Gestão Eficaz e Carisma
A busca de equilíbrio
Ir. Afonso Murad
VIII Fórum das
Mantenedoras
Ponto de Partida
• Equilíbrio dinâmico, com tensões
e conflitos.
• Cada momento histórico exige
reposicionamento.
• Depende do tamanho e da
complexidade das escolas e de
suas mantenedoras.
• Não se apresenta solução mágica,
(1) Pessoas com brilho no
olhar, identificadas com o
carisma, estimuladas à busca
contínua
Já temos!
• Leigos(as) que internalizaram nossos
valores.
• O respeito a cada pessoa.
• Atenção diante de situações
dramáticas.
• Ambiente humano e acolhedor.
• ....
Porém.... Porém...
• Confusão: humanização seria
amadorismo, protecionismo e
bajulação.
• Gestão de pessoas e talentos
reduzida à RH e DP.
• Desarticulação com o coração da
missão e do negócio: a educação
cristã.
• Gestores autoritários e medianos, e
No caminho...
• Aprimorar os processos de seleção com
critérios múltiplos: CHÁ
• Integrar as características do carisma no
quadro de funções, atribuições e alçada
(se ele existe....)
• Política de benefícios (o que é possível)
• Acompanhamento/Monitoramento,
especialmente no primeiro ano.
• Avaliação de desempenho anual
(formal).
Clima organizacional
Diagnóstico Retorno
Ações
práticas
Avaliação
Novo
patamar
O que me compete?
• Cultivar o olhar encantado com a
vida, a gratuidade.
• Visão estratégica
• Gestão participativa em todos os
níveis
Clipe: Não custa nada
Eu descobri que as coisas boas da vida são de
graça, não custam nada.
Eu descobri que o mundo inteiro pode ser o meu
jardim, a minha casa, o teu abraço, não custa
nada, um beijo seu, não custa nada, a boa ideia, não
custa nada, missão cumprida, não custa nada. E
quando tudo parecer que está perdido dê uma boa
gargalhada.
Eu descobri que as coisas boas da vida são de
graça, não custam nada.
Eu descobri que o mundo inteiro pode ser o meu
quintal, a minha casa, o por do sol, não custa
nada, a brincadeira, não custa nada, um gol de
placa, não custa nada, vento no rosto, não custa
nada,
E quando tudo parecer que está perdido, dê uma
boa gargalhada
A flor do campo, não custa nada, onda do mar, não
custa nada, a poesia, não custa nada, a nossa
A espiritualidade cristã propõe
uma forma alternativa de
entender a qualidade de vida,
encorajando um estilo de vida
profético e contemplativo, capaz
de gerar profunda alegria sem
estar obcecado pelo consumo.
Tornar-se serenamente presente
diante de cada realidade, por mais
pequena que seja, abre-nos
muitas mais possibilidades de
compreensão e realização pessoal
A espiritualidade cristã propõe um
crescimento na sobriedade e uma
capacidade de se alegrar com pouco. É
um regresso à simplicidade que nos
permite parar e saborear as pequenas
coisas, agradecer as possibilidades que a
vida oferece sem nos apegarmos ao que
temos nem entristecermos por aquilo
que não possuímos (Francisco, LS 222).
Dar passos significativos para que as
pessoas (professores, funcionários,
gestores) sejam reconhecidos, cultivem o
brilho no olhar, se sintam membros e
sejam estimulados a crescer como seres
humanos e profissionais
(2) Conexão com a
contemporaneidade
Discernir os “Sinais dos
Tempos”
• Escola “em saída”: alarga seu
horizonte aprendendo de tendências
que apontam para o futuro-presente,
o inédito viável.
• O carisma institucional surgiu como
resposta a situações-limite. Hoje ele
deve ser recriado.
Sonho com uma opção
missionária capaz de
transformar tudo, para
que os costumes, os
estilos, os horários, a
linguagem e toda a
estrutura eclesial se
tornem um canal
destinado mais à
evangelização do mundo
Uma opção capaz de transformar
tudo, para que os costumes, os
estilos, os horários, a linguagem e
toda a estrutura se tornem um
canal destinado mais à educação e
à evangelização do mundo atual
do que a auto-preservação (EG 27)
Refazendo as Instituições
educacionais
Que todas as
comunidades se
esforcem, com os meios
necessários, para
avançar na conversão
pastoral e missionária,
que não pode deixar as
coisas como estão. Não
basta uma simples
administração. E sim,
Conectar-se com que? Com quem?
A fé nos dá lucidez para aprender
com o mercado, sem ceder à sua
lógica perversa e fazer alianças
com grupos do Bem
A escola católica, espaço eclesial (e
não eclesiástico), diverso e
multicultural, é importante
protagonista para a conversão
pastoral de uma “Igreja em saída”, em
diálogo com a contemporaneidade.
Colaborar na liderança multicultural da
multicultural da sociedade democrática
democrática brasileira (Marcelo Aquino)
Conhecimento encharcado de emoção, de bondade, de beleza
O grande apelo: Cuidar da
Casa Comum
• Tornar conhecida a Encílica Laudato
Si.
• Estimular iniciativas em diversas
áreas do conhecimento.
• Articular com as Campanhas da
Fraternidade 2016 e 2017.
• Adotar comportamentos e políticas
ambientais. Visibilizar.
• Desenvolver a espiritualidade
ecológica com gestores, educadores,
(3) Profissionalização crescente
em todos os âmbitos
Mantenedoras e Unidades
• Relação de reciprocidade entre as
mantenedoras e as Unidades.
• Da parte da mantenedoras: ouvir,
discutir, orientar, determinar,
agradecer, avaliar-se.
• Implementar processos simultâneos:
horizontais, matriciais e verticais
Exercitamos um diálogo vivo
entre Gestão Organizacional e
visão pedagógica. Há conceitos
úteis, como também questões
irreconciliáveis (Artur Jacobus)
Profissionalização inclui:
• domínio e desenvolvimento de saberes
específicos,
• adoção de tecnologias
correspondentes,
• busca de qualidade para responder às
demandas,
• formação continuada das pessoas,
• conexão com outras áreas do
conhecimento,
• ética profissional,
Reduzir, aprimorar e criar (P.
Drucker)Não é viável manter tudo o que temos e fazemos, e multiplicar ainda mais.
(4) Nossos valores guiam a
estratégia e as práticas
cotidianos
Dar o rumo, na sociedade como
um barco à deriva, sem valores
Alguns exemplos...
• Escolha do livro e do material didático
• Quantidade e qualidade dasAtividades no
ano letivo
• Jeito de fazer os eventos
• Critérios para formatura
• Ecodesign nas reformas e construções
• Escolha dos fornecedores
-> O aluno/a e a família sabem em que
acreditamos, conhecem nosso jeito de atuar. O sim
A Balsa de Medusa - Theodore Gericault
Como colaboramos para salvar os jovens náufragos
do nosso tempo?
Cidadania e inclusão social
• Grande parte dos nossos Institutos nasceu
para atender os pobres e necessitados.
Com o tempo, voltamo-nos para a classe
média e as elites.
• Fidelidade ao carisma exige de nós:
- Ser sinal profético no meio em que
atuamos: consciência crítica, diferenciais
em atitudes, iniciativas cidadãs.
- Promover efetivamente a inclusão social
dos pobres nas nossas iniciativas de
filantropia.
Vamos ajudar crianças e jovens a
“saltarem para dentro da vida”, a
construirem uma civilização
autenticamente brasileira? (Cleber
(Cleber Ratto)
(5) Dar visibilidade e multiplicar
as boas práticas
Precisamos dizer o que as nossas
escolas católicas contribuem para
as crianças e adolescentes do
Brasil. Vocês compartilham o
conhecimento com a formação da
cidadania! (Lêda G. de Freitas)
Para que
• Não é a visibilidade midiática da cultura da
aparência.
• Visibilidade do evangelho: “Brilhe a luz de
vocês, para que vendo as suas boas obras,
glorifique a Deus” (Mt 6).
• Fortalecer a “corrente do bem”, entre as
Unidades da Mantenedora, as famílias
religiosas, as instituições católicas. Na
educação e na sociedade civil.
Exemplo: Como fazer uma
campanha do Bem
• Aprenda de campanhas anteriores
• Comece com quem está aberto para a
ação
• Promova comportamentos simples e
realizáveis (um de cada vez)
• Descubra e remova as barreiras de
mudança de comportamento
• Traga benefícios reais para o presente
• Destaque as desvantagens da posição
• Promova algo que ajude o público-alvo a
realizar o que se espera.
• Torne o acesso fácil.
• Faça mensagens com humor.
• Use todos os canais possíveis na hora da
decisão.
• Recorra a lembretes
• Acompanhe os resultados e faça ajustes
(Kotler e Lee, Marketing social. Influenciando
comportamentos para o bem. Bookman, 2011)
Em síntese:
• Pessoas com brilho no olhar
• Conexão com a contemporaneidade
• Profissionalização crescente
• Valores traduzidos em práticas
• Visibilidade e multiplicação
Filme: Farol da Responsabilidade (Lighthouse)
Atrevo-me a propor de novo o desafio da
Carta daTerra: “Como nunca antes na
história, o destino comum obriga-nos a
nos a procurar um novo início (...). Que o
Que o nosso seja um tempo que se recorde
recorde pelo despertar duma nova
reverência face à vida, pela firme resolução
resolução de alcançar a sustentabilidade,
sustentabilidade, pela intensificação da luta
da luta em prol da justiça e da paz e pela
pela jubilosa celebração da vida” (LS 207)
amurad@marista.edu.b
afonsomurad.blogspot.com

Gestão eficaz e carisma

  • 1.
    Gestão Eficaz eCarisma A busca de equilíbrio Ir. Afonso Murad VIII Fórum das Mantenedoras
  • 2.
    Ponto de Partida •Equilíbrio dinâmico, com tensões e conflitos. • Cada momento histórico exige reposicionamento. • Depende do tamanho e da complexidade das escolas e de suas mantenedoras. • Não se apresenta solução mágica,
  • 3.
    (1) Pessoas combrilho no olhar, identificadas com o carisma, estimuladas à busca contínua
  • 4.
    Já temos! • Leigos(as)que internalizaram nossos valores. • O respeito a cada pessoa. • Atenção diante de situações dramáticas. • Ambiente humano e acolhedor. • ....
  • 5.
    Porém.... Porém... • Confusão:humanização seria amadorismo, protecionismo e bajulação. • Gestão de pessoas e talentos reduzida à RH e DP. • Desarticulação com o coração da missão e do negócio: a educação cristã. • Gestores autoritários e medianos, e
  • 6.
    No caminho... • Aprimoraros processos de seleção com critérios múltiplos: CHÁ • Integrar as características do carisma no quadro de funções, atribuições e alçada (se ele existe....) • Política de benefícios (o que é possível) • Acompanhamento/Monitoramento, especialmente no primeiro ano. • Avaliação de desempenho anual (formal).
  • 7.
  • 8.
    O que mecompete? • Cultivar o olhar encantado com a vida, a gratuidade. • Visão estratégica • Gestão participativa em todos os níveis
  • 9.
  • 10.
    Eu descobri queas coisas boas da vida são de graça, não custam nada. Eu descobri que o mundo inteiro pode ser o meu jardim, a minha casa, o teu abraço, não custa nada, um beijo seu, não custa nada, a boa ideia, não custa nada, missão cumprida, não custa nada. E quando tudo parecer que está perdido dê uma boa gargalhada. Eu descobri que as coisas boas da vida são de graça, não custam nada. Eu descobri que o mundo inteiro pode ser o meu quintal, a minha casa, o por do sol, não custa nada, a brincadeira, não custa nada, um gol de placa, não custa nada, vento no rosto, não custa nada, E quando tudo parecer que está perdido, dê uma boa gargalhada A flor do campo, não custa nada, onda do mar, não custa nada, a poesia, não custa nada, a nossa
  • 11.
    A espiritualidade cristãpropõe uma forma alternativa de entender a qualidade de vida, encorajando um estilo de vida profético e contemplativo, capaz de gerar profunda alegria sem estar obcecado pelo consumo. Tornar-se serenamente presente diante de cada realidade, por mais pequena que seja, abre-nos muitas mais possibilidades de compreensão e realização pessoal
  • 12.
    A espiritualidade cristãpropõe um crescimento na sobriedade e uma capacidade de se alegrar com pouco. É um regresso à simplicidade que nos permite parar e saborear as pequenas coisas, agradecer as possibilidades que a vida oferece sem nos apegarmos ao que temos nem entristecermos por aquilo que não possuímos (Francisco, LS 222).
  • 13.
    Dar passos significativospara que as pessoas (professores, funcionários, gestores) sejam reconhecidos, cultivem o brilho no olhar, se sintam membros e sejam estimulados a crescer como seres humanos e profissionais
  • 14.
    (2) Conexão coma contemporaneidade
  • 15.
    Discernir os “Sinaisdos Tempos” • Escola “em saída”: alarga seu horizonte aprendendo de tendências que apontam para o futuro-presente, o inédito viável. • O carisma institucional surgiu como resposta a situações-limite. Hoje ele deve ser recriado.
  • 16.
    Sonho com umaopção missionária capaz de transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura eclesial se tornem um canal destinado mais à evangelização do mundo
  • 17.
    Uma opção capazde transformar tudo, para que os costumes, os estilos, os horários, a linguagem e toda a estrutura se tornem um canal destinado mais à educação e à evangelização do mundo atual do que a auto-preservação (EG 27) Refazendo as Instituições educacionais
  • 18.
    Que todas as comunidadesse esforcem, com os meios necessários, para avançar na conversão pastoral e missionária, que não pode deixar as coisas como estão. Não basta uma simples administração. E sim,
  • 19.
    Conectar-se com que?Com quem? A fé nos dá lucidez para aprender com o mercado, sem ceder à sua lógica perversa e fazer alianças com grupos do Bem
  • 20.
    A escola católica,espaço eclesial (e não eclesiástico), diverso e multicultural, é importante protagonista para a conversão pastoral de uma “Igreja em saída”, em diálogo com a contemporaneidade. Colaborar na liderança multicultural da multicultural da sociedade democrática democrática brasileira (Marcelo Aquino)
  • 21.
    Conhecimento encharcado deemoção, de bondade, de beleza
  • 22.
    O grande apelo:Cuidar da Casa Comum • Tornar conhecida a Encílica Laudato Si. • Estimular iniciativas em diversas áreas do conhecimento. • Articular com as Campanhas da Fraternidade 2016 e 2017. • Adotar comportamentos e políticas ambientais. Visibilizar. • Desenvolver a espiritualidade ecológica com gestores, educadores,
  • 23.
  • 24.
    Mantenedoras e Unidades •Relação de reciprocidade entre as mantenedoras e as Unidades. • Da parte da mantenedoras: ouvir, discutir, orientar, determinar, agradecer, avaliar-se. • Implementar processos simultâneos: horizontais, matriciais e verticais
  • 25.
    Exercitamos um diálogovivo entre Gestão Organizacional e visão pedagógica. Há conceitos úteis, como também questões irreconciliáveis (Artur Jacobus)
  • 26.
    Profissionalização inclui: • domínioe desenvolvimento de saberes específicos, • adoção de tecnologias correspondentes, • busca de qualidade para responder às demandas, • formação continuada das pessoas, • conexão com outras áreas do conhecimento, • ética profissional,
  • 27.
    Reduzir, aprimorar ecriar (P. Drucker)Não é viável manter tudo o que temos e fazemos, e multiplicar ainda mais.
  • 28.
    (4) Nossos valoresguiam a estratégia e as práticas cotidianos
  • 29.
    Dar o rumo,na sociedade como um barco à deriva, sem valores
  • 30.
    Alguns exemplos... • Escolhado livro e do material didático • Quantidade e qualidade dasAtividades no ano letivo • Jeito de fazer os eventos • Critérios para formatura • Ecodesign nas reformas e construções • Escolha dos fornecedores -> O aluno/a e a família sabem em que acreditamos, conhecem nosso jeito de atuar. O sim
  • 31.
    A Balsa deMedusa - Theodore Gericault Como colaboramos para salvar os jovens náufragos do nosso tempo?
  • 32.
    Cidadania e inclusãosocial • Grande parte dos nossos Institutos nasceu para atender os pobres e necessitados. Com o tempo, voltamo-nos para a classe média e as elites. • Fidelidade ao carisma exige de nós: - Ser sinal profético no meio em que atuamos: consciência crítica, diferenciais em atitudes, iniciativas cidadãs. - Promover efetivamente a inclusão social dos pobres nas nossas iniciativas de filantropia.
  • 33.
    Vamos ajudar criançase jovens a “saltarem para dentro da vida”, a construirem uma civilização autenticamente brasileira? (Cleber (Cleber Ratto)
  • 34.
    (5) Dar visibilidadee multiplicar as boas práticas
  • 35.
    Precisamos dizer oque as nossas escolas católicas contribuem para as crianças e adolescentes do Brasil. Vocês compartilham o conhecimento com a formação da cidadania! (Lêda G. de Freitas)
  • 36.
    Para que • Nãoé a visibilidade midiática da cultura da aparência. • Visibilidade do evangelho: “Brilhe a luz de vocês, para que vendo as suas boas obras, glorifique a Deus” (Mt 6). • Fortalecer a “corrente do bem”, entre as Unidades da Mantenedora, as famílias religiosas, as instituições católicas. Na educação e na sociedade civil.
  • 37.
    Exemplo: Como fazeruma campanha do Bem • Aprenda de campanhas anteriores • Comece com quem está aberto para a ação • Promova comportamentos simples e realizáveis (um de cada vez) • Descubra e remova as barreiras de mudança de comportamento • Traga benefícios reais para o presente • Destaque as desvantagens da posição
  • 38.
    • Promova algoque ajude o público-alvo a realizar o que se espera. • Torne o acesso fácil. • Faça mensagens com humor. • Use todos os canais possíveis na hora da decisão. • Recorra a lembretes • Acompanhe os resultados e faça ajustes (Kotler e Lee, Marketing social. Influenciando comportamentos para o bem. Bookman, 2011)
  • 39.
    Em síntese: • Pessoascom brilho no olhar • Conexão com a contemporaneidade • Profissionalização crescente • Valores traduzidos em práticas • Visibilidade e multiplicação
  • 40.
    Filme: Farol daResponsabilidade (Lighthouse)
  • 41.
    Atrevo-me a proporde novo o desafio da Carta daTerra: “Como nunca antes na história, o destino comum obriga-nos a nos a procurar um novo início (...). Que o Que o nosso seja um tempo que se recorde recorde pelo despertar duma nova reverência face à vida, pela firme resolução resolução de alcançar a sustentabilidade, sustentabilidade, pela intensificação da luta da luta em prol da justiça e da paz e pela pela jubilosa celebração da vida” (LS 207)
  • 42.