

17. Gabarito
1–e
2–e
3–a
4–e
5–e
6–a